黎氏家廟及民居群位于順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)昌教村。建于清同治元年（1862年）。坐南向北，三間四進(jìn)，總面闊29.39米，總進(jìn)深53米。整座建筑基礎(chǔ)為白色花崗巖石，青磚筑墻。第一進(jìn)正門前是白色花崗巖石鋪地。門楣上刻有“黎氏家廟”四個(gè)大字。兩側(cè)有白色花崗巖石包臺，磚木石構(gòu)件，上均有雕刻，題材有人物及鳥獸。內(nèi)墻有壁畫。第二進(jìn)是,黎氏家廟及民居群,黎氏家廟及民居群簡介,黎氏家廟及民居群-佛山市順德區(qū)黎氏家廟及民居群旅游指南[組圖]
福建寧德—蕉城蔡氏家廟及蔡威故居歷史考證
在寧德市區(qū)八一五中路附近，有一條筆直略寬的前林路。解放前，這里是一條不起眼的石板路。在小巷深處，聚集著一片高低錯(cuò)落、青磚黛瓦的古老建筑。這其中最為引人注目的一座，是至今已有一百六十多年歷史的蕉城(原寧德縣，下同)蔡氏家廟。
▲蔡氏家廟
蔡氏家廟古建筑群，系由蕉城蔡氏十六世祖志諒公(俗稱“蔡亨”、“蔡百萬”)于清道光二十六年農(nóng)歷八月十三日(1846)動(dòng)工，至道光二十八年(1848)八月二十四日告竣，歷時(shí)三年，規(guī)模完備，耗資巨大。蔡志諒(1796~1884)，字肇弼，號直卿，系寧德蔡氏次房十六世祖，“無名英雄”蔡威的高祖父。歷任戶部江西司員外郎，初授中議大夫，晉贈(zèng)通奉大夫，貤贈(zèng)資政大夫。蔡志諒作為當(dāng)時(shí)蕉城首屈一指的豪門望族，具有遠(yuǎn)見的卓識和良好的品質(zhì)。據(jù)民國版《寧德縣志》記載，蔡志諒曾捐助白銀二萬兩重修寧德縣文廟，并于咸豐年間(1851~1861)五次捐助朝廷糧餉。他的事跡也在蕉城城鄉(xiāng)廣為流傳。 蔡氏家廟作為蕉城蔡氏的一個(gè)支祠，它是以乾隆年間大學(xué)士漳浦蔡新的名義，依照山東衍圣公府和孔廟建筑格式修建，主體建筑分三進(jìn)，座西朝東，磚木結(jié)構(gòu)。附屬建筑還有照墻、泮池(包括璧水橋)、儀門、文昌閣(書齋)等。整體布局順地勢前低后高，依次排列，錯(cuò)落有序。現(xiàn)僅存儀門及璧水橋，泮池，照墻等。由于蔡氏家族在蕉城歷史上社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的舉足輕重，這座家廟在建筑上繁復(fù)多彩，其建筑形式兼有多種風(fēng)格，以致木、石、磚、土多種混合同時(shí)使用，整個(gè)建筑群不僅高大宏偉，而且在用色上也十分講究。由此我們也可以得出一個(gè)結(jié)論，蔡志諒為了修建這座家廟確實(shí)煞費(fèi)苦心，花了很大的精力和財(cái)力。
▲半月池
據(jù)老一輩提供的記憶資料，蔡氏家廟是當(dāng)時(shí)寧德縣上規(guī)模的大祠堂之一。家廟正前方是一面照墻，照墻正上方鑲有一塊花崗石匾額，書日：“蔡氏家廟”四個(gè)擘窠大字。字跡清秀挺拔，出自清道光年間(1821-1850)歲貢生蔡明紳的手跡。照墻左右為半圓形文、武門，上各書“入孝”、“出悌”。進(jìn)入文武門，便是大天井，天井正中有一個(gè)半月形水池，曰“ 泮池”，這也是蕉城蔡氏家廟標(biāo)志性建筑。池旁環(huán)繞以石欄桿，池上有一座由四條青石板并列鋪設(shè)的拱橋，又叫璧水橋。1920年，蔡威與他父親蔡祖熙及家族成員在這座橋上歡送姐夫黃星南(清末進(jìn)士黃樹榮三子)赴京，留下過一張珍貴的照片。過橋數(shù)步，登上五級臺階便到達(dá)家廟的儀門，儀門俗稱門廳，門廳建成牌樓式樣，重檐歇山頂，上雕有各種人物、飛禽、走獸、花卉，造型各異，工藝細(xì)膩。