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臨洮縣附近的旅游景點 臨洮旅游景點大全

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臨洮有哪些好玩的地方

1、岳麓山公園:位于甘川公路105公里處,距縣城0.5公里,因宋代在山上修建東岳廟而得名。山上亭臺閣榭遍布,花草林木繁茂,自然景色和人文景觀交相輝映。岳麓山山門巍然矗立在古柳濃蔭之中,翹角飛檐,畫棟碧瓦、引人入勝。進(jìn)入公園,迎面山腳下,假山玲瓏,古樹修竹,小橋飛瀑,水池里碧波蕩洋,神鹿雕塑,展蹄騰空,栩栩如生,是岳麓山的標(biāo)志性建筑;

2、佛歸寺:位于縣城南4公里處的山溝內(nèi),是臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。這里有農(nóng)家山莊,可以休閑垂釣,并有果蔬可采摘;

3、三易花卉園:位于臨洮縣新添鎮(zhèn)劉家溝門村,距縣城20公里,交通便利。景區(qū)花草林木繁茂,旅游資源以蘭花生產(chǎn)、蘭花花藝展示和生物景觀為主。主要景點有蘭花生產(chǎn)智能聯(lián)棟溫室、蘭花花藝展示銷售廳、蝶湖及周邊生態(tài)觀賞。

臨洮旅游景點大全

熱門景區(qū)榜 點擊查看完整榜單

No.1 定西市臨洮縣南屏山生態(tài)旅游景區(qū)

熱度: 8770人近期導(dǎo)航來過

No.2 馬銜山風(fēng)景區(qū)

自駕可達(dá),環(huán)境非常好

熱度: 4882人近期導(dǎo)航來過

No.3 千姿崗

熱度: 5857人近期導(dǎo)航來過

No.4 秦長城

熱度: 1475人近期導(dǎo)航來過

No.5 玉井峰景區(qū)

熱度: 710人近期導(dǎo)航來過

佛歸寺生態(tài)旅游園位于哪兒

佛歸寺生態(tài)旅游園為國家AA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。

佛歸寺生態(tài)旅游園

佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山,其山峰屬岳麓山山系,是國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。

據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載:“秦始皇二十六年,有長人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二,見于臨洮”。傳說十二長人因體長,難入臨洮縣城,于是南行,人們好奇追隨,追至城南紫云山前,長人一晃不見蹤影,追隨者更為好奇,從紫云山尋找,在紫云山平臺發(fā)現(xiàn)“長人”足印,而不見“長人”,因而認(rèn)為仙歸于此,從此紫云山香火不斷,后在唐代建寺,名曰“佛歸寺”。

據(jù)《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載:“佛歸寺(佛溝寺)內(nèi)有棲霞閣,系明解元潘光祖讀書處,有十八羅漢造像,石窟中有唐代壁畫,‘0’中遭毀。”遺留古跡有達(dá)摩洞和少許壁畫,為佛、道合一的石窟寺廟。改革開放后群眾自發(fā)性恢復(fù)建設(shè),現(xiàn)有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三清觀、混元閣、文昌閣等大小寺廟十幾處,常年有人供奉管理和維護(hù)。

據(jù)民間流傳,紫云山佛歸寺還有“巨蟒不足懼,飛龍甚可憂,事不過三,劉伯溫三斬龍脈”,“三步一回頭、九九佛皈依”等古代神話傳說。這些神話傳說給佛歸寺增添了許多神奇色彩,一直以來,這兒香火旺盛,尤其是每年農(nóng)歷4月18的山會,方圓10余里的善男信女紛沓而至,頌經(jīng)拜佛,佛事盛況很是隆重。同時,紫云山地形奇特,三山環(huán)抱,自然形成一個峽谷地帶,山道呈“雞冠”形,懸崖峭壁處處,加之這兒山壑清幽,溪水淙淙,植被甚好,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“小華山”。

為此,臨洮縣各級領(lǐng)導(dǎo)十分重視紫云山佛歸寺的旅游開發(fā),2002年洮陽鎮(zhèn)黨委、 *** 按照全縣旅游開發(fā)總體規(guī)劃,將紫云山佛歸寺定位為生態(tài)旅游園,且通過“荒山拍賣,退耕還林、綜合治理”的辦法組建了“佛歸寺生態(tài)旅游園”,2004年又組建了縣上四大班子有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、縣直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人、洮陽鎮(zhèn)、旭東村主要負(fù)責(zé)人以及社會有關(guān)人士參加的佛歸寺生態(tài)旅游園建設(shè)協(xié)調(diào)委員會。? ??年來,佛歸寺生態(tài)旅游園立足“千年古寺、古老傳說、山水風(fēng)光、農(nóng)家山莊、休閑垂釣、果蔬采摘、牛羊舍飼、雞鴨放養(yǎng)”的理念,多方籌措資金加大開發(fā)建設(shè)力度,目前已完成總體規(guī)劃,投資20多萬元完成荒山綠化1000畝,退耕還林200畝,小流域綜合治理1200畝,種植了云杉、刺槐、側(cè)柏、仁用杏、布朗果、甜油桃等20多種樹木,成活率均在80%以上;投資20萬元完成了道路整修等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);投資15萬元完成了古跡修繕及十二法王殿的建設(shè);投資10萬元建成了1000平方米的魚鴨放養(yǎng)池、家禽養(yǎng)殖場和牛羊養(yǎng)殖場。2004年放養(yǎng)鴨子500只,放養(yǎng)混合魚300尾,發(fā)展草山放養(yǎng)雞3000只,舍飼小尾寒羊150只。目前,佛歸寺生態(tài)旅游園開發(fā)已有了一個初步的輪廓。

