導讀：陸豐甲子有什么好玩的景點 陸豐甲子紅色景點 1. 陸豐甲子紅色景點 2. 陸豐市甲子公園圖片 3. 陸豐市甲子公園 4. 陸豐的紅色景點 5. 陸豐市甲子鎮(zhèn)紅色景點 6. 陸豐甲子旅游景點 7. 陸豐甲子鎮(zhèn)旅游 8. 陸豐甲子風景 9. 陸豐紅色旅游景點 10. 陸豐甲子有什么景點

1. 陸豐甲子紅色景點

銅鑼湖村是廣東省汕尾市陸豐市銅鑼湖農場下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為123，銅鑼湖村與湖尾村、場部社區(qū)、安溪村、麻竹坑村、西南村、西北村、桂坑村、西嶺村相鄰。

銅鑼湖村附近有玄武山旅游區(qū)、清云山定光寺、玄武山元山寺、觀音嶺、環(huán)山古寺等旅游景點，有陸豐蝦姑、金廂魷魚、烏石芝麻、甲子魚丸、油焗麻魚等特產(chǎn)。

2. 陸豐市甲子公園圖片

玄武山：玄武山位于汕尾市 陸豐碣石鎮(zhèn)，元山寺建在玄武山南麓，占地15公頃，是佛道兩教合一的宗教活動場所；也是汕尾地區(qū)一處歷史悠久、馳名海內外尤其是東南亞的名勝古跡，并且是閩南語系百姓的佛教信仰中心。

寺內保存有大量寺藏歷史文物，現(xiàn)已列為國家重點文物保護單位。

張威紀念亭：張威紀念亭位于陸豐市的龍山的龍山中學內。龍山中學是汕尾市一所頗有名氣的中學，它始建于清乾隆六年（公元1741年），距今已有250年的歷史。

青銅時代遺址：遺址距今約2500多年，約為西周至春秋時代。在這里發(fā)現(xiàn)了青銅斧、青銅鈴、青銅石簪的石范，說明這一遺址當時是一處很重要的青銅器鑄造工場。

甲秀書院：甲秀書院位于汕尾陸豐市甲子鎮(zhèn)北門內。甲秀書院建于明代，歷來為粵東文人會萃講學之所， 至今院內仍保存著不少歷代的石碑石刻。陸城風景區(qū)：陸城風景如畫，發(fā)源于陸河綠色走廊的螺河從城西滾滾奔流入海，其支流東河自陸城中間穿過，龍山宛如一巨龍雄盤城東，城南是浩瀚大海，整座城依山面海，是一座古老而又充滿勃勃生機的濱海城市。

田尾山海底公園：田尾山“海底公園”位于碣石鎮(zhèn)南部的田尾山淺澳區(qū)域,距離碣石鎮(zhèn)市區(qū)不足10公里。旅游區(qū)“神、海、沙、石”兼?zhèn)?海岸岬角與港灣交錯,山崖突兀,綠樹婆娑,風光旖旎。

3. 陸豐市甲子公園

地鐵潭村站D出入口.走約880米到珠江公園北門(天河)地鐵獵德站C出入口.走約620米到珠江公園南門(天河)

4. 陸豐的紅色景點

廣東省汕尾市陸河縣。

陸河縣，1988年1月設縣，隸屬廣東省汕尾市，位于汕尾市東北部，地處粵東沿海與興梅山區(qū)結合部。

周邊與7個縣（市）接壤，縣域總面積986平方千米，下轄河田鎮(zhèn)、東坑鎮(zhèn)、螺溪鎮(zhèn)、新田鎮(zhèn)、上護鎮(zhèn)、水唇鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)、南萬鎮(zhèn)8個鎮(zhèn)和國營吉溪林場，是海陸豐紅色革命根據(jù)地的重要組成部分，又是榕江和螺河水系發(fā)源地，具有獨特的客家風情和客家文化，被譽為“客俗桃源”和紅色旅游勝地，全縣旅居海外僑胞和港澳臺同胞達24萬多人。

