導(dǎo)讀：靈山景區(qū)禪修文化公司 靈山精舍禪修 1. 靈山精舍禪修 2. 靈山精舍禪修活動(dòng) 3. 靈隱寺 禪修 4. 靈山禪修中心 5. 靈山居士博客 6. 靈山精舍在景區(qū)內(nèi)嗎 7. 靈山精舍禪房 8. 靈山精舍禪修怎么樣 9. 靈山寺學(xué)悟法師

1. 靈山精舍禪修

非常不錯(cuò)的去處，我?guī)Ю先巳プ〉模h(huán)境很好，晚上繞酒店一圈，很清靜，能看到滿天的星星。就是房間提供的禪衣沒有廣告片中的好看， 如果能更好一點(diǎn)就完美了。

2. 靈山精舍禪修活動(dòng)

無錫靈山精舍靈山精舍是一家以禪文化為主題的精品酒店。精舍坐落在景區(qū)梵宮的東畔，古樸、山水叢林中。住在這里可以感受到那份雅致、幽靜、禪意。無錫君來湖濱飯店飯店擁有80多年歷史的江南古典園林特色臨湖花園，其中包括百年以上的珍稀古樹12棵，省級(jí)文物保護(hù)7處。旅客可以在湖景客房?jī)?nèi)外眺，將江南園林與臨湖景致相融，無錫最具特色的湖景盡收眼底。

3. 靈隱寺 禪修

一、放下

兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí)，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。

“來吧！小姑娘，我背你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。

過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對(duì)師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過河呢？”

“呀！你說的是那個(gè)女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？”

二、還要我放下什么

唐代，嚴(yán)陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時(shí)如何？”

——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？

趙州禪師答：“放下吧。”

嚴(yán)陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我“放下”什么？

趙州禪師指示他：“放不下，那就把它挑起來！”

嚴(yán)陽尊者聽到這里，忽然有所領(lǐng)悟。

三、洗缽去

唐代時(shí)，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請(qǐng)教，“禪師，我剛剛開始寺院生活，請(qǐng)您指導(dǎo)我什么是禪？”

趙州問：“你吃粥了嗎？”

僧人答：“吃粥了。”

趙州說：“那就洗缽去吧！”

在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。

趙州的“洗缽去”，指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處，必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。

四、一切都在

有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動(dòng)情的小河……

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。

過了一個(gè)下午，師父起身，沒說一句話，打個(gè)手勢(shì)，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

剛?cè)胨麻T，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關(guān)在寺外。

一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。

這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

一休推開寺門，走了進(jìn)去。

師父問：“外面怎么樣？”

“全黑了。”

“還有什么嗎？”

“什么也沒有了。”

“不”，師父說：“外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……，一切都在。”

一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

道一十二歲時(shí)到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。

一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機(jī)施 教，問：“你整天在這里坐禪，圖個(gè)什么？”

道一說：“我想成佛。”

懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。

道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什么呀？”

懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。”

道一：“磨磚怎么能作鏡子呢？”

懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？”

道一：“那要怎么樣才能成佛呢？”

懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！”

道一沉默，沒有回答。

懷讓禪師又說：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒有一定的形狀。對(duì)于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。”

道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之

1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí)，只有一道咸菜。

夏丏尊不忍地問：“難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？”

“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。

夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？”

弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

七、八風(fēng)吹不動(dòng)

蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。

一日，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道：稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個(gè)字，即叫書童帶回。

蘇東坡以為祥師一定是對(duì)自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個(gè)字：放屁。

這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。

船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：“佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！”

禪師大笑說：“咦，你不是說‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎，怎么一個(gè)屁字，就讓你過江來了？”

蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。

八、佛法大意

白居易向鳥巢禪師請(qǐng)教：“佛法的大意是什么”

鳥巢禪師答：“諸惡莫作，眾善奉行。”

