王屋山附近的風景區(qū) 濟源旅游景點有哪些
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王屋山的景點有什么王屋山索道多少錢往返到王屋山怎么走
河南的王屋山其實是十大洞天之首，因為開發(fā)的比較晚，所以很少人知道，并且前往這里游玩的游客真的是比較少了。不過這個名字其實大家也聽過，愚公移山故事中有出現(xiàn)過喲。
門票+索道門票80元，一票制，含有陽臺宮和天壇峰等所有景點，景區(qū)沒有其他小門票。
王屋山索道上站在日精峰，單程60元，往返120元。推薦徒步登山道旁邊的下山滑道，下山非常省力。
住宿推薦住在濟源市區(qū)，在王屋鎮(zhèn)也有住宿的賓館，但是條件一般。在景區(qū)內(nèi)部，登山道起始點處不老泉附近也有幾家農(nóng)家樂可以提供住宿，條件一般。
交通1、外部交通
濟源市沒有高鐵不過有火車站，車次比較少，可以乘坐高鐵或者還是火車到鄭州/洛陽轉乘大巴錢呢網(wǎng)濟源。
可以乘坐洛陽到濟源的大巴，在這輛大巴會經(jīng)停市中心的鴻運大樓，打擊可以在這里上下車去市區(qū)或者是去換乘都很方便。
濟源市區(qū)到王屋山景區(qū)，可以在濟水大街與湯帝路交叉口的西側路南的“老公交站”乘前往邵原的公交車。
2、內(nèi)部交通
景區(qū)內(nèi)部可以徒步到登山步道和索道站，也可以乘坐游覽車前往，通行路線是從愚公故居到不老泉，車票30元。
3、王母洞景區(qū)交通
1.王母洞景區(qū)現(xiàn)在還是沒有開放的，所以是禁止一切非山上村民的社會車輛進入。如果想要自駕前去，需要把車停在最近的林山村，之后乘坐當?shù)卮迕竦能嚿仙剑嚨馁M用大概是150元。
2.王母洞到山下沒有公共交通，如果不想走回頭路，可以在王母洞租當?shù)乩相l(xiāng)的出租車，可以讓他們送到山下的小有河，包車是150元左右，小有河有到濟源的公交車，那里有到濟源的公交車。
3.如果游覽王母峽，建議在去的回收留一個當?shù)乩相l(xiāng)的出租車 *** 這樣在出來王母峽以后可以給老鄉(xiāng)打 *** 來接。
王屋山景區(qū)及景點分布王屋山景區(qū)主要分為五大景區(qū)，分別是：道境廣場、陽臺宮景區(qū)、天壇峰景區(qū)
、王母洞景區(qū)(靈山峰)，王母峽景區(qū)。不過目前只開放道境廣場、陽臺宮景區(qū)和天壇峰景區(qū)。王母洞景區(qū)(靈山峰)和王母峽景區(qū)因為一些原因暫時不對外開放。
1、道境廣場
道境廣場，這是現(xiàn)代新建的以道教文化及軒轅黃帝祭天為主題的文化廣場。在后期還會增加餐飲、住宿、休閑娛樂等設施。
2、陽臺宮景區(qū)
主要包括陽臺宮及宮前的新修的道境廣場。更大的看點就是河南現(xiàn)在規(guī)模更大的木結構建筑——三清大殿。
3、天壇峰景區(qū)
天壇峰是王屋山主峰，海拔有1715.7米，主峰之巔有石壇，這里傳說是軒轅黃帝祭天的地方，所以這里也被稱之為天壇峰。
4、王母洞景區(qū)(靈山峰)
王母洞景區(qū)(靈山峰)是之一洞天所在地，主要景點有：靈山峰、之一洞天—靈山洞、王母洞及明清古建筑群等。不過目前景點以為一些原因沒有開放，所以景區(qū)里面也沒有多少有了，只有一部分當?shù)氐纳颇行排畞磉@里拜佛燒香。
5、王母峽景區(qū)
王母峽是條峽谷，這里有清流和幾處小瀑布。峽谷中有新修的懸空棧道及步道等游覽設施。
以上就是王屋山的景點信息，未曾開放的景區(qū)不建議大家前往，可能會威脅到大家的人身安全，或者你也可以等王屋山徹底開放了以后再去游玩。
濟源旅游景點有哪些
濟源是安靜的小城，溫暖的情懷。
一、王屋山風景區(qū)
王屋山風景名勝區(qū)，是中國九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖 山的故事因《列子》的記載和在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。
大有"眾諸侯仰面朝天"之意境據(jù)中國最早的地理志《禹貢》記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽滿中外的寓言故事"愚公移山"就發(fā)生在這里，
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它是以黃帝、老子學派思想為基礎的"黃老道"發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，
王屋峰頂閣樓
王屋峰頂閣樓(6張)
