龍山縣洛塔的景點 洛陽龍山風景區(qū)
導讀：龍山縣洛塔的景點 洛陽龍山風景區(qū) 1. 洛陽龍山風景區(qū) 2. 洛陽龍鳳山景區(qū) 3. 洛陽雙龍山風景區(qū) 4. 洛陽天龍山景區(qū) 5. 洛陽二龍山旅游風景區(qū) 6. 洛陽五龍山風景區(qū) 7. 洛陽龍山風景區(qū)簡介 8. 洛陽龍山風景區(qū)在哪里 9. 洛陽青龍山風景區(qū)
1. 洛陽龍山風景區(qū)
黃河，中華民族的搖籃，在我國國民經濟、社會發(fā)展、文明起源和文化傳承中發(fā)揮著重要作用。位于黃河中游最后一段峽谷出口處的小浪底水利樞紐戰(zhàn)略地位重要、工程規(guī)模宏大、地質條件復雜、水沙條件特殊、運用要求嚴格，被中外水利專家公認為世界上最具挑戰(zhàn)性的工程。小浪底水利樞紐在建設運行管理過程中形成的個性鮮明、獨具特色的小浪底文化，既繼承了我國傳統(tǒng)水文化，又有所創(chuàng)新，為水文化增添了新元素。小浪底文化體系主要由地理文化、歷史文化、精神文化、和諧文化、責任文化融匯而成。
小浪底水利樞紐南挾十三朝古都洛陽、北接濟水之源濟源,幾十萬年前舊石器時代古人類活動的有關化石以及新石器時期的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址發(fā)掘于這里；伏羲創(chuàng)“河圖洛書”、武王會盟、孔子問道、漢光武帝逐鹿中原等關鍵歷史事件發(fā)生在這里，舉世聞名的文化遺產龍門石窟、白馬寺等文物古跡星羅棋布于這里；愚公移山、大禹治水等故事傳說于這里。
小浪底水利樞紐南挾十三朝古都洛陽、北接濟水之源濟源,幾十萬年前舊石器時代古人類活動的有關化石以及新石器時期的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址發(fā)掘于這里；伏羲創(chuàng)“河圖洛書”、武王會盟、孔子問道、漢光武帝逐鹿中原等關鍵歷史事件發(fā)生在這里，舉世聞名的文化遺產龍門石窟、白馬寺等文物古跡星羅棋布于這里；愚公移山、大禹治水等故事傳說于這里。
2. 洛陽龍鳳山景區(qū)
伊川龍鳳山古鎮(zhèn)位于河南省洛陽市伊川縣城西北約3公里。于2021年9月10日恢復開放，景區(qū)實行網上預約入園，實名制入園，景區(qū)每日接待游客量不超過核定最大錄載量的75％，達到人數,停止入園。游樂套票套，格票價58元／套。營業(yè)時間周一至周日10：00一21：30（營業(yè)時間如有調整，以園區(qū)公示說明為準）
3. 洛陽雙龍山風景區(qū)
要門票的。偃師山張林場位于河南省洛陽市偃師市，山張林場曾稱雙龍山景區(qū)，旅游資源得天獨厚，林木蔥蘢，自然生態(tài)環(huán)境幽美，是遠近聞名的旅游、度假、休閑為一體的旅游圣地，這里人杰地靈，植物茂盛，是佛家南海觀音曾棲身之地，眾多佛生，信徒朝拜牛心山。巳成為省級森林公園。
4. 洛陽天龍山景區(qū)
隋統(tǒng)一南北,史稱魏晉南北朝。這是我國歷史上一個分裂、動蕩的時代,也是一個民族大融合、文學藝術獲得巨大成就的時代。
起源自佛教美術
一、佛教美術的興起 這個時期佛教美術的重頭戲是在北中國展開的。
二、早期的石窟壁畫
佛教美術大致包括3個部分:建筑、雕塑和壁畫。三者是互相結合的統(tǒng)一體,是宗教性和審美性、實用性和藝術性的結合體。一般的石窟和寺廟中都繪有壁畫。魏晉南北朝時期寺廟中的壁畫,隨著建筑本身的倒毀已蕩然無存,而石窟壁畫,至今仍有大量遺存。
三、石窟造像
佛教雕塑按材質來劃分,大致有銅雕、石雕、泥塑、木雕、陶塑、崖刻等幾大類。
在魏晉南北朝時代佛教造像中最重要、最能體現佛教藝術興盛景象的,無疑是石窟造像。除敦煌莫高窟外,其中規(guī)模較大,較有名的有山西大同云岡、太原天龍山、河南洛陽龍門、鞏縣石窟寺,甘肅天水麥積山、永靖炳靈寺,界于河北與河南間的響堂山,南京棲霞山等,均始建于南北朝時代
5. 洛陽二龍山旅游風景區(qū)