根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，陸河縣常住人口為249242人。

陸河是“中國青梅之鄉(xiāng)”，全縣青梅種植面積達10萬多畝；是“中國農村水電之鄉(xiāng)”，全縣已開發(fā)水力資源11.9萬千瓦。

是“中國建筑裝飾之鄉(xiāng)”，在“全國建筑裝飾百強企業(yè)”中，有22家由陸河外出人士所創(chuàng)辦；是省級“林業(yè)生態(tài)縣”，森林覆蓋率達70.7%，擁有全國最大的紅錐林自然保護區(qū)；陸河青梅、陸河木瓜均被列入國家地理標志產(chǎn)品。

2020年3月，陸河縣獲得“全國村莊清潔行動先進縣”稱號，被中央農辦、農業(yè)農村部予以通報表揚。

2020年，陸河縣實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（初步核算數(shù)）890870萬元，比上年增長2.9%。

5. 陸豐市甲子鎮(zhèn)紅色景點

甲子山旅游區(qū)免收門票。

甲子山位于日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)東部，海拔480米。其山勢險峻，怪石林立，山頂兩峰，聳立如角，故名角子山。因方言“角”與“甲”近音，后演化為甲子山。但? ??正讓其遠近聞名的卻是在抗日戰(zhàn)爭時期的三次甲子山反頑戰(zhàn)役，抗日戰(zhàn)爭時期，方圓幾十里的甲子山區(qū)，是濱海地區(qū)的腹地，其戰(zhàn)略地位十分重要。使甲子山充滿了英雄的氣概，鑄起一座歷史的豐碑。

6. 陸豐甲子旅游景點

　　汕尾市陸豐市甲子鎮(zhèn)到廣州的最早汽車班次是7：00-8：00之間開始發(fā)車，具體以乘車當日車站售票廳的公告說明為準。

　　以下是廣州到甲子鎮(zhèn)的班次時刻截圖，供參考：

7. 陸豐甲子鎮(zhèn)旅游

廣東省汕尾市陸豐甲子鎮(zhèn)是一個縣級市陸豐市下轄的鎮(zhèn)。陸豐市就相當于汕尾市的一個區(qū)，他們的級別是一樣的。甲子鎮(zhèn)直屬陸豐市地處廣東省陸豐市東南部，位于著名的甲子漁港之濱，全鎮(zhèn)總面積14.72平方公里，轄14個社區(qū)和1個村委會，全鎮(zhèn)戶籍人口15萬，常住人口25萬。甲子鎮(zhèn)是廣東省汕尾市中心鎮(zhèn)，是陸豐市三大鎮(zhèn)之一，和汕尾市工業(yè)重鎮(zhèn)。甲子港是粵東地區(qū)主要的港口、對外開放口岸之一。

輕工業(yè)在80年代初就已經(jīng)很發(fā)達，海洋漁業(yè)、海水養(yǎng)殖業(yè)亦很發(fā)達，漁業(yè)與深圳、福建南部、汕尾市城區(qū)交往較密切，海產(chǎn)品暢銷遠近各地。

8. 陸豐甲子風景

位于陸豐市南部，地處廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)西郊“四片石”。

甲子中學是一所面上中學，辦學條件差，設備不配套，師資力量較薄弱，生源起點低，但由于長期以來，政以重教為本，民以助教為榮，師以愛教為責生以苦學為樂。

9. 陸豐紅色旅游景點

“山上埋有四箱銀元……”“當年的銀子和銀器就沉到了潭里......”在湖南省瀏陽市小河鄉(xiāng)潭灣村，一直流傳著這樣的傳說。類似的傳說在別處也不鮮見，但潭灣村的故事則有著更多現(xiàn)實的勾連。

瀏陽因曾是秋收起義的主要策源地而為外界所熟知。在革命星火尚未燎原的年代，中國共產(chǎn)黨就在這里建立了自己的政權，也建立了自己的紅色金融體系——開設了銀行、造幣廠，而造幣廠在撤離過程中，不得以之下，的確采取過將造幣材料、設備沉于水、藏于山的舉措。

事實上，瀏陽所在的湖南省，正是中國共產(chǎn)黨紅色金融的策源地之一：中國共產(chǎn)黨自主創(chuàng)立的第一家人民金融組織誕生于此；毛澤東在這里最先提出了“要建立銀行”的思想，其紅色金融思想的實踐也始于湖湘。