就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所，
唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下之一洞天"，號"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
二、黃河三峽風景區(qū)
南濟源黃河三峽景區(qū)乃世界地質公園、國家水利風景區(qū)、中國更具吸引力的地方、河南十大熱點景區(qū)、小浪底之精華景區(qū)。景區(qū)位于小浪底大壩上游20公里處，總面積80平方公里。地處北部山岳旅游帶與南部黃河旅游帶（三點一線）的水陸接合部、國家級風景區(qū)王屋山、小溝背景區(qū)與小浪底游線的.樞紐地段。
黃河三峽群峰競秀、山水交融，三條峽谷各有千秋。孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽，峭壁如削、雄偉壯觀，號稱“萬里黃河之一峽”。不僅山、水、崖、洞和諧交融，自然資源豐富，而且還有鯀山禹斧、犀牛望月、孟良活地、京娘化鳳、石人頂石山、章公背章婆等自然人文景觀，景點達80余處。是小浪底旅游資源之精華所在。
水繞青山山繞水，船在青山頂上行。景區(qū)山水交融、港灣交錯、高峽平湖、奇峰林立，構成一幅北方少有的江南之美、水鄉(xiāng)之秀的壯麗畫卷，完全可以和長江三峽媲美。登上被稱之為“萬里黃河之一樓”的大河樓，但見水天一色，滿山掛翠，大河如帶，游船穿梭，水鳥翻飛，美不勝收。 小浪底黃河三峽，峰巒雄崎，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如飄渺仙境；高峽平湖，山水一色，有漓江神韻。既有南國山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽剛，集南北山水之大成。蕩舟碧波上，仿佛進入了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游。”
三、小浪底風景區(qū)
小浪底水利工程以其開“三項世界之最”，“六項中國之最”，讓國內(nèi)外游客嘆為觀止，在這里不僅可以觀賞大壩
雄姿和泄水景觀，還能領悟科學技術的巨大力量。張嶺度假區(qū)以水上半島著稱，山山迭翠，七港八灣，看似一幅畫，聽像一首歌，從這里東觀大壩，西游三峽，夜里水上歌舞，其樂融融。黃河三峽景區(qū)有龍鳳峽，八里峽，和孤山峽，其“三峽九景一條谷”令游人流連忘返。西灘一條是黃河上唯一有人居住的灘區(qū)，面積12平方公里，這里植被完好，風光旖旎，保存著濃郁的原始鄉(xiāng)野景觀。
濟源市附近的旅游景點
濟源市位于河南省西北部，是我國經(jīng)濟由東向西梯度推進的前沿地帶，舉世聞名的愚公移山的故事就發(fā)生在這里 。那么濟源市有什么好玩的景點呢？下面跟我一起來了解一下濟源市附近的旅游景點吧，歡迎閱讀！
1、濟源王屋山風景區(qū) AAAA
王屋山國家重點風景名勝區(qū)距濟源市區(qū)35公里，是中國古代九大名山之? ??，漢魏時列為道教十大洞天之首，稱天下之一洞天，主峰天壇海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱擎天地柱，是一處有萬年文化遺存.千年道教之盛，融文化、自然為一體，品味極高的國家級山岳型風景名勝區(qū)。王屋山是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和 *** 在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。雄偉秀麗的王屋山位于河南的西北部，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因山形如王者車蓋，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715．7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名曰天壇。傳說中愚公移山的地方在王屋山之陽。這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是這條大由梁給他們帶來了許多不方便，所以愚公要帶領他的子子孫孫挖掉它。
2、五龍口 AAAA