白居易鼻孔里哼了一聲，說：“這個(gè)，三歲的小孩也知道這樣說。”

鳥巢禪師說：“雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。”

白居易心中服膺，便施禮退下了。

九、求人不如求己

佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。

忽然，蘇東坡問了一個(gè)問題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？”

佛印禪師：“念觀世音菩薩。”

蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”

佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大學(xué)里教授禪學(xué)的教授來請(qǐng)教南隱禪師，什么是禪。

南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒有發(fā)覺，他繼續(xù)往杯子里注水。望著茶水溢出杯來，滿桌都是，教授忙著用紙巾拭水，并對(duì)南隱禪師說：“杯子滿了，茶水已經(jīng)漫出來了，禪師不要再倒了。”

南隱禪師停下來。

“你就像這杯子，”他微笑著說：“你的頭腦里裝滿了你對(duì)禪的看法和想法，卻 來問我。如果你想讓我說如何是禪，你得先把自己的杯子空出來啊。”

4. 靈山禪修中心

無錫日航飯店

古運(yùn)河畔的游船度假酒店

酒店位于古運(yùn)河旁邊，周圍環(huán)境優(yōu)美，旁邊不僅有南禪寺、絲業(yè)博物館和南長(zhǎng)街上眾多的小資店鋪（均可步行至），還可方便的乘坐游船感受無錫美麗的夜景。

無錫君來湖濱飯店

蠡湖旁的太湖觀光酒店

酒店面朝蠡湖，周圍環(huán)境優(yōu)美，在房間內(nèi)便可以看到優(yōu)美的太湖風(fēng)光。旁邊還有雅致的蠡園和游樂園等，距離黿頭渚景區(qū)亦僅有4站公交車。

無錫靈山精舍

靈山勝境內(nèi)的禪修酒店

酒店位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，裝飾上充滿禪意，酒店內(nèi)提供僧衣，還可以參加禪修活動(dòng)等。清晨時(shí)游客還未到達(dá)，便可享受到安靜的景區(qū)，拜佛亦非常方便。

無錫太悅度假酒店

太湖畔親子寵物友好型酒店?

酒店位于馬山太湖邊，可以看到溫婉優(yōu)美的太湖風(fēng)光。這里不僅有私家的沿湖露臺(tái)、院落等，還有嬰兒床、小公仔提供，可謂悠閑度假的好去處。

無錫1881半島酒店

蠡湖旁的景觀莊園酒店

酒店位于蠡湖旁邊，是一座古色古香的莊園酒店，環(huán)境雅致，有湖景、園景房間。酒店前往黿頭渚、三國(guó)城等地都僅需2-3站公交，地勢(shì)十分方便。

無錫木棉花酒店

京杭運(yùn)河旁休閑酒店首選

酒店位于無錫運(yùn)河旁，環(huán)境良好。向北步行大約500米就是錫惠公園，可以清晨爬山鍛煉、參觀園林、逛惠山古鎮(zhèn)等。此外，酒店還有班車可以到崇安寺、南禪寺等市區(qū)區(qū)域，游玩方便。

無錫山水麗景酒店

黿頭渚、三國(guó)城游玩首選

酒店位于蠡湖西側(cè)，在房間內(nèi)就可看到蠡湖風(fēng)光，閑時(shí)亦可以選擇到湖邊漫步。這里到黿頭渚、三國(guó)城、水滸城等景區(qū)僅需2-3站公交，游玩便利。

無錫如愿文化主題客棧

可修禪品茶的中式古典院落

位于太湖邊的馬山鎮(zhèn)，距離靈山勝境景區(qū)大約1公里，是一座古典的中式院落，木制的裝飾、家具都非常雅致復(fù)古。客棧以禪為主題，可以在這里品茶，到旁邊的靈山拜佛，適合周末悠閑度假。

