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歷史上為求賢而三顧茅廬是哪位歷史人物

導(dǎo)讀:歷史上為求賢而三顧茅廬是哪位歷史人物 神機(jī)妙算的人物是誰(shuí)? 三顧茅廬

三顧茅廬或三顧草廬是是指中國(guó)三國(guó)時(shí)期劉備三次到諸葛亮住處請(qǐng)他出山輔佐自己的事件.此事件最早見(jiàn)于諸葛亮的《出師表》,該文提到劉備“三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激”.《三國(guó)志》中對(duì)此僅有“凡三顧,乃往”的簡(jiǎn)略記述[1],《三國(guó)演義》[2]對(duì)此事件進(jìn)行了擴(kuò)寫.三顧茅廬后來(lái)成為形容求賢若渴的成語(yǔ).
公元207年冬至公元208年春,當(dāng)時(shí)占據(jù)新野的劉備,帶著結(jié)拜兄弟關(guān)羽,張飛,三次到南陽(yáng)(今河南南陽(yáng)、湖北襄陽(yáng)有爭(zhēng)論)拜訪諸葛亮.前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮,第三次終于相見(jiàn).談話中,諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì),提出先取荊州為家,再去益州成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想,這就是著名的《隆中對(duì)》,亦可以說(shuō)是“三分天下”之計(jì)最早的起源.三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師.劉備集團(tuán)的命運(yùn)從此改變.

神機(jī)妙算的人物是誰(shuí)?

諸葛亮

神機(jī)妙算的歷史人物一般指諸葛亮。諸葛亮(181年~234年10月8日 ),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

神機(jī)妙算的歷史人物一般指諸葛亮。早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在隆中耕種。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出,輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立后,諸葛亮被封為丞相、武鄉(xiāng)侯,對(duì)內(nèi)撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道,對(duì)外聯(lián)吳抗魏,為實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的政治理想,數(shù)次北伐,但因各種不同因素而失敗,最后于蜀漢建興十二年病逝于五丈原,享年54歲。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

從晉代開(kāi)始,歷代都在給諸葛亮升官晉爵,賜廟加號(hào)。晉封武興王(見(jiàn)于《方輿勝覽》);唐封武靈王(《輿地碑目》有《改封諸葛亮為武靈王記》),并賜廟;宋賜“英惠廟”,加號(hào)“仁濟(jì)”;元代則追封他為“威烈忠武顯靈仁濟(jì)王”;明代朱元璋欽定“帝王高”,選從祀名臣37人,漢末三國(guó)人物僅有諸葛亮一人被選中,“忠武侯與擁焉”;清代不但把許多紀(jì)念諸葛亮的古祠修葺一新,供人膜拜,而且每年春秋祭禮廟時(shí)還以諸葛亮從祀。

三顧茅廬

三顧茅廬 劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。一天,三人來(lái)到隆中,但孔明不在,他們只好失望而歸。 回到新野,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,叫人立即備馬.到了草屋,書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。 時(shí)間過(guò)得很快,劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中,離草屋還有半里多地,劉備便下馬步行。這時(shí),諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了,很生氣,想放火,但沒(méi)有。孔明醒來(lái),談?wù)撈饑?guó)家大事.諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè).

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