趙雄墓

在資中縣城以西官墳灘趙家墳。墓門系石筑斗拱屋脊，石槨雙室一中壁相通，墓室長(zhǎng)3米，寬1.5米，右室上陰刻有前呼后擁的車馬、隨從、幡旗各種圖案，上 書"衛(wèi)國(guó)文定大夫"，圖刻精美；右室壁上刻有角、亢、氐、房、心、尾、箕等二十八宿文字。墓壁有"出行圖"浮雕14幅、極其精致，是研究宋代墓葬及石刻的寶貴資料。

趙雄，字溫叔，資州人。為南宋名臣，淳熙五年(公元1178年)拜右丞相。極力主張抗金到底，收復(fù)失地，發(fā)展農(nóng)桑，理財(cái)清政。于南宋紹熙四年(公元1193年)逝世。終年65歲，后謚文定，封贈(zèng)衛(wèi)國(guó)文定公。

保護(hù)范圍：東至順官墳灘水渠向東外延12米，南以墓葬占地范圍外延26米為界，西至順官墳灘水渠向西外延15米，北以墓葬占地范圍外延42米為界。

建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍四至界限為界，向東外延50米，向南外延68米，向西外延50米，向北外延42米。

三國(guó)英雄趙子龍堪稱萬人迷，祠墓曾是中學(xué)校園

三國(guó)亂世是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、英雄輩出的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的添墨著色，愈加輝煌燦爛，絢麗奪目。

曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍等等三國(guó)人物也更加光彩照人，活生生在站在人們的面前。

而在諸多的三國(guó)人物中，最趨于盡善盡美、性格上無隙可擊，當(dāng)屬常山趙子龍。

在《三國(guó)演義》中，趙子龍身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉，為蜀漢五虎上將之一，銀槍白馬，殺敵無數(shù)，未嘗一敗，號(hào)稱常勝將軍。

長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，趙子龍單槍護(hù)幼主，七進(jìn)七出，予取予求，所向披靡。曹操高處遙觀，嘆：“子龍真天神也！”

《三國(guó)志》對(duì)于趙云的記載：趙云，字子龍，常山真定人，漢末亂世中，受本郡推舉，率義軍投奔公孫瓚，結(jié)識(shí)了漢室皇親劉備。但因兄長(zhǎng)去世，返回了故里。大約過了七年左右，趙子龍?jiān)卩挸桥c劉備相見，從此追隨劉備，長(zhǎng)達(dá)三十年。先后參加過博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)。獨(dú)自指揮過入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、箕谷之戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著。除了四處征戰(zhàn)，趙云還先后以偏將軍任桂陽太守，以留營(yíng)司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。

關(guān)于趙子龍的神勇表現(xiàn)，黃忠往漢中搶米，趙子龍見其不歸，率二十幾騎去救，且戰(zhàn)且退。曹操怕有伏兵退去。趙子龍引強(qiáng)弓追射曹操。劉備事后稱：“子龍一身都是膽也！”

另外，趙子龍于平定益州時(shí)引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將。

建興七年，趙子龍壽終正寢，后謚順平侯。

遠(yuǎn)在河北臨城縣的澄底村西1.3公里處，有一大墓冢，封土東西長(zhǎng)35米，南北寬27米，高5米，面積945平方米，傳說為趙云墓，該縣趙姓人家及百姓1000多年來常在春秋于此祭祀。

另外，河北正定、臨城兩縣關(guān)于趙子龍故里之爭(zhēng)也很激烈。

不管趙子龍墓是否在臨城，也不管趙子龍故里是正定還是臨城，2015年，臨城政府已經(jīng)決定在澄底村興建趙云公園了。澄底村副支書劉建通聽到這一消息后，興奮得睡不著覺。“我們老百姓不太關(guān)心趙云到底是哪里人，只要政府能給我們村帶來項(xiàng)目，解決發(fā)展和就業(yè)，那就是求之不得的好事。”

就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，就道破了“故里之爭(zhēng)”的本質(zhì)。

總體來說，史學(xué)界還是公認(rèn)四川大邑縣錦屏山是趙子龍的埋骨之所。

據(jù)史書記載，趙云曾在大邑錦屏山御羌多年，而蜀漢有賜葬大臣于生地或主要活動(dòng)地的葬制，則趙云去世后，后主劉禪“敕葬趙云于成都錦屏山之東（今大邑縣錦屏山麓），建立廟堂，四時(shí)享祭”。據(jù)明曹學(xué)全著《蜀中名勝記》載：“《本志》云，‘靜惠山，一名東山。山下土城，相傳是蜀漢將軍趙云筑。蓋云嘗防羌于此，有云墓及廟存。’”惜乎子龍祠墓毀于明末兵火，后經(jīng)多次興廢，一直規(guī)模不大。清《四川通志?寺觀》、《邛州志?祠寺》、《大邑縣志?祠廟》等均有相關(guān)記載。

然而，大邑縣文化體育局局長(zhǎng)戴勇卻說，因?yàn)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史遺留原因，子龍墓遺址多年來始終被學(xué)校占據(jù)，致使許多當(dāng)?shù)氐哪贻p人都不知道。

“最近的一次維修是在民國(guó)初年。”戴勇說，現(xiàn)在還保存下來的趙云祠墓是典型的清代建筑風(fēng)格，由當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳、地主捐資培修。新中國(guó)成立后，由于歷史原因，多數(shù)的祠堂、廟宇被用來辦學(xué)校，趙云祠墓也不例外。上世紀(jì)50年代，這里是一所中學(xué)，到了80年代改為職業(yè)高中。在辦學(xué)的過程中，不可避免地拆除了一些老建筑。

