導(dǎo)讀：三顧茅蘆,如魚得水的歷史人物 三顧茅廬的相關(guān)人物 三顧茅廬歷史人物是誰(shuí)?三看茅房 三顧茅廬指的是什么人物

你好，如魚得水講的是三國(guó)時(shí)劉備三顧茅廬之后，得到諸葛亮的幫助，但關(guān)羽張飛對(duì)這個(gè)腐儒非常不屑一顧，于是劉備對(duì)他們說(shuō)自己得到諸葛亮就如魚得水（我記得大致上是這么一個(gè)故事，純屬手打，希望能幫到你，望采納）

三顧茅廬的相關(guān)人物

司馬徽：在劉備躍馬過(guò)檀溪后說(shuō)“臥龍鳳雛二人得一可安天下”
徐庶：走馬薦諸葛，臨走曹營(yíng)時(shí)向劉備推薦諸葛亮
劉備，關(guān)羽、張飛、諸葛亮：這是主角，不用說(shuō)了
黃承彥：諸葛亮岳父，劉備三顧茅廬時(shí)碰上的
崔州平、石廣元、孟公威：和徐庶都是諸葛亮在隆中的好友
諸葛均：諸葛亮三弟，劉備二顧茅廬時(shí)遇見(jiàn)
黃月英（未出場(chǎng)）：諸葛亮夫人

孔明出山后，火燒博望，挫敗夏侯敦、李典等人，火燒新野阻礙的曹操的進(jìn)攻。

三顧茅廬歷史人物是誰(shuí)?三看茅房

三顧茅廬
從主謂賓來(lái)講,
首先是誰(shuí)三顧茅廬
其次是三顧茅廬于誰(shuí)（為了誰(shuí)）
再次誰(shuí)怎么樣三顧茅廬了
所以依次有：
劉備三顧茅廬
劉備三顧茅廬于諸葛亮（為了諸葛亮）
劉備帶著關(guān)羽張飛三顧茅廬于諸葛亮
所以主人公：劉備,劉玄德,劉大耳.
配角：諸葛亮
陪忖：關(guān)張

三顧茅廬指的是什么人物

劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中（今襄樊市西）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。
簡(jiǎn)介：
三顧茅廬或三顧草廬是指中國(guó)東漢末年劉備三次到隆中（今湖北襄陽(yáng)附近）諸葛亮住處請(qǐng)他出山輔佐自己的事件。此事件最早見(jiàn)于諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激”。《三國(guó)志》中對(duì)此僅有“凡三往，乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)略記述。《三國(guó)演義》對(duì)此事件進(jìn)行了擴(kuò)寫。三顧茅廬后來(lái)成為形容求賢若渴的成語(yǔ)。也用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。
歷史典故：
三國(guó)蜀?諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中（今襄樊市西）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛三顧茅廬冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)古隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛? ??，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《茅廬對(duì)》

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