凱泊酒店

市中心美食購(gòu)物酒店首選

酒店位于市中心地帶，距離南禪寺地鐵站只有200米左右，步行5分鐘以內(nèi)就有八佰伴、新世界、百盛等購(gòu)物中心，生活便利。周圍的小吃店也有很多，可以品味地道的無錫美食。

無錫君來?梁溪飯店

于繁華市中，賞老街景點(diǎn)

酒店位于繁華的市中心區(qū)域，到無錫火車站僅需2站地鐵。崇安寺商圈、南禪寺、南長(zhǎng)街都在1公里范圍內(nèi)，步行可至，可以方便的品味美食、游走老街景點(diǎn)。

5. 靈山居士博客

始料未及、突如其來、乍然驚現(xiàn)、措手不及 1、臨床以突然昏仆，不省人事或突然發(fā)生半身不遂，口角歪斜，語言不利為主要癥狀。

2、當(dāng)她看到這不幸的事件突然發(fā)生的時(shí)候,不由得驚心掉膽,不知所措。3、突然發(fā)生地震，天搖墳動(dòng)的，每個(gè)人都嚇得魂不附體。4、突然發(fā)生地震，天搖地動(dòng)的，每個(gè)人都嚇得魂不附體。5、司機(jī)面對(duì)突然發(fā)生的車禍,一時(shí)六神無主。6、無常只是實(shí)相，它不是意外。沒有任何事情會(huì)無緣由地突然發(fā)生，你之所以認(rèn)為它是突然發(fā)生只是因?yàn)槟銢]有看到它發(fā)生的過程罷了。靈山居士 7、任何變化都不是突然發(fā)生的，都是自己無意間一點(diǎn)一點(diǎn)選擇的。山本文緒 8、得了肢痛性羊角風(fēng)后，常有發(fā)作性的肢體劇烈疼痛，突然發(fā)生、驟然停止，不用藥物也可自行緩解，發(fā)作時(shí)病人的意識(shí)是清楚的。9、主力艦碇泊區(qū)突然發(fā)生極猛烈的爆炸. 10、去境外海濱國(guó)家旅行能對(duì)有襄理? ?一些遠(yuǎn)距離的談話將突然發(fā)生，同時(shí)也會(huì)對(duì)想了解的事給予機(jī)會(huì)。11、2014年5月22日,該宗土地上的房屋突然發(fā)生垮塌,樓房第一單元的一半邊幾乎夷為平地。12、突然發(fā)生重影、眼前發(fā)暗或者看不見東西:中風(fēng)。13、下回水溝102號(hào)一棟四層舊樓突然發(fā)生垮塌,一根三米多長(zhǎng)的混凝土橫梁,從二樓陽臺(tái)欄桿下方突然落下,擦著樓下行人的衣服砸落在地上,十分驚險(xiǎn)。14、隨著相對(duì)方位的變化，反射光亮度也隨之變化，有時(shí)亮度的變化是突然發(fā)生的。15、由于地球不斷運(yùn)動(dòng)，逐漸積累了巨大能量，在地殼某些脆弱地帶造成巖層突然發(fā)生破裂或錯(cuò)動(dòng)，這就是地震。