在子龍街上長(zhǎng)大的68歲老人楊文輝說，他是親眼看著趙云墓變成了現(xiàn)在這副模樣的。

楊文輝回憶說，1968年時(shí)，趙云墓還保存得比較完好，一進(jìn)大門就能看見一個(gè)巨大的照壁，上面有“漢順平候廟”幾個(gè)大字。大殿里的趙云像，呈坐姿，雙手扶膝，頭戴四方侯爺帽，金盔金甲，白胡子一直垂在胸前，雙目炯炯有神。可惜在上世紀(jì)六七十年代時(shí)被毀。

楊文輝說，當(dāng)時(shí)有人不分白天黑夜地輪流掘墓，“一共挖了三天，就下了三天三夜的大雨”。剛挖出來的坑，被雨水帶著泥土沖進(jìn)去填平，到最后什么都沒有挖到，“到第四天大家放棄的時(shí)候，雨居然就停了”。

大邑縣文管所所長(zhǎng)劉紅彬說，原來的趙云墓，冢大如小丘，依山而建，古柏森森，從來沒有被挖掘過，今后也不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行挖掘，這是我國(guó)的文物保護(hù)法所規(guī)定的，古代墓葬只能是被動(dòng)式挖掘。

現(xiàn)在，大邑縣晉原鎮(zhèn)子龍街343號(hào)的趙云墓遺址尚存大殿、因山閣等6處遺址。而因山閣只剩下主體結(jié)構(gòu)，門窗早已破敗不堪。因?yàn)橐亟ǎ瑢W(xué)校已經(jīng)在去年搬到了離此不遠(yuǎn)的新校區(qū)，墓地遺址周圍已經(jīng)圍上了木柵欄，但門口仍有“大邑縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)”的字樣。

戴勇說：“目前，子龍祠墓已被列為大邑縣文體局災(zāi)后不可移動(dòng)文物類修復(fù)項(xiàng)目，重建規(guī)劃設(shè)計(jì)方案已經(jīng)完成，大邑縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)也已完成搬遷，施工單位即將進(jìn)場(chǎng)。其遠(yuǎn)景規(guī)劃面積2公頃，其中核心保護(hù)區(qū)域約20畝，緩沖區(qū)約10畝。其中，第一期的維修重建重點(diǎn)保護(hù)維修面積有10650平方米，預(yù)計(jì)明年初可與公眾見面。”

趙云墓旅游景點(diǎn)嘛 趙云的墓在哪個(gè)地方

1. 趙云的墓在哪個(gè)地方

說起趙云是哪里人，很多人都會(huì)說是現(xiàn)在河北正定人，從網(wǎng)絡(luò)上搜索趙云，或是正定，都已經(jīng)將兩者緊緊地綁在了一起。比如趙子龍，第一句介紹就是“趙云(?—229)字子龍，常山真定(今河北正定)人”，而緊鄰107國(guó)道正定西大門處那個(gè)一大牌坊，其上就書寫有“常山古郡，子龍故里”字樣。

更加令人信服的是正定縣城內(nèi)還有座趙云廟，廟內(nèi)除了有高9。9米的趙云塑像外，還保存有1952年在正定南門里發(fā)現(xiàn)的“漢順平侯趙諱云故里碑”和“飲馬槽”(現(xiàn)存正定文保所)。趙云廟之始建年代不詳，據(jù)清《正定府志》記載，乾隆帝經(jīng)過正定時(shí)看到位于南關(guān)的趙云廟殘破不堪，即撥款予以修繕，并勒石曰：趙云故里。

　　正定常山公園的子龍像　　臨城有關(guān)趙云故里的說法雖然是近幾年才開始說起的，但是趙云趙子龍各種各樣的傳說在臨城境內(nèi)可是流傳了1800多年，如“趙云是小白龍下界”，“趙云崆山收復(fù)地府馬面為坐騎”等膾炙人口的民間傳說，而且相傳臨城縣澄底村還有趙云墓。

2003年起，臨城開始挖掘整理關(guān)于趙云的各種傳說;2005年5月，從臨城古魯營(yíng)村一口枯井中發(fā)現(xiàn)“趙云故里碑”。經(jīng)過一番艱苦卓絕的努力，《臨城趙云故里傳說》作為民間文學(xué)于2009年7月份成功入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。　　兩地舉證：正定搬出史料 臨城拿出地圖　　關(guān)于趙云是正定人的說法，總部設(shè)在正定的河北省趙子龍文化研究會(huì)搬出了各種史料作為依據(jù)。

研究會(huì)副秘書長(zhǎng)劉永辰提供的各種資料中，《三國(guó)志》載：“趙云字子龍常山真定人也”;《三國(guó)志辭典》記載：趙云，字子龍(?—229)三國(guó)時(shí)蜀大將，常山真定人(今河北正定人);《中國(guó)歷史人物大辭典》記載：趙云(?—229)三國(guó)蜀漢名將，字子龍，常山真定(今河北正定人);1992年版《正定縣志》‘古代人物篇’記載：趙云(?—229)字子龍，三國(guó)蜀將將領(lǐng)，常山真定(今河北正定人)。