今后發(fā)展的方向是:按照把臨洮建成蘭州后花園的總體定位,以國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的命名為契機(jī),進(jìn)一步以“千年古寺、古老傳說、山水風(fēng)光、農(nóng)家山莊、休閑垂釣、雞鴨放養(yǎng)、農(nóng)家生活”的生態(tài)旅游為開發(fā)建設(shè)理念,重點抓好五個方面的工作。一是進(jìn)一步完善整體規(guī)劃,力求規(guī)劃高起點、高標(biāo)準(zhǔn),有特色并一步到位,堅持分步實施的原則,制定年度開發(fā)建設(shè)目標(biāo)任務(wù),力爭在3~5年內(nèi)取得明顯成效;二是按規(guī)劃要求,加大道路、排洪渠等基礎(chǔ)設(shè)施力度,開辟較為平坦的佛歸寺生態(tài)旅游專線,建造符合安全和旅游要求的環(huán)山旅游線路,完成2公里的排洪渠襯砌;三是加快生態(tài)建設(shè),以退耕還林和荒山綠化為重點,按照以樹布景的原則,種植符合景點要求的苗木及花草,美化景區(qū)環(huán)境,提升觀光旅游的品位;四是擴(kuò)大牛羊舍飼、雞鴨放養(yǎng)規(guī)模,打造佛歸寺放養(yǎng)雞鴨特色品牌;五是搜集、整理民間傳說、歷史典故,挖掘文化底蘊(yùn),擴(kuò)大對外宣傳,提升佛歸寺文化旅游知名度。

總之,佛歸寺生態(tài)旅游有極大的開發(fā)潛力,開發(fā)佛歸寺生態(tài)旅游對臨洮旅游事業(yè)的發(fā)展有很好的拉動作用。我們要盡更大的力量以項目為支撐,盡快使其做大做強(qiáng),同時衷心希望社會各界給予大力支持,也衷心希望各方客商予以合作,通過各方面的力量,盡快把佛歸寺生態(tài)旅游園打造成為“人文生態(tài)、觀光旅游、休閑度假”的旅游勝地。

臨洮有哪些景點?

文化遺址 安故城遺址 安故城在縣城南30公里的南屏鎮(zhèn)安川村,城址西北臨洮水,南去格致坪,東接郭家泉,城址已夷為耕地

過去,在那里曾發(fā)現(xiàn)大量殘磚破瓦及五銖錢等

據(jù)《狄道州志》載:“安故古城,在臨洮府南,漢置

武帝元鼎五年(公元前112年),西羌反攻安故枹罕城

”、“安故在隴西郡南四十七里,唐時為安國鎮(zhèn),五代周太祖廣順中(951年——953年),自安國鎮(zhèn)至涼州立三州,以控扼諸羌

”《前涼錄》載:“東晉永昌元年,張茂分安故郡置定州

”明萬歷《臨洮府志》中說:“漢徙留何諸羌于此,筑城居之

” 廖化堡遺址 廖化堡為三國時蜀將廖化鎮(zhèn)守侯和城時所筑,位于縣城南20華里的玉井鎮(zhèn)店子街東南的山上,西、南、北三面是懸崖,背靠玉井峰,居高臨下,整個洮陽川盡收眼底,是一個地勢十分險要的古城堡

這里曾出土過不少歷史文物,有長約1

5尺的鐵戟、兩塊小石磨及五銖錢、磚瓦殘片等,城堡現(xiàn)僅殘存墻基

侯和城遺址 侯和城位于縣南30華里處的嵐觀坪上,為三國時曹魏所筑,地理位置十分險要

據(jù)《狄道州續(xù)志》載:“嵐觀坪,今名南觀坪,在州南三十里

坪自玉井峰落脈高七丈,形如箕舌,直逼洮水,坪南抹邦川,系達(dá)巴蜀通道,三國時姜維九伐中原,皆取道于此

魏筑侯和城? ??之,城址至今猶存,……蓋南川之有嵐觀坪,猶北川之康家崖也,康家崖設(shè)險可以防河州,嵐觀坪設(shè)險可以防洮岷

” 呂布城遺址 據(jù)《臨洮縣志》載:“呂布城在臨洮府西二里洮水東岸,相傳呂布所筑,今遺址尚存

”此城大致方位在今臨洮城之西南,以木廠雍家莊為中心,西臨洮河,南去高家堡,北至木廠魚池

20世紀(jì)50年代初,城基尚存,今已被毀

呂布為漢末董卓(今岷縣人)部將

可能是董卓擅權(quán)時,呂布掌管朝廷筑城事宜時,構(gòu)筑此城

旅游景點佛歸寺生態(tài)旅游園 </B>佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山,其山峰屬岳麓山山系,是國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分

據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載:“秦始皇二十六年,有長人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二,見于臨洮”

傳說十二長人因體長,難入臨洮縣城,于是南行,人們好奇追隨,追至城南紫云山前,長人一晃不見蹤影,追隨者更為好奇,從紫云山尋找,在紫云山平臺發(fā)現(xiàn)“長人”足印,而不見“長人”,因而認(rèn)為仙歸于此,從此紫云山香火不斷,后在唐代建寺,名曰“佛歸寺”

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