導(dǎo)讀：和著名景點(diǎn)相關(guān)的故事 - 景點(diǎn)的歷史故事 1. 景點(diǎn)的歷史故事 2. 景點(diǎn)的歷史故事英文介紹 3. 故宮景點(diǎn)的歷史故事 4. 旅游景點(diǎn)歷史文化故事 5. 景點(diǎn)的歷史故事從哪里學(xué) 6. 景點(diǎn)的歷史典故 7. 景點(diǎn)的歷史故事簡(jiǎn)短 8. 著名景點(diǎn)的故事

1. 景點(diǎn)的歷史故事

龍井問茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。

本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來二三子，三咽不忍漱”。真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國外。所以龍井村賣出來的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。蘇堤春曉 蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。斷橋殘雪 美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門，門上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。

2. 景點(diǎn)的歷史故事英文介紹

磁懸浮列車maglev train (magnetically levitated train); magnetic suspension train

東方明珠塔Oriental Pearl TV Tower

東海之濱的明珠the pearl on the coast of the East China Sea

歷史文化名城a famous historic and cultural city

龍華寺Longhua Temple

內(nèi)環(huán)線the inner ring; the inner belt way; the inner loop

浦東新區(qū)Pudong New Area

上海合作組織SCO Shanghai Cooperation Organization

上海五國機(jī)制the Shanghai Five mechanism

上海合作組織Shanghai Cooperation Organization (a six-member group founded in 2001 that includes Russia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan and Uzbekistan).

萬國建筑博覽exhibition / gallery of International Architecture

外灘the Bund

信息港infoport

黃浦江游cruise along the Huangpu River

玉佛寺Jade Buddha Temple

豫園Yu Yuan Garden

外高橋保稅區(qū)Waigaoqiao Bonded Zone/ Free-trade Zone

張江高科技園區(qū)Zhangjiang High-tech Park

金橋出口加工區(qū)Jinqiao Export Processing Zone

陸家嘴金融貿(mào)易中心Lujiazui Financial and Trade Zone

金貿(mào)大廈Jinmao Tower

城隍廟Town God’s Temple

上海國際會(huì)議中心Shanghai International Convention Center

(南浦，楊浦，徐浦，盧浦)大橋Nanpu/ Yangpu/ xupu/ lupu (suspension) Bridge

(浦東)濱江大道Riverside Promenade

外灘觀隧道Sightseeing Tunnel at the Bund

(浦東) 世紀(jì)公園Century Park

上海體育館Shanghai Stadium

上海大劇院Shanghai Grand Theater

上海科技館Shanghai Science & Technology Museum

[擴(kuò)展]

科普教育基地a base for science education

休閑旅游場(chǎng)所a venue for leisure and tourism

展區(qū)exhibition area

地殼探秘Earth’s Crust Exploration

生物萬象Wide Spectrum of life

智慧之光Light of Wisdom

兒童科技園Children’s Technoland

虹口足球場(chǎng)Shanghai Hongkou Football Stadium

上海植物園Shanghai Botanical Garden

松江大學(xué)城Songjiang College Town

3. 故宮景點(diǎn)的歷史故事

第一是關(guān)于故宮的門檻，當(dāng)時(shí)清代最后一個(gè)皇帝溥儀遜位之后，依然居住在當(dāng)時(shí)紫禁城的后宮 ，一切供應(yīng)還是皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，但是也是相當(dāng)于變相的囚禁。他喜歡騎自行車，于是就命人鋸掉了后宮一部分的門檻方便自行車通過，但是老舊的封建思想認(rèn)為門檻相當(dāng)于皇族的臉面，但是皇帝的命令也不得不聽，所以當(dāng)時(shí)的造辦處將鋸掉的門檻精心改造，白天可以將門檻取下，晚上宮門下鑰了，就把宮門按原樣裝回去。具體可以搜《上新了故宮》

第二是關(guān)于龍椅。我們都知道乾清宮的龍椅經(jīng)過了幾百年的歷史已經(jīng)陳舊不堪，在正式故宮開放給游客之前經(jīng)歷過了一次詳細(xì)的清洗，其實(shí)龍椅并不是純金的，而是以整塊的木頭雕刻后，上面雕刻繁復(fù)的花紋，然后再附上金漆和其他名貴的涂料，最后再做防腐處理，工藝的復(fù)雜程度也就加劇了清洗的難度。溥儀在十幾年后故地重游，還從龍椅座下掏出了一個(gè)養(yǎng)蛐蛐的籠子。