6. 靈山精舍在景區(qū)內(nèi)嗎

海口市寺廟有大悲閣、湖中寺、仁心寺、泰華庵、永慶寺。

大悲閣地址：海口汽車東站斜對(duì)面就是五公祠，東站到五公祠之間的馬路有一個(gè)紅綠燈，還有一個(gè)斑馬線，從東站這邊過馬路，過了斑馬線，繼續(xù)直走四五米遠(yuǎn)，就會(huì)看到五公祠紅色圍墻側(cè)邊有一個(gè)路口，連著一個(gè)很陡的下坡。下了坡是一個(gè)橋叫流芳橋，過了橋左拐有一條沿河兩米寬的林蔭小道，沿著小道走五分鐘就看到了大悲閣。上面是步行路線，小車的話，大悲閣平時(shí)的人不太多，僧人師父也不在，但是每天都開門，可以進(jìn)去拜佛上香，佛像旁邊都是本地市民自發(fā)帶過來的香、燈油，所以游客可以隨意取香上香，不宜貪多，三支最好。每周日上午都會(huì)有放生活動(dòng)，所以人多，有一位師父會(huì)從別的地方趕過來帶領(lǐng)居士們念佛放生，任何人都可以參加，人很多，場(chǎng)面很莊重。放生儀式做完了會(huì)租車去附近的水庫(kù)放生。每個(gè)人都可以去，但是想去的人得收5元錢車費(fèi)，來回有1個(gè)多小時(shí)車程。

海口湖中寺地址：在海口市海港路20號(hào)凱威大酒店的后面，凱威大酒店的右邊有一條巷子，從巷子進(jìn)去十米就能看到湖中寺。在百度地圖上可以看到愷威大酒店以西有一個(gè)彎形的人工湖，那就是湖中寺的內(nèi)湖。寺廟的大雄寶殿挺宏偉，湖中荷花開滿池子的時(shí)候非常漂亮，環(huán)境很贊，有師父帶著一群居士學(xué)佛，香火挺旺，佛誕日會(huì)有法事，誦經(jīng)、施食、放生，比如農(nóng)歷六月十九是觀世音菩薩成道日，這些佛節(jié)日都會(huì)有法事，可去那兒上香拜佛。門口聚集許多乞丐，看情況給一點(diǎn)吧，佛經(jīng)言，布施乃舍一得萬報(bào)，有舍有得，為自己修福報(bào)的事情百益無一害。

仁心寺：在海口市海甸島的海甸一東路，從人民橋下去，海口市第二中學(xué)的旁邊，市二中以東200米。海甸島還有個(gè)般若精舍，是在小區(qū)公寓的商品房里的一個(gè)佛堂，是許多學(xué)佛居士修的，建立有自己的網(wǎng)站，每周日下午放生，周六念佛，可以自己搜索網(wǎng)址查看地點(diǎn)。繼續(xù)說仁心寺，它曾經(jīng)是海南省佛教協(xié)會(huì)所在地。每周六周日上午有很多修凈土的居士念佛共修，中午有齋飯可以吃。也是自己看著給齋飯錢。每天下午四點(diǎn)半都有晚課。有時(shí)候會(huì)有師傅在，在的話就有早課。不過一般寺廟的早課很早的，一般是兩三點(diǎn)，我也不知道仁心寺的什么時(shí)候，因?yàn)楹臀医徽勥^的居士們沒有人參加過，太早啦。平時(shí)佛節(jié)日也有一些誦經(jīng)、三時(shí)系念等等活動(dòng)，我參加過幾次。這里周末來念佛的居士們組成了一個(gè)念佛歌唱小組，曾經(jīng)去過其他省市的寺廟做過佛歌唱誦的演出。現(xiàn)在仁心寺有一個(gè)新址，海甸一西路進(jìn)去150米左右，仔細(xì)找找，在一個(gè)圍墻的小門進(jìn)去，里面就是。有時(shí)間可以去看看，12年去的時(shí)候還在建，現(xiàn)在應(yīng)該建成了。

泰華庵：泰華庵是一所尼姑庵，在海口市美蘭區(qū)靈桂公路，百度地圖上有標(biāo)注可以搜索怎么坐公交，可以坐43路到靈山中學(xué)下車，詢問當(dāng)?shù)厝嗽趺醋?即可。還有說直接坐45路車到少林文武學(xué)校那，下車走100米就到了。沒去過不知道具體情況。

永慶寺：位于海南省澄邁縣老城開發(fā)區(qū)盈濱半島，為現(xiàn)今瓊北最大的佛教寺院。寺院占地約80畝。我沒去過，網(wǎng)上搜到的說可以坐旅游6線到永慶寺公交站下車，再做出租或者摩的到永慶寺。

