位于渭源縣路園鄉(xiāng)王家嘴村西100米。內(nèi)涵分屬馬家窯文化和齊家文化。面積約40萬平方米，文化層厚0.3--0.7米，斷面暴露有灰坑及多處白灰居住面。采集有馬家窯文化馬家窯類型的泥質(zhì)橙紅陶和夾砂紅褐陶、灰陶片，器表素面或飾繩紋，彩陶紋器表素面或飾有黑彩豎條紋、帶紋、同心圓紋、弧線紋，可辨器形有彩陶盆、尖底瓶、缽等；另有齊家文化泥質(zhì)紅紅和夾砂紅、灰陶片，器表素面或飾繩紋、籃紋、附加堆紋，可辨器形有鬲、大口單耳罐、單耳杯等。遺址保存較好，對研究馬家窯、齊家文化的內(nèi)涵有重要價值。
五臺歷史 | 陳家莊鄉(xiāng)王城村吳王城遺址
五臺境內(nèi)、多個地名、山名的來歷與她有關(guān)，但至今尚未定論哪朝哪代的一個獨(dú)立王國，她就是 坐落在陳家莊鄉(xiāng) 的 吳王城......
吳王城遺址位于陳家莊鄉(xiāng)王城村西溝交岔處一個楊家墳的地方。王城村由此而得名。據(jù)傳，移城溝名的由來，也和吳王城移走有關(guān)。城址長寬各150米，四角有碉堡模樣，四周有土墻痕跡，城垣均已倒塌，僅存西、北墻交界處殘高約5米的夯土堆，夯土層0.3至0.5米。夯窩直徑0.2至0.3米。夯土層內(nèi)有排列規(guī)整的椽眼，每升高0.8米，便有一排，椽與椽的水平距離也為0.8米。土層內(nèi)有少量的夾砂陶片，民間傳說為吳王所筑。
王城村有一所寺院（現(xiàn)改學(xué)校），北面的大佛殿檐臺上立有明朝時的兩塊碑，碑額寫的是：“重修碑記。”碑文第一句就是“王城為吳王趾”。寺院中心有一個三尺高的石雕八棱石柱香爐，石柱上也刻著“王城為吳王趾”字樣。據(jù)說，吳王是一個百里為王的王子。究竟在什么朝，尚末定論。據(jù)1992年蘇巨田等編的《忻州文物》一書認(rèn)為是春秋時代遺址，此說我們不敢茍同。因春秋時代，江蘇浙江一帶有個吳國，是否會在一個范圍不大的五臺小山溝再有一個獨(dú)立的小吳王國？再說，和吳王城有關(guān)的一些建筑物和教場將臺，似乎年代不象那么久遠(yuǎn)。我們認(rèn)為東晉北方十六國時期至宋朝，這一歷史階段可能性大。因?yàn)檫@一歷史時期，中國北方地區(qū)少數(shù)民族戰(zhàn)爭頻繁，群雄并立，各據(jù)一方。一個小小的獨(dú)立吳王國，易于在群雄角逐的空隙中存在下去。當(dāng)然這只是個推測，并無佐證依據(jù)。
這個吳王勢力范圍，至少涉及到老三區(qū)大部地區(qū)。據(jù)傳說，離王城村10里的教場村，就是這個王子練兵場地。那里曾有一個王子點(diǎn)兵將臺，約三丈高，底層直徑四丈，頂端直徑一丈，是一個四棱形石砌建筑（于1968年修公路拆除）。村北叫營坊地。南坡村的小寨子是站崗放哨的地方。此外，窯頭、寨里、縣河溝的東寨、東坪寨子，坪上村有大、二、三寨，都和這個王子駐兵防守有關(guān)。在南黑山、胡家莊各有一個將軍墓地，據(jù)說都是他守邊駐防的將軍的墓地。
王城村西南面叫“圍墻墳”的地方，傳說吳王墓就在這里。在民國初年，王城一個叫閻二紅的農(nóng)民在這里刨地，曾刨塌一個墓子。他下去查看，見里面的死人已貼骨，臉色略帶紅色，身穿盔甲，他害怕，依舊把墓子埋回去，這可能就是傳說中的吳王墓吧！
王城村北面有一條山溝，溝里流著一股香甜可口的清泉，于是吳王常把它作為自己和將士們以及戰(zhàn)馬的飲用水，并把這條溝取名為水峪溝。
