新蓮池書院景點(diǎn) 河南蓮池書院簡(jiǎn)介
導(dǎo)讀：新蓮池書院景點(diǎn) 河南蓮池書院簡(jiǎn)介 1. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介 2. 蓮池書院 3. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介和歷史 4. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介資料 5. 蓮池書院是哪年由誰(shuí)督建的 6. 河南安陽(yáng)蓮池書院 7. 保定蓮池書院簡(jiǎn)介 8. 直隸蓮池書院 9. 蓮池書院的歷史意義 10. 蓮池書院在哪里 11. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介圖片
1. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介
1、都城在南京的明朝為什么在遙遠(yuǎn)的北京建天壇？
2、回音壁的秘密：
3、三音石的秘密：
4、七星石的秘密：
5、天壇為什么有鬼門關(guān)？
6、“中華神床”躺一躺，理療治病保健康？
7、一段駭人聽聞的罪惡事件：
19世紀(jì)末，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的熱潮。而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的加深，人民不堪重負(fù)，終于引起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧則希望用義和團(tuán)對(duì)抗八國(guó)聯(lián)軍，消耗雙方的力量，這樣清政府就可以坐收漁翁之利。機(jī)關(guān)算盡的慈禧并沒有阻止住侵略者。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京，侵占天壇，在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年中華人民共和國(guó)成立后，政府對(duì)天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。
更讓清政府遭受奇恥大辱的是，戰(zhàn)亂中，慈禧的親家崇綺的妻子女兒被拘押到天壇，遭到八國(guó)聯(lián)軍數(shù)十人輪奸，全部自盡。京城淪陷、家人殉難的噩耗傳來，崇綺自知光復(fù)無(wú)望，難辭其咎，于是留下“圣駕西幸，未敢即死，恢復(fù)無(wú)力，以身殉職”的遺書，自縊于蓮池書院。
這是慈禧治下的腐敗清廷的奇恥大辱，也是帝國(guó)主義殖民者滅絕人性的罪證。
2. 蓮池書院
保定市離北京市要比滄州市離北京市要近的多保定市是北京市的南大門，保定市具有3000多年的文化古跡名城，直隸總督府古蓮花池都?jí)櫬湓诒６ㄊ欣铮?jīng)是河北省的省會(huì)，現(xiàn)在新開發(fā)的雄安新區(qū)也在保定市的管轄范圍內(nèi)，雄安新區(qū)的建設(shè)會(huì)給保定市帶來不可估計(jì)的發(fā)展前景
3. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介和歷史
《天演論》是中國(guó)近代生存競(jìng)爭(zhēng)思想的重要源頭，它的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。王國(guó)維在1904年撰就的《論近年之學(xué)術(shù)界》中稱：“近七八年前，侯官嚴(yán)氏（復(fù)）所譯之赫胥黎《天演論》出，一新世人之耳目是以后，達(dá)爾文、斯賓塞之名騰于眾人之口，物競(jìng)天擇之語(yǔ)見于通俗之文。”從地理空間來看，北洋水師學(xué)堂、蓮池書院、時(shí)務(wù)學(xué)堂等教育中心區(qū)域，甚至連邊緣地區(qū)的部分鄉(xiāng)村私塾，都受到《天演論》的影響。從時(shí)間上看，中國(guó)好幾代知識(shí)分子都被《天演論》傳播的生存競(jìng)爭(zhēng)學(xué)說動(dòng)員起來，并注意在實(shí)踐中自覺尋求西方學(xué)理的支撐。
4. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介資料
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院，古時(shí)候是儋州府所在 地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。 他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅 屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚感情。檐州州 守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建 一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過的棲身之處，也可作為以 文會(huì)友的地方，蘇東坡根據(jù)《漢書·揚(yáng)雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒堂”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會(huì)見親朋好友，并給漢黎各族學(xué)子講學(xué)授業(yè)，傳播中原文化。
