臨漳鬼谷子景點(diǎn) - 臨漳鬼谷子景點(diǎn)圖片
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1. 臨漳鬼谷子景點(diǎn)圖片
鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號(hào)玄微子。華夏族，一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，傳說鬼谷子常與墨子入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是河南淇縣云夢(mèng)山“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。
據(jù)小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。
2. 河北省臨漳縣鬼谷子廟
一、鬼谷子的時(shí)期一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。
二、他姓王，名詡，又名王禪、王利，號(hào)玄微子。
三、鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家、縱橫家的鼻祖，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。與墨子并稱為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最神秘的思想家。
四、鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是河南淇縣云夢(mèng)山“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。
五、鬼谷子為縱橫家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《史記》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《東周列國(guó)志》《孫龐演義》）。他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，術(shù)業(yè)通達(dá)，學(xué)究精深。
3. 臨漳鬼谷子景區(qū)照片
鬼谷子真名王詡，又名王禪、王利，號(hào)玄微子。華夏族，一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人 ；一說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。 鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，是中國(guó)歷史上一位極具色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。 鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是? ?南淇縣云夢(mèng)山“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《史記》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《東周列國(guó)志》《孫龐演義》）。他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。 一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確； 二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)； 三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬人難當(dāng)； 四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，術(shù)業(yè)通達(dá)，學(xué)究精深。
4. 臨漳鬼谷子景點(diǎn)圖片大全
正常開放
鬼谷子祠堂位于河北省邯鄲市臨漳香菜營(yíng)鄉(xiāng)谷子村，是鬼谷子母親的家鄉(xiāng)，也是鬼谷子生長(zhǎng)的地方。后世人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在鬼谷子外祖母的宅莊上修建了祠堂，取名鬼谷子祠堂，稱其母親為王老圣母，稱鬼谷子為王禪老祖。
鬼谷子祠堂現(xiàn)有仿古山門、谷子殿、圣母殿等仿古建筑。兩殿風(fēng)格獨(dú)特，飛檐斗拱，雕梁畫棟，古樸典雅，流光溢彩，雄偉壯觀。清代光緒九年的“重修鬼谷子先生祠堂碑”仍存于祠堂內(nèi)，完好無缺。該碑在國(guó)內(nèi)外獨(dú)一無二，對(duì)研究鬼谷子學(xué)說具有重要的歷史意義和價(jià)值，也有力地證明了這里就是鬼谷先生的故里
5. 臨漳鬼谷子文化園
簡(jiǎn)介：鄴城博物館位于河北省邯鄲市臨漳縣香菜營(yíng)顯王村村北，距縣城20公里。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位鄴城遺址北側(cè)。 鄴城博物館采用漢代建筑風(fēng)格，占地65畝，建筑面積5228平方米。博物館共展出陶器、瓷器等各類珍貴文物300件(組)。這是依據(jù)《鄴城遺址保護(hù)總體規(guī)劃》實(shí)施的一項(xiàng)文化工程。 臨漳古時(shí)稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”，因北臨漳河而得名。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，境內(nèi)鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久，使臨漳享有“三國(guó)故地、六朝古都”之美譽(yù)。是建安文學(xué)發(fā)祥地，奇才鬼谷子誕生地，西門豹投巫治水發(fā)生地，銅雀臺(tái)所在地。 注冊(cè)資本：1503.315萬人民幣
6. 臨漳鬼谷子門票多少錢