水峪溝面積約七千畝，南以移城河為界，向西延伸至清水河，向東延伸至河北省，北靠教場山，山勢險峻，山嶺奇特，山石有的像馬、有的像豬。溝里樹木成林，松、柏、樺、山桃、山杏、沙棘、人參、黨參、黃芪、黃岑等遍布山野，豹子、山豬、狍子、山羊出沒無常。當(dāng)時吳王率領(lǐng)兵將八千余人，在教場練兵點(diǎn)將，以西有石卜寺。傳說吳王每次出兵之前都會在水峪溝的山頂上祭祀上天，以求神靈保佑將士們平安得勝歸來。直到現(xiàn)在，山頂仍然留存著祭祀用過的大石頭，后來人們把它命名為香爐石。吳王常在水峪溝游山望景，這里緊鄰教場大山，便根據(jù)地形、地貌特征，把這些奇石怪山起了好多好聽的名字以圖吉祥。從里往外分別命名有石人仙、財國囤、銀子崖、磨鐮石、龍王廟、山神廟坪、桃園地、沙坪、石門、香爐石，說來也巧，石門的兩邊正好生有兩塊黑色巨石，人們就常把水峪溝描繪成“黑漆大門金字牌，上有石人仙照看，前有虎山來把門”的人間仙境，實(shí)在是一塊風(fēng)水寶地。
抗日戰(zhàn)爭時期，王城人民同解放軍戰(zhàn)士一道，憑著水峪溝易守難攻的天然屏障，同日寇展開激烈的游擊戰(zhàn)爭，進(jìn)則能勝、退則能守。在王城戰(zhàn)役中人民解放軍拖住日軍，保證了當(dāng)時盂縣中央機(jī)關(guān)的安全撤退。王城的日本駐軍首領(lǐng)“毛猴子”到水峪溝查看多次，對這塊軍事要地非常重視。
經(jīng)過王城人民的辛勤勞動和努力奮斗，如今的水峪溝，修水灌溉、大興養(yǎng)殖、植樹造林，已經(jīng)初見成效，雞羊成群、樹木成林，核桃樹、山桃山杏樹果實(shí)累累，山泉瀑布層層相接，山間小溪流水不斷，實(shí)在是人們度假旅游的樂園。
此地現(xiàn)在風(fēng)景優(yōu)美，實(shí)在是休閑的好去處。
圖文來源網(wǎng)絡(luò)，五臺人編輯整理,版權(quán)歸原作者所有。
王家山鎮(zhèn)歷代屯田遺址探討
據(jù)清朝初定居在水泉堡解甲歸田的軍伍家族流傳：“王家山鎮(zhèn)境內(nèi)是歷代軍政屯田之地，鎮(zhèn)內(nèi)所有大型故窯及古窯皆為歷代屯兵鑿駐。”就這個傳說，本文進(jìn)行了探討。
一、本鎮(zhèn)境內(nèi)歷代軍政屯田的依據(jù)索引中，中國人民解放軍總裝備部編纂的《裝備與保障歷史系列叢書·長城與古代裝備保障》（解放軍出版社）中敘：“屯田兵是以軍事組織從事的農(nóng)業(yè)和軍事活動，屬于且耕且守的邊防建設(shè)活動。屯田兵的主要任務(wù)是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在邊境形勢緊迫時，要隨時隨地參加戰(zhàn)斗。生產(chǎn)的糧食，既保障自身需要，又要供給邊防軍隊(duì)作戰(zhàn)需要。”此文章中，道明了屯兵的雙重職責(zé)。其《叢書》中又?jǐn)ⅲ骸叭缡鞘胤琅c屯田兼行，屯田場所務(wù)必要扎在邊防點(diǎn)的內(nèi)襟地，這樣方能得到防御設(shè)置的保護(hù)，尤其是長城、堡寨、烽燧的配套設(shè)置。”如果說王家山鎮(zhèn)境內(nèi)是歷代兵屯之地，那就要有《叢書》中提示的所謂條件。《平川史話》中敘：“……本段長城應(yīng)為原固原鎮(zhèn)徐斌水至靖虜堡花兒岔（水泉堡西山）六百余里內(nèi)邊長城中最重要的防御工事……”這段長城工事內(nèi)，包括王家山鎮(zhèn)碑南泉山、水泉尖山的東脊和西脊、水泉堡西山的銜接邊墻。