五龍口風景區(qū)位于河南省濟源市東北15公里處，面積128平方公里，分溫泉、 *** 、沁河、愁兒溝、白澗溝五大景區(qū)，共有自然和人文景觀68處，是一處以自然景觀為主，以獼猴、溫泉為特色的山岳型風景區(qū)，也是國家級獼猴自然保護區(qū)。景區(qū)現(xiàn)有獼猴12大群3000余只，而且是地球緯度最北的獼猴群落。2002年8月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，2004年4月被評為河南省文明景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的陽洛山上植被茂盛，有豐富的原始次生林，為野生動物提供了良好的棲息條件。據(jù)查，這里有太行獼猴20多群，3000余只，近幾年開辟了獼猴園，經(jīng)人工馴化400多只，能招之即來，與游客嬉戲，照相，頗具情趣。近年來，在五龍口東發(fā)現(xiàn)的溫泉，常年水溫53度，更高可五龍口獼猴群達72度，經(jīng)幾年來的開發(fā)使用水量有增無減。這里風光秀麗，景色如畫，除供游覽外，還將成為重要的療養(yǎng)勝地。
3、銀河峽 AAAA
“探銀河峽谷，覓創(chuàng)世神話，賞五色異石，覓地質奇觀。”銀河峽風景區(qū)的宣傳詞，講出了銀河峽風光的要義，這里有女媧補天的傳說，山上有媧皇廟，峽谷里不時見到女媧補天時撒落的五色石：這里是電影愚公移山的拍攝地，有當時搭建的愚公村等等晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，距濟源市區(qū)55公里。東與王屋山國家級風景名勝區(qū)毗連，西與垣曲縣歷山風景區(qū)接壤，南傍小浪底黃河三峽風景區(qū)，北依山西省陽城縣析城山風景區(qū)。這里既是王屋山世界地質公園精華所在，又是國家命名的中國女媧神話之鄉(xiāng)，邵原創(chuàng)世神話群被列入國家非物質文化遺產(chǎn)名錄。小溝背銀河峽風景區(qū)為中山地貌，由銀河谷地及其兩邊的山脈構成，包括銀河峽、鰲背山、待落嶺三個景區(qū)，總面積50平方公里，著名景觀80多處。目前對外開放的.主要是銀河峽景區(qū)一日游。
4、黃河三峽 AAAA
黃河三峽景區(qū)位于河南省濟源市，總面積約40平方公里，是世界地質公園、國家4A級景區(qū)、國家水利風景區(qū)、中國更具吸引力的地方、河南十大熱點景區(qū)、中原四大避暑勝地。 萬里黃河之一峽黃河三峽景區(qū)既有南國山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽剛，三條峽谷各具特色：孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀。景區(qū)不僅高峽平湖、港灣交錯、奇峰林立、洞龕眾多，而且還有“鯀山禹斧” 的黃河文化、“京娘化鳳” 的美麗傳說、“洞天福地”的祈福文化、“犀牛望月”的風水寶地等一系列君王勝跡，被譽為“黃河三峽，皇家山水”，堪稱“中原之一高峽平湖，華夏罕見大河盆景”。 景區(qū)地處國家級風景區(qū)王屋山、小溝背景區(qū)與小浪底游線的樞紐地段，交通便捷? ?設施完善，是旅游觀光、休閑度假的好去處。景區(qū)水陸交通并舉,服務設施優(yōu)良。
5、濟源濟瀆廟 AA
全稱濟瀆北海廟，為國家重點文物保護單位，座落于濟源市西北濟水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存更大的一處古建筑群落，被譽為中原古代建筑的“博物館”。濟瀆廟始建于隋開皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟水神所建。祭祀之風，古來有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會中，生產(chǎn)十分低下，科學很不發(fā)達，人們對一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠在大漠之北，艱于祭祀，故在濟瀆廟后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，濟瀆神-為清源忠護王，北海神-為北廣澤王。自隋以來，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，一直延續(xù)到清代。
6、九里溝