建筑
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經(jīng)歷了900 年的 風(fēng)雨侵蝕，但當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?duì)蘇東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴(kuò)建，現(xiàn)在東坡書院已完全恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌，成為頗具規(guī)模的旅游點(diǎn)。
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4 字，為清代舉人張績(jī)所題。院內(nèi)一座池塘清波漣漪， 有小橋從池塘上跨過，直通 載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，呈欲飛之勢(shì)。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年生活、寫作、授徒情景的8 幅圖畫，生動(dòng)形象。載 酒亭東西兩側(cè)，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。
書院的第二進(jìn)，是長(zhǎng)方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側(cè)，有歷代名 人的詩(shī)文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學(xué)家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。
書院的最后一進(jìn)是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。 大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。
在東坡書院兩側(cè)各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風(fēng)流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬(wàn)歷年間所挖,井水清涼甘冽。書院中還設(shè)有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
歷史沿革
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經(jīng)歷了900 年的風(fēng)雨侵蝕，但當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?duì)蘇東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴(kuò)建，東坡書院已完全恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌，成為頗具規(guī)模的旅游點(diǎn)。
民間故事
東坡書院里有一種很特別的“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團(tuán)團(tuán)圍坐，非常形象。關(guān)于此花，民間流傳著一個(gè)很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過兩句詩(shī)，“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心。”蘇東坡看見了，認(rèn)為寫得不符合現(xiàn)實(shí)，便給改成“明月當(dāng)空照，五犬臥花陰。”王安石知道了此事，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當(dāng)年原來是錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
蘇東坡與儋州
古儋州，位于海南島西北部，瀕臨北部灣。蘇軾當(dāng)年被貶居住地即現(xiàn)在的中和鎮(zhèn)。
儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。
