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千靈山風(fēng)景區(qū) 千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹

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千靈山在北京什么地方

千靈山風(fēng)景區(qū)位于北京市王佐鎮(zhèn)西北。

千靈山風(fēng)景區(qū)位于北京市王佐鎮(zhèn)西北,與戒臺寺緊臨,距京城30公里,規(guī)劃面積12.5平方公里。景區(qū)千峰競秀,景色奇佳。主峰海拔699米,是北京西南之一崇山,更大石窟洞群。

2003年王佐鎮(zhèn) *** 投巨資對千靈山進行了全面開發(fā)修建。重修后的千靈山已成為集自然和人文景觀于一身,以佛教洞窟為特色的著名風(fēng)景區(qū),是人們休閑健身和探幽覽勝的理想去處。

2010年8月新開通上山纜車,可直達(dá)山頂。

千靈山的歷史文化:

千靈山,位于王佐鎮(zhèn)西北部馬鞍山,主峰海拔699米,是北京近郊一座更高的山峰之一。登上山頂,可以俯瞰京城全景。

天氣晴好時,西南的貓耳山,西北的白草畔、百花山、老龍窩、清水尖,北面的陽臺山、妙峰山,東北的鱗龍山、蓮花山、鳳凰坨、黑坨山、云蒙山等千米以上的遠(yuǎn)郊名山均清晰可見,是北京近郊遠(yuǎn)眺視野更佳的山峰。

山下有神仙谷,山洼中布滿大小18個洞窟,是北京地區(qū)更大的佛教石窟群,其中著名的洞窟有觀音洞、朝陽三慧洞等。千靈山佛教歷史悠久,文化底蘊豐厚。

千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹

千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹

千靈山風(fēng)千靈山風(fēng)景區(qū)景區(qū)千峰競秀,景色奇佳。主峰海拔699米,是北京西南之一崇山,更大石窟洞群。以下是為大家分享的千靈山風(fēng)景區(qū)景點介紹,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

懷古亭

懷古亭,仿明代六角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪觀音洞傳說故事。觀音洞是千靈山最深的一個山洞,深不見底,人稱無底洞。相傳有一天,觀音洞住持老和尚不慎將化緣得來的銅錢從洞中掉落下去,后來從永定河邊找回。由此人們便知道觀音洞與永定河相通。《長安客話》記載:明朝時,有人投一犬入井中試驗,果然犬從永定河邊跑出。

神山亭

神山亭,仿明代八角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪“范小人”傳奇故事。相傳清代時,在京西地區(qū)有一位俠義之士,因自幼家境貧寒,身體長得弱小,人稱“范小人”。他有一顆善良的心,曾在一個盛夏無意中救了千靈山金燈長老性命,由此得到金燈長老傳授武藝。后來,他依靠武藝除暴安良,行俠仗義,并戰(zhàn)勝過沙皇派來的大力士,為國爭光,名譽一方。

春秋亭

春秋亭,坐落在六國嶺下,仿明代方形歇山式。榭內(nèi)橫梁上彩繪歷史上著名的“孫龐斗智”故事。傳說在戰(zhàn)國時期,孫臏和龐涓在千靈山跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。他們二人原來關(guān)系甚好,后因龐涓嫉賢妒能,反目為仇。龐涓多次加害孫臏,終被足智多謀的孫臏挫敗。

伏虎亭

伏虎亭,仿明代六角重檐攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山高僧舍身飼虎故事。相傳很久以前,觀音洞有位得道高僧,為救山羊和兔子,先后兩次割下自身腿肉喂養(yǎng)老虎,由此感動老虎。后來老虎主動來到觀音洞聽法修行,并保護高僧。唐武宗滅法時,這只老虎嚇退了官兵,使觀音洞免遭劫難,成為千古傳頌的佳話。

千靈亭

千靈亭,仿明代六角攢尖式,為紀(jì)念千靈山佛教圣跡而建。千靈山更高峰史稱極樂峰,主峰海拔699米,是北京近郊一座更高的山峰。登上峰頂,可以俯瞰京城全景。山下有仙人谷,山洼中布滿大小洞窟若干個。佛教傳入后,這些洞窟經(jīng)過歷代高僧不斷改造,形成佛教石窟寺,有千洞、千佛、千靈之說,成為北京地區(qū)更大的佛教石窟群。

