辛峰巷清代廳堂
位于城區(qū)辛峰巷14-1號(hào)，原為曾姓住宅，后售予熊姓，系晚清時(shí)期所建。現(xiàn)存一大廳，坐北朝南，硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)，抬梁式，通面闊3間16.87米，通進(jìn)深7架15.73米，設(shè)前翻軒，木構(gòu)用月梁，花崗巖柱礎(chǔ)，枋上刻有鏤空?qǐng)D案，主檁下斗栱鐫刻有雙鳳圖案，斗栱處均覆有各式雕花并置有翼形栱雕飾，精美異常。于1999年6月公布為常熟市文物保護(hù)單位。
清代建筑風(fēng)格的代表：高氏祠堂
始建于清康熙二十年（1681年），坐北朝南，占地面積283平方米，建筑面積90平方米。其中享堂三間，面積71.5平方米；山門一間，面積18.5平方米。
高氏家祠是高樓村高氏六世祖攜全族而建，嘉慶五年（1800年）補(bǔ)修，同治七年（1868年）重修，民國(guó)六年（1917年）由村東原址遷建于此，建筑材料仍為清代原祠上的磚、瓦、木料，現(xiàn)保存較好。
享堂重梁起架，單檐硬山，青磚黛瓦，飛檐翹壁。享堂內(nèi)懸掛木制匾額，上刻“豐鄉(xiāng)三瑞”四字，落款為清乾隆壬申（1752年）夏月谷旦，東韓書贈(zèng)九十老人高篤倫，下有兩方印，匾四周彩繪，上下為雙龍戲珠，左右各一只鳳凰。
堂內(nèi)有光緒三年（1877年）木刻版印家譜一部。祠堂山門雖不大，但檐角飛聳，脊獸靈動(dòng)，頗顯氣派。
門前矗立一明代華表式石柱，柱首均刻石猴，仰天而望。石柱上刻對(duì)聯(lián)“壽域常新念祖功宗德孝思常供俎豆，吉纖依舊賴子孝孫賢書香永繼衣冠”。
家祠院內(nèi)現(xiàn)存清代石刻十五通。
西安五星街：尋訪清代天主教堂（南堂）
在西安城墻內(nèi)，有一條五星街，位于老城的西南側(cè)。在這條長(zhǎng)約300米的街道上，有一座保存完好的天主教堂，被稱為“五星街天主教堂”。2008年9月16日，這里被公布為第五批陜西省文物保護(hù)單位——
申威隆：90后“陜西文博一哥”
2020年9月8日中午，我沿著甜水井街，來(lái)到了五星街上，這座教堂矗立在道路的北側(cè)。雖然大門緊鎖，但是西側(cè)的小門開(kāi)著，可以從那里進(jìn)入院落之中。
過(guò)去，這里被稱為“土地廟十字”。清康熙五十四年（1715），意大利籍方濟(jì)各會(huì)梅書升主教在此購(gòu)買土地，修建教堂，建成以后，被稱為“天主教陜西總堂”。1625年，在老城的西北側(cè)，修建的糖房街教堂，被稱為“北堂”。因此，五星街天主教堂被稱為“南堂”。
大門緊鎖
從小門進(jìn)
在寬闊的院子里，在晴朗的藍(lán)天下，天主教堂顯得高大巍峨。抬頭仰望，建筑精美，氣勢(shì)恢宏，看上去非常神圣。最近幾年，這里成為當(dāng)?shù)厝伺臄z婚紗照的理想之地。
從1765年至1785年，意大利籍方濟(jì)各會(huì)士天主教第三任主教方啟升，在教堂原本的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)充和改建，最終形成了現(xiàn)在的格局。如今，這座教堂的建筑為十間大堂，面積約700平方米，堂面高度約17米，磚木結(jié)構(gòu)，中西合璧。
教堂正面
教堂側(cè)面
教堂坐北朝南，地勢(shì)東高西低，面闊三間，進(jìn)深十間。正面飾火焰形頂，下面每開(kāi)間兩側(cè)，并立兩根羅馬式花崗巖柱，柱座和柱頂都有浮雕花卉。
每開(kāi)間下部，辟拱券形門，上部裝飾假券窗。正中的門楣上刻有“天主堂”三個(gè)大字，四周裝飾著一圈龍紋和鳳紋的浮雕，兩側(cè)門楣上分別裝飾著耶穌基督和圣母瑪利亞等西語(yǔ)符號(hào)圖案；上方的券窗周圍，均裝飾著松樹(shù)和花卉等磚雕圖案。在兩側(cè)券窗內(nèi)，分別刻著教語(yǔ)“仰望愛(ài)欽萬(wàn)美主”和“從祈禱告至尊神”。
堂面下部
堂面上部
教堂東西兩面為硬山頂，向外伸出長(zhǎng)方形耳室，墻面上部開(kāi)辟著券窗。在屋頂上，鋪設(shè)著古樸典雅的瓦當(dāng)和脊磚；在墻壁上，裝飾著大量中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，跟西方風(fēng)格的教堂建筑相互輝映。