前檐下飾有多層重疊斗拱，設(shè)計(jì)精致，獨(dú)具匠心。儀門正上方懸掛有豎匾“奉旨旌表孝友”，是清道光二十八年(1848)宣宗皇帝表彰蔡光坦、蔡光均兄弟時(shí)所賜。儀門左右廊前各有一幅美人靠，可供族人休憩。進(jìn)入儀門，由天井踏上七級臺階，便來到蔡氏家廟的主體建筑——正廳(又稱前廳)。是蔡氏族人每年的祭祀主祭場所，正廳在家廟整體建筑中堪稱翹楚。建筑規(guī)模為正面闊五間，進(jìn)深四間，穿斗抬梁式磚木混合結(jié)構(gòu)，正中高懸有內(nèi)裝圣旨的“誥命”木匣，正下方設(shè)蔡氏歷代宗親神位。正廳木構(gòu)件上或雕刻獅子戲球，或刻仙鶴青松，或鏤刀馬人物，或描花鳥蟲魚。就連石柱礎(chǔ)也刻有精美的花邊圖案，廊檐發(fā)戧起翹，筑吻獸連獸、小瓦、勾頭滴水，在正廳屋柱刻有本族先人事跡的木制楹聯(lián)，如：
竹木有輝，樂靜風(fēng)高東郭；影衾無愧，純修學(xué)仰西山。紫極恩被光九族；丹霄瑞靄煥重門。
▲蔡氏家廟及蔡威故居歷史考證
每年農(nóng)歷七月十五，蔡氏在此舉行祭祀活動(dòng)。此時(shí)，大廳上都會(huì)懸掛祖先畫像，廊前懸掛八對大宮燈，照得天井如同白晝。大廳上擺設(shè)八仙桌若干張，上列各種祭品，雞鴨魚肉，應(yīng)時(shí)瓜果，山珍海味，無所不有。其中尤以一只烤得金黃色，直流油的小乳豬最為引人注目，這是蔡氏祭祖時(shí)的一個(gè)最高儀式，是蕉城其他大姓祠堂所望塵莫及的。這也是蔡氏作為清代后期蕉城第一望族的象征。每年的這一天，蔡氏舉族云集，祭典如儀、莊嚴(yán)、熱烈而溫馨。由大廳后面的回廊進(jìn)入一個(gè)小天井，再上五級石臺階可到達(dá)后廳。后廳正中設(shè)有蔡氏遷寧始祖南益公及遷居縣城始祖燧軒公、清代文華殿大學(xué)士同宗蔡新的神龕。兩旁則為各房支祖牌位，神龕雕刻精美，上有金龍纏柱和花鳥圖案，廳前飾有垂花門與外界隔離。后廳是每年農(nóng)歷正月十五“春祭”活動(dòng)的處所。過了后廳，便來到了家廟的最后一進(jìn)建筑——花坪(小花園)。這里種有兩棵高大的桂樹，寓意深遠(yuǎn)，希望子孫能夠“蟾宮折桂”，每年農(nóng)歷八月份，桂花開放，香氣四溢。除了桂樹，這里還種植有梅、蘭、菊、杜鵑等名貴花木。后廳右邊還附屬有四扇二進(jìn)房屋一幢，名“靜養(yǎng)室”，作為蔡氏議事及安放祭器、雜物的處所。后廳右側(cè)還有一座文昌閣書齋，與靜養(yǎng)室相對襯，供蔡氏子弟讀書之所。蔡威六歲至十三歲這段時(shí)間，與家族的十多個(gè)孩子在這里讀書，執(zhí)教的第一任老師是蔡威父親蔡祖熙，蔡祖熙性格剛毅，具有變法新興改良思想，蔡威受父親影響很大。后又聘請名士馬清齋、廖伯甘，課程除了《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》及四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典以外，還增加些新型教學(xué)內(nèi)容，如國語、英語、數(shù)學(xué)等。書齋前面走廊邊有個(gè)藏書室，所藏書籍甚富。孩提時(shí)代的蔡威天賦極高，求知若渴。他一有閑暇，手不釋卷，汲取書籍中的精神財(cái)富，接受啟蒙進(jìn)步思想的陶冶。私塾生活給少年蔡威的健康成長奠定了良好的基礎(chǔ)。
▲蔡氏家廟及蔡威故居歷史考證