7. 靈山精舍禪房

1.《江南春》唐代杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

2.《宿山寺》唐代賈島 眾岫聳寒色，精廬向此分。 流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水) 絕頂人來少，高松鶴不群。 一僧年八十，世事未曾聞。

3.《巫山一段云·古廟依青嶂》唐代李珣 古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。 云雨朝還暮，煙花春復(fù)秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4.《題揚(yáng)州禪智寺》唐代杜牧 雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。 青苔滿階砌，白鳥故遲留。 暮靄生深樹，斜陽下小樓。 誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

5.《柏林寺南望》唐代郎士元 溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。 青山霽后云猶在，畫出東南四五峰。(東南 一作：西南)

6.《靈隱寺》唐代宋之問 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。 樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。 桂子月中落，天香云外飄。 捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。 霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。 夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。 待入天臺(tái)路，看余度石橋。

7.《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》唐代白居易 柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。 盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。 煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。 到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央。

8. 靈山精舍禪修怎么樣

廣西十大著名寺廟

1、桂平市西山洗石庵

廣西桂平市西山鎮(zhèn)西山洗石庵，依山而建，占地一千多平方米，始建于清順治年間，是一座比丘尼棲居的禪宗廟宇，國(guó)內(nèi)有名的女眾道場(chǎng)。這里曾經(jīng)出現(xiàn)了世所罕有的比丘尼靈骨舍利——寬能法師靈骨舍利，三顆真身舍利據(jù)說是世界上有史記載的第一個(gè)比丘尼的靈古舍利。西山是中國(guó)傳統(tǒng)佛教圣地之一，自唐代起，佛教傳入西山，香火在此延續(xù)已有一千多年的歷史。桂平方便的水陸交通使西山成為佛教南北交流的重要驛站。

2、南寧市觀音禪寺

觀音禪寺位于南寧市青秀山，其歷史佛緣追溯至980年前的北宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)有僧人在青秀山筑廬修行，后擴(kuò)建為妙超寺、白云精舍等，明朝萬歷年間改建為萬壽禪寺，清未民初寺院漸漸荒廢。1986年，當(dāng)?shù)匦沤倘罕娫谌f壽禪寺舊址自發(fā)集資興建為三寶堂。2000年伊始三寶堂交付僧人，迎請(qǐng)佛像，莊嚴(yán)道場(chǎng)，命名為觀音禪寺。

3、桂平市西山龍華寺

廣西桂平市西山龍華寺始于宋朝，清康熙乾隆、同治年間曾三次重修，一九八八年在習(xí)仲勛等中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注和廣西區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)支持下得以重修，寺宇軒昂，圣像莊嚴(yán)，佛法普化，香火甚盛，香客進(jìn)香，參禪禮拜，佛殿生輝。龍華古寺，又名上寺，至今已傳四十余代僧，二十世紀(jì)三十年代初為釋巨贊法師、釋覺光法師駐錫，現(xiàn)為廣西佛教協(xié)會(huì)駐寺，現(xiàn)任住持為釋湛空法師。

4、陽朔縣鑒山寺

鑒山寺的建筑古樸典雅，雄偉壯觀，總建筑面積5589平方米；鑒山寺屬仿唐佛教建筑，其規(guī)模之大，堪稱廣西最大寺院。寺名由中國(guó)著名書法家、已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫。鑒山寺位于陽朔縣月亮山旅游風(fēng)景區(qū)的云集山下。始建于唐開元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,歷經(jīng)宋元明清等朝代,其香火旺達(dá)1200余年。

5、廣西佛教協(xié)會(huì)天寧寺

天寧寺? ?始建于唐朝開元十四年的龍興寺，是南寧創(chuàng)建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1280年的歷史了。明朝洪武年間（1368-1398）改稱天寧寺，并一直沿襲至今。前身為始建于唐朝開元十四年（公元726年）的龍興寺，是南寧創(chuàng)建年代最早的佛教寺院之一，距今已有1280年的歷史了。