從1906年至1908年，胡定幫出任陜西第五任主教，再次對(duì)這座教堂進(jìn)行了修葺。后來(lái)，在這里先后創(chuàng)辦過(guò)玫瑰女子中小學(xué)、若瑟男子小學(xué)、安多尼醫(yī)院和瑪利診所等。在“文革”期間，作為西安糖果廠的庫(kù)房，這座教堂才得以保存下來(lái)。
墻壁磚雕
側(cè)面耳室
在“文革”過(guò)去以后，國(guó)家撥亂反正，落實(shí)宗教政策。1980年，這里被歸還教會(huì)，成為西安教區(qū)總堂和主教府所在地。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槟昃檬蓿越烫靡呀?jīng)破爛不堪。
1991年10月，經(jīng)過(guò)陜西省古建筑公司的修復(fù)，教堂基本恢復(fù)原貌。2004年，這里再次進(jìn)行整修，屋面翻新，堂內(nèi)裝潢，均采用現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)和材料。過(guò)去，教堂頂上只有一個(gè)十字圣架，這次換成了三個(gè)十字圣架；中間直徑約1米的大鐘，也換成了現(xiàn)代的電子表。
轉(zhuǎn)眼之間，這座教堂已經(jīng)在此矗立10多年了。如今，每到各種節(jié)日，這里的燈光都會(huì)開(kāi)啟，大量游客前來(lái)感受盛況。與宗教信仰無(wú)關(guān)，看到這樣的教堂，每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得它很漂亮——
清朝建筑代表 · 高氏祠堂
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始建于清康熙二十年（1681年），坐北朝南，占地面積283平方米，建筑面積90平方米。其中享堂三間，面積71.5平方米；山門一間，面積18.5平方米。
高氏家祠是高樓村高氏六世祖攜全族而建，嘉慶五年（1800年）補(bǔ)修，同治七年（1868年）重修，民國(guó)六年（1917年）由村東原址遷建于此，建筑材料仍為清代原祠上的磚、瓦、木料，現(xiàn)保存較好。
享堂重梁起架，單檐硬山，青磚黛瓦，飛檐翹壁。享堂內(nèi)懸掛木制匾額，上刻“豐鄉(xiāng)三瑞”四字，落款為清乾隆壬申（1752年）夏月谷旦，東韓書贈(zèng)九十老人高篤倫，更多關(guān)于高氏資料請(qǐng)搜索關(guān)注公眾號(hào)高氏春秋。下有兩方印，匾四周彩繪，上下為雙龍戲珠，左右各一只鳳凰。
堂內(nèi)有光緒三年（1877年）木刻版印家譜一部。祠堂山門雖不大，但檐角飛聳，脊獸靈動(dòng)，頗顯氣派。
門前矗立一明代華表式石柱，柱首均刻石猴，仰天而望。石柱上刻對(duì)聯(lián)“壽域常新念祖功宗德孝思常供俎豆，吉纖依舊賴子孝孫賢書香永繼衣冠”。
家祠院內(nèi)現(xiàn)存清代石刻十五通。
來(lái)源：淮海名人
辛峰巷清代廳堂旅游攻略
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清代建筑風(fēng)格的代表：高氏祠堂
高氏祠堂，位于江蘇豐縣孫樓街道高樓村內(nèi)。始建于清康熙二十年（1681年），坐北朝南，占地面積283平方米，建筑面積90平方米。其中享堂三間，面積71.5平方米；山門一間，面積18.5平方米。高氏家祠是高樓村高氏六世祖攜全族而建，嘉慶五年（1800年）補(bǔ)修，同治七年（1868年）重修，民國(guó)六年（1917年）由村東原址遷建于此，建筑材料仍為清代原祠上的磚、瓦、木料，現(xiàn)保存較好。
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西安五星街：尋訪清代天主教堂（南堂）
在西安城墻內(nèi)，有一條五星街，位于老城的西南側(cè)。在這條長(zhǎng)約300米的街道上，有一座保存完好的天主教堂，被稱為“五星街天主教堂”。2008年9月16日，這里被公布為第五批陜西省文物保護(hù)單位——申威隆：90后“陜西文博一哥”2020年9月8日中午，我沿著甜水井街，來(lái)到了五星街上，這座教堂矗立在道路的北側(cè)。雖然大門緊鎖，但是西側(cè)的小門開(kāi)著，可以從那里進(jìn)入院落之中。過(guò)去，這里被稱為“土地廟十字”