在蕉城蔡氏家廟的隔壁，有一座造型完美，保存完整的清代建筑，這就是“無名英雄”蔡威的故居。蔡威曾祖父蔡步鑾(清通奉大夫，候選知府)于清道光二十八年(1848)為思孟、思端、思芬和思詔四個(gè)兒子興建的。主體建筑分四進(jìn)，歷經(jīng)變革，現(xiàn)僅存第一、第二進(jìn)。現(xiàn)存的二進(jìn)系蔡威祖父思端及其后代所居，即現(xiàn)在的“蔡威烈士展陳館”所在地。光緒二十八年(1902)，又由蔡威之父舉人蔡祖熙再次修繕，現(xiàn)保存較完好。 蔡威故居占地面積五百五十八平方米，建筑面積五百零六平方米，六扇磚木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架，具有濃郁的清代建筑風(fēng)味和閩東地方特色，主體分大門、前天井、正廳、后廳、后天井五部分。還包括廂房、小客廳、廊廡、廚房、衛(wèi)生間、倉庫、水井、雜用房等附屬建筑。布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美。 故居大門朝北，高約三米，門樓飛檐斗拱，梁枋間裝飾以花鳥人物，登上五級青石通過廊廡便進(jìn)入了大天井，天井以花崗巖石條鋪砌，光滑整潔，天井前方有假山魚池，俗稱“花架”，栽種有牡丹、梅花、山茶、蘭花等名貴花卉，面積不大，但治理得當(dāng)，引人入勝。每當(dāng)夏秋季節(jié)，納涼賞月其下，月光如水，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。使人心曠神怡。蔡威小時(shí)候就經(jīng)常在這里活動(dòng)，乳母丫環(huán)還會(huì)給他講述一些優(yōu)美動(dòng)人的民間故事。“花架”正上方正對著大廳的部位鑲嵌有一個(gè)碩大的草書“壽”字，周圍還飾有祥云蝙蝠等吉祥圖案。“壽”字系臨摹北宋陳摶老祖的真跡(陳摶，字圖、南、北宋著名道士，隱居華山，朝廷累次下詔請其入京，均不赴)，傳說這個(gè)“壽”字中實(shí)際含有人、壽、年、豐四字。這種建筑裝飾在蕉城城鄉(xiāng)大戶中極為常見，它表達(dá)了人們對美好生活的向往與追求。天井左右還對稱地放置一對景德鎮(zhèn)燒制的大陶缸，水缸外周繪有花鳥魚蟲、飛禽走獸，惟妙惟肖。缸內(nèi)蓄養(yǎng)金魚，魚翻翠藻，映襯著藍(lán)天白云，別有一番情趣。富貴之家以積聚為本，總怕肥水外流，而天上降落的雨露財(cái)氣，可通過天井匯聚于家，表現(xiàn)出“肥水不外流”的心態(tài)，蘊(yùn)含著主人希望世代富貴不絕的愿望。堪輿家給它起了個(gè)好聽的名字，叫“四水歸堂”。同時(shí)，天井積聚雨水還有實(shí)用價(jià)值，既可養(yǎng)魚娛樂，同時(shí)還起到聚水防火的作用。天井左邊廊廡為廂房，右邊是小客廳，各為三間，小客廳是蔡家主人平時(shí)會(huì)見親友的場所。天井正中設(shè)有五級臺階，兩邊廊廡也各有三級臺階，均可通往正廳。正廳為單檐懸山頂，高八米，抬梁式木構(gòu)架，進(jìn)深四間，面闊四間，正廳雕梁畫棟，瓜筒、獅座、托木、斗拱雕刻生動(dòng)，但不施油漆，使木材本性得以充分表現(xiàn)，有濃郁鄉(xiāng)土氣息。大廳廊前及左右墻柱上掛有板聯(lián)，板聯(lián)書法皆出自地方名家之手，內(nèi)容也多為歌頌蔡氏祖先的典型事跡。如：
赤膽忠心，四諫昭日月。高風(fēng)亮節(jié)，萬佳勵(lì)子孫。東國芳貽蕃茲氏族；西門衍慶奠厥宗枋。