《靖遠(yuǎn)縣志》載有明代區(qū)境的邊墻、墩臺數(shù)為：迭烈遜堡管墩臺十二座，邊墻70里；水泉堡管墩臺八座；陡城堡管墩臺四座，邊墻10里；打拉池堡管墩臺十七座。此載說明至明代本區(qū)域已構(gòu)成強(qiáng)大的軍事防御工程，體現(xiàn)出兵堡之間互相通訊、聯(lián)絡(luò)、報警、御敵的系統(tǒng)功能。更說明在水泉堡及這段邊墻的近身地屯田，是有安全保護(hù)條件的。《裝備與保障歷史系列叢書·關(guān)隘與古代裝備保障》中敘：“關(guān)隘是長城防御體系的重要支撐，是軍事管理機(jī)構(gòu)的所在地，也是駐軍屯守的地方，各級城堡、寨、臺按照等級高低均勻分布在長城沿線上。其修建的必要性和軍事重要性，不亞于長城墻體本身。長城墻體的作用是阻擋游牧騎兵；而屯兵、囤糧、治安、引導(dǎo)交通、貿(mào)易保護(hù)等功能，只能靠堡塞、烽燧等聚落形式來實(shí)現(xiàn)。”這段載敘，系統(tǒng)地說明了邊防各種設(shè)置及兵屯等事的關(guān)聯(lián)性及作用性。其《叢書·長城與古代保障》中又?jǐn)ⅲ骸懊鞔烙こ蹋窃跉v代防御原址上修繕或筑建……”此敘提示，本區(qū)域明代所修的防御設(shè)置，亦是在歷代不可放棄的前防要地。《靖遠(yuǎn)縣志·財貨志》載：“邊徼之所重，則在軍需。古者輸粟實(shí)邊，屯田徑野，所以富蓋藏，廣積儲也。積儲則士馬飽，士馬飽則威武振。有備無患，久安長治之道也。”
根據(jù)此述，區(qū)境邊防內(nèi)襟地有歷代軍政屯田之事是肯定的。至此，完全肯定“王家山鎮(zhèn)境內(nèi)為歷代屯田之地”的理由有三：其一，王家山鎮(zhèn)境地離陡城堡、迭烈遜堡、水泉堡、永安堡最近，甚至是水泉堡的貼身地；其二，王家山鎮(zhèn)境內(nèi)是黃土丘陵地帶，有鑿窯、屯田、囤糧的優(yōu)質(zhì)和隱秘特點(diǎn)，可供數(shù)千名兵丁屯耕，更便于一邊守防，一邊屯耕，達(dá)成“有備無患，久安長治之道”；其三，有大量的屯兵駐地遺址、便利飲用的自然流泉作證據(jù)。
二、本鎮(zhèn)境內(nèi)歷代兵屯遺窯的記敘中，經(jīng)閱讀《方志》及百姓《家譜》以及花腳力去考查歷代兵屯駐窯遺址后，得知王家山鎮(zhèn)境內(nèi)，在清代之前的歷代中沒有民田。清朝統(tǒng)疆之后頒布移民之策，王家山鎮(zhèn)境內(nèi)才始居解甲歸田者及大量移民。本域始來耕民，皆修繕明代屯兵遺窯而居耕。王家山鎮(zhèn)四村的歷代屯兵遺址的考查情況如下：
文中將不能修繕使用的舊窯稱為“故窯”，將能修繕使用的舊窯稱為“古窯”。
（一）井兒川村歷代屯兵遺窯。常家窯有一山，周圍鑿十余口窯，窯中有地下儲物窖，傳為明代屯兵主事營遺址。常氏在平整宅院時，挖出寬9米，長60米的古代屯兵房石基。石窯峴有多處圓形圍石基，據(jù)傳為韃靼兵包帳遺址。陳家灣有一土山，周圍開鑿二十個窯洞，窯內(nèi)互通，傳為明代囤糧庫。陡路莊下部東山有三座故窯院。羅家埫有兩座古窯院。井兒川莊有三座古窯院。陰洼有一座大型古窯院。正溝下部東山有兩座大型故窯院，二泵房西峴有兩座大型故窯院，二泵房南有一座故窯院，新莊口西山有一座大型古窯院，新莊溝下部西有兩座故窯院，下川南山有兩座古窯院，撿財塘莊中部西山有一座故窯院，竇家門東山有兩座故窯院。賀崖灣莊有一座古窯院，其莊后山有兩座故窯院。蒿子掌莊上部有四座故窯院，中部有兩座古窯院。黃窯莊有一座古窯院，莊之西有一座故窯院。井兒川泉可供歷代屯兵飲用。