觀音洞

觀 音洞,是千靈山諸洞中更大、最深的一個洞窟,因洞前原有“觀音庵”而得名;又名“龐涓洞”,傳說是龐涓在千靈山學(xué)習(xí)武藝的居所;也稱“太古化陽洞”,有濃郁的'道教色彩,可能與道教有關(guān)。原為天然溶洞,后經(jīng)人工改造為佛教洞窟。洞口處辟為佛堂,正中供觀音菩薩,觀音左右分別供善財童子和龍女。洞口往里極深,相傳與永定河相通,當(dāng)?shù)厝朔Q無底洞,洞內(nèi)仍保留天然形態(tài)。

護國寶塔

護國寶塔,建于明朝嘉靖二十九年(1550年),由京都東直門外牛房主禪明輝及其徒普照、信官郝春共同建造。高6米余,為八角十一層實心密檐式石塔。塔身刻有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像154尊,以及獅、龍、羊、象、犀角、金錢等吉祥瑞獸和雜寶紋飾。造型大方,雕刻精美,堪稱塔中精品。

極樂洞

極樂洞,位于千靈山極樂峰下,為千靈山最早改造為佛洞的洞窟之一。高約5米,深約16米,面積約80平方米。據(jù)洞口《萬古流芳》功德碑記載,最早開創(chuàng)者為一位外來游方僧人,但不知創(chuàng)始年代。到明萬歷時有僧人明信住此弘法。洞中央磚徹佛龕為民國時修建,內(nèi)供過去、現(xiàn)在和未來三世佛;兩側(cè)供十八羅漢;后面小洞內(nèi)供西方極樂世界阿彌陀佛。

關(guān)公洞

關(guān)公洞,史稱萬壽朝陽洞,坐東朝西。洞內(nèi)正中供關(guān)羽,其左右分別供關(guān)平和周倉。相傳關(guān)羽曾避難此洞,日以賣棗為生,后為山下百姓除滅盜匪,由此受到敬仰供奉。洞外有佛龕和石碑。石碑首題《戒臺馬鞍山萬壽朝陽洞碑記》,記載之一代住持圓杲、徒明慧及捐資太監(jiān)營建朝陽洞經(jīng)過,反映了朝陽洞明代時與戒臺寺、朝廷的密切關(guān)系。洞前原有萬壽朝陽寺一座。

道孚塔遺址

道孚(1402-1456年),明代北京著名律宗高僧。號知幻,俗姓劉,江浦人。七歲在南京靈谷寺出家。宣德元年(1426年),隨師入京,居慶壽寺。宣德七年朝禮五臺山,途中自悟“一翳在眼,空花遍界”,自號“知幻”。宣德九年,住持戒臺寺。正統(tǒng)元年(1436年),受僧錄司左講義。正統(tǒng)五年,英宗為戒臺寺賜額“大萬壽禪寺”,知幻受命開壇傳戒,成為大萬壽寺之一代開山大壇主。景泰七年(1456年)圓寂。荼毗后塔葬小觀音洞(今藥師洞)旁。

朝陽三慧洞

朝陽三慧洞,由文殊庵、財神洞和娘娘洞三洞組成,分別供奉文殊菩薩、財神和送子觀音。現(xiàn)存有“四神咒塔” 塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。“四神咒塔” 碑記載住持法現(xiàn)建塔緣起。摩崖碑首題《戒壇朝陽三慧洞建禮懺施茶功德碑記》,記載信士楊大林、謝爵等人布施茶錢,幫助三慧洞僧人能省等于每年四月初八日舉辦的“梁皇懺”佛事活動。

藥師洞

藥師洞,原稱“小觀音洞”,共有三個洞窟,稱“三洞連珠”。上洞獨立,下二洞相連。主洞原供觀音菩薩,現(xiàn)供奉藥師佛及日光、月光二菩薩,是人們祈求身心健康的理想場所;洞頂垂一奇石,狀如虎頭,故俗稱伏虎巖。右側(cè)石壁間刻有萬歷三十七年(1609年)《佛龕山觀音洞修造殿碑記》摩崖石碑,記載京城各王府太監(jiān)和信官共同捐資重修佛殿經(jīng)過。

金燈洞

金燈洞,為清中期千靈山高僧金燈長老修行的洞窟。金燈長老為明代抗倭英雄戚繼光后裔,曾傳授門徒“范小人”武藝,使之成為俠義之士。范小人為門頭溝石門營村人,因長得瘦小而得名。清乾隆年間大學(xué)士朱桂曾親自撰寫碑文記載金燈長老事跡。

實山上人塔

實山上人,為清代千靈? ??高僧。出家前為石匠,曾為戒臺寺雕刻石獅。受佛教思想感染,每鑿一錘,即口喊一聲佛號。石獅刻成后,出家為僧。一度云游四方,遍訪高僧。最后回到極樂洞,面壁苦修,十年未出山洞,發(fā)長可繞臂,終成一代高僧。為臨濟正宗第十九代宗師。

石井

千靈山景區(qū)內(nèi)有石井十二眼,深者五、六米,淺者一、二米,皆由山中僧人在巖石上鑿刻而成。主要用于儲存泉水,解決僧眾日常生活所需。井壁鑿刻痕跡仍歷歷可見,由此可見當(dāng)年僧人鑿刻之艱難。游人至此,怎不為古代僧人修道之精神和毅力所感動!