而且記者還注意到，在1992年版的《正定縣志》中還記載有，1958年毛澤東主席接見時(shí)任中共正定縣委書記楊才魁時(shí)，曾風(fēng)趣地說：“正定是個(gè)好地方，那里出了個(gè)趙子龍。”　　面對(duì)正定拿出的種種歷史材料，臨城也有自己的說法。臨城縣文體局工會(huì)主席，主管文化的副局長(zhǎng)牛志峰對(duì)記者講到，“趙子龍是常山人，而常山的范圍很大，臨城舊時(shí)稱房子縣，也屬常山郡境內(nèi)”。

在一張名為《三國(guó)魏常山下去地圖》的地圖中明確地畫出了常山的轄制范圍。而且記者也確實(shí)在《河北地名文化志·千年古縣》找到“西漢置房子縣，屬恒山郡。三國(guó)魏屬常山郡，且為郡治。”的記載。在談到“真定”這個(gè)地名時(shí)，牛局長(zhǎng)以《辭海》和《中國(guó)歷史大字典》為依據(jù)，證明“真定”這個(gè)歷史地名現(xiàn)在的位置應(yīng)為“正定南”，而不是現(xiàn)在的正定縣。

臨城古時(shí)屬常山郡，且地理位置在正定以南，所以臨城才是趙云真正的故鄉(xiāng)。　　兩地態(tài)度：正定認(rèn)準(zhǔn)不動(dòng)搖 臨城互惠求分享　　正定和臨城兩縣都拿出了對(duì)各自有利的證據(jù)，證明自己才是趙云趙子龍的故鄉(xiāng)，而對(duì)于彼此雙方，兩個(gè)縣城的態(tài)度則有很大不同。　　據(jù)了解，正定在得知《臨城趙云傳說》入選省非遺后，就多次向負(fù)責(zé)省非遺工作的河北省文化廳反映情況，討要說法，而且在正定縣報(bào)《正定風(fēng)采》中數(shù)次刊登文章對(duì)趙云故里進(jìn)行追根溯源。

并認(rèn)為臨城將“趙云傳說”申請(qǐng)省非遺，是假“傳說”之名，行“故里”之實(shí)，是對(duì)趙云故里標(biāo)識(shí)的曲線搶注。　　現(xiàn)在臨城在縣北環(huán)路入市口豎起了“趙云故里河北臨城”的宣傳牌，將? ?趙云故里”寫進(jìn)縣歌，開始籌建趙云文化園，并出版《關(guān)于趙云故里》一書。　　對(duì)于正定如此強(qiáng)烈的反應(yīng)，臨城方面，牛志峰認(rèn)為，趙云首先是中國(guó)人，而后是常山人，趙云的精神和文化是值得后人學(xué)習(xí)和繼承的。

趙云做為“忠勇仁義”的武德表率，作為一種追求完美的精神寄托，不能被局限在一個(gè)小范圍內(nèi)。趙云這個(gè)歷史名人是屬于整個(gè)河北人民的，應(yīng)該共同分享，同惠共贏。“臨城不反對(duì)正定對(duì)趙云的其他文化進(jìn)行挖掘整理并申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”臨城方面對(duì)趙云故里一事也是態(tài)度明確，但似乎更溫和一些。

　　發(fā)展前景：正定趙云故居將開工 臨城趙云公園正招商　　3月16日上午，河北省趙子龍文化研究會(huì)第九次工作會(huì)議在正定金河大廈召開，研究會(huì)主要成員和正定縣的一些老領(lǐng)導(dǎo)在一起經(jīng)過反復(fù)探討，依據(jù)手頭的歷史資料和證據(jù)，對(duì)趙云故居遺跡進(jìn)行了認(rèn)定。他們認(rèn)為，趙云的故居遺址就在現(xiàn)在正定縣南門里附近，與華塔隔街相望。

作為子龍故里，正定現(xiàn)在已經(jīng)將趙云故居的修建工作提上日程，目前正在請(qǐng)有關(guān)設(shè)計(jì)人員按照漢代的建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。按照目前的規(guī)劃，趙云故居的修建工作將于4月26日開工建設(shè)，趙云故居將建造成81米長(zhǎng)、81米寬的正方形，面積正好為9。9畝，契合了趙云9月9日生日，活到81歲的說法。

除了趙云故居，研究會(huì)還考慮在故居周圍修建練武場(chǎng)、趙云廟和趙氏祠堂等其他文化建筑，豐富趙云故居的內(nèi)涵。　　在臨城縣文體局，記者看到了一份《打造趙云文化主題公園招商方案》的文案，按照文案中的設(shè)計(jì)，將會(huì)在3-5年內(nèi)，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設(shè)包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池等建筑，構(gòu)成占地300畝的趙云文化主題公園，如果后期在修建陵園的話，其總面積將達(dá)到800余畝。

　　部門說法：“傳說”不做依據(jù)，“故里”很難界定　　就“趙云故里傳說”入選省非遺一事，記者采訪了我省負(fù)責(zé)審理入選非物質(zhì)文化的相關(guān)部門。在了解到記者的來意后，該中心負(fù)責(zé)人首先表明立場(chǎng)，稱臨城“趙云故里傳說”是做為民間文學(xué)作品入選省非遺名錄的，因此對(duì)其省非遺的身份認(rèn)定僅僅是對(duì)臨城地區(qū)流傳的各種與趙云相關(guān)的傳說的肯定。

該負(fù)責(zé)人稱，傳說不是史實(shí)，因此并不能做為“趙云故里”的認(rèn)證依據(jù)，臨城以此做為其是趙云故里的依據(jù)，是對(duì)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤理解。　　記者同時(shí)了解到，由于“故里”這個(gè)詞的解釋是故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，目前對(duì)于“故里”到底是屬于物質(zhì)文化范疇還是非物質(zhì)文化范疇還沒有定論。