一峰山,山西一垛山,吉林二郎山,四川二龍山,哈爾濱三清山，(江西)三寶山,川滇交界\福建三百山，江西省安遠縣四姑娘山,四川 四明山,浙江五臺山(山西) 五指山(? ??南) 五峰山(達州) 六萬大山(廣西) 六龍山，洛陽市六盤山,陜甘寧交界七仙山,湖南\福建七子山,蘇州七姊妹山,湖北省宣恩縣七寶山,朝鮮八卦山,臺灣，彰化八達嶺(北京) 八臺山,四川省八寶山,北京九溪山,湖南\云南\浙江九華山(安徽) 十萬大山,廣西 百冊山,廣東德慶縣百花山,北京,門頭溝百梯山,山西運城芮城百泉山,北京懷柔千山(遼寧) 千佛山,(四川綿陽,遼寧阜新市,濟南,易縣城)萬山(貴州)
6. 洛陽五龍山風景區(qū)
不是。寶泉風景區(qū)：寶泉是一個玩水的好地方，景區(qū)里溪瀑相連，有很多吊橋、雕塑，適合拍照。
五龍山景區(qū)：估計很多人不知道，河南省僅有的兩只大熊貓，不在鄭州、不在洛陽，就在輝縣五龍山景區(qū)的熊貓館里。為了看國寶，也值得來一趟。
7. 洛陽龍山風景區(qū)簡介
1.即墨故城遺址（東周）即墨故城位于平度市古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶。因城設于朱毛村（春秋時大夫朱毛曾居住，故名），又稱朱毛城。西漢時，膠東國康王曾設都于此，所以又稱康王城。歷史上即墨故城發(fā)生的舉世聞名的“田單破燕”事件，即“火牛陣”，已成為我國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強、以奇取勝的典型戰(zhàn)例之一。
2.齊長城遺址（東周）齊長城為春秋戰(zhàn)國時在齊國境內修筑的長城。它西起古代的平陰縣北部（即近肥城縣西北六十余里的廣里、古防門以西），東至青島經濟技術開發(fā)區(qū)東于家下河村北處，全長一千多華里。齊長城膠南段位于膠南市境中部，自西而東，橫貫膠南市5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全長55公里。
3.天柱山摩崖石刻（東漢—北朝）天柱山，位于平度市北五十華里大澤山脈，海拔280米。因為有豐富的歷代刻石而享譽海內外。這些刻石都是我國稀有的書法石刻藝術的瑰寶。其中北魏光州刺史鄭道昭于永平四年（511年）所書鐫的鄭文公碑，舉世聞名。
4.德國總督府舊址（1903—1906年）總督府位于青島市南區(qū)中部的觀海山南坡，面對小青島和青島灣，是德占時期德國最高統(tǒng)治機構，又是總督辦公的地方，故又稱“總督府”。始建于1903年，1906年竣工。由德國建筑師拉查魯維茨設計，是一座磚石和鋼木混合結構的建筑。
.德國總督官邸舊址（1905—1908年）總督官邸舊址位于青島市南區(qū)龍江路26號，是一座典型的古堡式建筑。初為的在青島最高統(tǒng)治者的官邸，故名“總督樓”。總督官邸由德國建筑師拉查魯茨設計，建筑總監(jiān)施特拉賽爾施，始建于1905年，1908年全部完工。1999年5月1日正式對外開放。
6.八大關建筑群（清、民國）八大關建筑群位于天平山南麓，匯泉角與太平角之間，南臨太平灣，北依太平山。這里風景秀麗，氣候宜人，是聞名中外的旅游療養(yǎng)勝地，又是優(yōu)美的風景區(qū)。因其中有八條帶“關”的路名比較著名，而慣稱為“八大關”。這里的建筑有20余個國家的建筑風格，因此又有“世界建筑博覽會”之稱。
山東省文物保護單位，共十九處：
1.城子遺址（新石器時代）龍山文化遺址。位于青島市城陽區(qū)城子村東的高臺地上。此處原為古不其城的東北角，地勢較高，俗稱“東城頂”。遺址北臨墨水河，西與膠州灣相望。遺址除龍山文化遺存外，還有周代漢代文化遺存。
2.東皂戶遺址（新石器時代—商）遺址位于膠南市瑯琊鎮(zhèn)東皂戶村東南，南臨皂戶河，西邊部分遺址壓于民房之下。遺址地勢呈臺狀，俗稱“金囪選薄”，1973年文物普查時發(fā)現。出土有石器、陶器、獸骨、鹿角等。
3.南阡遺址（新石器時代）大汶口早期文化遺址。位于即墨市金口鎮(zhèn)南阡村西約40米高臺地上。遺址距現在的海岸線不足3公里，南部 和西部各有一條季節(jié)性河流圍繞，1979年考古調查時發(fā)現，出土有陶片、石器、紅燒土塊、貝殼等。