第三是關(guān)于故宮文物南遷。抗戰(zhàn)爆發(fā)，北平岌岌可危，首當(dāng)其沖的就是故宮內(nèi)浩如煙海的文物保護(hù)工作。故宮人為了最大程度保護(hù)祖宗留給我們的東西，將所有的瓷器、書畫、木制物、珍寶，所有能拿走拿不走的，甚至包括一個(gè)重達(dá)半噸的石鼓提前半年裝箱打包，將文物分三批分別運(yùn)往臺(tái)灣、四川等地，分中、南、北三路，歷經(jīng)十四年時(shí)間才重新回到故宮。幾乎無一損毀。哦，運(yùn)往臺(tái)灣的文物一樣沒拿回來，全留給國民黨了……現(xiàn)在都在臺(tái)北故宮呆著。

4. 旅游景點(diǎn)歷史文化故事

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強(qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西 晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(zhǎng)志氣大長(zhǎng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼拢燕嵵莞愕煤芾寺苊盥瑓s造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰當(dāng)鄭州市旅游局局長(zhǎng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。‘‘開定’’后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿 態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后，自立皇位，定國號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來到“禁地”洛陽監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來個(gè)金沙飛掌，撥過來劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，? ?得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡(jiǎn)現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽城游樂攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽縣為“登封縣”。改陽城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為：“上言大周國主武望好樂真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴。現(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器。“郭守敬測(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)。”

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十? ??年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。《授時(shí)歷》與當(dāng)今世界各國通用的陽歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

5. 景點(diǎn)的歷史故事從哪里學(xué)

根據(jù)和您的幾次討論，知道您的用意了，您是想用風(fēng)景名勝或歷史文化的名稱或典故來命名您的主題景點(diǎn)，并由這些名稱暗示和讓人聯(lián)想到這些景點(diǎn)的主題色彩（顏色）。為此，幫您想了幾個(gè)，供參考：

紫色園林可用《紫竹園（圓）夢(mèng)》，北京有紫竹院公園，其它一些地方也有紫竹園和紫竹苑，只是不知您的這個(gè)園林是否栽有竹子，如無，可用《紫苑（園）攬勝》。

藍(lán)色園林可直用“趙本山和小沈陽”的《蘇格“蘭”調(diào)情》或《格“蘭”情調(diào)》。

黑色和白色為基調(diào)的園林如有瀑布和流水的話可用《飛云·袞雪》，使人聯(lián)想到《水滸》（飛云浦）和《三國演義》曹操漢水題詞的典故。

還是我以前提到的，由于沒有見到真情實(shí)景，您的描述也不詳細(xì)，只能憑空想象幫你這些了。

最后，本人是男士，并非和你一樣是美女，您可稱先生，謝謝！

6. 景點(diǎn)的歷史典故

蘇東坡和蘇州的故事

蘇州市一座飲譽(yù)中外的歷史名稱，很多文化名人都與這座城市有著剪不斷的情緣，比如大詩人韋應(yīng)物、白居易；大畫家唐寅（即唐伯虎）；著名文學(xué)家葉圣陶、陸文夫等，其中有一位特別值得一提，因?yàn)樗吞K州都姓蘇，他就是愛開玩笑的大文豪蘇東坡。

蘇東坡是一個(gè)有著傳奇人生的大才子，而本文要講述的他和蘇州之間的三個(gè)故事中至少有兩個(gè)充滿傳奇色彩。

蘇東坡并沒有在蘇州做過官，但他在杭州、湖州做太守，在常州居住時(shí)，經(jīng)常乘舟沿運(yùn)河北上或穿越太湖到蘇州會(huì)友游玩，關(guān)于蘇州之行，他曾經(jīng)說過這樣一句趣味十足的話語——過姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，為二欠事。虎丘自然是指“吳中第一名勝”，以虎丘塔而馳名的虎丘山，那么，閭丘是怎么回事呢？

故事要從蘇軾被貶黃州說起。

公元1079年，烏臺(tái)詩案發(fā)生，蘇東坡因?yàn)橛樦r朝政（當(dāng)然是被誣陷的）而被貶到黃州（今湖北省黃岡市）做有職無權(quán)的團(tuán)練副使，同時(shí)還要接受太守等上司的監(jiān)管，幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的黃州太守閭丘孝終相信蘇東坡是冤枉的，并且非常欣賞他的才華，不但沒有敵視蘇東坡，還與他成了無話不談的好朋友。