孫臏洞

孫臏洞,相傳為戰(zhàn)國時著名軍事家孫臏學(xué)習(xí)和生活過的地方。孫臏,生卒年不詳,真名失傳,齊國人,吳國大將孫武后代。少年時與龐涓同師鬼谷子。龐涓為魏惠王將軍后,忌妒孫臏才能,將其騙至魏國,施以臏刑,孫臏之名由此而來。后得齊威王重用,兩次擊敗魏軍,逼迫龐涓自殺。以正直、勇敢和足智多謀受到后人敬仰。

佛巖垂笑

佛巖垂笑,史稱“佛巖山”,因山崖上刻有連山石佛一尊而得名。當(dāng)人們跪在佛前禮拜時,抬眼可見佛在微笑,因此又稱“佛巖垂笑”。此石佛為阿彌陀佛接引像,右手下垂作接引狀,左手當(dāng)胸捧紫金臺。佛教凈土經(jīng)典宣稱,如果眾生在臨終時念誦阿彌陀佛名號,阿彌陀佛便手捧紫金蓮臺,率領(lǐng)眾菩薩弟子前往接引。

響泉榭

響泉榭,仿明代方形歇山式。榭內(nèi)橫梁上彩繪馬鞍山得名的美麗傳說。相傳,漢明帝夜夢金人后,派人赴天竺取經(jīng)。取得經(jīng)書,并譯成漢文后,又用白馬馱經(jīng),分送全國各地。到達(dá)馬鞍山后,經(jīng)書送完,白馬仙去,留下的馬鞍落地成山,由此得名馬鞍山。由于馬鞍中空,留有經(jīng)書印痕,所以馬鞍山上出現(xiàn)72洞天,36福地,成為著名佛教圣地。

滴翠亭

滴翠亭,仿明代五角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山“護山椎”來源故事。相傳,很久以前文殊菩薩到千靈山觀光,見到山中諸洞沒有自己香火之位,就剃度了一位樹怪,用樹怪的頭發(fā)化作長滿尖刺的“護山錐”,阻擋惡狼上山傷人,為千靈山做了一件大功德。后來山僧為紀(jì)念文殊菩薩功德,就在山上建起了文殊庵,供奉文殊菩薩。

滌塵亭

滌塵亭,仿明代五角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山高僧實山上人事跡。實山上人原為一名石匠,曾為戒臺寺雕刻石獅。由于長期生活在寺中,深受佛教熏染,在雕刻石獅時,每鑿一錘,即喊一聲佛號。石獅雕完后,在戒臺寺剃發(fā)為僧,潛心修行。三年后云游四方。后回極樂洞,面壁苦修,十年不出山洞。十年后出洞時發(fā)長可繞臂,終成一代高僧。

圣水亭

圣水亭,仿明代六角攢尖式。亭內(nèi)橫梁上彩繪青龍修行證果的故事。傳說千靈山有一個深潭,住著一條小白龍,利用法力造福一方。后來來了一條青龍,強占了白龍住地,并危害一方百姓。最后在當(dāng)?shù)匕傩諑椭拢堏s走青龍。青龍鉆山四十里,逃到觀音洞避難,在觀音菩薩點化下,飛到青龍湖潛心修行,并修成正果,保佑一方百姓風(fēng)調(diào)雨順。

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千靈山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)在開放嗎2022

說到千靈山風(fēng)景區(qū),那可是北京周邊一個非常美麗的地方,這個景區(qū)是北京西南之一山,同時也是北京更大的石窟洞群。在2003年重修之后,這里已經(jīng)是大家休閑娛樂,健身的理想去處。那么千靈山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)在開放嗎?下面就和小編一起來看看吧!