一說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。
鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》。
7. 邯鄲臨漳鬼谷子村
相傳，鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在云夢(mèng)山中，
化作一道山嶺和龍泉，但陰魂不散，要借體繁衍，為后人造福。
兩千多年前，朝歌城南王莊王員外的夫人懷孕三年 之久而不分娩。初春一天之夜，突然
狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴，大雨如注。人們都為這不正常的天象說長(zhǎng)道短，驀地從空中飛來一個(gè)
火球，直飛到王夫人慶前，正反各轉(zhuǎn)三圈，變作一條小花蛇，慢悠悠鉆入王夫人的被窩，隨
之聽得嬰兒的呱呱哭泣。家人掀開被窩，王夫人生下一個(gè)滿頭紅發(fā)，容貌丑陋的丫頭。王員
外十分沮喪，長(zhǎng)嘆一聲，拂袖而去。王夫人見老爺如此煩惱，也暗暗抽泣。正在這時(shí)，小女
嬰突然坐起，拉著王夫人的手細(xì)聲細(xì)語地說：“媽媽，別難過，我會(huì)變美麗的。”話音見落，
這女嬰就倒下咽了氣，又捋脖子，口中不住喊叫：“兒呀，快醒醒，娘不嫌你長(zhǎng)的丑。快醒
醒吧！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼淚哭干了，嗓子喊啞了，整整折騰了一個(gè)夜
晚。黎明時(shí)分，只聽女嬰哇的一聲蘇醒過來。王夫人喜出望外，定睛一看，小女滿頭黑發(fā)，
唇紅齒白，十分可愛。王夫人忙讓丫環(huán)請(qǐng)來老爺。王員外一見大吃一驚，心中不住思忖：三
年不墜，火球助催，紫氣東來，丑女變美，是大福大貴之兆，王家的好氣數(shù)。想著想著，不
禁大笑不止，走到床前說：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女兒必有大福大貴，咱就取
名霞瑞，你看如何？”夫人點(diǎn)頭稱是。
歲月流逝，轉(zhuǎn)眼十八個(gè)冬春過去，霞瑞姑娘身居閨房，學(xué)習(xí)針線，攻讀詩文。她越長(zhǎng)越
俊俏，白皙的杏仁臉上嵌著一雙水靈靈的眼睛，兩個(gè)酒窩之間夾著一個(gè)小櫻桃小嘴，令人喜
愛。但她性格倔強(qiáng)，不拘于舊的禮節(jié)，善于言談，又講直理，對(duì)于父母的話也不是百依百順。
日漸壓惡閨中生活，常常在丫環(huán)小云陪伴下到花園嬉戲。有時(shí)還背著父母到田間去問農(nóng)桑。
是年朝歌奇旱，河溪斷流，水井干枯，大地龜裂，五谷不收。王員外家一塊三頃地的谷子，
只留下一棵禾苗，但長(zhǎng)勢(shì)卻十分喜人，谷桿如蘆葦，葉子賽高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金
燦燦，微風(fēng)吹拂，點(diǎn)頭搖曳，而且還散發(fā)出噴噴香味。霞瑞姑娘聽說自家地里長(zhǎng)了這棵奇谷，
就讓家奴收來，放到繡樓，頓時(shí)閨房之內(nèi)香氣四溢，使人陶醉。姑娘對(duì)丫環(huán)說：“如此好的
谷子，要好好保存起來，來年多種一些。”丫環(huán)把谷穗放在手中揉搓著變成了一顆熠熠透明
的珠子，而且香味更加濃郁。姑娘接過珠子，正想聞一下，這珠子一下鉆進(jìn)口中，欲吐出，
又溜進(jìn)喉嚨。霞瑞咽下珠子不久，頓覺腹內(nèi)舒暢，筋骨蘇軟，渾身乏困，一頭倒下就睡著了。
一個(gè)月之后，姑娘不思飯食，身體漸漸消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫環(huán)告訴了
夫人，王夫人見女兒如此消瘦，心疼萬分，問明情由，忙著請(qǐng)名醫(yī)調(diào)理。連吃兩個(gè)月草藥，
仍不見效，卻見女兒的肚子一天天大起來。王員外得知消息，恰似五雷轟頂，把夫人叫到客
廳，怒氣沖天地說：“你養(yǎng)的好女兒，竟如此傷風(fēng)敗俗，我乃赫赫大戶，叫我如何做人？”
夫人忙陪笑臉：“老爺息怒，家丑不可外揚(yáng)，你要想個(gè)兩全之策才是呀!”兩人如此這般商量
半天，決定把女兒連夜趕出家門，免得事后別人說三道四。
霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫環(huán)陪同下，毅然離開家門。路漫漫何處奔走，天蒼蒼哪里安
身?姑娘 看看丫環(huán)，丫環(huán)望望姑娘，兩人心如火焚，悲困交加；姑娘緊咬嘴唇：“云妹，咱走，
走到天涯海角，讓天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人離開王家莊，朝著北斗星的
方向走去。兩個(gè)弱小女子，哪里經(jīng)過這樣的風(fēng)霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的嬰兒，
行走更是艱難，雙腳都磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她們走到黃河邊，又饑，
又渴，寸步不想挪動(dòng)，就坐在河邊歇息。剛一坐下，就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。待她們一覺醒來，面前站
著一位和善可親的老太太，籃子里盛著熱騰騰的白蒸饃，沒等她們開口，老太太就把饃送到
她們手中。二人連個(gè)“謝”字都沒來得及說，就狼吞虎咽地吃起來。老太太坐下來問道：“兩
位女子如何這樣狼狽，你們要到哪里去?”霞瑞搖搖頭，沒說話，直爽的小云把姑娘的隱情
一五一十講了出來。老太太啟唇一笑：“這就是了。你們既然對(duì)我講了真話，我也把真話告
訴你們。我乃西天老母，在這里等候多時(shí)，專門來點(diǎn)化你們。霞瑞姑娘，你雖是母親所生，
但不是你母親的骨血，而是東海龍王女兒的化身。你和慶隆相愛，情真意切，雖未遂愿，上
天有眼，來世相逢。你所吞食的珠子正是慶隆的精髓。腹中嬰兒就是你和慶隆的后代。”霞
瑞和小云雙膝跪地，連連叩頭，感謝西天老母的指點(diǎn)。快嘴的小云又問：“既是這樣，請(qǐng)問
老母，我們主仆該到哪里存身才好?”老母沒有正面回答，信口念了小詩一首讓小云琢磨：
朝曦吳天似血染，
歌舞升平誰人歡?