無需回避，在近百年的歲月流轉中，不少地方有關紅色金融的印跡已逐漸消退，當年的遺址、遺存，多數(shù)如潭灣村民口中被潛藏的財寶，代代相傳，卻難覓其蹤。

好在，有人在堅持探尋、挖掘、打撈，史實逐漸顯山露水。

開創(chuàng)先河

1925年末，受毛澤東指派，農運特派員賀爾康到湖南省衡陽縣柴山洲指導農民運動。這位剛從廣州農民運動講習所畢業(yè)的共產(chǎn)黨員當時不會想到，他將領導一起在中共歷史上具有開創(chuàng)性意義的大事。

位于湖南衡陽的柴山洲特別區(qū)第一農民銀行舊址

賀爾康在柴山洲秘密發(fā)展農會會員，先后建立了農會小組、組織成立了中共柴山洲支部。

衡山縣是湖南省農民運動最先興起的地方，農民與地主階級的尖銳矛盾也更為突出。荒年地主不肯借錢借糧給農民，農民的生產(chǎn)生活陷入困頓。

賀爾康領導的中共柴山洲支部和柴山洲特別區(qū)農會決定一手辦銀行，一手辦合作社。

1926年4月，柴山洲特別區(qū)農民銀行籌備處成立。同年12月(一說為10月)，在北伐軍克復湖南的背景下，柴山洲特別區(qū)第一農民銀行正式成立，這是中共成立后 領導創(chuàng)建的首家人民金融組織、第一家農民銀行。而1928年2月在廣東誕生的海陸豐蘇維埃勞動銀行則是由紅色政權建立的第一家銀行。

柴山洲特別區(qū)第一農民銀行發(fā)行了自己的貨幣，這是我國新民主主義革命時期最早的人民貨幣、革命貨幣，也是中國共產(chǎn)黨第一次組織發(fā)行的貨幣。

柴山洲現(xiàn)已劃歸衡東縣轄區(qū)，這個半島上如今還保留著柴山洲特別區(qū)第一農民銀行的舊址，當年銀行成立時的相關文獻、貨幣等都陳列于此。通過文獻可知，柴山洲特別區(qū)第一農民銀行以“擁護無產(chǎn)階級，維護生 活，扶植生產(chǎn) ”為辦行宗旨，由富戶捐納籌款，籌得銀元5800元作為銀行基金，向農戶發(fā)放生產(chǎn)、生活貸款，并發(fā)行貨幣。

柴山洲特別區(qū)第一農民銀行當年發(fā)行的貨幣——一種長約4寸、寬約2寸的布質印刷幣，也陳列于舊址內。這種用當?shù)匕字癫贾瞥傻牟紟牛嬷狄辉蓛稉Q銀元一塊，在當時被稱為銀元票。當?shù)卮迕衩枋觯@種布幣當年不僅在柴山洲地區(qū)流通，還流通于周邊的衡山、湘潭部分地區(qū)，因信用極好，很受農民的歡迎。

柴山洲特別區(qū)第一農民銀行發(fā)行的布幣(復制件)

幾乎與柴山洲特別區(qū)第一農民銀行成立同步，1926年12月，湖南省第一次農民代表大會召開，會上制定了40個決議案，提出“貧苦的農民，為免除高利貸的盤剝，應組織信用合作社，用集體的資本，集合的信用，以謀儲蓄及信貸的便利”，還特別通過了《取締高利貸 決議案》，要求明令禁止高利貸。

40個決議案中，包括由毛澤東親自參與的《金融問題決議案》和《農民銀行問題決議案》，直指 “中國幣值紊亂已極，農民及一切貧困農民受影響極為深廣”，“在許多方面雖高利也沒有錢可借， 農村資本既如此貧乏......農民痛苦遂成為全國普遍現(xiàn)象”等弊病，提出“設立農民銀行，并以最低利息借款給農民”，并以“省之公有之地，如營產(chǎn)、官產(chǎn)、荒蕪田地等，撥做農民基金，不得以他種名目，動用此種為農民謀利益的農民銀行款項”。