因此如果正定的趙云廟確實(shí)是古代建筑的話，可以對(duì)趙云廟申請(qǐng)入選省物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相同的，如果能整理挖掘出真實(shí)可靠的歷史物證，證明趙云廟或者趙云故居的存在，也可以向省文物部門進(jìn)行申請(qǐng)，但目前要想對(duì)“趙云故里”進(jìn)行申請(qǐng)還不行。　　常勝將軍趙云是我國(guó)歷史名人，也是河北的一張文化名片，他忠勇仁義的武德典范為世人景仰，在國(guó)內(nèi)外都有著重大影響。

　　“天下人雖鄉(xiāng)愚婦孺，無不知古有趙子龍將軍，亦無不知將軍為常山正定人。”這一有關(guān)趙云故里的描述千百年來一直未受到質(zhì)疑，但是隨著2005年臨城縣出土趙云故里碑以及2009年《臨城趙云故里傳說》入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，趙云的籍貫便開始變得撲朔迷離起來。

2010年初始，正定將建設(shè)趙云故居提上日程安排，并已經(jīng)對(duì)故居遺址進(jìn)行了認(rèn)證，而臨城也干脆撤掉了“傳說”的幌子，戳起了“趙云故里 河北臨城”的招牌，招商引? ??開始籌建趙云文化主題公園。于是，關(guān)于趙云趙子龍到底是哪里人的爭(zhēng)論悄悄拉開了序幕。

2. 趙云墓找到了嗎

趙云（?－229），三國(guó)常山真定（今河北正定南）人

他一生都在打仗,飄泊不定的,大概跟著他那時(shí)侍奉的君主跑吧~頭條萊垍

如果你問他現(xiàn)在大概的安眠位置

現(xiàn)代趙云祠墓地址：

四川大邑：子龍廟，順平侯趙云墓

河北正定：趙云廟

明朝和清朝記載祠廟另有：

河南南陽南三十里屯東趙云祠墓垍頭條萊

四川黎州（今漢源）大渡河守御所安靖壩左趙云祠

湖廣桂陽州（今湖南郴州桂陽）城外芙蓉山下趙云祠

雅安縣，清溪縣，蒲江縣各有順平侯廟垍頭條萊

湖北當(dāng)陽（長(zhǎng)阪）有子龍閣，子龍路；赤壁有子龍灘；監(jiān)利有子龍崗。湖南常德安鄉(xiāng)有子龍庵；桂陽有蒙泉（又名萬軍泉，趙云八角井）及平陽戍。四川成都和平街原名為子龍?zhí)两郑推浇中W(xué)在相傳是順平侯洗馬池故址；成都龍泉石經(jīng)寺（歷名靈音寺，天成寺）相傳初為趙云祭祀家廟。四川金堂鴻都觀後有洗馬池，云頂山有漢將軍柏；廣漢有白馬寺仁圣宮。重慶長(zhǎng)壽有趙云寨；重慶市中大陽溝白龍池相傳為趙云駐江州白龍馬廄；奉節(jié)有子龍屯兵處臥龍崗。陜西寧強(qiáng)有子龍駐軍處子龍山。

3. 趙云的墓地在哪里?

劉備墓：劉備在虎亭之戰(zhàn)中遭到慘敗，退守白帝城后次年即亡，其靈柩于公元２２４年８月葬于成都惠陵。惠陵，以圓形古磚墻一圈相圍繞，長(zhǎng)１８０米，高１米。陵前因年代久遠(yuǎn)，早已無門闕、石刻之類，寢殿也相當(dāng)簡(jiǎn)陋狹小。墓上封土高達(dá)１２米， 綠草叢生，秀木繁茂。近年新建的劉備殿更顯高大寬敞。

孫權(quán)墓：三國(guó)君王中，孫權(quán)在位的時(shí)間最長(zhǎng)，共達(dá)３０年之久。其７１歲時(shí)卒于建業(yè)（今南京），不久葬于鐘山獨(dú)龍阜玩珠峰下。悠悠千年至今，孫權(quán)墓僅剩下一山崗，有碑存。

諸葛亮墓：諸葛亮死于公元２３４年８月，后葬于成都。諸葛亮墓早已蕩然無存，后在原地建起武侯祠。武侯祠于成都南門，在唐代就已成為游人觀瞻之景。

周瑜墓：赤壁之戰(zhàn)后，周瑜病亡，年僅３５歲。死后葬于安徽廬江。墓為圓頂，高２米，封以灰色麻布紋大漢磚，墓門朝東，墓周松竹環(huán)繞，墓前有明刻“吳名將周公瑾之墓”石碑一塊。

張飛墓：位于四川云陽縣，墓早已無存，現(xiàn)有張飛廟依山而立。此廟又稱張恒祠，為 宋代建筑，內(nèi)有結(jié)義樓、九鳳軒、得月亭、杜鵑亭等樓亭，形式各異，造形奇特。

華佗墓：名醫(yī)華佗曾為關(guān)羽刮骨療毒，后為醫(yī)治曹操的頭風(fēng)病，被曹操疑忌而加以殺害于河南許昌。此墓在江蘇徐州市彭城路華祖廟旁側(cè)，墓前有石獸、石供桌，墓碑為明代永樂年間所刻，此墓為衣冠冢。

關(guān)羽墓：此墓位于湖北省當(dāng)陽縣西，現(xiàn)稱為關(guān)陵。

洛陽魏正始八年墓

出于洛陽澗西，該墓縣有前后兩室，前室左右兩側(cè)各有一個(gè)小耳室。墓室全長(zhǎng)近8米，前面還有1.62米的磚甬道和長(zhǎng)25.5米的斜坡狀土墓道。