國家級王屋山風景名勝區(qū)九里溝景區(qū)，位于河南省濟源市西北15公里的思禮境內(nèi)，總面120平方公里，重要景點80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風光為主體，并點綴古老的道教文化，奇峰絕壁，懸泉飛瀑，植被蔥蘢，鹿猴爭鳴，置身其境,你將會領略到回歸自然的妙趣。唐代茶仙盧仝,出生于此,濟源地區(qū)許多山茶,均為盧仝研制,他的七碗茶歌,在 *** 演變?yōu)椴璧?因此盧仝在 *** 久負盛名。 景區(qū)開辟了兩條游線：即東線和西線，游東線從通幽亭始，沿步游道可達盧仝茶社，九龍瀑布，獼猴保護區(qū)，蟾堂古寺，金爐頂，東王母洞，奔月天橋，侍郎寨，桃花崖等景點。游西線可乘車直達海拔1400多米的“世外桃源”水洪池，夏季更高氣溫不超過28攝氏度。主要景點有舍身崖，鳳凰洞，避暑勝地--“廣寒客舍”，仙人橋，天仙洞，天然大溶洞，冰瀑奇觀等。可欣賞到石頭房，石板橋，古樸實用的家俱等別具一格的民俗風情。
濟源有哪些旅游景區(qū)
1、五龍口風景區(qū)位于河南省濟源市東北15公里的五龍口鎮(zhèn)境內(nèi)。是一處以自然為主，以獼猴、溫泉為特色的山岳型風景名勝區(qū)，也是國家級獼猴自然保護區(qū)，2002年8月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。
2、王屋山風景名勝區(qū)，是國家AAAA級景區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨具"王者風范"。
3、小溝背位于河南省濟源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，處于太行山南端和中條山東端交匯點，屬典型的火山巖構造為主的自然風景區(qū)。東與王屋山國家級風景名勝區(qū)毗連，西與山西省垣曲縣接壤，南傍小浪底黃河三峽與古都洛陽隔河相望，北依太行原始森林與山西省陽城縣為鄰。
濟源旅游景點大全排名，哪些值得去？
之一是黃河三峽，第二是王屋山，第三是濟源黃河小浪底風景區(qū)，都值得去。
1、黃河三峽
萬里黃河之一峽濟源黃河三峽景區(qū)既有南國山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽剛，三條峽谷各具特色：孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀。濟源黃河三峽不僅高峽平湖、港灣交錯、奇峰林立、洞龕眾多，而且還有“鯀山禹斧” 的黃河文化、“京娘化鳳” 的美麗傳說、“洞天福地”的祈福文化、“犀牛望月”的風水寶地等一系列君王勝跡，被譽為“黃河三峽，皇家山水”，堪稱“中原之一高峽平湖，華夏罕見大 河盆景”。
2、王屋山
王屋山，國家級重點風景名勝區(qū)，位于濟源市西北40公里處，總面積265平方公里，是中國古代九大名山之一，《愚公移山》故事就發(fā)生在王屋山。漢魏時王屋山被列為道教十大洞天之首，稱為"天下之一洞天"。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱"太行之脊"、"擎天地柱"。整個王屋山景區(qū)森林覆蓋率在98%以上，其中較為珍奇的是被稱為"世界植物活化石"的有著兩千多年歷史的銀杏樹。
3、濟源黃河小浪底風景區(qū)
中國治黃史上的豐碑，世界水利工程史上具有挑戰(zhàn)性的杰作。黃河小浪底風景名勝區(qū)位于濟源市西南30公里黃河中下游交界處，西起黃河八里胡同，東至坡頭西灘，長50公里。按區(qū)位分為西灘景區(qū)、大壩景區(qū)、張嶺半島景區(qū)、黃河三峽景區(qū)。舉世矚目的黃河小浪底水利樞紐工程即在此興建。
濟源旅游景點哪里好玩
濟源王屋山旅游景點比較好玩。
王屋山位于濟源市，是中國古代的名山，也是愚公的故鄉(xiāng)，《愚公移山》的故事就發(fā)生在這里。王屋山分陽臺宮、天壇山、天壇湖、五斗峰等七大景區(qū)，主峰天壇山海拔約1700余米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。
千百年來，王屋山是道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙之地。它優(yōu)美的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相、文人墨客來此尋幽探勝。李白、杜甫、白居易等皆游覽于此，留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。
景點景色介紹
秋季來王屋山可前往神溝賞紅葉。屆時，紅葉競相斗艷，山被紅葉浸染，道被紅葉鋪成，一叢叢，一片片，嬌艷似火，色彩斑斕。詩人白居易曾嘆此景曰“似燒非因火，如花不待春。連行排絳帳，亂落剪紅巾。"