大廳中堂正上方高懸有“孝友”匾額，這是清道光皇帝賜給蔡氏先人蔡光坦、蔡光均兄弟的，這塊匾額懸掛于家廟儀門之上，其復(fù)制品在蔡氏后裔所住的每一座房子中均能看到，以示榮耀。匾額下方掛有清人仿宋代畫家夏圭的《長江萬里圖》，兩邊配有“百代孝慈山仰泰，萬年支派水流長”對聯(lián)。前方設(shè)有幾案、雕花太師椅，幾案上整齊擺設(shè)有屏風(fēng)鏡、西洋鐘、大花瓶、帽筒、紙媒筒等物。布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗，卻又不顯繁瑣。正廳是蔡家宴請重要賓客及喜慶大典、宣讀詔旨的場所。大廳左右各有兩間正房，其中左邊第一間是蔡威父親蔡祖熙和母親林鶯的臥室，也是蔡威出生的地方。右邊一間是蔡威和妻子薛品香新婚的洞房。從正廳左側(cè)門進(jìn)去，便到達(dá)后廳，后廳較小且低矮，與正廳的高大寬敞形成鮮明對比，具有濃厚的地方建筑特色。這里是蔡家內(nèi)部成員平時(shí)的主要活動(dòng)場所，后廳左右也各有兩個(gè)房間，左邊的第二間是蔡威童年的臥室，蔡威從出生后到赴福州求學(xué)前的十五個(gè)年頭，都生活與居住在這個(gè)房間，現(xiàn)臥室除舊時(shí)家居用品蕩然無存外，格局完全保持原貌。后廳外還有一個(gè)方形小天井，天井正中也有一個(gè)“花架”和一個(gè)大陶缸。“花架”上方也鑲嵌有一個(gè)巨大的楷書“福”字，與前廳的“壽”字遙相呼應(yīng)，表達(dá)出福壽綿長，始終如一的美好祝愿，可謂別具匠心。天井兩邊各有廊廡兩間，是丫環(huán)仆人居住的房間。順著后廳左邊回廊即進(jìn)入一條幽深的弄堂， 小弄堂俗稱“樓梯弄”，是安放樓梯的位置，樓梯弄旁是廁所、洗漱間、水井所在。水井水質(zhì)甘冽清澈，至今仍可飲用。 故居因?yàn)椴掏麚P(yáng)四方，同時(shí)也得到地方政府的精心保護(hù)。2005年蔡威故居被列入《2005—2010年福建省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，成為我省紅色旅游規(guī)劃中“四大紅色名人故居”(毛澤東、朱德、張鼎丞、蔡威)之一。2008年又被列入寧德市“愛國主義教育基地”，供世人學(xué)習(xí)與瞻仰。
▲蔡氏胸像
除了蔡威故居，蔡氏家族頗具特色的古建筑還有前林路云南按察使蔡步鐘的官廳——“廉訪第”、西門路山東武定、青州知府蔡步鏞府第、觀音弄蔡和厝等。現(xiàn)均保存完整，并保存有大量的木、磚、石雕，融裝飾藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)為一體，是蔡氏先祖為后人留下的一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)。 蔡氏家廟一帶毗鄰的古城區(qū)是蕉城建置千年以來的政治、文化中心。猶如福建省會(huì)福州的“三坊七巷”。這里工商城市，交通便捷，人文薈萃，名賢輩出。寧德舊縣衙、狀元里門樓、崔氏大夫祠、蔡氏家廟、太尉宮等明清建筑構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。元代的“復(fù)青亭詩社”，明代的崔氏“問月樓”、清末民初的“鶴場吟社”也都座落在這里。高聳的馬頭墻，幽深的石板路，也孕育出了眾多的歷史名人。其中有宋代理學(xué)家朱熹的門徒陳駿、鄭師孟，狀元余復(fù)，元代理學(xué)家陳自新，明代的太常寺卿吳國華，廣東會(huì)同知縣陳琯，廣東連州知州崔世召，禮部員外郎陳邦校，清代的云南按察使蔡步鐘，曾與民國名人王闿運(yùn)一同修纂《湘潭縣志》的陳嘉榆，“父子登科”的黃書田、黃毓英等人。儒林文苑，百態(tài)千姿，格外引人注目。這里深厚的文化積淀和歷代鄉(xiāng)賢的人格魅力，給童年的蔡威留下了深刻的印象，為少年時(shí)代的蔡威健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。蕉城也成為蔡威這位閩東革命先驅(qū)從事革命活動(dòng)的起點(diǎn)站。
本文作者系福建寧德蔡威研究會(huì)會(huì)員