由于早年被盜，后室遭到較大的破壞，棺槨無存。但在前室和其兩側(cè)的耳室中尚保存了一些遺物。前室平面呈方形，在室內(nèi)后部中央原陳放有一座帷帳，現(xiàn)只存有五件鐵質(zhì)的帳鉤。其中一件上帶有“正始八年八月”紀(jì)年銘文。可知造于公元274年。在帷帳附近放置的隨葬器物僅存玉杯、博山爐等數(shù)件。左耳室內(nèi)有陶俑、陶磨、陶井、豬圈以及家畜模型等，當(dāng)是模擬庖廚。右耳室出土了七件帶蓋陶罐，或許是模擬倉房。

從墓葬的結(jié)構(gòu)和隨葬器物看，當(dāng)時(shí)還較多地承繼著東漢晚期磚墓的傳統(tǒng)，? ?且流于中原和南方廣大地區(qū)。

武昌、南京的東吳墓

自50年代中期以來，在單室（今鄂城，武昌、南京地區(qū)）單室發(fā)現(xiàn)了一些東吳時(shí)期的墓葬。在南昌、浙江等地也有發(fā)現(xiàn)。

從墓葬形制來看，約略可以分為多室墓和單室墓兩類。多室墓一般分為前后兩室，其間以通道相聯(lián)，前室平面近方形，左右兩側(cè)各設(shè)一耳室，在墓門前后有較短的甬道，前接長(zhǎng)斜坡墓道。后室較大，平面呈長(zhǎng)方形，券頂。如武昌任家灣的黃武六年（公元227年）墓，蓮溪寺的永安五年（262年）墓、鄂城的孫將軍墓、江西南昌的高榮墓等就是這樣的形制。

現(xiàn)以武昌任家灣黃武六年墓為例介紹如下：棺木放置在后室，棺底鋪銅錢，名刺木簡(jiǎn)及銀釵等服飾用具出于棺內(nèi)，大約是墓主人隨葬攜帶之物。鉛券壓在棺下。在后室四隅均堆放銅錢，全墓共出銅錢達(dá)3600余枚之多。在墓室左后隅還放置一件青瓷虎子，及9件小碗。前室內(nèi)放有鉛耳杯和盤、銅洗。漆盂、陶爐等器皿，還有鐵矛和鐵劍等兵器。右耳室放置各型陶罐和釉陶罐，似象征儲(chǔ)屋的倉房。左耳室放置有陶灶模型等器，似象征庖廚。

早期東吳墓從形制和隨葬器物等方面看，都還仿效中原曹魏墓，后期墓出青瓷器較多，顯出地方特色。

單室墓多是只有長(zhǎng)方形券頂穹窿頂?shù)拇u室，有的前面連有較短的甬道。出土器物也較少，多為陶瓷日用器皿。此類墓主人身份較低。

成都蜀漢墓　

墓葬形制有具前、中、后三室的。也有具前、后兩室的。數(shù)量多的是單室墓。隨葬品有陶釜、甑、罐、灶、井、家禽畜和俑等。上沿漢制而制作粗糙。

4. 三國(guó)趙云墓在哪里

　張飛是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)“五虎上將”，劉備進(jìn)川后，張飛鎮(zhèn)守川北重鎮(zhèn)閬中長(zhǎng)達(dá)7年，公元221年為替關(guān)羽報(bào)仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因被部將范疆、張達(dá)刺殺，死時(shí)只有五十五歲，張飛的頭被帶到東吳，其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。　　張桓侯祠，俗稱張飛廟，位于全國(guó)歷史文化名城四川省閬中市古城區(qū)西街，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。因張飛死后，追謚為桓侯，故名。張飛墓在祠后，墓外形為圓形石圍土堆結(jié)構(gòu)。墓上有古木，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，宛若傘蓋。　　劉備平定益州后，派張飛為巴西太守，領(lǐng)軍駐守閬中，達(dá)七年之久，為鞏固蜀漢政權(quán)，保護(hù)閬中一方平安立下了汗馬功勞。章武元年，為部將范彊、張達(dá)所殺。“鄉(xiāng)人慕其忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之，”自此之后，張桓侯祠屢廢屢興，歷時(shí)一千七百余年。現(xiàn)存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，總建筑面積二千四百多平方米。為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　張桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北主要由山門，敵萬樓及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。　　祠內(nèi)還有眾多的歷代名人碑刻匾聯(lián)，陳列有武后銅鐘等1000余件歷史文物，展示了閬中幾千年厚重的文化積淀。漢桓侯祠布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造別致，既有雄偉壯觀的氣勢(shì)，又幽雅精美，是一處重要的三國(guó)文化遺跡，游客絡(luò)繹不絕。

5. 趙云的墓在哪個(gè)地方建的

趙云陵墓無人盜過

趙云是歷史上非常有名的一個(gè)歷史人物，他一生立下很多的功勞。

在四川成都大邑縣城東兩華里處的銀屏山下，有一座古墓，墓主人是三國(guó)時(shí)期蜀漢名將趙云。

墓碑刻有“漢順平侯趙云墓”字樣，兩側(cè)有對(duì)聯(lián)“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國(guó)山河。

”蜀漢建興六年，趙云隨丞相諸葛亮? ??打曹軍，一度分兵抗擊曹真，因與對(duì)方兵力懸殊，轉(zhuǎn)而退守漢中，第二年病逝。

蜀漢后主劉禪“敕葬趙云于成都錦屏山之東，建立廟堂，四時(shí)享祭。”