等到蘇東坡于1089年第二次任職杭州時(shí)，年過花甲的閭丘孝終已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，而他的故鄉(xiāng)就在離杭州不遠(yuǎn)的蘇州。

“小隱隱于野，大隱隱于市”，閭丘孝終就是一個(gè)居住在蘇州城內(nèi)的大隱，他還是笑傲人間的“吳中十老”之一，可謂既能詩酒風(fēng)流，又可淡泊寧靜，這正合了蘇東坡的口味，而他們又是多年故交，所以蘇東坡每次游歷蘇州都會(huì)去閭丘孝終居住的小巷拜會(huì)這位老友，否則就會(huì)覺得少了什么似的，二人情誼于此可見一斑。

蘇東坡為閭丘孝終所寫的一闋詞也可以作為二人友誼的見證

一別姑蘇已四年，

秋風(fēng)南浦送歸船，

畫簾重見水中仙。

霜鬢不須催我老，

杏花依舊駐君顏，

夜闌相對(duì)夢(mèng)魂間。

閭丘孝終居住的那條小巷后來被稱為“閭丘坊”，今天我們?cè)谔K州城內(nèi)仍然能找到這條小巷，就在人? ??路因果巷北面不遠(yuǎn)處。

虎丘和閭丘這“二丘”之外，蘇東坡在蘇州時(shí)經(jīng)常拜訪的另一個(gè)地方是定慧寺，定慧寺里有一個(gè)帶發(fā)修行的佛教徒名叫卓契順，他后來做了一件令蘇東坡刻骨銘心，永生難忘的奇事。

眾所周知，上有天堂下有蘇杭，眾所不知的是，北宋時(shí)常州的宜興（現(xiàn)在屬于無錫）是個(gè)堪比蘇杭的好地方，蘇東坡去常州訪友時(shí)對(duì)宜興一見鐘情，并且在那兒買了田，安了家，但他長(zhǎng)期各地為官，所以主要是他的長(zhǎng)子蘇邁在宜興居住。

公元1095年，蘇東坡被貶到了遠(yuǎn)離中原的惠州，惠州當(dāng)時(shí)屬瘴疬之地，蘇邁非常擔(dān)心父親的身體，可是既收不到惠州來信，也不能往惠州寄信，因此心急如焚，寢食難安。仰慕蘇東坡的卓契順碰巧知道了這件事情，他找到蘇邁，說出了一句充滿哲理的話：“惠州不在天上，只要不停地走，總是能走到的。”卓契順自告奮勇遠(yuǎn)赴惠州送信，蘇邁難卻盛情就同意了。

卓契順曉行夜宿，跋山涉水，三個(gè)多月后終于到達(dá)了惠州，見到了蘇東坡，蘇東坡得知詳情，深受感動(dòng)，一定要重重感謝卓契順，卓契順又說出了一句可比哲言的話：“我正因?yàn)闊o所求，才到惠州來的。如果有所求的話，早就往汴京去了。”

蘇東坡被貶惠州時(shí)，他的長(zhǎng)子蘇邁為什么不能給他寄信呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有民間的郵政服務(wù)，只有官員才可以借用政府的驛站寄送家信。

除此之外，宋朝官員還有一項(xiàng)特別福利——公務(wù)之余，他們可以欣賞官妓的歌舞表演，還可以接受官妓的陪酒服務(wù)，需要說明的是，宋朝的官妓賣藝不賣身，如果政府官員和官妓發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，二者都會(huì)受到嚴(yán)重懲罰，南宋女詞人嚴(yán)蕊就曾經(jīng)遭遇過這樣的事情，當(dāng)然她是被冤枉的，后來在岳飛的兒子岳霖的幫助下，她得以無罪釋放，從而留下了那首詞史流芳的《卜算子》。

蘇東坡在蘇州游玩時(shí)，曾經(jīng)參加過幾次當(dāng)?shù)毓賳T組織的有官妓在場(chǎng)聚會(huì)宴飲活動(dòng)，他的名氣和才華自然會(huì)成為宴會(huì)的焦點(diǎn)，也會(huì)成為吟唱詩詞的官妓們關(guān)注的中心，而他又是個(gè)特別善于交朋友的人，于是，他在蘇州官妓中有了一個(gè)紅顏知己。