柳氏民居丨到柳氏民居看中國最美的房子，承載萬家燈火，鐘靈敏秀
若說什么樣的房子最美，想必說中國風(fēng)的房子為之最，大家必然不會(huì)有意見。尤其是富有濃郁中國特色的古房，典雅端莊，深沉而不失正氣，幽靜而不失清明，古樸而不失大氣，婉約而不失華貴。
在中國傳統(tǒng)中，人們對美好的向往更是在生活所居住的房上表達(dá)的淋漓盡致，無論是含蓄的隱喻，還是一目了然的裝飾，使得房內(nèi)的文化更渾厚內(nèi)斂，鐘靈毓秀。
深深的庭院，堂前花開花謝，每個(gè)邊邊角角都可做畫框中的風(fēng)景。
曲徑通幽的青石板坎坎坷坷，訴說著歲月曾在它身上走過。
精雕細(xì)琢的屋檐瓦當(dāng)，從精細(xì)中展露大國匠心，尤憶起曾經(jīng)的萬家燈火，歌舞升平。
木制的雕花樓蘭、雀替梁架、窗欞門楣，將一座房屋裝點(diǎn)成活物，靈氣逼人。
躲進(jìn)走廊觀天地，管他春秋與冬夏，任他風(fēng)雪與朝華，由他綿風(fēng)與細(xì)雨，借一首秒歌賦華發(fā)。
雕梁畫柱間，望暗雨乍歇，不同心情不同情，同為啟齒卻無言。
古樸的氣息繞梁漫窗，是意境，似時(shí)光有型，似清香迷霧，似耳畔鐘鼓回蕩。靈韻唯美，古韻悠長。
唯有中國的房子才可稱匠作，匠這一字只會(huì)出現(xiàn)在中國。富有古韻的房子，已經(jīng)不是簡簡單單的住所，反而更像是坐落在古老東方大陸上的巨人，比高樓大廈還有宏偉的泰斗。
柳氏民居丨明清時(shí)期，柳氏民居古堡養(yǎng)育出的，享譽(yù)華夏的柳家人杰！
人杰地靈
是古往今來柳家的重要一脈之一
柳下惠是柳家族人的先祖
而柳氏民居則是柳宗元的遺族
在這隱匿于深山的書香門第內(nèi)
歷史中培育出許許多多杰出人才
且流芳百世
對歷史做出貢獻(xiàn)的人更數(shù)之不盡
今天便簡單介紹少許
明清時(shí)期
柳氏民居的名人
柳琛
字子源，河?xùn)|廩膳生，永樂四年(公元1406年)殿試三甲，治文賜同進(jìn)士出身， 斯年與河?xùn)|楊府千金，喜結(jié)伉儷，后貤沁。始修祠堂祭祖，再修文廟祭孔，（內(nèi)設(shè)小學(xué)堂，紙帛樓），又建天子殷供奉當(dāng)朝天子（在文廟后院北殿）。 永樂六年(公元1408年》，皇封子源為翰林。 據(jù)祠堂碑記載：“柳琛生性剛直，抱經(jīng)緯之才，懷平治之術(shù)，凜乎有豪杰之風(fēng)焉，夫妻和睦，與人為善，廣行陰陟， 對奴仆待之寬恕，對鄰朋賑濟(jì)歲饑，主仆近如兄弟， 鄰朋親如家人，修行修道，一惡莫作，眾善奉行，天賜以福，封官進(jìn)爵，降于四郎：柳森、柳松、柳梅、柳檜。
柳騄
字云程(公元1458——1544)，明成化十六年《公元1480年)，沁水廩膳生，治詩中庚子科進(jìn)士，朝考授官承德郎（正四品）。因詩文出眾，深得憲宗寵愛，恩賜承德郎“行邀天寵"金匾。嘉靖二十三年(公元1544年)，卒子京城。 世家皇帝恩賜承德郎“丹桂傳芳”金匾于西文興柳府。同年十月（公元1544年），沁水知縣程南，縣丞揚(yáng)言， 隨同欽差提督揚(yáng)守議，巡按山西檢察御史齊家道等親赴西文興為柳騄修造石牌坊一座(即現(xiàn)存“丹桂傳芳”牌坊，保存完好）。據(jù)考：柳騄為柳梅之子。
柳儇
字維忠（公元1487——1557），明弘治十七年（公元1504年）沁水縣廩膳生， 治文中甲子科進(jìn)士，系柳騄之子， 曾任江南南京刑部員外郎等職，嘉靖三十六年謝世(公元1557年），終年71歲。
柳大武
