2017濟(jì)源王屋山風(fēng)景區(qū) 王屋山(王屋山脈詳細(xì)資料大全)
導(dǎo)讀：2017濟(jì)源王屋山風(fēng)景區(qū) 王屋山(王屋山脈詳細(xì)資料大全) 王屋山的景點(diǎn)有什么王屋山索道多少錢往返到王屋山怎么走 王屋山(王屋山脈)詳細(xì)資料大全 之一洞天景點(diǎn)在哪里 太行山王屋山在哪里 濟(jì)源王屋山的簡介 道教十大洞天之首 王屋山風(fēng)景名勝區(qū)
王屋山的景點(diǎn)有什么王屋山索道多少錢往返到王屋山怎么走
河南的王屋山其實(shí)是十大洞天之首，因?yàn)殚_發(fā)的比較晚，所以很少人知道，并且前往這里游玩的游客真的是比較少了。不過這個(gè)名字其實(shí)大家也聽過，愚公移山故事中有出現(xiàn)過喲。
門票+索道門票80元，一票制，含有陽臺(tái)宮和天壇峰等所有景點(diǎn)，景區(qū)沒有其他小門票。
王屋山索道上站在日精峰，單程60元，往返120元。推薦徒步登山道旁邊的下山滑道，下山非常省力。
住宿推薦住在濟(jì)源市區(qū)，在王屋鎮(zhèn)也有住宿的賓館，但是條件一般。在景區(qū)內(nèi)部，登山道起始點(diǎn)處不老泉附近也有幾家農(nóng)家樂可以提供住宿，條件一般。
交通1、外部交通
濟(jì)源市沒有高鐵不過有火車站，車次比較少，可以乘坐高鐵或者還是火車到鄭州/洛陽轉(zhuǎn)乘大巴錢呢網(wǎng)濟(jì)源。
可以乘坐洛陽到濟(jì)源的大巴，在這輛大巴會(huì)經(jīng)停市中心的鴻運(yùn)大樓，打擊可以在這里上下車去市區(qū)或者是去換乘都很方便。
濟(jì)源市區(qū)到王屋山景區(qū)，可以在濟(jì)水大街與湯帝路交叉口的西側(cè)路南的“老公交站”乘前往邵原的公交車。
2、內(nèi)部交通
景區(qū)內(nèi)部可以徒步到登山步道和索道站，也可以乘坐游覽車前往，通行路線是從愚公故居到不老泉，車票30元。
3、王母洞景區(qū)交通
1.王母洞景區(qū)現(xiàn)在還是沒有開放的，所以是禁止一切非山上村民的社會(huì)車輛進(jìn)入。如果想要自駕前去，需要把車停在最近的林山村，之后乘坐當(dāng)?shù)卮迕竦能嚿仙剑嚨馁M(fèi)用大概是150元。
2.王母洞到山下沒有公共交通，如果不想走回頭路，可以在王母洞租當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的出租車，可以讓他們送到山下的小有河，包車是150元左右，小有河有到濟(jì)源的公交車，那里有到濟(jì)源的公交車。
3.如果游覽王母峽，建議在去的回收留一個(gè)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的出租車 *** 這樣在出來王母峽以后可以給老鄉(xiāng)打 *** 來接。
王屋山景區(qū)及景點(diǎn)分布王屋山景區(qū)主要分為五大景區(qū)，分別是：道境廣場、陽臺(tái)宮景區(qū)、天壇峰景區(qū)
、王母洞景區(qū)(靈山峰)，王母峽景區(qū)。不過目前只開放道境廣場、陽臺(tái)宮景區(qū)和天壇峰景區(qū)。王母洞景區(qū)(靈山峰)和王母峽景區(qū)因?yàn)橐恍┰驎簳r(shí)不對(duì)外開放。
1、道境廣場
道境廣場，這是現(xiàn)代新建的以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。在后期還會(huì)增加餐飲、住宿、休閑娛樂等設(shè)施。
2、陽臺(tái)宮景區(qū)
主要包括陽臺(tái)宮及宮前的新修的道境廣場。更大的看點(diǎn)就是河南現(xiàn)在規(guī)模更大的木結(jié)構(gòu)建筑——三清大殿。
3、天壇峰景區(qū)
天壇峰是王屋山主峰，海拔有1715.7米，主峰之巔有石壇，這里傳說是軒轅黃帝祭天的地方，所以這里也被稱之為天壇峰。
4、王母洞景區(qū)(靈山峰)
王母洞景區(qū)(靈山峰)是之一洞天所在地，主要景點(diǎn)有：靈山峰、之一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建筑群等。不過目前景點(diǎn)以為一些原因沒有開放，所以景區(qū)里面也沒有多少有了，只有一部分當(dāng)?shù)氐纳颇行排畞磉@里拜佛燒香。
5、王母峽景區(qū)
王母峽是條峽谷，這里有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等游覽設(shè)施。
以上就是王屋山的景點(diǎn)信息，未曾開放的景區(qū)不建議大家前往，可能會(huì)威脅到大家的人身安全，或者你也可以等王屋山徹底開放了以后再去游玩。