王屋山古老的銀杏樹，位于景區(qū)內(nèi)停車場上方約200米，在上山路的左邊，至今已有兩千多年歷史。距離銀杏樹不遠處還有一口“不老泉”，萬年不絕。這二者萬古相伴，自古被人賦予愛情永恒的象征。
王屋山(王屋山脈)詳細資料大全
王屋山是中條山的分支山脈。位于河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。為《列子》載《愚公移山》的故事處。山勢巍峨，林木繁茂。多道觀宮廟。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。陽城縣南的鰲背山、析城山、砥柱山均屬王屋山系。
王屋山風景區(qū)位于河南省西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一謂“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也”。一謂“山有三重，其狀如屋，故名”。
王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名曰"天壇"。
王屋山因愚公移山的故事因而家喻戶曉。同時，王屋山是國家級重點風景名勝區(qū)、國家AAAA級風景區(qū)，于2006年申請為世界地質公園，森林覆蓋率達98%以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。
基本介紹 中文名 ：王屋山 外文名 ：the mountain of Wangwu 地點 ：晉城、運城、濟源三市 海拔 ：1715.7米 氣候 ：溫帶季風氣候 海拔 ：1715.7米 級別 ：國家AAAA級風景區(qū)，世界地質公園 活動 ：王屋山登山節(jié)、王屋山桃花節(jié) 故事 ：愚公移山發(fā)祥地 流派 ：道教十大洞天之首 開放時間 ：夏：08:00~18:00冬：08:00~17:00 門票價格 ：65元 著名景點 ：陽臺宮、愚公群雕、地質博物館 適宜游玩季節(jié) ：春秋兩季 行前必讀,景區(qū)動態(tài),景區(qū)介紹,關鍵信息,景點美圖,地質地貌,氣候特點,特色物產(chǎn),人文歷史,旅游特色,風景區(qū),地質博物館, 地質地貌 王屋山的總體地貌分為中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山區(qū)起伏多變的遠峰近巒，險峻恢宏的懸崖峭壁、深邃幽靜的溝谷溪潭，各種動態(tài)的飛瀑走泉，在低山、丘陵的襯托下，有時像琵琶遮面，雄偉中又不失幾分朦朧與神秘；而它與開闊、規(guī)則、整齊、坦蕩的平川田園風光則形成了鮮明的對比，總體特征表現(xiàn)為統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一，節(jié)奏感強，頗賦詩的旋律，畫的韻味，它的航測鳥瞰效果為明暗對比強烈，陰陽交替復雜；肌理清晰，立體輪廓明顯；曠中有奧，奧中有曠，曠奧兼具，其美學價值是很高的。 黛眉山紅巖嶂谷群 王屋山具有特殊科學意義、稀有性和美學價值的，能夠代表本區(qū)乃至整個華北地區(qū)的地質歷史。特定階段的地質事件和地質作用的典型地質遺跡所組成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界銀魚溝群、長城系西陽河群、薊縣系汝陽群地層和嵩陽運動、中條運動、晉寧運動系統(tǒng)地反映了古大陸增生、拼接和裂解的全過程，是這一時期極為重要的超大陸地質事件，具有世界對比意義。 王屋山出露齊全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地層層序完好的自嵩陽運動以來的八次造陸、造山運動遺跡，詳細地記錄了自25億年以來，華北地區(qū)地殼的海陸變遷過程，依然一部記錄于石頭上的、天然的“地質史書”。 王屋山地質博物館 在古大陸碰撞拼接的背景下，導致王屋山在中條期褶皺構造十分發(fā)育。在王屋山的天壇山，由不整合面形成的大絕壁雖經(jīng)改造，殘跡猶存；尤其是兩期不整合面的“T”形交匯，更是中國國內(nèi)少有、世界罕見。在下元古界銀魚溝群的大理巖中，發(fā)育了一種與矽化木形狀相似的典型構造遺跡，稱之為“席筒狀構造”這種構造在地質文獻中尚未記載。 氣候特點 王屋山由于受地形和季風的影響，光、熱、水時空差異明顯，春季溫暖多風，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干冷少雪。 年平均氣溫平原區(qū)14.4℃，淺山丘陵區(qū)13.2℃—14.3℃，北、西部太行、王屋山區(qū)低于10℃。 