（二）萬廟村歷代屯兵遺窯。膠泥崖莊東西有五處大型古窯院。據(jù)傳有兩座古窯院為明代兵家囤糧庫，有一座古窯院為歷代屯兵主事營盤。碑南泉北鄰及西鄰地，共有五座故窯院。萬廟莊有兩座古窯院，莊之方圓有六座故窯院。武家拐莊上部南山有數(shù)座古窯院。張大埧莊西山有三處大型故窯院。齊家大峴之西有三座故窯院。由于萬廟村被國家開采煤礦，好多大型古窯址被毀去面目。碑南泉可供歷代屯兵飲用。
（三）大營水村歷代屯兵遺窯。大營水莊的東、西兩社各有大型古窯院，據(jù)考為歷代屯兵主事營盤。郭澇壩有一大型古窯院，為明代兵家囤糧庫。黃毛溝莊有一處古窯院，西北有兩處故窯院。牙條溝莊有一坐古窯。大樹溝莊`有兩座古窯院，莊之下部有兩處故窯院。水泉尖山東脊的北麓有三處故窯院。高座坪有一座大型古窯院，其坪之北山有四處故窯院。栒條峴有兩處故窯院。大營水泉可供歷代屯兵飲用。
（四）于大川村古屯兵遺窯。據(jù)考井兒川地與于大川地，在歷代為同一屯田營。于大川莊有一座古窯院，莊之北面有五處故窯院，莊之東山溝有兩處故窯院，莊之西山有兩處故窯院，下大川莊有一座古窯院，莊之西山有兩座故窯院，雙窯溝有四處故窯院。此處，于克勞泉可供歷代屯兵飲用。
總之，經(jīng)過探討認(rèn)為“很多大型古代窯院，非集中兵力而不能鑿之。”因此，唯調(diào)研本域數(shù)計驚人的古代窯院，就有秘史在內(nèi)，建議文物主管部門，在合乎文物管理法則的情況下，挖掘大量故窯，其內(nèi)可能有不少重要軍政文物。建議史學(xué)專家們集收本鎮(zhèn)古代文物，對文物的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，考研分出歷代屯兵活動的朝代界限。我們不要小看這塊土地，它有千百年的軍政脈根，這個脈根就是人文史。（劉學(xué) 岳鵬孝）
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西安大明宮國家遺址公園，探尋唐朝帝王的宮殿遺跡
西安大明宮遺址公園是中國唐朝時期的宮殿遺址，也是唐朝政治、文化中心的象征。該公園占地面積達(dá)到32萬平方米，是中國的古代皇宮遺址之一。游客可以在公園內(nèi)探尋唐朝帝的宮殿遺跡，了解唐朝的歷史文化。
1. 歷史背景
西安大明宮建立于唐太宗李世民時期，是唐朝皇帝處理政務(wù)、居住和舉行重大活動的地方。它是唐朝政治、文化中心的象征，也是世界上的古代宮殿之一。唐朝時期，大明宮曾多次被火災(zāi)摧毀，在唐朝末年被廢棄。如今，大明宮已成為中國重要的歷史文化遺址之一。
2. 公園景點(diǎn)
西安大明宮遺址公園包括了大明宮遺址和文物陳列館兩個部分。在大明宮遺址中，游客可以看到唐朝皇帝居住和處理政務(wù)的宮殿遺址，如“御花園”、“御書樓”、“明堂”等。除此之外，游客還可以欣賞唐朝時期的文化遺產(chǎn)，如唐代瓷器、唐三彩、唐代壁畫等。文物陳列館則展示了大量的唐朝文物，如唐代金銀器、唐代書法、唐代織錦等。
3. 游覽建議
為了更好的游覽西安大明宮遺址公園，建議游客在游覽前先了解一些唐朝的歷史文化知識。游客可以帶上一些水和食物，因?yàn)楣珗@內(nèi)沒有餐廳。此外，建議游客穿舒適的鞋子，因?yàn)楣珗@內(nèi)需要步行較長的路程。
4. 結(jié)論