字宏志(公元1503——1550），明嘉靖七年（公元1528年)入國子監(jiān)，十一年（公元1532年）中壬辰科武狀元，(系柳儇長子）皇封武德騎射（正五品），任京城（北京）總督。嘉靖二十九年（公元1550年）韃靼寇大同，大同總兵重賄韃靼，求其繞道別處進(jìn)兵。不日，韃靼兵臨北京城下， 北京總督柳大武率兵抗擊，因嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)，不讓守衛(wèi)北京的軍隊(duì)抗擊，不發(fā)助戰(zhàn)。柳大武終因寡不敵眾，授首疆場，終年四十五歲。
柳大夏
字宏云（公元1513——公元1587)，明嘉靖十年（公元1531年)，治醫(yī)賜進(jìn)士出身，奉旨進(jìn)京，任北京醫(yī)學(xué)訓(xùn)科，萬歷年間告病乞休，萬歷九年（公元1587年)謝世于柳府，終年78歲，系柳儇次子。
柳遇春
字時(shí)芳，號柳柳泉， 明嘉靖二十五年(公元1546年）由保正柳承佩、楊澤保舉， 治易經(jīng)中丙午科進(jìn)士，系柳大武之子。嘉靖二十九年(公元1550年），因其父柳大武疆場授首之后， 世家皇帝恩賜柳遇春“青云接武”金匾，封柳遇春任陜西鞏昌縣通判，補(bǔ)陜西同州知州，，曾任山東寧海知州，并奉旨建造“青云按武”的石牌坊一座。
柳氏民居鐘鼎之家，在歷史長河中，無數(shù)人杰如璀璨繁星從這里綻放，名留在歷史這塊偉大的碑刻之中，占據(jù)著屬于柳家的一席之地！
當(dāng)然這些歷史名人之所以能誕生的重要原因之一，是與柳氏民居古堡的家風(fēng)不可分割的，還有生活中的耳濡目染的書香文化等等。不論是在古堡內(nèi)隨處可見的琴棋書畫雕刻，還是朱熹、文征明、方元煥等大家的碑刻、祖訓(xùn)、禮節(jié)、各種雕刻在門頭隨處可見且富有深刻寓意的小故事，成賢牌坊下的教化石獅......這些都一代又一代的影響著柳家人，也孕育著一代又一代的柳家人杰的誕生。
雖然那些柳家享譽(yù)歷史的名人已去，但柳氏民居還在，造就他們的環(huán)境一直保留下來。如今成為我泱泱大國的財(cái)富。
黎氏家廟及民居群旅游攻略
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福建寧德—蕉城蔡氏家廟及蔡威故居歷史考證
在寧德市區(qū)八一五中路附近，有一條筆直略寬的前林路。解放前，這里是一條不起眼的石板路。在小巷深處，聚集著一片高低錯(cuò)落、青磚黛瓦的古老建筑。這其中最為引人注目的一座，是至今已有一百六十多年歷史的蕉城(原寧德縣，下同)蔡氏家廟。▲蔡氏家廟蔡氏家廟古建筑群，系由蕉城蔡氏十六世祖志諒公(俗稱“蔡亨”、“蔡百萬”)于清道光二十六年農(nóng)歷八月十三日(1846)動(dòng)工，至道光二十八年(1848)八月二十四
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柳氏民居丨到柳氏民居看中國最美的房子，承載萬家燈火，鐘靈敏秀
若說什么樣的房子最美，想必說中國風(fēng)的房子為之最，大家必然不會(huì)有意見。尤其是富有濃郁中國特色的古房，典雅端莊，深沉而不失正氣，幽靜而不失清明，古樸而不失大氣，婉約而不失華貴。在中國傳統(tǒng)中，人們對美好的向往更是在生活所居住的房上表達(dá)的淋漓盡致，無論是含蓄的隱喻，還是一目了然的裝飾，使得房內(nèi)的文化更渾厚內(nèi)斂，鐘靈毓秀。深深的庭院，堂前花開花謝，每個(gè)邊邊角角都可做畫框中的風(fēng)
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柳氏民居丨明清時(shí)期，柳氏民居古堡養(yǎng)育出的，享譽(yù)華夏的柳家人杰！