可千年前的這里，卻是蠻荒之地，是朝廷流放那些嚴(yán)重的、死不改悔的罪臣的首選場(chǎng)地。到了那里，真乃天高皇帝遠(yuǎn)，你造不了反，發(fā)點(diǎn)兒牢騷也沒有人聽得見的。家破人亡的蘇軾他作好了死在海南的心理準(zhǔn)備。“今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓”。
朝廷終究沒有放過這位才華橫溢的蘇東坡。紹圣四年(1097)，下令將他貶到海南儋州。
已經(jīng)62歲的蘇軾，隨他的兩位妻子已先后去世，跟隨他的紅顏知己王朝云也已在惠州離開了人間。蘇軾四月十七日接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，第三天就與家人痛苦訣別，他孤身攜帶著幼子乘船離開廣東惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……
經(jīng)過兩個(gè)多月的行程終于到達(dá)貶所中和鎮(zhèn)。他曾將自己的路線形象地描述為“我行西北隅，如度月半弓”，說的是自己在海南西北部走了一個(gè)半月形的弧線。開初東坡在官府租了一間房子暫避風(fēng)雨，沒幾天被政敵知道后，下令把東坡逐出官舍。蘇軾寫到自己當(dāng)年的慘景：“此間居無(wú)室，食無(wú)肉、病無(wú)藥”食芋飲水……當(dāng)我久久地肅立在東坡的像前，我仿佛看到一個(gè)老人，垂老投荒，一位文壇巨將凄涼的身影。
可老百姓卻關(guān)愛蘇軾，為他搭建了三間茅屋棲身，盡管凄涼，東坡不改樂天派本色，他還為茅屋取了個(gè)文雅的名字《桄榔庵》，竟有興致寫下? ?“桄榔庵銘”。面對(duì)如此絕境，蘇軾沒有絕望，他還寫到：“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游”。他認(rèn)為故鄉(xiāng)在自己心里，只要心有所安，無(wú)處不可作故鄉(xiāng)。他說：“海南萬(wàn)里真我鄉(xiāng)”。要是沒有如此曠達(dá)的心境，也許受盡折磨的東坡早已回到天國(guó)去了。
他很快把自己融入到這片陌生的土地上。與百姓交朋友，傳播中原文化，他辦學(xué)堂，自編教材，把教學(xué)點(diǎn)命名為“載酒堂”，這是取“載酒問字”典故。他大力倡導(dǎo)讀書，經(jīng)過蘇軾的努力漸漸地興起，蘇軾說：“跫然已可喜，況聞弦涌音”。不時(shí)可以聽到書聲瑯瑯，弦歌四起，從此海南才有了考中進(jìn)士的歷史，有詩(shī)贊道：“謫居儋耳有三秋，軼事繁多史籍留。勸導(dǎo)庶民興學(xué)館，寫成經(jīng)義教名流。”姜唐佐就是蘇軾培養(yǎng)出來的佼佼者。
由于儋州文化與觀念落后，當(dāng)?shù)厝瞬×瞬会t(yī)治，說是妖魔作怪，要請(qǐng)巫師捉鬼，殺牛驅(qū)邪，牛就成為人們舉起屠刀任意砍殺的對(duì)象了……東坡向他們傳播科學(xué)，醫(yī)藥，廣泛收集藥方，為百姓做好事。
蘇軾倡導(dǎo)民族平等。海南島的黎族人以種地、打獵為生，一直過著刀耕火種的原始生活。可以說歷代封建統(tǒng)治者都沒有把他們放在眼里，他們受盡剝削壓迫、凌辱。早在漢武帝時(shí)代，黎民就反抗攻擊殺太守，被稱為“黎蠻”，遭到當(dāng)權(quán)者的殺害。
蘇軾踏上海南這片土地耳聞目睹黎族人民遭受欺凌的現(xiàn)實(shí)，提出了民族平等的主張。他在詩(shī)中寫道：
咨爾黎漢，均是一民。
鄙夷不訓(xùn)，夫豈其真。
怨忿劫質(zhì)，尋戈相因。
欺謾莫訴，曲自我人。
蘇軾還說：“華夷兩樽合，醉笑一杯同”。蘇軾與黎族人結(jié)下了深厚的友誼，黎族百姓很喜歡他。從他的詩(shī)中可以看出：“總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。”……“野徑行行遇小童，黎音笑語(yǔ)說坡翁”。東坡與黎族小孩都成朋友了。
蘇軾倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾在儋州時(shí)，這里農(nóng)業(yè)還處于原始時(shí)代，刀耕火種，由于生產(chǎn)方式十分落后，農(nóng)民生活十分貧困。
蘇軾從思想上開導(dǎo)他們。他寫了《和陶勸農(nóng)六首》，他發(fā)現(xiàn)海南大面積荒蕪，而種的收成低，連自己不夠吃。他告訴黎民：“天不假易，也不汝匱”，“利爾耕耘，好爾鄰偶。斬艾蓬蓊，南東其畝，父史扶梃，以扶游手”。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，黎族家就會(huì)出現(xiàn)豐衣足食的景象：“霜降稻實(shí)，千箱一軌”。“大作爾社，一醉醇美。”蘇軾還誠(chéng)懇地說：聽我苦言，其福永久。蘇軾勸農(nóng)，勸黎族百姓重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以說苦口婆心。蘇軾作為一個(gè)異地的漢族貶官對(duì)黎族同胞的赤誠(chéng)之情躍然紙上。儋州縣志記載：“北宋蘇文忠公來瓊，居儋四年，以詩(shī)書禮教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心。”
