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宣州孫氏祠堂

宣州孫氏祠堂

宣州孫氏祠堂位于宣城市宣州區(qū),年代為清。

2019年,宣州孫氏祠堂被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護(hù)單位。

中國姚氏祠堂惟一的省級文保單位:四川省宣漢毛壩鎮(zhèn)姚氏宗祠

四川達(dá)州宣漢毛壩姚氏宗祠,四川省文物保護(hù)單位,全國姚氏祠堂中惟一的省級文保單位。

族譜記載,這里的姚姓人是湖廣填川來的。清光緒25年(1899年),由該村姚家第七代傳人發(fā)起,傾一地一族之力,集一地一族之智,動(dòng)工建造姚氏宗祠,修建5年才完工。祠堂坐東南向西北四合院布局,磚木結(jié)構(gòu),占地813平方米,由牌坊、戲樓、內(nèi)壩、正殿、左右?guī)课宕蟛糠纸M成。

面朝姚氏宗祠,左右兩邊是一對公母大石獅,威不可撼地守護(hù)著姚氏祠堂的雙開紅漆大門。300平方米的牌坊墻上分布有“武則天審案”、“十二寡婦征西”、“草船借箭”、“截江奪阿斗”、“太公釣魚”、“農(nóng)夫耕田”、“燕子送春”等10多組石灰浮雕組畫。牌坊正中,從上向下依次是花草浮雕、姚氏宗祠豎幅四字和橫幅“蒲阪流芳”、橫幅石刻浮雕組畫,左右耳門同樣有石刻浮雕和石刻楹聯(lián)。

走進(jìn)祠堂大門,穿過2米多高的戲樓,就到了石板鋪就的內(nèi)壩。站在內(nèi)壩中間,能觀看戲樓、左右?guī)考捌鋷宽數(shù)拈L廊、正殿、瓦頂、飛檐的全貌,而“孔子講學(xué)”、“岳母刺字”、“孟母訓(xùn)子”、“完璧歸趙”、“八仙過海”等石雕木雕手繪的組畫,讓人目不暇接,嘆為觀止。

矗立在高山之巔的“姚氏祠堂”,坐落在毛壩鎮(zhèn)冒尖村,離毛壩鎮(zhèn)街道有18公里,這個(gè)村的多數(shù)人姓姚,背倚連綿起伏的青山林,前靠層層迭次的梯田,田埂交織如網(wǎng),點(diǎn)綴著百年老屋。

冒尖村歷來都有尊老的傳統(tǒng)。在他記憶中,舊時(shí)過年,村里都會(huì)在祠堂給老人發(fā)饅頭,九十歲以上的老人是可以挑著擔(dān)子來裝的,只要跨出祠堂門檻,等在門檻外的子孫們便可以接過擔(dān)子,滿載而歸。

中國成立后,姚氏祠堂成了村里的辦公室,并在20世紀(jì)60年代駐扎過部隊(duì),特別可惜的是在“文化大革命”期間,祠堂受到了大面積破壞。現(xiàn)今的姚氏祠堂,見證了當(dāng)?shù)匾κ献嫦?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史榮光的同時(shí),也透出一絲無奈與凄涼。由于村民的文物保護(hù)意識不足,加上多年來文物缺乏修葺,墻上的壁畫和浮雕風(fēng)化嚴(yán)重,特別是墻壁上的浮雕被人為破壞嚴(yán)重,凸顯破敗,讓人看著心痛。

2002年12月,四川省人民政府公布其為第六批省級文物保護(hù)單位。如今,該祠堂基本保護(hù)完好,里面的雕塑造詣精湛,有較高的藝術(shù)研究價(jià)值,是保存比較完好的近代建筑,文化底蘊(yùn)厚重,文物價(jià)值較高。

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廣州·欽州印記丨劉氏家廟與三宣堂同宗同源

名人故居遙相呼應(yīng)

民族英雄英氣長存

名人故居是一座城的歷史文脈和靈魂

欽州有三宣堂

而六百公里外的廣州有劉氏家廟

它們遙相呼應(yīng)