王屋山(王屋山脈)詳細(xì)資料大全
王屋山是中條山的分支山脈。位于河南省濟(jì)源市、山西晉城市陽城縣、運(yùn)城市垣曲縣等市縣間。為《列子》載《愚公移山》的故事處。山勢巍峨，林木繁茂。多? ?觀宮廟。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。陽城縣南的鰲背山、析城山、砥柱山均屬王屋山系。
王屋山風(fēng)景區(qū)位于河南省西北部的濟(jì)源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一謂“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也”。一謂“山有三重，其狀如屋，故名”。
王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名曰"天壇"。
王屋山因愚公移山的故事因而家喻戶曉。同時(shí)，王屋山是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，于2006年申請為世界地質(zhì)公園，森林覆蓋率達(dá)98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。
基本介紹 中文名 ：王屋山 外文名 ：the mountain of Wangwu 地點(diǎn) ：晉城、運(yùn)城、濟(jì)源三市 海拔 ：1715.7米 氣候 ：溫帶季風(fēng)氣候 海拔 ：1715.7米 級(jí)別 ：國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，世界地質(zhì)公園 活動(dòng) ：王屋山登山節(jié)、王屋山桃花節(jié) 故事 ：愚公移山發(fā)祥地 流派 ：道教十大洞天之首 開放時(shí)間 ：夏：08:00~18:00冬：08:00~17:00 門票價(jià)格 ：65元 著名景點(diǎn) ：陽臺(tái)宮、愚公群雕、地質(zhì)博物館 適宜游玩季節(jié) ：春秋兩季 行前必讀,景區(qū)動(dòng)態(tài),景區(qū)介紹,關(guān)鍵信息,景點(diǎn)美圖,地質(zhì)地貌,氣候特點(diǎn),特色物產(chǎn),人文歷史,旅游特色,風(fēng)景區(qū),地質(zhì)博物館, 地質(zhì)地貌 王屋山的總體地貌分為中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山區(qū)起伏多變的遠(yuǎn)峰近巒，險(xiǎn)峻恢宏的懸崖峭壁、深邃幽靜的溝谷溪潭，各種動(dòng)態(tài)的飛瀑走泉，在低山、丘陵的襯托下，有時(shí)像琵琶遮面，雄偉中又不失幾分朦朧與神秘；而它與開闊、規(guī)則、整齊、坦蕩的平川田園風(fēng)光則形成了鮮明的對(duì)比，總體特征表現(xiàn)為統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一，節(jié)奏感強(qiáng)，頗賦詩的旋律，畫的韻味，它的航測鳥瞰效果為明暗對(duì)比強(qiáng)烈，陰陽交替復(fù)雜；肌理清晰，立體輪廓明顯；曠中有奧，奧中有曠，曠奧兼具，其美學(xué)價(jià)值是很高的。 黛眉山紅巖嶂谷群 王屋山具有特殊科學(xué)意義、稀有性和美學(xué)價(jià)值的，能夠代表本區(qū)乃至整個(gè)華北地區(qū)的地質(zhì)歷史。特定階段的地質(zhì)事件和地質(zhì)作用的典型地質(zhì)遺跡所組成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界銀魚溝群、長城系西陽河群、薊縣系汝陽群地層和嵩陽運(yùn)動(dòng)、中條運(yùn)動(dòng)、晉寧運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地反映了古大陸增生、拼接和裂解的全過程，是這一時(shí)期極為重要的超大陸地質(zhì)事件，具有世界對(duì)比意義。 王屋山出露齊全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地層層序完好的自嵩陽運(yùn)動(dòng)以來的八次造陸、造山運(yùn)動(dòng)遺跡，詳細(xì)地記錄了自25億年以來，華北地區(qū)地殼的海陸變遷過程，依然一部記錄于石頭上的、天然的“地質(zhì)史書”。 王屋山地質(zhì)博物館 在古大陸碰撞拼接的背景下，導(dǎo)致王屋山在中條期褶皺構(gòu)造十分發(fā)育。