在艱苦的環(huán)境里，東坡的筆并沒有停留，他以超然的心態(tài)，以著書為樂，在儋州創(chuàng)作了詩(shī)詞140余首，散文等100余篇，書信40余篇。《書傳》一部，并對(duì)《易傳》和《論語(yǔ)》進(jìn)行修訂。他用枯萎的生命書寫出了人生與文學(xué)的輝煌。
蘇軾在海南文化、醫(yī)藥、生產(chǎn)發(fā)展史上留下了不可磨滅的功績(jī)，受到海南人民世世代代的敬仰與懷念。儋州東坡書院為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，院里陳列了東坡在儋州的主要活動(dòng)及貢獻(xiàn)。儋州出版了《新編蘇東坡海外集》、《蘇東坡在儋州》、《蘇東坡在海南》等。還有以蘇東坡為題材的瓊劇、電視連續(xù)劇等。
元符三年(1100)，65歲的蘇軾遇赦北歸，他寫下了著名的“渡海詩(shī)”：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解情，云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海 色本澄清。
滿頭白發(fā)的文壇巨人蘇軾，又漂泊在北歸的路上……
地址
海南省儋州市中和鎮(zhèn)。
交通
東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)，從海口、三亞到儋州市可參閱松濤水庫(kù)景點(diǎn)的交通介紹。從儋州出發(fā)可先在解放路上坐3路車到北站(即軍屯)，再轉(zhuǎn)乘開往中和鎮(zhèn)的中巴，票價(jià)5元／人，全程30公里，車程1小時(shí)。從鎮(zhèn)上到東坡書院很近，步行約是30分鐘。也可坐風(fēng)采車，雙程4元，可坐3人。回那大的車最晚的一趟是17：00，錯(cuò)過了就沒有車了。特別提醒：因?yàn)閰⒂^東坡書院的人很少，書院常常會(huì)提早關(guān)門、最晚要在下午四點(diǎn)半前到達(dá)。
住宿
中旅賓館、凱立大酒店、郵電賓館、僖都大酒店、金龍賓館、南海大酒店、志盛賓館、天天大酒店
最佳旅游季節(jié)
三月去東破書院觀看歷史遺跡最佳,因?yàn)楹Ｄ显?-5月份最熱,那時(shí)候的天氣不適宜去那里游玩.建議五一和十一最好不要過去,因?yàn)槟菚r(shí)候放假,景點(diǎn)票價(jià)都會(huì)上揚(yáng)很多
5. 蓮池書院是哪年由誰(shuí)督建的
保定圖書館比較多，書院就兩個(gè)，分別是:
新蓮池書院
坐落在市農(nóng)業(yè)生態(tài)園內(nèi)，由書院和書院精舍（南園）、書院草堂（北園）三部分組成，是在我市復(fù)建的綜合性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是我省首家復(fù)建的獨(dú)立建筑的大型書院，也是省委省政府、市委市政府重點(diǎn)扶持的文化復(fù)興項(xiàng)目。
競(jìng)秀書院
位于競(jìng)秀公園內(nèi)的園中園，占地面積3000平方米。書院內(nèi)有池塘假山亭閣石橋，風(fēng)景秀麗，回廊環(huán)繞，具有濃厚的古典園林氣息，是一個(gè)集閱讀、美學(xué)、體驗(yàn)、展覽于一體的古色古香的公園文化生活空間。
6. 河南安陽(yáng)蓮池書院
始建于1227年，原名“雪香園”，由于園內(nèi)池塘中荷花茂盛，所以稱為古蓮花池。占地24000平方米，是中國(guó)十大歷史名園之一，2001年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建者是蒙古軍事將領(lǐng)張柔，元代仍為私人苑囿，明代成為知府衙署，清代被辟為皇帝行宮后，經(jīng)過進(jìn)一步擴(kuò)建，建成了占地100畝的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美譽(yù)。
雍正年間直隸總督李衛(wèi)又在院內(nèi)創(chuàng)辦了書院。1904年改為校士館，1912年改為小學(xué)堂。1936年宋哲元主持河北省政務(wù)，恢復(fù)了蓮池書院，聘請(qǐng)高步瀛任教，第二年因盧溝橋事變，蓮池書院從此走完了輝煌的歷史。
7. 保定蓮池書院簡(jiǎn)介
乾隆二十五年（1760年），方觀承將蓮池十二景繪圖12幅，每圖各系以圖解和圖贊，各圖贊均有直隸總督方觀承五言古詩(shī)一首和蓮池書院院長(zhǎng)張敘（字賓王，號(hào)鳳岡，江蘇太倉(cāng)人）七言絕句各一首。第二年（1761年）三月，乾隆皇帝西巡五臺(tái)山歸來，駐蹕保定。方觀承將托裱好的景圖敬呈乾隆御覽。乾隆遂于每幅景圖后面各題詩(shī)一首。
蓮池行宮十二景建成后的四十三年間，乾隆皇帝先后七次來保定駐蹕。嘉慶十六年（1811年），嘉慶皇帝西巡五臺(tái)山，閏三月回鑾保定，亦駐蹕蓮池行宮。光緒二十九年（1903年），慈禧太后和光緒皇帝巡幸古蓮花池。