4.石源遺址（新石器時代）龍山文化遺址。位于即墨市留村鎮(zhèn)石源村西，坐落于群山環(huán)抱的盆地狀地帶上，南臨墨水河，當地群眾稱為“西城子”，1958年修水庫時發(fā)現。出土有陶片、石器、紅燒土塊、獸骨等。
5.三里河遺址（新石器時代）大汶口文化—龍山文化遺址。位于膠州市南關街道辦事處北三里河村西側。1974年秋和1975年春的兩次發(fā)掘，發(fā)現遺跡和遺物相當豐富。地層明顯顯示下層為大汶口文化，上層為龍山文化。出土了大量的石器、玉器、蚌器、陶器等文物，其中的蛋殼陶高柄杯工藝精湛，現存中國歷史博物館。
6.徐家溝遺址（新石器時代）龍山文化遺址。位于即墨市移風店鎮(zhèn)徐家溝村西南100米處。遺址以西是大沽河，1979年文物普查時發(fā)現。出土有石器、陶片、紅燒土塊等遺物。石器有刀、簇、鏟等。可辨器形有罐、鼎、盆等。
7.東岳石遺址（新石器時代）我國岳石文化的典型遺址和命名地。位于平度市大澤山鎮(zhèn)淄陽河水庫北部的高臺地上，西北與東岳石村有一壩之隔，東依大澤山，南望高望山河明堂山。1960年發(fā)掘出土石、骨、陶等文物近千件。該遺址的發(fā)現，是青島考古工作的一項重大成果，為研究山東龍山文化的去向和夏、商時期的東夷文化提供了重要資料。
8.西皇姑庵遺址（西周）西周遺址。位于膠州市張家屯鎮(zhèn)西庵村東南部的高臺地上，遺址南臨膠河，文化層厚約2-3米。1976年春對該遺址進行了一次發(fā)掘，清理了西周時期的一個車馬坑和兩座墓葬，車馬坑內殉葬一車四馬一人，出土了一批銅器、陶器等珍貴文物。根據車馬坑出土的隨葬品和采集的器物考察，該遺址是一處奴隸主貴族墓地。
9.瑯琊臺遺址（東周—秦代）春秋戰(zhàn)國至秦漢建筑臺基。位于膠南市瑯琊鎮(zhèn)夏河村東南5公里處。遺址三面臨海，海拔183米，呈船狀起伏于眾山之上。春秋戰(zhàn)國時期，瑯琊已成為港口城市。秦始皇統(tǒng)一中國后，五次出巡，有三次登瑯琊。其中珍貴的瑯琊刻石現存中國歷史博物館。
10.財貝溝墓群（東周）東周時期墓葬群。位于城陽區(qū)夏莊街道辦事處安樂村西側的一條南北長300米，東西寬20米，深5米的大溝內，北接源頭河，東南400米處，即為商、周時期的霸王臺遺址。出土有春秋晚期至戰(zhàn)國早期的青銅器，有腹飾竊曲紋的鼎、腹內飾魚紋的盤、提梁壺及盤、豆等。
11.田橫五百義士墓（西漢）西漢墓葬。業(yè)務即墨市東部的田橫島西峰之巔。田橫（？—公元前202年）戰(zhàn)國齊田氏之后。劉邦稱帝后，一再遣使者招降田橫。田橫與門客二人去洛陽，行至洛陽三十里外的偃師驛站，羞為漢臣，自殺身亡。留島的五百徒屬聞橫死，亦皆自殺。后人感其忠烈之舉，收五百義士遺骨合葬于島頂，并立廟祀之。
12.小橋墓群（漢代）漢代墓葬群。位于即墨市王村鎮(zhèn)小橋村東西兩側的四個小山坡上。東西長約1000米，南北寬約500米，占地面積50萬平方米。共有漢代墓葬19座。1977年農民在墓區(qū)種地時，曾挖出一枚漢代金質“諸國侯印”。1986年國家文物鑒定委員會專家鑒定為一級品。
13.六曲山墓群（漢代）東周至漢代墓葬群。位于平度市東南25公里處的六曲山上。六曲山系大澤山支脈，南距古即墨城15華里，她東起龍虎山，西至窟窿山，蜿蜒30華里。墓葬群就分布在古峴、麻蘭、云山、洪山等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)十個村莊的三十多個山頭上。經過近幾年的調查勘探，能確認的大小墓葬有360余座，大部分為漢代墓葬，少數屬東周墓葬。古墓群中以西 陵臺最大，傳為西漢膠東國康王劉寄之墓。
14.康有為墓（民國）位于青島市嶗山區(qū)大麥島村北的浮山南麓。該墓占地1.5畝，墓呈圓形，周長16.4米，封土高2米。周圍用石塊砌成，砌石高0.60米。墓前樹立康有為的門生、當代藝術大師劉海粟撰寫的“康有為先生之墓”碑，碑陰刻“南海康公墓志銘”。墓后植六棵挺拔的龍柏，象征“戊戌六君子”。