在王屋山的天壇山，由不整合面形成的大絕壁雖經(jīng)改造，殘跡猶存；尤其是兩期不整合面的“T”形交匯，更是中國國內(nèi)少有、世界罕見。在下元古界銀魚溝群的大理巖中，發(fā)育了一種與矽化木形狀相似的典型構(gòu)造遺跡，稱之為“席筒狀構(gòu)造”這種構(gòu)造在地質(zhì)文獻(xiàn)中尚未記載。 氣候特點(diǎn) 王屋山由于受地形和季風(fēng)的影響，光、熱、水時(shí)空差異明顯，春季溫暖多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干冷少雪。 年平均氣溫平原區(qū)14.4℃，淺山丘陵區(qū)13.2℃—14.3℃，北、西部太行、王屋山區(qū)低于10℃。 特色物產(chǎn) 復(fù)雜的地質(zhì)地理背景，系統(tǒng)的地層層序、巖石組合、結(jié)構(gòu)構(gòu)造和古生物化石以及豐? ?的礦產(chǎn)資源、生態(tài)資源和人文資源，使王屋山成為儲(chǔ)存地質(zhì)信息的“資料庫”。 千年銀杏樹也叫白果樹，為中國五大銀杏樹之一，有“中國植物活化石”之美稱。它為西漢時(shí)期所植，已有2000多年的歷史。樹高45.7米，樹圍9.45米，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“七摟八拐棍”。它的果實(shí)和葉子都是很好的中藥材，果實(shí)大補(bǔ)、銀杏葉制成的銀杏茶對(duì)治療高血壓、冠心病、頭暈?zāi)垦６加泻芎玫寞熜Вy杏葉還有一個(gè)奇妙的作用就是把它加在書里，作為書簽使用，可以防蟲柱。 人文歷史 王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巔有石壇，據(jù)說為軒轅黃帝祭天之所，“黃帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。故又稱天壇山。 魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒得道后，被封為“太素清虛真人，領(lǐng)小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又稱小有清虛之天，被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山圣跡記》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《天地宮府圖·十大洞天》曰：“之一王屋山洞，周回萬里，號(hào)曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，去王屋縣六十里，屬西城王君（王褒）治之。” 道教何時(shí)傳入王屋山，已難稽考。南北朝以前，僅見若干道士居此山服丹成仙的傳說，《真誥》卷五云：“毛伯道、劉道恭、謝稚堅(jiān)、張兆期，皆后漢時(shí)人也。學(xué)道在王屋山中，積四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，謝稚堅(jiān)、張兆期見之如此，不敢服之，并捐山而歸。去后，見伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就請道，與之茯苓持行方，服之皆數(shù)百歲。” 唐代是王屋山道教的興盛時(shí)期，有一大批道士居此修道。開元十二年（公元724年）。司馬承禎奉召入京師，旋命于王屋山置陽臺(tái)觀以居之，曾于此處著《修真秘旨》十二篇行于世。至開元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松臺(tái)。 王屋山中的河流 王屋山在唐代還建有大批宮觀。主要者有：上方院，傳說軒轅黃帝曾于此處訪尋四山，故原稱 *** 院。司馬承禎初來王屋時(shí)，居紫霄峰，唐睿宗詔其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙觀，在濟(jì)源縣城西北，唐垂拱二年（公元686年）創(chuàng)建。白云道院，為紀(jì)念司馬承禎（號(hào)白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH靈都觀，唐玄宗于天寶二年（公元743年）為玉真公主（睿宗之女） 所建，御書靈都觀額。 金明昌三年（公元1192年）升觀為宮，蒙古海迷失后二年（公元1250年），加靈都萬壽宮。AI清虛觀，創(chuàng)于唐，后升觀為宮，元世祖至元二十五年（公元1288年）至大德五年（公元1301年）間重修。