行宮時(shí)期，古蓮花池由清苑縣令負(fù)責(zé)管理。早在康熙年間，清苑縣令時(shí)來敏曾賦詩(shī)《漣漪夏艷》，詩(shī)為“一泓瀲滟絕塵埃，夾岸亭臺(tái)倒影來。風(fēng)動(dòng)紅裝香細(xì)送，波搖錦纜鑒初開。宜晴宜雨堪臨賞，輕暖輕寒足溯洄。宴罷不知游上谷，幾疑城市有蓬萊。”從此，古蓮花池又以“城市蓬萊”而聞名古城內(nèi)外
8. 直隸蓮池書院
答:沒錯(cuò)，蓮池區(qū)是保定市中心城區(qū)之一。有關(guān)蓮池區(qū)具體資料如下:
蓮池區(qū)隸屬于河北省保定市，是保定市中心城區(qū)之一，2015年5月北市區(qū)和南市區(qū)合并為蓮池區(qū)，是保定? ??最繁華的商業(yè)區(qū)，也是保定市商業(yè)、科技、教育、科研聚集區(qū)。
截至2018年，轄10個(gè)街道、7個(gè)鄉(xiāng)，行政區(qū)域總面積173平方千米，2014年常住人口為69萬(wàn)。2014年地區(qū)生產(chǎn)總值完成343.8億元。
蓮池區(qū)名源于歷史上保定八景之一的蓮漪夏艷，即初建于770多年前的古蓮花池。本次區(qū)劃調(diào)整，將蓮池命名為保定新的市轄區(qū)名稱，充分弘揚(yáng)了保定地域文化，彰顯古城特色，增添城市魅力。
蓮池區(qū)著名景點(diǎn)有大慈閣、直隸總督署、古蓮花池、鐘樓、光園、清真西寺、天主堂、保定陸軍軍官學(xué)校、城隍廟、植物園等。
9. 蓮池書院的歷史意義
蓮池書院興建于雍正十一年1733年，將古蓮花池選為書院院址。書院建筑為園林建筑藝術(shù)。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建筑有水東樓，藏書閣，藻詠廳，君子長(zhǎng)生館，響琴榭，高芬軒，曲橋，和元建白石橋等，構(gòu)成了湖中有景，景中含詩(shī)的優(yōu)美畫卷。
10. 蓮池書院在哪里
龍泉寺始建于遼朝應(yīng)歷初年，當(dāng)時(shí)釋繼升因?qū)Ψ鸱ǜ形虺憾粠熜旨刀剩慌艛D出白馬寺，以手上唯一的財(cái)產(chǎn)《金剛經(jīng)》為指引，向北行進(jìn)，來到鳳凰嶺創(chuàng)建了龍泉寺。
元大都妙善寺的比丘尼舍藍(lán)藍(lán)八哈石（“八哈石”意思是師尊）退居宮外妙善寺，該寺是舍藍(lán)藍(lán)以歷年宮中御賜財(cái)物建成。舍藍(lán)藍(lán)退居妙善寺后，又于西山重修龍泉寺，建層閣于蓮池。”
1332年（元朝至順三年），元大都妙善寺的比丘尼舍藍(lán)藍(lán)八哈石（“八哈石”意思是師尊）圓寂。
1564年（明朝嘉靖四十三年），昌平州人崔學(xué)履為鳳凰嶺龍泉寺寫下一首詩(shī)《龍泉噴玉》：“龍泉噴寒玉，汩汩無(wú)停時(shí)。道人對(duì)澄澈，游子楊清冷。”
龍泉寺·客堂
1659年（清朝順治十六年），顧亭林由山東入京師，在《昌平山水記》中記錄了“昌平州西南五十里龍泉寺”。
1884年（清朝光緒十年），直隸總督李鴻章聘蓮池書院主講黃彭年主纂《畿輔通志》，其中以《昌平山水記》為基礎(chǔ)，描繪了龍泉寺的地理位置及水流情況。
1895年（光緒二十一年），麻兆慶修《昌平外志》記載了龍泉寺。
1889年（清朝光緒十六年），釋印光來到龍泉寺?lián)涡刑茫ㄋ略簝敉霋叩亍伩晏盹埖碾s役）。日后留書黃底黑字“南無(wú)阿彌陀佛”影壁于龍泉寺東院。
龍泉寺·天王殿
中華民國(guó)時(shí)期，廟會(huì)興盛。1938年（民國(guó)二十七年），廣東的香客募捐在金龍橋南的東院建萬(wàn)緣茶棚，施茶施粥。1939年（民國(guó)二十八年）立《萬(wàn)緣茶棚碑》，該碑現(xiàn)已無(wú)存。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期漸趨沉寂。
到中華人民共和國(guó)初期，龍泉寺僅有房屋幾十間。至文革時(shí)期龍泉寺改為民居或他用。
1995年，隨著鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)開放，當(dāng)?shù)卣耙圆倘壕邮繛槭椎闹T善信開始逐漸恢復(fù)寺院原貌。
2004年，釋學(xué)誠(chéng)率眾弟子一行8人入住龍泉寺。
2005年4月11日，經(jīng)北京市宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，龍泉寺正式對(duì)外開放成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并迎請(qǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚住持寺院。
11. 河南蓮池書院簡(jiǎn)介圖片
箭金學(xué)堂，武備學(xué)堂。歷史上有名的學(xué)堂有，岳麓書院，白鹿洞書院，嵩陽(yáng)書院，應(yīng)天府書院，鵝湖書院，蓮池書院，東坡書院，東林書院，龍門書院等。岳麓書院，書院始建于北宋開寶九年，976年，歷經(jīng)宋，元，明，清各個(gè)朝代，迨及睌清，1903年改為湖南高等學(xué)堂，歷史與逾千年，是世所罕見的千年學(xué)府。
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