為什么趙云墓千年無人去盜？

作為歷史上的一位大將軍，有很多盜墓賊都想對(duì)這座陵墓下手，甚至，當(dāng)?shù)厝诉€想在這修建一所學(xué)校，但是，據(jù)傳說，有“靈蛇”護(hù)衛(wèi)，而且，一挖就會(huì)漲大水，瞬間下起了暴雨，而且一下就是三天，山洪夾著泥沙沖了下來，那些掘開的土洞，又全部都被泥沙給淤積填平了。

還有一個(gè)原因就是趙云的陵墓中沒有什么值錢的東西，

趙云雖然是蜀國(guó)的大將軍，但其實(shí)他并沒有什么錢財(cái)，因?yàn)橼w云幾乎都是以軍營(yíng)為家，一直在外面征戰(zhàn)，所以他的墓中應(yīng)該沒有什么值錢的寶物。

有人會(huì)覺得趙云使用的武器應(yīng)該會(huì)很值錢，但是那支純銀打造的長(zhǎng)槍純粹就是無稽之談，因?yàn)殂y硬度不夠，不適合打造兵器，如果趙云用的純銀長(zhǎng)槍，不可能百戰(zhàn)百勝，而且趙云的名氣太大，把這個(gè)長(zhǎng)槍銷贓是很難的，說不定飩雞不成蝕把米，所以盜墓賊幾乎就放棄了。

6. 趙云的墓葬在什么地方

趙云是常山真定人，漢初南越王趙佗之后，真定人，本為秦將，平定南越后自立為王，拒不臣服，後文景之時(shí)軟硬兼施，將南越收服為附屬，後吞并。當(dāng)時(shí)為拉攏趙佗，漢室封了真定趙家，并修葺祖墳宗廟。大概趙家在真定是有勢(shì)力的。而志漢五志里也寫，趙云少讀書，有智謀，勇力絕眾。（他的少時(shí)朋友，夏侯蘭也是熟通法律。）裴注三國(guó)志稱"為本郡所舉，將義 從吏兵，"是指趙云為本郡太守所推薦，相信有一定家族背景。而先主 在袁紹時(shí)，與云同床眠臥，密遣云募數(shù)百人，皆號(hào)劉左將軍部曲，也就 是劉備的私兵，想來趙在河北也不是一般人，有一定影響，否則劉備不 必對(duì)他如此親密。劉備一直是結(jié)交利用士族的，雖然他和關(guān)張都不是大 家出身。 南越王陵，據(jù)稱是在桂陽，不知這是不是趙云前去為太守之原因。趙范 既是太守，在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)，規(guī)矩多多的情況下，（同姓亦不可婚）也 不會(huì)輕易將嫂嫂許給出身貧寒之人，所以此事也可以說明趙云出身決不 普通。 而趙云一生，謹(jǐn)慎小心，是否因?yàn)樗心嫉氖窒拢簿褪莿涞乃奖? 後來成為劉的骨干，為了避嫌，所以處處留心。盡管如此，還被人謠說 已北去投曹。 另一問題也是老生常談，就是趙云的年齡。三國(guó)志不詳，游戲三國(guó)志太 過誤導(dǎo)，三國(guó)演義又前後矛盾，所以給人印象是趙比劉關(guān)張都大。我不 敢茍同。有一種說法是趙云以兄喪辭瓚暫歸，後先主至袁紹時(shí)才在見先 主于鄴，那麼中間幾年是否在家居喪？若他早已成家立業(yè)，似乎不用為 長(zhǎng)兄守喪太久。而先主劉備對(duì)他的態(tài)度，則有些象對(duì)少年人的態(tài)度。 （時(shí)先主亦在瓚處，每接納云…） 不過既然史中無對(duì)趙云生年記載，就不要再說他比劉大了，免得不少人還 信以為真。至於他到底多大，也只好說是千古之謎，也許有一天發(fā)現(xiàn)他的 墓葬碑刻呢就知道了

7. 趙云的墓地在哪里

三國(guó)時(shí)期結(jié)的婚,妻子名叫馬云祿(馬超的妹妹),大兒子叫趙統(tǒng),二兒子叫趙廣 ,在他們父親趙云死后,他們兩個(gè)人被任命給趙云看守墳?zāi)?

8. 趙云墓地在哪里

　　1、關(guān)羽墓在中國(guó)有三座，一座在河南省洛陽市的關(guān)林，位于河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉(xiāng)關(guān)莊村的關(guān)莊村關(guān)羽墓，位于湖北省當(dāng)陽市的關(guān)陵和位于四川省成都市的成都關(guān)羽墓。　　2、張飛墓，位于四川省閬中古城西街漢桓侯祠內(nèi)。張飛遺體葬于閬中，墓坐北向南，全用黃沙土壘成，隆然高起，宛若? ??座橢圓形的山丘，墓周全用長(zhǎng)方形石條壘成花墻。墓地綠樹成蔭，碧草鋪地，是目前閬中保護(hù)最完整的全國(guó)文物保護(hù)單位之一。　　3、趙云墓位于四川省大邑縣東郊的錦屏山。　　4、成都西郊營(yíng)門口鄉(xiāng)黃忠村，有三國(guó)名將黃忠的墓。史料記載黃忠死后安葬何處，《三國(guó)志》沒有說明，但他卒于吳蜀夷陵之戰(zhàn)發(fā)生以前，故鄉(xiāng)南陽當(dāng)時(shí)又被曹操占據(jù)，自然應(yīng)該葬于成都。至于墓塋的具體地點(diǎn)，由于一千余年來史志失載，后人難以確知而已。　　5、馬超墓又稱馬超廟、馬公祠，是東漢末年軍閥、蜀漢驃騎將軍馬超的墓地 ，在陜西勉縣定軍山附近，北依雷公山，南臨漢江河。在勉縣城西兩公里處的108國(guó)道旁，隸屬于武侯鎮(zhèn)繼光村，與武侯祠相距約1公里。