成為劉永福精神的載體

合力傳承民族英雄劉永福的光輝業(yè)績

為紀(jì)念民族英雄劉永福

廣州人民命名了一條永福路

道路兩旁的樹木郁郁蔥蔥

如同時(shí)光隧道一般

將人帶回那段難忘的烽火歲月

喃著民謠“劉義打番鬼,越打越好睇。”

劉永福不畏強(qiáng)暴、驍勇善戰(zhàn)的身影

仿佛就在眼前

廣州唯一現(xiàn)存的故居——?jiǎng)⑹霞覐R

是劉永福駐軍廣州時(shí)

建造的家廟和居住的寓所

劉氏家廟概況:劉氏家廟位于廣州市天河區(qū)廣州大道北路東側(cè),沙河大街大洲地2號,為清末愛國將領(lǐng)劉永福于清光緒二十四年(1898年)主持修建,占地面積3000多平方米,建筑面積1147平方米。劉氏家廟大量采用了晚清嶺南廳堂建筑的裝飾手法,雕花精美,是廣州晚清嶺南家廟建筑的重要代表。家廟建成后,劉永福從豪賢街劉公館搬至此居住,并把先祖和父母的牌位,供奉在大堂明間,每日禮拜,以盡孝道。當(dāng)時(shí)廟右原有一間忠義祠,用來祀黑旗軍陣亡袍澤,20世紀(jì)抗戰(zhàn)期間被毀。

劉永福1886年入駐廣州

1912年辭職回欽州

26年的廣州生涯

劉氏家廟不僅僅是一幢建筑

一磚一瓦都見證了劉永福的

愛國情操和英雄氣節(jié)

在劉氏家廟

四根篆刻有聯(lián)的木柱十分引人注目

其中一聯(lián)為劉永福所撰

“策馬從南越歸來構(gòu)數(shù)椽用妥

先靈敢說聲威留穗石;

整旅入神京捍衛(wèi)把兩字徧貽

同姓合存忠孝耀彭城”

上聯(lián)敘述建廟奉祀黑旗軍陣亡將士

使他們的英雄業(yè)績永留史冊

下聯(lián)則勉勵(lì)眾將士繼續(xù)

為保衛(wèi)國家貢獻(xiàn)力量

廟左設(shè)置了展廳

從創(chuàng)建黑旗軍、援越抗法、

與清軍聯(lián)合作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守閩粵臺海疆、

赴臺抗日、屯扎廣州、千古流芳七個(gè)部分

展覽劉永福在援越抗法、抗日保臺的

反帝斗爭中的卓越功勛

劉永福事跡:劉永福戎馬一生抗擊外侮,驍勇善戰(zhàn)軍功顯赫。他率領(lǐng)黑旗軍,兩次應(yīng)越南政府請求出兵抗法,斬法軍司令于刀下,締造了屢戰(zhàn)屢勝的神話,大大鼓舞了中華民族的士氣。" 劉義打番鬼,越打越好睇"的民謠,傳遍南疆。在調(diào)駐廣州的26年里,劉永福曾任南澳鎮(zhèn)總兵,署理碣石鎮(zhèn)總兵,為捍衛(wèi)南中國海疆,聲威留穗石。他扶弱攜貧,調(diào)解械斗,除暴安良,造福民眾,奕世猶留佳話在。中日甲午戰(zhàn)爭時(shí),劉永福奉命"幫辦臺灣防務(wù)",駐守臺南。當(dāng)清政府和日本簽訂《馬關(guān)條約》,割讓臺灣和澎湖列島,他仍踞守臺南,誓死抵抗,直至糧盡彈絕,被迫撤回廣州。1917年2月3日,劉永福在欽州三宣堂逝世,享年80歲。

劉永福援越抗法十年

與越南人民感情深厚

1905年8月劉永福在劉氏家廟

會(huì)見了越南民主革命先行者潘佩珠

暢談抗法逸事

并將劉氏家廟提供給越南民主

革命組織維新會(huì)開展革命活動(dòng)

縱觀民族英雄劉永福的一生

他為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和維護(hù)民族尊嚴(yán)

