朋友：
　　看了你的提問后，我先是一驚，然后仔細(xì)想，經(jīng)我考證（翻了我家的資料），得出以下結(jié)論：
　　1、西寺塔是和龍有關(guān)系，但不是黑龍。
　　古代的昆明是一個(gè)旱澇經(jīng)常發(fā)生的地方，人們把這一災(zāi)禍歸咎于龍，龍是神話中興云作雨的動(dòng)物。昆明位于滇池邊，有眾多的以龍命名的水系，如盤龍江、九龍池（翠湖）、黑龍?zhí)丁⑺{(lán)龍?zhí)丁執(zhí)兜鹊龋挥兄T龍不作祟，才能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。東西寺塔塔頂四角皆有四只銅制的金翅鳥，由于其外形像雞，故昆明人又把東西寺塔叫做“金雞塔”。塔頂上的金翅鳥，就是佛教“天龍八部”中的迦樓羅。佛經(jīng)里說，迦樓羅以蛇為食，可除世間的各種毒蛇，漢化的佛教，就把它作為專吃害龍、孽龍，鎮(zhèn)水患的護(hù)法天神。高居在塔頂?shù)腻葮橇_，對(duì)妄圖興風(fēng)作浪的龍，取到監(jiān)視和威懾的作用。
　　2、黑龍是和黑龍?zhí)队嘘P(guān)
　　很久以前，昆明經(jīng)常鬧旱災(zāi)，有一次連著幾個(gè)月都沒有下雨。一個(gè)叫做小黑哥的小伙子，一氣之下就做了一首打油詩罵龍王：
　　挨刀死龍王，遍地鬧災(zāi)荒，老子遇到你，把你鱗拔光！
　　小黑哥向鄉(xiāng)親們告了別就去找水。世上沒有不透風(fēng)的墻，小黑哥罵龍王的事，被五老山上的麻臉老龍王聽見了，他非常生氣。可昆明的風(fēng)雨正好是他管，
　　老龍王決定要懲治小黑哥。于是變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿臉麻子的老頭，坐在山口上等著小黑哥。小黑哥見到麻臉老頭向他詢問水源，并請(qǐng)他帶路。老頭領(lǐng)小黑哥走進(jìn)一個(gè)黑森森的山箐里，到了箐底后看見一潭泉水，小黑哥剛要喝水，只聽見“嘩啦啦”一陣響，小黑哥被一條又粗又長的鐵鏈栓了起來。
　　麻臉老頭說道“我是龍王，你敢罵我，我要把你扔進(jìn)這深潭淹死！”
　　小黑哥一聽，火冒三丈咬著牙說道“我就是要罵你這個(gè)老不死的龍王！”
　　麻臉龍王說道“你我前世無怨，今世無仇，你為什么要罵我？”
　　小黑哥說“你天干半年不下雨，坑死一方老百姓，不罵你罵誰？”
　　龍王道“天干要下雨，雨多要收雨，這些事，累死人。我一老頭，實(shí)在是管不了。”
　　小黑哥很生氣的道“你不管，我來管。”
　　“你管可以，但要答應(yīng)我兩件事。”
　　“什么事？”
　　“行雨收雨都是龍做的事，你要行雨，先要變成龍，這是頭一件。第二件，成龍后你要被鎖在這個(gè)龍?zhí)吨校袅鶄€(gè)月才準(zhǔn)下雨一次。”
　　小黑哥道“我都答應(yīng)你，只不過等不了六個(gè)月了，我今天就要行雨。”
　　“但今天不是行雨的日子，你要去也行，不照天條行雨一次，你身上的鏈子就要加一千斤，你干不干？”
　　“干！”
　　麻臉龍王點(diǎn)點(diǎn)頭，用手一指，把小黑哥身上的鏈子解開，叫他喝了三大口龍?zhí)端Ｐ『诟缫幌伦幼兂闪艘粭l大黑龍，沖到空中行起了雨。一直下了三天三夜，鄉(xiāng)親們得救了，莊稼也活過來了。
　　小黑哥行完雨，就被鎖到龍?zhí)兜紫隆Ｃ糠暧龅胶禐?zāi)，小黑哥就不顧天條規(guī)定，擅自行雨，鐵鏈就加一千斤，而每回為掙斷鐵鏈，他都在龍?zhí)独飹暝驗(yàn)槭菞l黑龍，冒出的汗也就才黑色，把龍?zhí)抖既竞诹恕＿@個(gè)龍?zhí)毒捅蝗藗兘凶龊邶執(zhí)叮瑸榱思o(jì)念小黑哥，還修了黑龍宮和龍泉觀。
　　3昆明當(dāng)?shù)赜泄糯辨?zhèn)蛟的傳說
　　該傳說由來已久，在明代的地方志中就有記述，說是“故老相傳，以鎮(zhèn)毒龍”這些傳說的來源主要是由于古幢基座上的八條龍。在圓鼓形的幢座上，八條龍兩兩相對(duì)，各自伸出前爪，神情生動(dòng)活潑。相傳昆明以前常鬧水患，于是人們?cè)谒囆g(shù)作品或 建筑上創(chuàng)作一些降伏水怪的神。龍會(huì)帶來水患，但被壓在經(jīng)幢的最下層，心理上滿足了人們鎮(zhèn)水患的心理，于是數(shù)百年來，關(guān)于古幢的傳說長盛不衰。 傳說能鎮(zhèn)蛟的古幢——地藏寺經(jīng)幢在昆明市博物館古幢廳內(nèi)。據(jù)昆明市博物館副館長田建介紹，古幢廳是專為國務(wù)院1982年公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——地藏寺經(jīng)幢而建造的。地藏寺經(jīng)幢又名“大理國經(jīng)幢”，一般老百姓習(xí)慣稱它為“古幢。” 地藏寺經(jīng)幢原建于地藏寺內(nèi)，為宋代大理國時(shí)期議事布燮（相當(dāng)于國務(wù)委員）袁豆光為追薦鄯闡候（當(dāng)時(shí)昆明地區(qū)最高軍政長官）高明生的功德而建造的，幢七級(jí)八面，高6．7米，由五段紅砂石組成，為佛教密宗藝術(shù)建筑物。 在幢座與幢身之間的界石上，有漢字陰刻的《敬造佛頂尊勝寶幢記》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《大日尊發(fā)愿》、《發(fā)四宏誓愿》，其中，《造幢記》記述了造幢的原由，與高明生相關(guān)的歷史大事等，為研究大理國歷史與文化的珍貴資料。 幢身的第一層為四天王，他們面對(duì)的方向正好是東南西北四個(gè)方向。北方的毗沙門天王，民間又稱“托塔天王，”那永不離手的小塔使他很容易與其他的天王區(qū)別開來，毗沙門天王身披甲胄，腳上穿的卻是一雙芒鞋，體現(xiàn)出了一種濃郁的地方特色。在四天王之間的幢體上陰刻有梵文《陀羅尼經(jīng)咒》，至今尚無人能將全文釋讀一遍。 依次往上，還雕有佛、菩薩、金剛、飛天、迦樓羅（即大鵬金翅鳥）等。第六層所雕的歇山式房屋，是仿照當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)建筑，為研究宋代木構(gòu)建筑的重要材料。 在全國同類題材中，地藏寺經(jīng)幢的造像、文字之多均名列前茅，其造像之精美也無出其右者。因此，中外專家贊譽(yù)為“刀痕遒勁，備極精巧”、“滇中藝術(shù)，此極品也”。

　　好了我知道就是這些，希望你能多多了解昆明，熱愛昆明

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