趙氏隹城還是趙氏佳城？——趙子褫墓相關(guān)爭(zhēng)議辨析

我們大港趙氏的祖墓——趙子禠墓

于2011年12月19日被江蘇省人民政府

批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位

其保護(hù)規(guī)劃于2013年獲省文物局

審核通過

趙子禠墓坐南朝北，從北面的墓道拾級(jí)而上，迎面看到兩側(cè)望柱后，豎有一座三門麻石牌坊（墓道坊）。牌坊中門上面的橫匾刻有楷書“趙氏隹城”四字，橫匾下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾。穿過牌坊，轉(zhuǎn)身看到牌坊背后中門橫匾亦刻有四字楷書，為“趙氏佳城”，橫匾下方雕有魚躍龍門和云紋花飾。

根據(jù)牌坊正面和背后橫匾上的兩處四字楷書，多年來稱趙子褫墓為“趙氏隹城”者有之，稱“趙氏佳城”者亦有之，且居多數(shù)。哪一種稱謂更為妥貼呢？概括起來，基本上有三種意見：一為“趙氏隹城”說；二為“趙氏佳城”說；三為“兩者皆可”說。然而，筆者在投“趙氏隹城”一票的同時(shí)，則另持“主次有別”說。

一、隹城和佳城在古漢語中皆特指墓地。“隹”據(jù)《辭海》，通崔。《莊子.齊物論》：“山林之畏隹”。“畏隹”即“嵬隹”，高峻貌。“隹城”指有石頭的土山上的墓地 ，冠以“隹城”名稱的國(guó)內(nèi)家族墓地有諸如“駱氏隹城”、“鐘氏隹城”、“翁氏隹城”、“凌氏隹城”等；佳城，典出《西京雜記》卷四，“佳城郁郁，三千年見白日。吁嗟滕公居此室。”后人遂以“佳城”喻指墓地。

二、趙子褫墓墓道坊橫匾正面為“趙氏隹城”，背面為“趙氏佳城”，這本身就明確無誤地表明了主次關(guān)系。用佳城替代隹城，是罔顧主次之分而“廢長(zhǎng)立幼”。

三、書寫在牌坊背后橫匾上的“趙氏佳城”有其重要的補(bǔ)充說明的作用。

四、“趙氏佳城”直面墓主人，能否作這樣大膽的推測(cè)，即趙氏后人在建墓時(shí)，根據(jù)墓主人的特殊身份和特殊經(jīng)歷，別具匠心地設(shè)計(jì)了這一橫匾，以滿足逝者的臨終心愿。試想：趙子禠作為皇室宗親，親身經(jīng)歷了失國(guó)喪邦之痛，臨終前最掛念的是什么？是故國(guó)家園，是故鄉(xiāng)的親人，是不能隨同南遷的埋在故土的列祖列宗！因此，志南公家族一反墓瑩坐北朝南之風(fēng)俗，選擇仙墓山陰，安排大港趙氏墓葬群坐南朝北，以便北顧中原，以便讓墓主人時(shí)時(shí)看到故土的親人，看到千里之外的趙氏佳城！按照這一思路，再看看直面墓中人牌坊上的橫匾，就不難理解其中的奧妙了。家國(guó)情懷，盡在其中！一塊墓道坊背后的橫匾，似有如此深厚的文化底蘊(yùn)，它使大港趙氏家族的精神幅射擴(kuò)至半個(gè)中國(guó)！還有一處細(xì)節(jié)，亦有助于說明這一思路。面對(duì)墓主人的牌坊上雕有魚躍龍門圖案，不正是說明要滿足墓中先祖“望”子成龍的心愿嗎？

綜上所述

趙子褫墓應(yīng)以“趙氏隹城”為其主稱，但也不能忽視牌坊背后“趙氏佳城”四個(gè)大字及其深厚內(nèi)涵。

然而，在“趙氏佳城”還是“趙氏隹城”的問題上，有資深學(xué)者認(rèn)為“佳”字就是“隹”字。筆者經(jīng)過再次查閱資料,向?qū)＜矣懡桃约罢J(rèn)真思考，不敢茍同，仍然堅(jiān)持“主次有別說”，理由如下：

▲“趙氏隹城”與“趙氏佳城”的拓片

01書法的書寫規(guī)則

向諸多書法專家討教，這兩個(gè)字能否互為異體？回答是一致的，不能。“隹”和“佳”是兩個(gè)不同的字，怎能把甲隨意寫成乙而指鹿為馬呢？以名人筆下“隹”寫成“佳”為例來說明可以把“隹”寫成“佳”，這似乎很有說服力，但經(jīng)不起推敲。請(qǐng)仔細(xì)看一下，名人筆下“霍”和“歡”字里的“隹”，只是這兩個(gè)字里的一個(gè)部分，不影響對(duì)整個(gè)字的認(rèn)定，不能把偏旁部首當(dāng)作一個(gè)字，以偏概全。“隹”作為偏旁部首其中一點(diǎn)書寫時(shí)可以連筆，但作為一個(gè)完整的字，就不允許了。經(jīng)查書法字典，沒有發(fā)現(xiàn)“隹”“佳”通用的說法。經(jīng)查國(guó)家文物局文物出版社泰公先生編、啟功題簽的《碑別字新編》，發(fā)現(xiàn)“隹”字沒有別寫，就是說不能寫成其他任何一個(gè)字；“佳”字則有 四種別寫，但其中沒有“隹”式別寫。因此，根據(jù)書法的基本規(guī)則，只能認(rèn)定趙子褫墓墓道坊背后橫匾上書寫的是“趙氏佳城”而不是“趙氏隹城”。