15.石造像及碑刻（北魏）在青島市博物館的大廳和展廳內保存著四尊雕刻精美的石刻造像和兩座石碑，這四尊佛像是北朝石造像。兩尊大佛像迎風挺立，面帶笑容，衣角翻飛，飄然欲動，其造型基本相同，各重三十噸，高達一丈八尺，故俗稱“丈八佛”，是目前我國保存較為完整的單體北魏石造像之一。對于研究我國中古時期的造型藝術等，具有重要價值。
16.高家民兵聯防遺址（抗日戰(zhàn)爭時期）高家民兵聯防舊址位于平度市東北三十公里的大澤山西麓、大澤山之巔——北峰頂的西南角下。1938—1945年抗日戰(zhàn)爭時期，在中國共產黨的領導下，當代民兵組成民兵聯防，運用游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地雷陣、配合主力部隊作戰(zhàn)六百余次，粉碎了日寇的一次次掃蕩，取得了偉大勝利。
17.青島德國警察署舊址（1904年）青島德國警察署舊址位于市南區(qū)湖北路29號，德式公共建筑。始建于1904年，次年建成。建筑平面呈L型，正門南向，立面為不對稱建筑造型，東南角有一鐘表塔樓，總高約30米。
18.江蘇路基督教堂（1908—1910年）基督教堂位于青島市市南區(qū)江蘇路15號內的小山丘上，背靠信號山，始建于1908年4月19日，建成于1910年10月23日，是當時德國人在青島的“第一座大教堂”。又因教堂有鐘樓報時，群眾稱為“鐘表樓”。
19.浙江路天主教堂（1932—1932年）天主教堂，又名“圣彌愛爾教堂”，坐落于青島市市南區(qū)浙江路15號，是青島市最大的天主教堂，也是我國著名的天主教堂之一。
8. 洛陽龍山風景區(qū)在哪里
2021年1月31日正式開放營業(yè)！需要門票的。
洛陽龍鳳山莊門票全票價格是70元，歡樂套票120元，暢玩套票200元，玻璃橋套票130元。
龍鳳山莊內有自然景觀——龍山和鳳山；有人文歷史景觀——魁星樓、錦繡長城、定覺寺、青牛洞、清風亭、棲鳳亭等；現有游樂設施——有軌纜車，空中客運索道和旱地不繡鋼滑道；有供游客住宿、餐飲、娛樂的賓館、別墅和茶秀。
9. 洛陽青龍山風景區(qū)
唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長安出發(fā)，開始了他的西行。途經秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關，歷5天4夜滴水不進、艱難地通過了800里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達高昌（今新疆吐魯番），后又沿天山南麓繼續(xù)西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），沿大清池（今古爾吉斯斯坦伊塞克湖）西行，來到素葉城（即碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。
玄奘繼續(xù)前進，經昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克斯坦境內），翻越中亞史上著名的鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口），到達今阿富汗北境，由此又南行，經大雪山（今興都庫什山），來到今阿富汗貝格拉姆，東行至現在的巴基斯坦白沙瓦城，進入了印度。
貞觀十七年（643年）春，玄奘攜帶657部佛經，取道今巴基斯坦北上，經阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線回國，兩年后回到首都長安。玄? ?此行，行程5萬里，歷時18年
玄奘出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。后經颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度
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