柳氏民居山清水秀人杰地靈是古往今來柳家的重要一脈之一柳下惠是柳家族人的先祖而柳氏民居則是柳宗元的遺族在這隱匿于深山的書香門第內(nèi)歷史中培育出許許多多杰出人才且流芳百世對歷史做出貢獻(xiàn)的人更數(shù)之不盡今天便簡單介紹少許明清時(shí)期柳氏民居的名人柳琛字子源，河?xùn)|廩膳生，永樂四年(公元1406年)殿試三甲，治文賜同進(jìn)士出身，斯年與河?xùn)|楊府千金，喜結(jié)
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天水胡氏古民居——全國罕見的明代民居古建筑宅院群
天水胡氏古民居（俗稱南北宅子），位于甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路，西邊毗鄰文廟，是天水市現(xiàn)存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我國西北地區(qū)唯一現(xiàn)存的明代品官府第。民居由南宅子和北宅子兩處隔街相望的古建筑群組成。南宅子始建于明萬歷三十六年(公元1608年)，北宅子建于萬歷四十三年(公元1615年)，距今分別已有395年和388年的歷史。兩處古宅的建筑布局、結(jié)構(gòu)形制、屋頂脊飾、磚木雕刻等等都具有很高
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山東黎墟村張氏家廟
黎墟村位于山東棗莊市薛城區(qū)沙溝鎮(zhèn)境內(nèi),自元初年間,張姓先人從古滕奚村遷來在此立村居住。黎墟原為鎮(zhèn),是西漢屯兵之地。村中有很多古井,地下遺存大量銅箭頭和漢以后的磚瓦殘片。清《滕縣志》《滕圖志》均稱黎墟。黎墟村土層深厚,地下水位淺,土壤供肥強(qiáng),適宜廣植高粱。“秫秸編席”就誕生在此,這一民間工藝現(xiàn)已成為薛城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。晚清民國時(shí)期張氏家族落信、永信、正信三兄弟提議,族人積極響應(yīng),在村東北角
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涵江江氏民居：儒臣門第，耕讀人家
作者：李福生（版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除）
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50年雕琢傳承 百年古厝祖訓(xùn)流芳——蔡氏古民居建筑群
走進(jìn)官橋古鎮(zhèn)漳里村，青山綠水間，皆人文脈絡(luò)。碧空澄澈，熱浪浮沉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見蔡氏古民居建筑群落，頭大尾小，身如琵琶，石埕石板間整齊劃一的切縫，宛若琴弦，似光陰白。風(fēng)光秀麗，殿堂典雅，不事雕琢與巧奪天工在這里相輔相成，諧奏古建絕代風(fēng)華，鏗鏘而又婉轉(zhuǎn)的音符遍地流淌，在這一座玲瓏小城。我們輕裝上路，旅途奔忙，只為探幽尋古，見證一方雕琢技藝，傳承一方古建傳統(tǒng)，守護(hù)一方地域文化。磚雕圓潤祖厝家深
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柳氏民居丨漂泊在外的游子，你可還記得家鄉(xiāng)的模樣
每個(gè)人都有家鄉(xiāng)每個(gè)人在家鄉(xiāng)都有一個(gè)他深愛著的家每個(gè)人心底都有一方凈土那是他最熟悉，最溫暖，最愛戀的港灣因?yàn)樯畋甲咚l(xiāng)卻到佳節(jié)倍思親今年中秋佳節(jié)你又在那里月明星稀烏雀南飛，歸故里花好月圓合家團(tuán)圓家鄉(xiāng)的模樣，卻又在記憶中淡忘幾分有誰，還記得家最初的樣子那是一個(gè)四四方方的大合院那是從古至今一直未變的家那是一座充滿數(shù)帶人回憶的古院那是在中國屬于