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清朝建筑代表 · 高氏祠堂
"高氏祠堂，位于江蘇豐縣孫樓街道高樓村內(nèi)。始建于清康熙二十年（1681年），坐北朝南，占地面積283平方米，建筑面積90平方米。其中享堂三間，面積71.5平方米；山門一間，面積18.5平方米。高氏家祠是高樓村高氏六世祖攜全族而建，嘉慶五年（1800年）補(bǔ)修，同治七年（1868年）重修，民國(guó)六年（1917年）由村東原址遷建于此，建筑材料仍為清代原祠上的磚、瓦、木料，現(xiàn)保存較好
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時(shí)空穿越之明清惠來(lái)縣學(xué)（明清時(shí)代的惠來(lái)學(xué)堂）
惠來(lái)向有“海濱鄒魯”之稱，明萬(wàn)歷十六年（1588）鄉(xiāng)試，置縣僅60多年、人口2萬(wàn)多人的惠來(lái)縣同科有4人中舉（謝正蒙、林世賞、方一位、汪巨瀚），“一科四舉”使當(dāng)時(shí)的惠來(lái)縣學(xué)名噪一時(shí)，成為歷代美談。明清時(shí)期惠來(lái)縣學(xué)的情況，今人多數(shù)無(wú)從得知，從康熙版《惠來(lái)縣志》和雍正版《惠來(lái)縣志》的介紹，可以一窺當(dāng)時(shí)縣學(xué)的概貌。一、學(xué)宮康熙版《惠來(lái)縣志·學(xué)校》：“虞有米廩，周有辟雍，由來(lái)舊矣。惠學(xué)肇自明代，
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朱氏祠堂｜清代重臣修建的宗祠
朱氏宗祠位于楊廣鎮(zhèn)小新村中心，坐東向西，是一座具有典型的中國(guó)風(fēng)格和氣派的宗祠建筑，占地1220多平方米。院子由前殿（含大門）、中殿、大殿三層，四廂十二耳和六躲間組成，共五十二間房舍，整個(gè)建筑工程建于道光二十八年（公元1848年）前后，距今已有160多年歷史。朱家的這座祠堂是以朱嶟為代表捐資籌建的。朱嶟字仰山，通海縣人，自幼勤奮好學(xué)，莊重寡言，志氣純正。他在家中排行老四，平時(shí)不愛(ài)
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營(yíng)博講堂——清代營(yíng)口郵政始末(二)
營(yíng)博講堂周三下午準(zhǔn)時(shí)開(kāi)講。本期“營(yíng)博講堂”今天繼續(xù)由劉永春老師舉辦《清代營(yíng)口郵政始末》講座的第二講。今天共介紹三個(gè)內(nèi)容：營(yíng)口華洋書信館；牛莊郵政總局；外國(guó)客郵局。在1878年海關(guān)試辦郵政的同時(shí)，一種商辦郵政機(jī)構(gòu)——華洋書信館也在營(yíng)口等五個(gè)城市出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)使用郵票寄信心存疑慮，所以效益不佳，長(zhǎng)期虧損，直到1882年關(guān)閉，成為營(yíng)口近代郵政史上的曇花一現(xiàn)。由于傳統(tǒng)的驛站已經(jīng)落后時(shí)代，
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清代瓷器堂名款資料，應(yīng)該收藏備用
堂名、齋名一般是文人士大夫的居室之名，這種風(fēng)氣在清代尤為盛行。據(jù)《清人室名別稱字號(hào)索引》一書記載，當(dāng)時(shí)有據(jù)可查的齋名、室名就有數(shù)千個(gè)。清代帝王也常將自己居住的地方冠以書齋、堂名、以明其志、抒其懷。這種堂名、齋名之風(fēng)在瓷器上也有所表現(xiàn)。清人許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》一書中說(shuō)：“瓷款之堂名、齋名者，大抵皆用楷書，制品之人有四類，一為帝王，一為親貴，一為名士而達(dá)官者，一為雅匠良工也。”其書漢云：“稱堂、稱