6、柳州市西來寺

西來寺位于柳州市雅儒路臨江巷西側(cè)，面臨柳江，占地1800平方米，是柳州市尚存的古寺之一。“西來”是指達(dá)摩祖師自天竺西來或佛經(jīng)來自西天之意，后人因其始建年代久遠(yuǎn)，又稱西來古寺。是柳州市佛門弟子、信教群眾重要活動(dòng)場(chǎng)所之一。柳州西來寺位于雅儒路臨江巷西側(cè)，面臨柳江，為柳州市尚存古寺之一。寺名取達(dá)摩祖師自天竺西來或佛經(jīng)來自西天之意，西來寺始建年代久遠(yuǎn)，又稱西來古寺·始建年代不詳，首見記載于明代。

7、馬山縣古零鎮(zhèn)靈陽寺

靈陽寺位于廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣古零鎮(zhèn)乾登山上，是馬山縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是廣西最大的巖洞式寺廟。靈陽寺始建于宋代元豐年間（1078—1085年），由六祖后裔南華慧遠(yuǎn)禪師東來古零開山始建。當(dāng)時(shí)，該寺院規(guī)模宏大，住僧達(dá)1000多人，人才輩出。由于歷史原因，靈陽寺幾經(jīng)興衰之變，特別是清代中期因古零街上失火，殃及靈陽寺造成寺廟被毀。

8、貴港市南山寺

南山古寺坐落在廣西貴港市城南4公里處南山公園獅山巖洞內(nèi)，寺院香火繁旺，古鐘臥于巖洞，其周圍大大小小巖洞及金剛殿中，有自北宋起歷代名人墨客留下的石刻遺跡，形式有詩詞、題記、題額、序跋和修葺捐資題名碑等。古剎周圍眾峰林立，姿態(tài)各異，風(fēng)景秀美，是貴港市城市休閑的最好去處之一。南山海拔70米，為郁江畔24峰之冠。山上奇巖峭壁，雜樹間生，景色雅致。相傳昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。

9、梧州市四恩寺

四恩寺?lián)袊?guó)當(dāng)代著名國(guó)學(xué)家、文化學(xué)者肖健介紹，四恩寺前身是位于廣西梧州錢鑒的紫竹林寺，始建于1939年，及至20世紀(jì)90年代，因城市發(fā)展需要，原址被征用。2001年，紫竹林寺于白云山南麓異地重建，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生欣然為新寺題名“四恩寺”，“四恩”即寓報(bào)三寶恩、父母恩、國(guó)土恩、眾生恩之意。四恩寺大雄寶殿高16.8米，氣勢(shì)恢弘。

10、柳州市開元寺

開元寺坐落在柳州市，始建于唐代開元年間，建筑面積2萬平方米。原址位于柳候飼內(nèi)，毀于清末，2005年6月，經(jīng)考古發(fā)掘千年古剎得以重見天日。重建后的開元寺位于柳州都樂公園內(nèi)。目前，它是廣西最大的佛教寺院，是集生態(tài)、文化旅游、休閑等多功能為一體的綜合性佛教文化觀光區(qū)。開元寺借鑒泰國(guó)寺廟的設(shè)計(jì)風(fēng)格，精心打造玉佛殿，并將泰中友協(xié)贈(zèng)與的玉佛供奉于此。

9. 靈山寺學(xué)悟法師

菩提祖師

菩提祖師住在靈山方寸山斜月三星洞，是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，對(duì)三教九流，長(zhǎng)生之術(shù)，七十二變、騰云駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門下，祖師見他天性聰悟，給他取名悟空。隨后教給孫悟空長(zhǎng)生的法術(shù)，又教了七十二般變化的本領(lǐng)，再傳授給十萬八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎(chǔ)。

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