此外，還有青羅仙人觀，三清殿，山神廟，太山廟等，蓋皆建于隋唐。 宋代，王屋山道教續(xù)有發(fā)展，除原有宮觀外，宋代又新建紫微宮。據(jù)雍正《河南通志》卷五十載，紫微宮在濟(jì)源縣西北一百里王屋山下，宋紹圣（公元1094～1097年）初創(chuàng)建，元大德（公元1297～1307年）間重修，明天順元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一興盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，號(hào)棲神子。少業(yè)儒，長慕玄理。金正大四年（公元1227年）至王屋山。時(shí)陽臺(tái)觀已遭貞祐二年（公元1214年）兵火，盡為廢墟，邑令請其主持重建。經(jīng)十二年，工成而卒，年八十八。 金元時(shí)期，對(duì)王屋山原有宮觀進(jìn)行重修，又增建有若干宮觀。金正大四年（公元1227年）至蒙古太宗十一年（公元1239年），道士王志祐重建陽臺(tái)觀，工成改觀為宮，稱陽臺(tái)宮。LH金泰和、? ?慶（公元1201～1212年）間，又于陽臺(tái)宮之左，新建通仙觀。元好問《通仙觀記》曰：“通仙觀者，初為泰和道院，郝志樸實(shí)居之。崇慶癸酉（公元1213年），以恩例得今名。始大為崇建，堂宇廊廡，齋廚庫廄，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（公元1241年）宋德方去王屋山，見許多宮觀殘壞，乃選派弟子住此山，相繼重修了天壇、三清殿、上方紫微宮，其再傳弟子陳志忠又在其后重修了清虛宮。 黃河八里峽峽谷地貌 明清時(shí)期，住山道士不見記載。此后，經(jīng)歷道教衰落期，大部宮觀廢圮。至今僅存陽臺(tái)宮、奉仙觀若干建筑。陽臺(tái)宮內(nèi)有玉皇閣、三清殿等。奉仙觀內(nèi)有山門、玉皇殿、三清大殿等。 千百年來，王屋山不僅是道家人物采藥煉丹，修身養(yǎng)性以求得道成仙之地，它還以其集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一體的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相，文人墨客來此尋幽探勝、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游覽于此，留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。詩仙李白有“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。”大詩人白居易也盛贊“濟(jì)源山水好”。 旅游特色 風(fēng)景區(qū) 王屋山又是中國國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，于2006年申請為世界地質(zhì)公園。總面積265平方公里，分7個(gè)景區(qū)，125個(gè)景點(diǎn)。 主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。 陽臺(tái)宮在王屋山腳下愚公村的西側(cè)，是王屋山旅游線路的起點(diǎn)。現(xiàn)存的建筑是自南而北，依山就勢，由低到高，錯(cuò)落有致。陽臺(tái)宮現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為游人矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣。主體建筑上的幾十對(duì)石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術(shù)的殿堂；柱子上刻有翻滾的云龍、朝風(fēng)的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武；過海的八仙、戰(zhàn)蚩尤的黃帝等，無一不初期如生，呼之欲出。陽臺(tái)宮內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，傳為唐代所留。 王屋山森林覆蓋率98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。是一處有萬年文化積淀、千年道教文化傳統(tǒng)的融人文、自然于一體的品位極高的山岳風(fēng)景名勝區(qū)。 地質(zhì)博物館 王屋山地質(zhì)博物館 是王屋山世界地質(zhì)公園的科普教育基地，是進(jìn)行科普宣傳和地學(xué)教育的重要場所。 