西安大明宮遺址公園是了解唐朝歷史文化的重要場所，也是中國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。游客可以在這里探訪唐朝帝的宮殿遺跡，感受唐朝的歷史文化魅力。
一、大明宮的歷史背景
二、大明宮的規(guī)模和結(jié)構(gòu)
三、大明宮的文化底蘊(yùn)
四、大明宮的遺址保護(hù)和修復(fù)
五、大明宮的旅游價值和意義
大明宮是唐朝時期的皇宮，是唐玄宗和后妃們居住和辦公的地方。它建于公元635年，是當(dāng)時世界上的宮殿之一。經(jīng)過近千年的風(fēng)雨洗禮，大明宮早已蕩然無存，但是在西安大明宮遺址公園里，我們可以看到大明宮的重要遺跡，領(lǐng)略唐朝文化的瑰麗和輝煌。
一、大明宮的歷史背景
大明宮的建造始于唐太宗時期，當(dāng)時的唐太宗為了慶祝統(tǒng)下，奉旨修建了一座規(guī)模宏大的皇宮。唐太宗死后，他的兒子唐高宗繼位，繼續(xù)修建大明宮，并將其擴(kuò)建到了現(xiàn)在的規(guī)模。唐玄宗時期，大明宮達(dá)到了鼎盛時期，成為了唐朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。
二、大明宮的規(guī)模和結(jié)構(gòu)
大明宮的規(guī)模非常宏大，占地面積達(dá)到了近400萬平方米，其中主要建筑群占地面積達(dá)到了100萬平方米。大明宮的建筑群分為內(nèi)宮和外宮兩個部分，內(nèi)宮是皇帝和后妃們居住的地方，外宮是官員們辦公的地方。內(nèi)宮包括了太和殿、保和殿、乾元殿、德政殿、麟德殿等大殿和后宮、儲秀宮、昭容殿、妃嬪宮等宮殿。外宮包括了文德殿、武德殿、承明殿、承天門等大殿和鸞臺、鳳閣、龍首閣等官署。
三、大明宮的文化底蘊(yùn)
大明宮是唐朝文化的代表，是唐朝文化的瑰寶。唐朝是中國歷史上的一個繁榮時期，大明宮是唐朝文化的中心，是唐朝文化繁榮的象征。大明宮的建筑、雕塑、壁畫、文物等都是唐朝文化的重要遺產(chǎn)，是中華文化的瑰寶之一。
四、大明宮的遺址保護(hù)和修復(fù)
大明宮遺址的保護(hù)和修復(fù)已經(jīng)進(jìn)行了多年，現(xiàn)在的西安大明宮遺址公園已經(jīng)成為了一個集旅游、文化、科研為一體的綜合性公園。在保護(hù)和修復(fù)大明宮遺址的過程中，專家們采用了一系列的保護(hù)措施，包括了地基加固、建筑修復(fù)、文物保護(hù)等。
五、大明宮的旅游價值和意義
大明宮是中國歷史上的一座重要遺址，是中華文化的瑰寶之一。它具有很高的歷史價? ?、文化價值和旅游價值。每年有數(shù)百萬的游客來到，領(lǐng)略唐朝文化的瑰麗和輝煌。大明宮的保護(hù)和修復(fù)，不僅是對中國歷史文化的保護(hù)，也是對人類文明的貢獻(xiàn)。
王家咀遺址旅游攻略
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王家山鎮(zhèn)歷代屯田遺址探討
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商湯王墓在亳州還是在偃師，專家發(fā)現(xiàn)一座遺址后，才確定王陵位置