始終站在中國人民

反抗外來侵略斗爭的第一線

并屢建奇功

廣州劉氏家廟和欽州三宣堂的存在

為弘揚(yáng)劉永福敢于反抗外來侵略的

英雄氣概和愛國主義精神

頌揚(yáng)他除暴安民、造福民眾的佳話

以及開展愛國主義教育

提供了重要的文化精神載體

民族英雄劉永福

永遠(yuǎn)為后世所景仰和垂念

▍圖 片:大 洋

▍審 核:何文賓

(欽州市文化廣電體育和旅游局出品 轉(zhuǎn)載請注明來源)

《破冰行動(dòng)》中的塔寨祠堂,實(shí)為中山茶東陳氏宗祠,比廣州陳家祠還悠久

如果問2019年哪一部電視劇火,相信大家都會(huì)想到《破冰行動(dòng)》,部后來獲得上海電視節(jié)白玉蘭最佳中國電視劇獎(jiǎng)的作品網(wǎng)絡(luò)播放超20億,這部電視劇無論從從畫面質(zhì)量和燒腦程度來說,堪稱禁毒版狼人殺。劇中的李維民、李飛、林宗輝、林耀東、趙嘉良都給人們留下了非常深刻的印象,而故事的發(fā)生地塔寨村更是深入人心。

《破冰行動(dòng)》是根據(jù)社會(huì)真實(shí)事情改編而成,2013年廣東公安廳聯(lián)合3000多名警力對“亞洲第一毒村”博社村開展“雷霆掃毒”行動(dòng),成果卓越,一度轟動(dòng)全國。而塔寨村的原型應(yīng)該就是博社村,但是這部電視劇的拍攝地卻并不在博社村,而是在中山的茶東村、孫文西路步行街、中山公園岐江公園等地,尤其是其中頻頻出鏡的林氏宗祠,實(shí)際上就是茶東村的陳氏宗祠

在潮玩中山的活動(dòng)中,渝帆有幸與南方衛(wèi)視《潮流假期》的攝制組一起來到了這個(gè)塔寨村的拍攝地——茶東村,并且獲得了當(dāng)?shù)卮逦臒崆榻哟麄冊敿?xì)的為我們講解了茶東村的歷史以及一些鮮為人知的故事。

《破冰行動(dòng)》中的“塔寨村”取景茶東村,位于廣東中山市中山縣南朗鎮(zhèn),是大龍街下轄的一個(gè)行政村,占地面積約3.6平方公里,常住人口約4000人。在《破冰行動(dòng)》播出前,茶東村雖然是一座被列入中國傳統(tǒng)村落的歷史古村落,但卻養(yǎng)在深閨、鮮為人知,甚至連很多中山本地人都不太了解。

《破冰行動(dòng)》收視爆棚之后,茶東村也開始進(jìn)入全國人民的視線,很多人從外地慕名前來探訪,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)茶東村雖然并不是塔寨村,但村中古跡遍布,不僅有400多年歷史的陳氏宗祠,還有“東來圩”遺址、關(guān)帝廟及清代時(shí)期建立的茶東公園等名勝古跡,是一個(gè)人杰地靈的好地方。

村里歷史最悠久、最具標(biāo)志性的建筑是《破冰行動(dòng)》中的林氏宗祠,也就是現(xiàn)實(shí)中的陳氏宗祠,據(jù)村委工作人員介紹,村里以陳姓為主,有《陳氏族譜》記載:茶東陳氏始祖玄保,名尚志,號貞六里。元至治二年(1322年)出生,明洪武十年(1377年)卒。北宋從閩南遷徙至文順鄉(xiāng)香山 (為時(shí)香山尚未開縣,屬東莞文順鄉(xiāng))茶園之東定居(茶園之東也就是茶東村這個(gè)名字的來歷)。明初建有里“仁祖家廟”。在明中期始建陳氏大宗祠。

后來到了清順治九年(1652年),當(dāng)時(shí)有海盜進(jìn)村搶掠,明朝所建的大宗祠被燒毀。直至康熙七年(1668年)當(dāng)?shù)厣畹年愂洗迕癫庞只I全重建了陳氏宗祠,之后陸續(xù)在其側(cè)先后建成貢三陳公祠、凈溪陳公祠、筠溪陳公祠等宗祠。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶年多次修建,現(xiàn)為道光年間修復(fù)后的祠院。保留著明末清初的建筑藝術(shù)。該宗祠與貢三陳公祠、凈溪陳公祠等連成一片,連片三座,均為硬山式龍船脊磚木結(jié)構(gòu),成為一個(gè)大型陳氏宗祠群。