1、開放時間

8:00-17:30

售票時間:8:00-16:30

2、門票價格

45元/人

< p>優(yōu)待政策

A.免費政策:兒童身高1.2米(含)以下免票,超過1.2米請購買成人票。

B.優(yōu)惠政策:其它優(yōu)惠政策老年人、殘疾人、學(xué)生、現(xiàn)役軍人憑有效證件35元/人(景區(qū)直接購買)

(上述優(yōu)惠政策,需到景區(qū)自行購買)。

3、交通路線

356區(qū)間(云崗-千靈山)(云崗發(fā)車時間:08:00、10:00、14:00、16:00;千靈山發(fā)車時間8:40、10:40、14:40、16:40)。

321路、339路、983路、951路、458路、459路公交云崗下車,換乘550路、356路區(qū)間;

4、景區(qū)介紹

千靈山風(fēng)景區(qū)距京城30公里,規(guī)劃面積12.5平方公里。景區(qū)千峰競秀,景色奇佳。主峰海拔699米,是北京西南之一崇山,這里佛教文化源遠(yuǎn)流長,是北京大的石窟寺群,千百年來山中香火鼎盛,佛教建筑比比皆是,山谷間布滿大小若干個洞窟,是隋唐以來佛教僧人隱修的處所,并留下許多佛像、碑刻、佛塔和石井等遺跡遺物。乘坐北京長觀光索道,您可以盡覽山巒重疊,千峰競秀獨特的自然美景。這里將古洞、奇石、綠植、瀑布等景觀融為一體,充分體現(xiàn)山林幽深,古道幽靜,山花幽香、鳥鳴幽趣。使您在休閑之余,沐浴在天然氧吧里,感受人類之文明,佛家之精妙。

北京千靈山哪個門進不花錢的

北京千靈山?jīng)]有門進是不花錢的

根據(jù)查詢相關(guān) *** 息顯示:北京千靈山?jīng)]有不要票的入口,成人票價為45元,老人、小孩、學(xué)生為35元

北京西南之一崇山-千靈山(上)

千靈山是北京西南之一崇山,擁有北京地區(qū)更大的佛教石窟群。千靈山風(fēng)景區(qū)地處北京市豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)西北馬鞍山,與戒臺寺緊鄰,主峰海拔699米,是北京近郊一座更高的山峰之一,距京城30公里。景區(qū)千峰競秀,景色奇佳,登上山頂,可以俯瞰京城全景。山下有神仙谷,山洼中布滿大小18個洞窟,是北京地區(qū)更大的佛教石窟群,以佛教洞窟為特色的著名風(fēng)景區(qū)。。據(jù)史料記載推測,早在唐代以前這里就有佛教傳播;民間流傳有“先有極樂峰,后有戒臺寺”的說法。從唐至今,它一直是戒臺寺屬地,作為該寺僧人隱修之所,與戒臺寺同興同衰,共同演繹了一千四百余年的輝煌 歷史 ,留下了寶貴的佛教文化資源。

我是從108輔線,經(jīng)戒臺寺郊野公園直接奔了千靈山的北門。所以未走千靈山南門,也未能走南門-龍王廟-玉亭溝-北門的線路。而是從北門進山,經(jīng)觀音洞----朝陽三慧洞----金燈洞----極樂洞----兜率天----極樂峰頂----極樂洞南天門----佛言垂笑----藥師洞----關(guān)公洞----孫臏洞,出北門下山返程。全程步行,大約用時3.5小時左右。

從北門進入景區(qū)后,前面可以看到一組鐫刻著“清戒”假山石景觀,繞過假山石景觀,就是進山步道。

順著步道大約前行15分鐘左右,在步道的右側(cè)山坡上可以看到一座塔樓,繞過塔樓就是上山的石階路。

考慮上山的石階路,太考驗老膝蓋了。所以欣賞了塔樓之后,又轉(zhuǎn)回到相對平緩的上山步道。大約前行20分鐘左右可以到達(dá)觀音洞景點。

觀音洞,是千靈山諸洞中更大、最深的一個洞窟,因洞前原有“觀音庵”而得名;又名“龐涓洞”,傳說是龐涓在千靈山學(xué)習(xí)武藝的居所;也稱“太古化陽洞”,有濃郁的道教色彩,可能與道教有關(guān)。原為天然溶洞,后經(jīng)人工改造為佛教洞窟。洞口處辟為佛堂,正中供觀音菩薩,觀音左右分別供善財童子和龍女。洞口往里極深,相傳與永定河相通,當(dāng)?shù)厝朔Q無底洞,洞內(nèi)仍保留天然形態(tài)。