公元1074年，蘇東坡離開杭州沿運(yùn)河北上，到密州（今山東省諸城市）繼續(xù)在京外四處漂泊的仕途。當(dāng)他從蘇州閶門經(jīng)過時(shí)，忽然聽到了熟悉的歌聲，原來與他互為知己的那位官妓一直在那兒等著為他送行，蘇東坡被紅顏知己的一片真情所感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)潑墨揮毫寫下了一首《醉落魄?蘇州閶門留別》：

蒼顏華發(fā)，

故山歸計(jì)何時(shí)決。

舊交新貴音書絕，

惟有佳人，

猶作殷勤別。

離亭欲去歌聲咽，

瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。

淚珠不用羅巾浥，

彈在羅衣，

圖得見時(shí)說。

看到此處，細(xì)心的朋友肯定會(huì)問：蘇東坡的好朋友閭丘孝終為什么沒有前來為他送行呢？要知道，蘇東坡和閭丘孝終相識(shí)相交是在公元1079年，這時(shí)他們互相還是素昧平生的陌生人，而且那時(shí)候閭丘孝終也不在蘇州。

7. 景點(diǎn)的歷史故事簡(jiǎn)短

歷史久遠(yuǎn)的景點(diǎn)有泰山玉皇頂，古代皇帝到泰山封禪時(shí)都存在

8. 著名景點(diǎn)的故事

黛玉進(jìn)府

黛玉的母親賈敏也就是賈政賈赦的妹妹死了,賈敏是賈母最疼的女兒,得知她死了很傷心,又想到黛玉沒有兄弟姐妹,就想把黛玉接來賈府。黛玉開始不愿意，但是林如海勸說她，就讓賈雨村帶她去賈府了。賈雨村本是黛玉的老師教她讀書的。

葫蘆僧判案

賈雨村中進(jìn)土，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到林如海家教黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村從冷子興口中得知林如海是賈政賈赦的妹? ??，他就去求林如海幫忙。說的是賈雨村當(dāng)了應(yīng)天府遇到的第一個(gè)案子，是一個(gè)拐子（就是販賣人口的）先把香菱（那時(shí)叫英蓮）賣給了馮淵，馮家說過幾天來接人。拐子為了多賺錢就又賣給了薛蟠，本來想的是收到2份兒錢自己跑了，但是被發(fā)現(xiàn)了。馮淵和薛蟠都想要香菱就發(fā)生了沖突。薛蟠號(hào)稱呆霸王就讓幾個(gè)家人打了馮淵，馮淵回去就死了。馮家人就告官了。賈雨村審這個(gè)案子。他本來是想好好審，伸張正義，但是就在他要去發(fā)令抓人的時(shí)候，應(yīng)天府中的一個(gè)門子制止了他，后來2人私談的時(shí)候給賈雨村看了護(hù)官符就是那個(gè)賈不假白玉為堂金做馬的那個(gè)。賈雨村一看這個(gè)知道了薛家的勢(shì)力自然不敢去抓人，而且他本人也是靠著賈府才當(dāng)上應(yīng)天府的，四大家族一損俱損一榮俱榮，都互有關(guān)聯(lián)。于是他就草草了解了此案，說是薛蟠也死了，判給了馮家好多的銀兩。賈雨村去考功名的時(shí)候是得到了甄士隱的資助的，而香菱正是甄士隱的女兒，說起來還是賈雨村的恩人。但是他明明知道這個(gè)卻還是沒有公正的審案。

王熙鳳協(xié)理寧國府

秦可卿死了。本該是賈珍的夫人尤氏負(fù)責(zé)喪禮的種種事宜，但是尤氏的舊疾犯了。這樣就沒有人管了，賈珍就去榮國府請(qǐng)王熙鳳去管理。

元春省親

元春得到恩準(zhǔn)可以在正月十五回家見父母享受人倫之樂。大觀園就是為了省親建造的。她到了賈府就賞賜東西，挑了幾處喜愛的大觀園的景點(diǎn)命名，并且讓姐妹和寶玉做詩（這個(gè)實(shí)在不知道說什么……）

黛玉葬花

那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染疲砩喜呕貋恚瑢氣O去怡紅院造訪。黛玉晚上也過去了，叫門，但是當(dāng)時(shí)晴雯和碧痕吵嘴了沒好氣，沒聽出是黛玉叫門，就說是寶玉吩咐的不管是誰來都不許開門。黛玉這時(shí)偏偏聽到了寶釵和寶玉說話的聲音，并且看到他們開門出來，她躲起來傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。

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