“毛澤東早期的紅色金融思想，初見雛形就是在湖南。”80多年后，株洲金融學會常務副秘書長夏圖強對第一財經(jīng)記者表示，他在深入研究后發(fā)現(xiàn)，毛澤東最早三次對建立紅色金融提出樸素構想都始于湖南，第一次便是在湖南省第一次農民代表大會上；第二次則是在醴陵考察農民運動的過程中，第三次，就是在著名的《湖南農民運動考察報告》中。

毛澤東《湖南農民運動考察報告》

1927年1月27日至2月4日，中共中央農民運動委員會書記毛澤東在醴陵縣考察農民運動，其間，他提出“醴陵要成立籌產(chǎn)委員會，要成立地方銀行，沒收地主的金銀財寶，存入地方銀行”。在3月發(fā)表的《湖南農民運動考察報告》 中，他又一次對建立紅色金融進行了明確的闡釋，提出銀行要有自己的章程、自己的貨幣和農會自己的管理隊伍。

當年3月，醴陵縣第二次工農代表大會通過決議組建醴陵工農銀行，次月正式成立，并發(fā)行了銀元兌換券。1927年8月，在大革命失敗后的血雨腥風中，醴陵工農銀行停業(yè)。

在夏圖強看來，“醴陵工農銀行是大革命時期毛澤東紅色金融思想的最早實踐和最直接產(chǎn)物”， “它們發(fā)行貨幣，既是市場商品流通的手段，又是黨領導的農民協(xié)會同土豪劣紳及其地主階級斗爭的工具。”他對記者稱。

1926年秋冬至1927年春，除柴山洲特別區(qū)第一農民銀行、醴陵工農銀行外，湖南境內各地農民協(xié)會建立的金融機構還有柴山洲特別區(qū)第二農民銀行、瀏東平民銀行、沅江工農銀行、醴陵地方銀行等，共計8家，發(fā)行貨幣十多種。

貨幣戰(zhàn)爭

2021年4月23日， 瀏陽市小河鄉(xiāng)潭灣村嚴坪片東山組村民唐煥林在開墾菜地時，挖出了一塊巨大的 “石疙瘩”，后經(jīng)文物部門鑒定， 巨石為紅色蘇維埃政權時期當?shù)卦鞄艔S的模具。80多年前在此上演的一場金融戰(zhàn)爭，也因此變得似乎觸手可及。

湖南瀏陽小河鄉(xiāng)造幣廠遺址

1930年4月，隨著瀏陽縣蘇維埃政府的成立，瀏陽縣(今瀏陽市)因此分成了蘇區(qū)和白區(qū)。除了武裝斗爭，一場貨幣戰(zhàn)爭也隨之而起。

在蘇維埃政府成立之初，瀏陽蘇區(qū)并沒有自己的貨幣，但瀏陽及周邊地區(qū)當時的金融狀況已是一片混亂。

瀏陽市檔案館方志室主任唐繼武向記者介紹，當時流通的貨幣，除民間長期使用的銀元、鋼板和銅錢外，還有國民黨政府發(fā)行并強制使用的各種紙幣和公債券，另外還有各地城鄉(xiāng)官僚、地主、商人印發(fā)的各種“花票”，其特點就是雜而濫。由此，不僅導致通貨膨脹，也對金融秩序造成破壞，導致民間借貸困難，嚴重干擾社會經(jīng)濟生活。

為恢復金融秩序、保障民生，瀏陽縣蘇維埃政府在成立時的《政治綱領》中便提出，要 “創(chuàng)辦各種合作社及低利借貸機關”。

1930年11月，瀏陽縣第二次工農兵代表大會作出“發(fā)行工農兵票幣，流通金融，抵制敵人經(jīng)濟封鎖”的決議，決定組織銀行委員會。次年1月，瀏陽工農兵銀行宣告成立。

對于發(fā)行貨幣的意義，1931年1月的《瀏陽工農兵銀行發(fā)行券幣宣言》(下稱《宣言》)稱，“工農銀行，是工農勞苦群眾自己的錢莊。銀行券幣，是工農勞苦群眾活潑金融的信用券。在此赤色高漲敵人要做垂死掙扎的時期當中，無疑義的敵人要封鎖我們的經(jīng)濟，我們要答復這一嚴重問題，就只有發(fā)行券幣，流通金融。”