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清官包拯后代今何在？第35代后人為守護(hù)包氏祠堂，從不外出打工
清心為治本，直道是身謀。——包拯提起古代的官員，好壞程度可以說(shuō)是兩極分化，有像秦檜這樣讓我們恨得牙癢癢的奸臣，也有像狄仁杰這樣為國(guó)為民的好官。在影視作品中，有許多官員的形象被展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，讓我們對(duì)他們有了進(jìn)一步的了解。他們每個(gè)人都有著各自的性格特點(diǎn)，所以給我們留下了深刻的印象，若是提起“鐵面無(wú)私”這個(gè)形容詞，那我們腦海中第一時(shí)間反應(yīng)出來(lái)的一定是包拯。包拯是宋朝的官員
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清泰街堂子巷｜一位紹興移民半個(gè)世紀(jì)的回憶
老杭州流傳著一句俗語(yǔ)“杭州蘿卜紹興種”，說(shuō)的是現(xiàn)在的杭州人大多“移民”自紹興。即便是現(xiàn)在所謂的“老杭州”，深扒一下祖上也逃不出有紹興基因。我就是這樣一個(gè)典型的“杭州蘿卜”，算紹興二代移民，本文要講的就是“一代移民”———我父親從紹興初來(lái)乍到杭州的一段記憶。《清泰街舊影》手繪作者：廣輿清泰街堂子巷｜一位紹興移民半個(gè)世紀(jì)的回憶文｜王進(jìn)（根據(jù)父親口述并參考《老杭州》一文）
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碑林故事|南城清真寺和基督教?hào)|新巷禮拜堂
1南城清真寺是現(xiàn)今西安市碑林區(qū)內(nèi)唯一的清真寺，坐落于和平路西五道巷。始建于明末清初，寺院留有3間大殿、3間過(guò)廳、南北講經(jīng)堂及水房。在漫長(zhǎng)的歲月里，幾經(jīng)修繕，因時(shí)移世易，已無(wú)從查考。迄止民國(guó)六年（1917年），由化覺(jué)巷清真大寺依瑪目馬謙益老阿訇在此開(kāi)學(xué)時(shí)，集資增修始形成整體。回族群眾有句俗話說(shuō)：“七寺十三坊，八寺在東倉(cāng)。”意思是中華人民共和國(guó)成立前，化覺(jué)巷清真大寺、大皮院清真寺、
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這家祠堂藏著一段光榮歷史，如今又發(fā)現(xiàn)清代壁畫
在廣州的鬧市街頭曾經(jīng)的“泗儒書室”廣州早期中共黨組織活動(dòng)的舊址楊家祠如今“藏身”在一家老國(guó)企的大院內(nèi)楊家祠的命運(yùn)幾經(jīng)風(fēng)雨、跌宕起伏這里曾被改建為員工宿舍其重要地位鮮有人知不過(guò)，如今楊家祠已著手開(kāi)始修繕恢復(fù)原貌即將在5月初開(kāi)門迎客而在修繕過(guò)程中，人們卻發(fā)現(xiàn)了意外驚喜。在祠堂門頭看似是水泥砂漿層的墻上，工作人員發(fā)現(xiàn)了多處清代壁畫！這讓這座本身充滿歷史
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明清“五朝六部”所在地，近代使館區(qū)——老北京胡同之東交民巷
東交民巷位于北京東城區(qū)南部，東起崇文門內(nèi)大街，西至天安門廣場(chǎng)東側(cè)路，中間和臺(tái)基廠大街、正義路相交，全長(zhǎng)1552米，是目前北京最長(zhǎng)的胡同，也是北京著名的街區(qū)，1992年被列為東城區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。東交民巷是明清兩代朝廷“五朝六部”所在地，設(shè)有吏、戶、禮、兵、工各部，宗人府、太醫(yī)院、翰林院等；近代是使館區(qū)，出現(xiàn)了外資銀行、外國(guó)醫(yī)院、法國(guó)郵局、六國(guó)飯店等設(shè)施及大量風(fēng)格各異的西式建筑。現(xiàn)在道路兩
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