觀音洞的跨院是護國寶塔,建于明朝嘉靖二十九年(1550年),由京都東直門外牛房主禪明輝及其徒普照、信官郝春共同建造。高6 米余,為八角十一層實心密檐式石塔。塔身刻有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像154尊,以及獅、龍、羊、象、犀角、金錢等吉祥瑞獸和雜寶紋飾。造型大方,雕刻精美,堪稱塔中精品。

從觀音洞出來,順著山道前行就可看到一組“求智慧”的石刻。

繞過“求智慧”的石刻,再往前行遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個由山石建成的券門。進了券門就是朝陽三慧洞的文殊庵。

朝陽三慧洞,由文殊庵、財神洞和娘娘洞三洞組成,分別供奉文殊菩薩、財神和送子觀音

從朝陽三慧洞有兩條路線可以上山,一條路線從送子觀音洞前行,山道是先下后上,特別是看到下行的山道以為是下山了,所以就回轉(zhuǎn)從文殊庵邊上的山道上行登山。

山道的右側(cè)、文殊庵的上方是現(xiàn)存的“四神咒塔” 塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。“四神咒塔” 碑記載住持法現(xiàn)建塔緣起。摩崖碑首題《戒壇朝陽三慧洞建禮懺施茶功德碑記》,記載信士楊大林、謝爵等人布施茶錢,幫助三慧洞僧人能省等于每年四月初八日舉辦的“梁皇懺”佛事活動。

過了“四神咒塔” 塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物,沿著步道折彎繼續(xù)上行,可以在崖壁的下邊看到一口石井。據(jù)言千靈山景區(qū)內(nèi)有石井十二眼,深者五、六米,淺者一、二米,皆由山中僧人在巖石上鑿刻而成。主要用于儲存泉水,解決僧眾日常生活所需。井壁鑿刻痕跡仍歷歷可見,由此可見當(dāng)年僧人鑿刻之艱難。

順著登山步道繼續(xù)前行,路的右手邊就是金燈洞。金燈洞,為清中期千靈山高僧金燈長老修行的洞窟。金燈長老為明代抗倭英雄戚繼光后裔,曾傳授門徒“范小人”武藝,使之成為俠義之士。范小人為門頭溝石門營村人,因長得瘦小而得名。清乾隆年間大學(xué)士朱桂曾親自撰寫碑文記載金燈長老事跡。

游覽了金燈洞之后,繞過山環(huán)。沿著進山的步道繼續(xù)前行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到用山石砌成的門洞,就到了北天門。

進了北天門就到了極樂洞景點。極樂洞,位于千靈山極樂峰下,為千靈山最早改造為佛洞的洞窟之一。高約5米,深約16米,面積約80平方米。據(jù)洞口《萬古流芳》功德碑記載,最早開創(chuàng)者為一位外來游方僧人,但不知創(chuàng)始年代。到明萬歷時有僧人明信住此弘法。洞中央磚徹佛龕為民國時修建,內(nèi)供過去、現(xiàn)在和未來三世佛;兩側(cè)供十八羅漢;后面小洞內(nèi)供西方極樂世界阿彌陀佛。

從極樂洞兩側(cè)均可以登頂極樂峰,右側(cè)是原始的山道,步行起來相對比較平緩,而左側(cè)是新修的棧道,相對陡峭,所以選擇右側(cè)的山道繼續(xù)登頂。沿著山道大約有半個山環(huán),轉(zhuǎn)過山環(huán)就可以看到極樂峰。

千靈山更高峰史稱極樂峰,主峰海拔699米,是北京近郊一座更高的山峰。從千靈山主峰極樂峰就可以看到不遠(yuǎn)的前方有一座仿明代六角攢尖式亭,那就是為紀(jì)念千靈山佛教圣跡而建的千靈亭。在千靈亭一邊俯瞰京城全景,一邊可以短暫休息。

(未完待續(xù))

靈山在哪里?

靈山位于廣西南部,中國和印度之間,就叫靈鷲山。

靈山位于廣西南部,中國和印度之間,就叫靈鷲山,是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼修行的地方,因為靈山的形狀特別像禿鷲,且上方經(jīng)常有禿鷲和老鷹盤旋所以被人稱為靈鷲山。

當(dāng)年的釋迦摩尼和僧人都在此地進行修行,因為其風(fēng)景俊秀,景色如畫,清凈自然。這里出土的靈山人化石,說明在舊石器時期,就有人類居住,公元598年的時期隋朝開設(shè)南賓縣,唐朝的時候改成靈山縣,是記載中最早的由來。

靈山對于佛教來? ??,是圣地和歸處。

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