《宣言》還稱 ：“這種券幣，是不比往昔的券幣，是比現(xiàn)金還要好的，比如拿了去買鹽，就可買鹽，要買貨，就可買貨，要兌現(xiàn)金，就可兌現(xiàn)金，在蘇維埃區(qū)域，都可通行無阻，因此愿你們認識這種券幣的好處，一致的行用起來！”

隨后，根據(jù)當時集市需要，瀏陽工農兵銀行有計劃地發(fā)行了壹角、貳角、叁角、伍角等多種紙幣， 在當時被稱為“銀洋券”。同時，銀 行還收儲工農群眾和商號手中余留金錢，低息借貸，扶助區(qū)內合作社和群眾發(fā)展生產(chǎn)。

湘鄂贛省工農銀行發(fā)行的貨幣

據(jù)唐繼武介紹，貨幣發(fā)行肅清了蘇區(qū)內原來的金融紊亂現(xiàn)象，建立了新的金融秩序，“紅色貨幣”在蘇區(qū)經(jīng)濟交往中有效發(fā)揮了流通、 支付和價值尺度的貨幣功能，同時，解決了根據(jù)地軍政經(jīng)費的主要來源問題。

瀏陽工農兵銀行對貨幣發(fā)行量進行了嚴格控制，至1931年3月，瀏陽蘇區(qū)發(fā)行紙幣十萬元，同時保障百分之百能流通、兌換，因此建立了非常高的信用度，連白區(qū)民眾都歡迎這種蘇區(qū)貨幣，但遭到國民黨政府的嚴厲禁止。

為了打破白區(qū)對蘇區(qū)嚴密的經(jīng)濟封鎖，同時為了解決到白區(qū)購買物品的硬流通問題，1931年8月，瀏陽縣委、縣蘇維埃政府在鳳溪小洞房道吾家建立了瀏陽赤色造幣廠，開始鑄造銀元(光洋)，該廠后輾轉多地。

1931年底，中華蘇維埃共和國湘鄂贛省蘇維埃財政部組建了湘鄂贛省工農銀行，瀏陽縣工農兵銀行改為該行行 。1932年8月，赤色造幣廠與萬載縣蘇維埃政府造幣廠合并，成立湘鄂贛造幣廠，廠址設在瀏陽嚴坪廟北大王家大屋。

據(jù)當?shù)丶t色史料民間研究人士王箕誠介紹，造幣廠主要鑄造當時流行的“袁大頭”銀元，但形制上分為兩種，一種是在頭像右側加鑄有“蘇維埃”字，一種則與普通 “袁大頭”無異。通過鑄造銀元，白區(qū)對蘇區(qū)的封鎖被打破。

赤色造幣廠鑄造的“袁大頭”銀元

信用基因

1927年6月，柴山洲特別區(qū)第一? ??民銀行遭到摧毀，被迫終止。從它籌辦到終止，運行歷史不過14個月，但作為中國共產(chǎn)黨領導創(chuàng)建的第一家革命銀行，其意義遠不止于存續(xù)的一年多時間。

創(chuàng)建伊始，柴山洲特別區(qū)第一農民銀行就有明確的辦行宗旨、組織機構和資金來源，同時發(fā)行可兌換、流通的貨幣，幫助民眾解決困難，發(fā)展生產(chǎn)，這些都為中國共產(chǎn)黨此后創(chuàng)建金融體系、開展金融斗爭、治理整頓經(jīng)濟秩序等多方面的經(jīng)濟工作提供了寶貴的參照。

2020年，夏圖強開始著手對株洲地區(qū)的紅色金融歷史進行專題調研，先后查閱各種資料1萬多份、拍攝圖片1萬余張，數(shù)十次實地考證。他感慨：“紅色金融先驅在極其殘酷險惡的環(huán)境中，卓有成效地運用金融武器開展對敵斗爭，保障軍需民用，發(fā)展工農生產(chǎn)，創(chuàng)建金融制度，有效控制貨幣發(fā)行量和物價水平，拓展了城鄉(xiāng)金融領域，留下了永不褪色的紅色金融印記。”