02牌坊設(shè)計(jì)的規(guī)則

牌坊（包括墓道坊）設(shè)計(jì)一般有單面雕刻和雙面雕刻兩種。如是雙面雕刻，正面匾額上的文字為主稱表述，背面則可以不要求一致，往往另作褒揚(yáng)性的補(bǔ)述。圖案設(shè)計(jì)一般采用隱喻的手法，有圖必有意。趙子褫墓道坊是雙面雕刻，正面匾額下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾，表明了墓主人宗室身份。背面則設(shè)計(jì)為魚躍龍門的圖案，背面圖案設(shè)計(jì)的變化除了證明它所籿托的匾額上的文字與正面有所區(qū)別外，還有寓意。這似乎啟迪人們作這樣的聯(lián)想：1、墓主人逝世后，太祖一脈終于承繼大統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了“魚化龍”（見后注）；2、望子成龍，體現(xiàn)大港趙氏始祖對(duì)子孫的殷切期望，尤其是希望在南渡后逐步平民化的大港趙氏子孫要奮發(fā)圖強(qiáng)。

03對(duì)“佳”字的理解

依照牌坊設(shè)計(jì)的規(guī)則，充分發(fā)揮牌坊背面特有的功能，當(dāng)年的墓道坊設(shè)計(jì)師參照正面的“隹”字，在背面巧妙地寫成“佳”字，仔細(xì)品析，其味無窮：①佳城乃為平原墓地，可聯(lián)想到千里之外安葬列祖列宗的趙氏佳城；②充分理解志南公臨終前的心愿，就像陸游詩中所說“死時(shí)原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”因而在墓道坊背后橫匾把“隹”寫成“佳”，連筆直下，這剛勁有力的一豎，貫穿二土，一統(tǒng)天下，以實(shí)現(xiàn)還我河山之夙愿，這是何等的“佳”事壯舉！③由“隹”寫成“佳”，還有一層含義，即“佳”是個(gè)褒義字，中國(guó)的漢字由像形字而來，圭為玉，人懷玉，乃執(zhí)圭者，指有爵位的貴族，須知大港趙氏始祖乃宗室簪纓啊。“佳”還有“一人執(zhí)圭”意指皇帝之說。編撰于明代嘉靖年間的《重修大港趙氏宗譜序》如此評(píng)述大港趙氏：“宋藝祖以迨朝散大夫子禠公或帝或王為侯為伯世有顯達(dá)代有簪纓”。對(duì)此，大港趙氏深以為榮。用“佳”隱寓“執(zhí)圭者”，不僅貼切，亦暗含對(duì)風(fēng)光不再的往日之思念。

04墓道坊的建造年代

墓道坊是文字的 承載物，建于何時(shí)，何人所建，對(duì)理解文字大有幫助。根據(jù)明代萬歷年間著名賢相李廷機(jī)于1594年親自撰寫的《宋朝散大夫趙公子禠配戴氏仲氏合葬墓誌銘》記載，元代至元年間，大港趙氏受文天祥案牽連，族人“將燕王院宇家廟木主封植碑記滅其跡”。數(shù)百年后，志南公十八世孫趙純父為光宗耀祖，專程赴京托其學(xué)友，一代名人、進(jìn)士榜眼及第的李廷機(jī)為始祖撰寫墓誌銘。由此可以推斷，大港始祖墓復(fù)建工程應(yīng)動(dòng)工于李廷機(jī)撰文期間，從墓地古柏的樹齡亦可佐證。此時(shí)已華夏一統(tǒng)，事過境遷，早已平民化的大港趙氏族人完全可能在重修祖墓時(shí)籍此發(fā)抒家國(guó)情懷，從墓道坊背后的設(shè)計(jì)上寄托自己的深厚情思。

由此可見，當(dāng)年墓道坊設(shè)計(jì)師奇思妙想，寓意深刻，在背后橫匾圖案和一個(gè)“佳”字上寄寓著多少情愫！文化底蘊(yùn)，值得發(fā)掘，仔細(xì)咀嚼，耐人尋味，莫辜負(fù)了大港趙氏先人一片匠心！當(dāng)然，筆者只是作些探究、分析、推理和設(shè)想，試圖與大港趙氏宗親以及關(guān)心我們大港趙氏文化的朋友共享對(duì)先祖的追思，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化底蘊(yùn)的發(fā)掘，智者見智，仁者見仁，僅供參考，歡迎參加探討，批評(píng)指正。

注：南宋皇帝除高宗外，皆復(fù)為太祖裔孫，其中燕王一脈有四帝。

●“趙氏隹城”，還是“趙氏佳城”？——和趙順凌同志商榷 （鏈接）

小心！鎮(zhèn)江新區(qū)大港這里有個(gè)“陷阱”，有人因它頭破血流......（鏈接）

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編輯丨小煥 主編丨洪溪小子 審核丨憤怒的奶嘴