云海滾滾來天半，
夢(mèng)境滋滋潤(rùn)丹田。
小云半天沒有品出味道，原來這是首藏頭詩。姑娘把四句詩的頭四個(gè)字一連，即為“朝
歌云夢(mèng)”。雖說知道了老母指點(diǎn)的去處，但又不愿到云夢(mèng)隱身，于是又懇求說：“再求老母點(diǎn)
化，那里離我家鄉(xiāng)太近，鑒于父母盛怒，眼下我實(shí)在不能從命。”老母思忖片刻：“也罷。你
們可先到臨漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人連聲道謝，抬頭卻不見了老母。
不一日，她們來到谷子村，卻見一村婦在村頭迎接。村婦像接閨女似地把她們接人家中。
從此，她們老少三個(gè)女性組成了一個(gè)家庭，朝朝暮暮，形影不離，勤快的小云，把村婦和姑
娘照料得十分如意。轉(zhuǎn)眼六個(gè)月過去了。冬去春來，夏天又到了。一天，姑娘正在院里給未
來的孩子做衣服，頓覺腹內(nèi)疼痛難忍，村婦和小云忙把姑娘扶進(jìn)屋，讓她躺在床上，一眨眼
村婦變成了老母模樣，慈祥地說：“霞瑞姑娘，我們?cè)撟吡耍坏皆茐?mèng)山，你的孩子不會(huì)出
生的。”說話間，只聽一聲巨響，狂風(fēng)驟起，老母忙讓小云也上到床上，閉上眼睛。那床慢
悠悠飄了起來，不知不覺來到云夢(mèng)上空，左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，悠然地落到地上。姑娘睜眼一
看，好像來到人間仙境。峰巒疊翠，林木蔥郁，云霧瀠瀠，氣象萬千，泉水潺潺，百鳥齊鳴，
野花爭(zhēng)妍斗艷，主仆看得眼花繚亂。西天老母把她們帶到水簾洞口： “姑娘請(qǐng)進(jìn)，這就是
你的安身之處。”舉目一看，青山參天，野藤漫漫，野花芬芳? ??蝶飛燕舞，串串晶瑩的水珠
從洞口滴落，恰似一幅珠簾懸于洞口，頓覺心曠神怡，正要向西天老母說聲謝謝，卻不見了
她的蹤影。她們二人漫步向洞中走去，只見洞頂琳瑯滿目的鐘乳石千姿百態(tài)，景象奇特。洞
的盡頭有一水潭，清澈見底，小云舀了一瓢水，遞與姑娘，這水甘甜可口，姑娘一飲而盡，
頓覺清爽。霞瑞對(duì)這個(gè)安身之地十分滿意，主仆二人拍手稱好。正值暑日，，知了聲聲，真
所謂“鳴蟬躁林愈靜”。正當(dāng)她倆欣賞這幽靜的環(huán)境時(shí)，霞瑞又覺腹內(nèi)疼痛，小云忙攙扶姑
娘回到洞內(nèi)，姑娘一陣頭暈?zāi)垦＃怪械膵雰乎磉蛇蓧嫷亓恕Ｒ豢词莻€(gè)白胖的男孩，霞瑞、
小云喜出望外，熱淚盈眶。滿月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地問道：“云妹，這孩子該姓什么，叫什么呢?”“我說就姓你的姓，孩子降生時(shí)知了叫的正歡，取名叫蟬如何?”霞瑞
一聽十分高興：“小云，你說到我心坎上了。不過，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”
因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蟬的。在他成年以后也有叫他王禪的。
==洞府真仙==
傳說鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊為玄微真人，又號(hào)玄
微子。
洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又稱洞天福地。傳說有“十大洞天”、“三十六小
洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部專寫洞天福地的書叫做《洞天福地岳讀名山記》。
浙江余杭縣境內(nèi)的“洞霄宮”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被稱為“大滌洞天”。
元代的鄧牧專有《洞霄圖志》六卷，記敘該宮勝景。
真仙又稱真人，只有得道成仙后方可稱為真人。莊子稱老君為“博大真人”；唐玄宗稱
莊子為“南華真人”，稱文子為“通玄真人”，稱列子為“沖虛真人”，稱庚桑子為“洞虛真
人”；宋代道士張伯瑞被稱為“紫陽真人”；元太祖封丘處機(jī)為“長(zhǎng)春真人”。
玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間度幾位仙人去洞天。無奈蘇、張、孫、龐