特色物產(chǎn) 復雜的地質地理背景，系統(tǒng)的地層層序、巖石組合、結構構造和古生物化石以及豐富的礦產(chǎn)資源、生態(tài)資源和人文資源，使王屋山成為儲存地質信息的“資料庫”。 千年銀杏樹也叫白果樹，為中國五大銀杏樹之一，有“中國植物活化石”之美稱。它為西漢時期所植，已有2000多年的歷史。樹高45.7米，樹圍9.45米，被當?shù)厝朔Q作“七摟八拐棍”。它的果實和葉子都是很好的中藥材，果實大補、銀杏葉制成的銀杏茶對治療高血壓、冠心病、頭暈目眩都有很好的療效，銀杏葉還有一個奇妙的作用就是把它加在書里，作為書簽使用，可以防蟲柱。 人文歷史 王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巔有石壇，據(jù)說為軒轅黃帝祭天之所，“黃帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。故又稱天壇山。 魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒得道后，被封為“太素清虛真人，領小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又稱小有清虛之天，被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山圣跡記》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《天地宮府圖·十大洞天》曰：“之一王屋山洞，周回萬里，號曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，去王屋縣六十里，屬西城王君（王? ?）治之。” 道教何時傳入王屋山，已難稽考。南北朝以前，僅見若干道士居此山服丹成仙的傳說，《真誥》卷五云：“毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期，皆后漢時人也。學道在王屋山中，積四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，謝稚堅、張兆期見之如此，不敢服之，并捐山而歸。去后，見伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就請道，與之茯苓持行方，服之皆數(shù)百歲。” 唐代是王屋山道教的興盛時期，有一大批道士居此修道。開元十二年（公元724年）。司馬承禎奉召入京師，旋命于王屋山置陽臺觀以居之，曾于此處著《修真秘旨》十二篇行于世。至開元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松臺。 王屋山中的河流 王屋山在唐代還建有大批宮觀。主要者有：上方院，傳說軒轅黃帝曾于此處訪尋四山，故原稱 *** 院。司馬承禎初來王屋時，居紫霄峰，唐睿宗詔其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙觀，在濟源縣城西北，唐垂拱二年（公元686年）創(chuàng)建。白云道院，為紀念司馬承禎（號白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH靈都觀，唐玄宗于天寶二年（公元743年）為玉真公主（睿宗之女） 所建，御書靈都觀額。 金明昌三年（公元1192年）升觀為宮，蒙古海迷失后二年（公元1250年），加靈都萬壽宮。AI清虛觀，創(chuàng)于唐，后升觀為宮，元世祖至元二十五年（公元1288年）至大德五年（公元1301年）間重修。此外，還有青羅仙人觀，三清殿，山神廟，太山廟等，蓋皆建于隋唐。 宋代，王屋山道教續(xù)有發(fā)展，除原有宮觀外，宋代又新建紫微宮。據(jù)雍正《河南通志》卷五十載，紫微宮在濟源縣西北一百里王屋山下，宋紹圣（公元1094～1097年）初創(chuàng)建，元大德（公元1297～1307年）間重修，明天順元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一興盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，號棲神子。少業(yè)儒，長慕玄理。金正大四年（公元1227年）至王屋山。時陽臺觀已遭貞祐二年（公元1214年）兵火，盡為廢墟，邑令請其主持重建。經(jīng)十二年，工成而卒，年八十八。 金元時期，對王屋山原有宮觀進行重修，又增建有若干宮觀。金正大四年（公元1227年）至蒙古太宗十一年（公元1239年），道士王志祐重建陽臺觀，工成改觀為宮，稱陽臺宮。