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貴州最大的私家城堡劉氏莊園，民國軍閥的舊居，值得來看看
在貴州省興義市下五屯街道，有一座占地面積達(dá)70畝的私家莊園，叫做劉氏莊園，是民國軍閥劉顯世、劉顯潛的舊居，目前成為貴州省最大的私家莊園。也許很多人都沒有去看過，包括興義本地人，這個(gè)莊園至今基本保持原貌，值得去看看。興義城下五屯，一座石墻環(huán)繞的屯堡展現(xiàn)其間，屯堡大門坐南向北，門前題有“永康堡”三個(gè)大字，這就是大名鼎鼎的清末民初貴州軍閥劉顯世家族的莊園。劉氏家族兩朝四代人在貴州發(fā)跡起家，官大到
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陽新仙島湖恢復(fù)國家4A級旅游景區(qū)！當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰蛡儏s說...
陽新·仙島湖仙島湖位于黃石市陽新縣王英鎮(zhèn)，因湖畔山崖上懸有一塊“靈通仙島”古匾而得名。1002個(gè)島鑲嵌在4.6萬畝的水面上，恰似銀河星座，不是仙境勝似仙境，享有“荊楚第一奇湖”之美譽(yù)。仙島湖植被優(yōu)良，物種群集，空氣負(fù)離子濃度1010個(gè)/立方厘米，湖水能見度達(dá)5米，盛夏日均氣溫25度左右，冬日8度左右，且湖岸巖洞成群，洞內(nèi)成溪。與杭州千島湖、加拿大千島湖并稱“世界三大
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遼陽彭家大院遼陽最大的民居四合院建筑群，距今已有近百年
彭公館位于遼寧省遼陽市白塔區(qū)中心路2號，是民國時(shí)期東三省官銀號總辦（后任邊業(yè)銀行總裁）彭賢的私人住宅，建于民國十年（公元1921年），至于民國十二年建成（公元1923年），距今已有近百年歷史。彭公館為一座三進(jìn)一廳、兩園式的仿清四合院建筑，共有房舍近五十間，占地面積約八千平方米，建筑面積約兩千平方米，現(xiàn)為遼陽市民俗博物館。彭公館是東北地區(qū)四合院建筑的杰作，于1988年被列為省級文物保護(hù)單位。
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柳氏民居：如畫柳氏，人文古韻民居
柳氏民居歷史文化旅游區(qū)，位于山西省沁水縣西文興村，為國家4A級景區(qū)、中國歷史文化名村、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明永樂1403年，柳宗元第十七代后裔柳琛再造西文興村，世代同居。2003年，柳琛的第二十六代子孫在西文興村呱呱落地，至此，柳宗元后裔在此繁衍了四十三代。柳氏家族在這片土地上繁衍到今天，已經(jīng)有600多年了，經(jīng)歷了幾朝幾代的潮起潮落，他們依舊守著先祖留下的“恪守先業(yè)，耕讀為本”的家訓(xùn)
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柳氏民居附近景點(diǎn) 柳氏民居要門票嗎
柳氏民居附近景點(diǎn) 柳氏民居要門票嗎 1. 柳氏民居要門票嗎2. 柳氏民居在哪個(gè)城市3. 柳氏民居要門票嗎現(xiàn)在4. 柳氏民居在哪里5. 沁水柳氏民居票價(jià)6. 柳州柳侯祠要門票嗎7. 柳氏民居要門票嗎多少錢
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