展廳與廣場相結(jié)合，形成室內(nèi)外穿插流動(dòng)的空間，展示地球演化、生命進(jìn)化和王屋山地質(zhì)歷史。從入口廣場拾階而上，一步跨越千萬年，登太古宙臺(tái)階，進(jìn)入元古宙廣場和地球館，了解地球結(jié)構(gòu)和組成地殼的巖石、礦物；在古生代廣場和海洋館，瀏覽遠(yuǎn)古時(shí)期的海洋沉積和海洋生物，感嘆滄海桑田的歷史巨變和大自然的造化神工；在矽化木館，觀看林立上億年的大型矽化木，在中生代廣場和恐龍館，看火山噴發(fā)的神奇，聽恐龍滅絕的悲鳴；在多功能館，人機(jī)互動(dòng)，盡攬地質(zhì)史書、王屋美景。 黛眉山 地質(zhì)博物館 位于龍?zhí)洞髰{谷五龍廟東側(cè)，是黛眉山世界地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡保護(hù)、展示和地學(xué)科普的基礎(chǔ)設(shè)施，屬公益性建設(shè)項(xiàng)目。該工程建筑面積1980平方米，投資560萬，為全框架、全現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)。通過招標(biāo)，由洛西建筑公司承擔(dān)土建，洛陽新洋裝飾公司承擔(dān)布展。內(nèi)設(shè)交流大廳、綜合廳、黃河廳、古海洋廳、峽谷廳、黛眉廳和多媒體廳七大展區(qū)，通過聲、光、電、實(shí)物等展示形式，展示黛眉山世界地質(zhì)公園的地質(zhì)風(fēng)貌。該工程于2008年4月開工興建，將于2008年9月下旬全面竣工，投入使用。 黛眉山地質(zhì)博物館 黛眉山地質(zhì)博物館建成后，將成為黛眉山世界地質(zhì)公園的新亮點(diǎn)，在地質(zhì)科學(xué)普及地? ?遺跡保護(hù)方面將發(fā)揮巨大的社會(huì)效益。
之一洞天景點(diǎn)在哪里
之一洞天景點(diǎn)位于河南省濟(jì)源市境王屋鎮(zhèn)愚公村。
濟(jì)源王屋山又稱道教天下之一洞天，也是軒轅黃帝祭天之所，更是《愚公移山》寓言故事的發(fā)祥地。
王屋山景區(qū)位于河南省濟(jì)源市境王屋鎮(zhèn)愚公村，距離市區(qū)約40公里，景區(qū)總面積272.47平方公里。王屋山主峰為天壇峰，海拔1715.7米，植被茂盛，森林覆蓋率達(dá)98%以上。景區(qū)東面緊鄰小有河，山間小溪遍布，每當(dāng)夏季來臨，溪水潺潺，涼意撲面而來。
之一洞天主要景點(diǎn)
1、道境廣場
道境廣場，為一處以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。整體建筑按天上北斗星，地上北斗坪來布局，統(tǒng)攬王屋山的道教文化、黃帝文化、愚公精神等文化精髓。
2、王屋老街
王屋老街位于道境廣場西側(cè)，占地面積180畝。老街以道法自然、錯(cuò)落有致的古建筑為依托，打造包含康養(yǎng)保健、風(fēng)味美食、非遺文化、特色民俗于一體的文旅融合街區(qū)。
3、陽臺(tái)宮
陽臺(tái)宮位于道境廣場終點(diǎn)，陽臺(tái)宮，始建于唐開元十二年，唐玄宗召司馬承禎入京，命他在王屋山自選形勝，建觀而居。開元廿三年道院落成，取名陽臺(tái)觀。現(xiàn)存的建筑是自南而北，依山就勢，由低到高，錯(cuò)落有致。陽臺(tái)宮現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。
太行山王屋山在哪里
王屋山位于河南省濟(jì)源市、山西晉城市陽城縣、運(yùn)城市垣曲縣等市縣間。王屋山是中條山的分支山脈。位于河南省濟(jì)源市、山西晉城市陽城縣、運(yùn)城市垣曲縣等市縣間。為《列子》載《愚公移山》的故事處。
山勢巍峨，林木繁茂。多道觀宮廟。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。陽城縣南的鰲背山、析城山、砥柱山均屬王屋山系。
王屋山風(fēng)景區(qū)位于河南省西北部的濟(jì)源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一謂“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也”。一謂“山有三重，其狀如屋，故名”。
王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名曰"天壇"。
濟(jì)源王屋山的簡介