LH金泰和、崇慶（公元1201～1212年）間，又于陽臺宮之左，新建通仙觀。元好問《通仙觀記》曰：“通仙觀者，初為泰和道院，郝志樸實居之。崇慶癸酉（公元1213年），以恩例得今名。始大為崇建，堂宇廊廡，齋廚庫廄，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（公元1241年）宋德方去王屋山，見許多宮觀殘壞，乃選派弟子住此山，相繼重修了天壇、三清殿、上方紫微宮，其再傳弟子陳志忠又在其后重修了清虛宮。 黃河八里峽峽谷地貌 明清時期，住山道士不見記載。此后，經(jīng)歷道教衰落期，大部宮觀廢圮。至今僅存陽臺宮、奉仙觀若干建筑。陽臺宮內(nèi)有玉皇閣、三清殿等。奉仙觀內(nèi)有山門、玉皇殿、三清大殿等。 千百年來，王屋山不僅是道家人物采藥煉丹，修身養(yǎng)性以求得道成仙之地，它還以其集雄、奇、險、秀、幽于一體的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相，文人墨客來此尋幽探勝、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游覽于此，留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。詩仙李白有“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。”大詩人白居易也盛贊“濟源山水好”。 旅游特色 風景區(qū) 王屋山又是中國國家級重點風景名勝區(qū)，于2006年申請為世界地質公園。總面積265平方公里，分7個景區(qū)，125個景點。 主峰天壇山海拔1715 米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。 陽臺宮在王屋山腳下愚公村的西側，是王屋山旅游線路的起點。現(xiàn)存的建筑是自南而北，依山就勢，由低到高，錯落有致。陽臺宮現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為游人矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣。主體建筑上的幾十對石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術的殿堂；柱子上刻有翻滾的云龍、朝風的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武；過海的八仙、戰(zhàn)蚩尤的黃帝等，無一不初期如生，呼之欲出。陽臺宮內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，傳為唐代所留。 王屋山森林覆蓋率98%以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。是一處有萬年文化積淀、千年道教文化傳統(tǒng)的融人文、自然于一體的品位極高的山岳風景名勝區(qū)。 地質博物館 王屋山地質博物館 是王屋山世界地質公園的科普教育基地，是進行科普宣傳和地學教育的重要場所。 展廳與廣場相結合，形成室內(nèi)外穿插流動的空間，展示地球演化、生命進化和王屋山地質歷史。從入口廣場拾階而上，一步跨越千萬年，登太古宙臺階，進入元古宙廣場和地球館，了解地球結構和組成地殼的巖石、礦物；在古生代廣場和海洋館，瀏覽遠古時期的海洋沉積和海洋生物，感嘆滄海桑田的歷史巨變和大自然的造化神工；在矽化木館，觀看林立上億年的大型矽化木，在中生代廣場和恐龍館，看火山噴發(fā)的神奇，聽恐龍滅絕的悲鳴；在多功能館，人機互動，盡攬地質史書、王屋美景。 黛眉山 地質博物館 位于龍?zhí)洞髰{谷五龍廟東側，是黛眉山世界地質公園地質遺跡保護、展示和地學科普的基礎設施，屬公益性建設項目。該工程建筑面積1980平方米，投資560萬，為全框架、全現(xiàn)澆結構。通過招標，由洛西建筑公司承擔土建，洛陽新洋裝飾公司承擔布展。內(nèi)設交流大廳、綜合廳、黃河廳、古海洋廳、峽谷廳、黛眉廳和多媒體廳七大展區(qū)，通過聲、光、電、實物等展示形式，展示黛眉山世界地質公園的地質風貌。該工程于2008年4月開工興建，將于2008年9月下旬全面竣工，投入使用。 黛眉山地質博物館 黛眉山地質博物館建成后，將成為黛眉山世界地質公園的新亮點，在地質科學普及地質遺跡保護方面將發(fā)揮巨大的社會效益。
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