諸弟子皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好在暗中關(guān)注弟子，不時(shí)助正抑邪。
相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù)，混天移地之法；會(huì)投胎換骨，超脫生死；撒豆為兵，斬
草為馬；揣情摩意，縱橫捭闔。
==井中相會(huì)==
相傳，鬼谷子的母親是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家莊王員外家中，取名曰霞瑞。
因食奇谷懷孕，被逐在云夢(mèng)山中生子，取名鬼谷子。鬼谷子晚年歸隱云夢(mèng)山，一則聚徒講學(xué)，
二則孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，語重心長(zhǎng)地說：“娘為你飽受人間疾苦，
如今為娘兩鬢斑白，風(fēng)燭殘年，娘無他求，我死后，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若
想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完，就謝世歸天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率
弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖? ?九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母
親的容顏。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的
遺容。星轉(zhuǎn)斗移，天長(zhǎng)日久，鬼谷子又發(fā)現(xiàn)了此井的一個(gè)奧秘，根據(jù)井中的水位升降，可以
洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為“井
中洞天”。
此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。
8. 臨漳鬼谷子景點(diǎn)圖片欣賞
鬼谷子為河北臨漳人，晚年隱居于鬼谷。明成化《河南總志》卷七說：“云夢(mèng)山在嵩縣南九十里，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水簾洞。”嵩縣南九十里，即今汝陽縣。云夢(mèng)山在汝陽縣城南七里，這里有鬼谷、鬼谷子洞、鬼谷子墓、鬼谷村等遺跡。另新安縣北也有云夢(mèng)山，即石井南山，可能也與鬼谷子有某種聯(lián)系。
鬼谷子名王禪。他隱居的云夢(mèng)山位于馬欄河濱。馬欄河，古稱清溪，水清如碧，波光粼粼。云夢(mèng)山則是峰巒疊嶂，林木蔥郁，鬼谷幽深，云霧蒙蒙，神秘莫測(cè)。鬼谷子洞，洞外涓溪潺潺，水瀑飛瀉，遮閉洞口，洞內(nèi)則曲折蜿蜒，別有洞天。鬼谷子隱修多年，成為得道的高士。所與交游者，如墨翟、伯樂等皆為天下名士。不少學(xué)子，慕名而來，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等皆出其門下。鬼谷詭秘，社會(huì)縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學(xué)無所不通。證得弟子門人無數(shù)，翻云覆雨，驚世駭俗，后皆大有作為。鬼谷堪稱萬圣先師，萬圣之祖，絕不為過。
9. 鬼谷子廟圖片
安康石泉縣云霧山鬼谷嶺景區(qū)正式開園，山門內(nèi)外人如潮，游客們都想看看這座秦嶺里的智山。說它是智山，是因?yàn)?000多年前，縱橫學(xué)派鼻祖鬼谷子曾在云霧山隱居修煉授徒，這里是鬼谷子文化的重要發(fā)祥地。云霧山鬼谷嶺位于石泉縣北部的云霧山鎮(zhèn)，距縣城22公里，云霧山是陜西著名的道教名山，是秦嶺南部山脈的一支，又稱南終南山。云霧山主峰天臺(tái)山海拔2000多米，山頂上的天臺(tái)觀原為鬼谷子廟，始建于西晉、發(fā)展于隋唐、鼎盛于明清，經(jīng)過歷代修葺，占地百畝，規(guī)模宏偉，殿堂房舍多達(dá)108間。
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