王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巔有石壇，據(jù)說為軒轅黃帝祭天之所，“黃帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。故又稱天壇山。 王屋山，位于河南濟(jì)源境內(nèi)，素有“北國風(fēng)光最勝處”之美譽(yù)。
王屋山以主峰天壇為中心，這里一峰突起群山環(huán)繞，獨(dú)具“王者風(fēng)范”，據(jù)中國最早的地理志《禹貢》記載，“以其山形若王者之屋”故而得名。主峰天壇山，海拔1715米，素有“天下砥柱”之稱。相傳古時(shí)這里香火甚旺、靈氣十足，在此求子得子、求雨得雨、心想事成！是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。
道教，曾在華夏歷史上長盛不衰。唐代著名道人司馬承禎在王屋山出家修道，使得這里道風(fēng)大勝，千年蒼松翠柏，掩映宮觀，似乎在? ?后人講述著鮮為人知的輝煌和凄婉。
王屋山風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇．譽(yù)滿中外的《愚公移山》故事就發(fā)生在這里。是中國古代九大名山之一，漢魏時(shí)列為道教十大洞天之首，為“天下之一洞天”。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。有著兩千多年歷史的銀杏樹，郁郁蔥蔥，被稱為“世界植物活化石”．有長年涓涓細(xì)流的“不老泉”，久旱不竭，清涼宜人……森林覆蓋率98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。春天山花爛漫，夏日群山疊翠，秋采萬山紅遍，冬到銀裝素裹，是一處有萬年文化積淀、千年道教文化傳統(tǒng)的融人文、自然于一體的品位極高的山岳風(fēng)景名勝區(qū)。
道教十大洞天之首 王屋山風(fēng)景名勝區(qū)
“天下名人，中州過半”，作為中華民族與華夏文明的發(fā)祥地，河南是中國古都數(shù)量最多的省份，也曾涌現(xiàn)出眾多歷史名人，中國四大發(fā)明之中，有三種都出自河南，這塊歷史悠久的中原大地，真當(dāng)?shù)蒙稀叭私艿仂`”這四個(gè)字。那么就讓城市文化為你帶來河南十大旅游景點(diǎn)之王屋山風(fēng)景名勝區(qū)。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)一般指王屋山風(fēng)景區(qū)，是國家AAAA級(jí)景區(qū)，位于河南省西北部的濟(jì)源市，總面積265平方公里，分7個(gè)景區(qū)，125個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。
王屋山東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，為《列子》載《愚公移山》故事發(fā)生地，是愚公的故鄉(xiāng)，同時(shí)這里也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建 *** 院，訪尋四海仙人。以后每年八月十五，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山煉，天壇山絕頂至今尚有“老子煉丹池”遺跡。
道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕各地營建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國道教活動(dòng)中心。
千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此流連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。
王屋山風(fēng)景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98％以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。復(fù)雜的地質(zhì)地理背景，系統(tǒng)的地層層序、巖石組合、結(jié)構(gòu)構(gòu)造和古生物化石以及豐富的礦產(chǎn)資源、生態(tài)資源和人文資源，也使王屋山成為儲(chǔ)存地質(zhì)信息的“數(shù)據(jù)庫”。
王屋山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，并于2006年成為世界地質(zhì)公園。
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