工作人員告訴我們,這片陳氏宗祠占地面積約2500平方米,風(fēng)格統(tǒng)一為鍋耳防風(fēng)墻,皆為三進(jìn)三間布局,置有雨廊、偏廂、天井等構(gòu)筑,而門樓為四柱三間戲臺式單檐建筑藝術(shù)。前座花崗巖石臺基的護(hù)欄上,砌有博古紋陽刻花崗石雕欄板、隱八仙等石刻浮雕礎(chǔ)板等構(gòu)建,其做工極為精細(xì),算是清朝嶺南建筑的代表。

整座陳氏宗祠皆是傳統(tǒng)穿斗木雕疊澀式混合架構(gòu),穿斗抬梁木雕精妙絕倫,多為歷史典故和龍頭鏤雕。二進(jìn)的樓抬護(hù)欄有陽刻雙龍戲珠花崗巖石石雕和花崗巖石獅子望柱。二進(jìn)正梁上懸掛有“星聚堂”木匾一塊。在該宗祠旁有兩間分別為貢三陳公祠、凈侯陳公祠的宗祠,均為二進(jìn)二間,各為350平方米左右,與陳氏宗祠連成一片,組成規(guī)模宏大的陳氏大宗祠群。

陳氏宗祠的前面有一塊大院壩,但院壩的前面沒有了月池,不知是不是后來被填了。整個(gè)宗祠分為四個(gè)部分,其中里仁祖家祠與陳氏宗祠修建的時(shí)間差不多,所以進(jìn)深相仿,而后面續(xù)修的貢三陳公祠以及凈溪陳公祠一個(gè)比一個(gè)小,呈階梯狀,說明后來修的不能超過以前的祖祠。四座祠堂連座排開,氣勢恢宏。要知道,宗祠的規(guī)模大小,奢華或是簡陋,能折射出一個(gè)家族在歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治地位等信息。四個(gè)祠堂連成一片,在嶺南現(xiàn)存的宗祠中是比較少見的。

漫步于茶東村中,腦海中不時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出《破冰行動(dòng)》中的場景,一條條并不寬闊的小巷子在劇中成犯罪分子四處逃竄的地方,墻壁由于年久也早已布滿了苔蘚,顯得比較破敗。不過,這些老建筑依然保留著精美的石雕、木雕、灰塑,這些都是這座古村悠久歷史的見證,也是作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的驕傲。

陳姓是廣東的大姓,在廣州有一個(gè)著名的陳家祠(如上圖),也是國全重點(diǎn)文物名護(hù)單位,據(jù)了解廣東是當(dāng)代陳姓第一大省,全省陳姓人口占全國陳姓總?cè)丝诘?4.7%,占廣東省總?cè)丝诘?0.52%。按史料記載,陳姓最早出自媯姓,是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后,找到舜的后人胡公滿,封他在陳這個(gè)地方,建立陳國。到了陳閔公的時(shí)候,陳國被楚滅掉了,亡國后的陳國子孫便以原國名為姓氏,于是有了陳姓。此后,陳姓在中原發(fā)展成為名門望族。南宋期間,因金兵南侵,中原姓氏大批遷入廣東。開始在廣東繁衍,現(xiàn)在廣東分布有很多陳氏宗祠,而位于廣州的陳家祠和中山的陳氏宗祠皆算是其中的佼佼者,相比之下,茶東村的陳氏宗祠其實(shí)比廣州的陳家祠歷史更為悠久一些。

斗轉(zhuǎn)星移,滄桑巨變。據(jù)村委工作人員介紹,近百年來,茶東陳氏的后人有很多在港澳或海外打拼,現(xiàn)在全村200多戶人家,幾乎每戶家里都有僑胞關(guān)系。每年春節(jié)或清明,陳氏祠堂成了外出同胞尋根謁祖的重要場所,也是連接僑胞與故土的紐帶。一炷清香、一個(gè)叩首,一句鄉(xiāng)音、一瞥凝望,皆寄托了他們綿長的鄉(xiāng)情,即是對根的認(rèn)可,也是對故土的眷念。