在夏朝末年，夏王桀暴虐無道，于是湯族部落便順勢而起，謂之“成湯伐桀”。此后，夏滅商替，而部落首領(lǐng)成湯，也就成商王朝的開國之君。史料記載，成湯在位十三年，深得百姓的愛戴，然而其死后的葬地卻成了千古之謎。究竟湯王真正的陵墓在哪呢？如果您也想知道答案，那就讓小編來揭秘吧。(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）提到湯王陵，關(guān)
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8月8日，陜西西安。明秦王府城墻遺址修復(fù)保護(hù)砌體坍塌。陜西省社會科學(xué)院文化熱點(diǎn)專家王曉勇認(rèn)為事故主要是暴雨所致，余下幾段城墻也應(yīng)檢查維護(hù)。
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太原周邊游：王家峰墓群，三國演義城，山城峁遺址，高君宇故居
三國演義城位于太原市清徐縣城北2干米的清泉湖畔、中隱山髓。這里是中國四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中的故鄉(xiāng)，也是如今太原附近最宏偉的旅游景點(diǎn)。景區(qū)以45組《三國演義》精彩片斷制作成室內(nèi)景觀，主體建筑主要由亞洲最大的關(guān)圣殿、全國最大的古戲臺、全國跨度最大的展宮等構(gòu)成。四周還分布著獻(xiàn)殿、游樂展宮、裙房、城門樓、角樓等，豐高多彩地再現(xiàn)了三國時期的建筑風(fēng)格。城內(nèi)主要游覽內(nèi)容為兩個游樂展官，展宮
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湖南深山中藏著的土家王朝的遺址，好多建筑廢棄但依然散發(fā)著光輝
乍看老司城，全部都是廢棄的城墻，廢棄的宗廟，廢棄的祠堂，廢棄的宮殿木樓，你也許會很失望，在這里，好像一切都與廢棄相關(guān)。但是，這里卻見證了曾經(jīng)一個土司王超遠(yuǎn)去的背影。老司城是古溪州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，因是土司王朝800年統(tǒng)治下的古都而得名，也是一座天然的土家族“露天博物館”。要了解土家族的輝煌就一定要去老司城。老司城的主要景點(diǎn)有彭氏宗祠、祖師殿等，其中彭氏宗祠規(guī)模龐大，是磚木結(jié)構(gòu)的，
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涉及王臺田家窯漢墓文物，青島這場展覽“沉甸甸”！160余件出土文物、近30處考古遺址…...
從舊石器時代到明清，從田野到水下，29處考古現(xiàn)場，5到6萬年時間跨度，今天上午，考古主題展“探源青島——青島地區(qū)考古成果展”亮相青島市博物館，作為開年第一展，紀(jì)念中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，這也是青島首次系統(tǒng)梳理展示青島地區(qū)田野考古、水下考古的工作成果。據(jù)介紹，青島的考古，與全省乃至全國的考古工作發(fā)展進(jìn)程同步，在其近百年的考古發(fā)展歷程中，經(jīng)過幾代考古人的接續(xù)奮斗，青島地區(qū)的歷史發(fā)展脈絡(luò)逐漸清
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