晉中的民俗節(jié)日有哪些？具體怎樣過(guò)？
晉中的傳統(tǒng)娛樂(lè)方式多種多樣，其中以鬧社火規(guī)模最為宏大，品種最為繁多。晉中社火可謂集晉中民間藝術(shù)之大成，融民族精華于一爐。節(jié)日期間，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都要在主要街道和廣場(chǎng)掛彩燈，搭彩樓、搭彩臺(tái)、裝彩車，進(jìn)行各種演出和街頭文藝表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高蹺、舞龍、舞獅、拋繡球、抬花轎、民間八音會(huì)吹奏、鑼鼓大賽、晉劇、秧歌、小戲演唱等。晚上彩燈高掛，燈棍、架火、旺火、地火、絞活龍等民間藝術(shù)爭(zhēng)奇斗艷，白天人山人海，晚上燈火輝煌，場(chǎng)面十分壯觀、令人心曠神怡。 另外還有中路梆子-晉劇、太谷絞活龍、左權(quán)小花戲、榆社霸王鞭、祁太秧歌、鳳臺(tái)小戲、平遙盲書(shū)、方言快板、蓮花落、木偶戲、皮影戲等特色藝術(shù)值得一看。 寒食節(jié) 每年農(nóng)歷清明節(jié)前二日古稱寒食節(jié)，這是源于晉中而傳遍全國(guó)的節(jié)日之一。起因是春秋時(shí)期晉國(guó)功臣介子推在綿上邑（今介休）被焚而死，晉文公深感悲痛，下令全國(guó)在這一天不準(zhǔn)生火做飯，用干糧或冷食充饑。秦漢以后，逐步成為地方風(fēng)俗并向外擴(kuò)散。唐宋時(shí)期，有許多文人學(xué)士利用寒食節(jié)來(lái)謳歌介子推“不言祿”的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí)，因清明節(jié)前二日正好與“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民間又把寒食節(jié)作為冥婚配干喪或暫厝合葬的鬼節(jié)日。 現(xiàn)寒食節(jié)與清明節(jié)合并，主要是祭奠祖先和遷移墳?zāi)埂? 晉中市廟會(huì) 長(zhǎng)期以來(lái)，出于祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，以及互通有無(wú)，進(jìn)行商品交易的需求。晉中各地在廟宇、道觀的周圍逐漸形成了各種廟會(huì)。現(xiàn)封建色彩濃厚的舊習(xí)逐漸消失，商品流通日漸興盛，這些廟會(huì)大都成為輻射周邊地區(qū)的商品交易會(huì)。 主要有壽陽(yáng)冷泉寺廟會(huì)、介休綿山空王古佛廟會(huì)、祁縣郜北村泰山廟會(huì)、榆社城關(guān)泰山廟會(huì)、榆次城隍廟會(huì)（每年農(nóng)歷五月初一至六月十五。）、左權(quán)永佛寺廟會(huì)、和順云龍山龍王廟會(huì)（每年的農(nóng)歷六月二十三日舉行。）、太谷鳳山三清觀廟會(huì)（每年的農(nóng)歷七月初二日開(kāi)始，會(huì)期一月）、昔陽(yáng)皋落鎮(zhèn)大王廟會(huì)（農(nóng)歷七月十五日開(kāi)始，會(huì)期為5天）、靈石蘇溪村資壽寺廟會(huì)（每年的農(nóng)歷七月十三日開(kāi)始至十七日，共5天）、介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會(huì)（每年的農(nóng)歷九月二十日開(kāi)始至三十日結(jié)束）。 介休張?zhí)m鎮(zhèn)泰山廟會(huì) 張?zhí)m鎮(zhèn)位于介休縣城東北，為京陜官道要沖。鎮(zhèn)周城墻環(huán)繞，建有四門。鎮(zhèn)中十字大街商鋪林立，行業(yè)齊全。廟會(huì)從每年的農(nóng)歷九月二十日開(kāi)始至三十日結(jié)束。貿(mào)易物資除有綢緞、花布、化妝品、糧油、麻紙、陶瓷及金、銀、木器、古董文物之外，還有潞安府和渾源州的挽具，文水、交城縣的皮貨，沁源、武鄉(xiāng)縣的山貨，大同府的銅器，靈丘縣的毛騾，蒙古的馬匹等。設(shè)在北門外的驢馬大會(huì)，牲畜之多，成交率之高為周圍百里罕見(jiàn)。此外，當(dāng)?shù)氐拿と诉€要湊錢寫戲?yàn)樗麄冞M(jìn)行專場(chǎng)演出，俗稱“瞎子戲”。 地藏節(jié) 農(nóng)歷七月三十是一個(gè)宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常常現(xiàn)身于人、天、地獄之中，救助苦難。
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