湖南瀏陽橫嶺信用合作社舊址

湖南瀏陽橫嶺信用合作社舊址內景

在瀏陽市金融事務中心副主任陳虎眼里，這種印記就是紅色金融的基因，傳導至今。

“當年瀏東平民銀行、瀏陽工農兵銀行發(fā)行的票券，承諾百分之百能夠兌換，并且確實做到了。” 陳虎對記者表示，正因為嚴格執(zhí)行了金融中最核心的信用準則，當年的紅色金融才能迅速獲得認可，“瀏陽1999年就成為湖南省第一個金融安全區(qū)，這就是信用基因的普及。”

另外，“當年的紅色金融主要是服務和支持農民、農業(yè)、手工業(yè)。當時瀏陽這樣的地方，農民是主體，絕大多數(shù)從事的就是農業(yè)和手工業(yè)，這些就是當時瀏陽最主要的實體經(jīng)濟，從這個角度看，今天我們的金融服務實體經(jīng)濟，又是與之一脈相承的。”陳虎對記者稱。

而如今，在當?shù)嘏畈l(fā)展的普惠金融，也與革命時期的金融服務工農一脈相傳。

80多年過去了，瀏陽河水仍然日夜不息靜靜流入湘江，湘江北上，匯入洞庭，洞庭之水奔入長江，江的盡頭是海闊天空。

10. 陸豐甲子有什么景點

新昌真君殿2021年開放。

真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。

殿內有赤面嚴顏的真君石像，每年農歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應有盡有，熱鬧非凡。

迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達數(shù)萬人，為浙東罕見。

大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風火山式，面闊三間，進深三間。

前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過海，刻畫細膩，形象逼真，乃石雕藝術上品。

整座大殿的木雕、磚雕、石雕藝術精湛，有地方特色。大殿后門門額上方磚雕篆書“對越”，兩側墻壁上12幅三國、水滸等人物故事及花卉圖案，為瓦灰色堆塑，古樸高雅，造型極為生動。

大殿墻上還有不少“封神榜”、“三國演義”等精湛的壁畫，無不顯現(xiàn)了民間藝人的才華。

在大殿正中供奉著一尊紅臉黑須炯炯有神的真君大帝－宗澤。宗澤是宋朝的抗金元帥，曾十三次與金兵作戰(zhàn)，連連告捷，金人畏之。

六十四子殿：六十四子殿內供奉的神靈是按天干、地支排列的60位值年太歲，不同年份出生的人都能找到屬于自己的? ??命神，這里也稱太歲殿，屬道教。

本人出生年稱為本命元辰，禮拜元辰之星宿神也叫“順星”。人產(chǎn)以此祈求長壽、健康、吉祥如愿，所以這里也是祈福的殿堂。

中間這一尊為都雷太歲殷郊，為紂王之幼子，總管人間禍福，六十甲子歸其管轄。民間也有在此求子的習俗，所以這里又稱百子堂。

財神殿：沃洲山是道教第十五福地，從東漢末年開始，道教活動就曾在此活躍。在一千多年的發(fā)展中，道教始終占據(jù)著主要地位，財神作為道教的重要部分，以往在真君殿卻很少涉及。2005年動工興建天下第一財神殿。

殿內金碧輝煌、流光溢彩，盡顯富貴榮華。關于財神有很多傳說，這里所供奉的是“武財神”趙公明，他是世人奉祀的財神中影響最大的。民間關于趙公明的傳說，由來已久。他原是四川峨嵋山的道仙，姜子牙奉元始天尊之命，封為他為“正一龍虎玄壇真君”，職責是專司金銀財寶，迎祥納福。下轄“招寶、納珍”、“招財”、“利市”四-，意味處處有生財之道。

千佛殿：千佛殿于二零零五年元月三日開光。殿內中間供奉西方三圣--觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩；旁立一千尊小阿彌陀佛，流光溢彩，盡顯佛的尊嚴。阿彌陀佛左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接迎眾生狀，為接迎佛。觀世音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千世界，表示大慈大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生表示大智。光明為智慧故，所以稱為"無邊光熾身"，佛度眾生，以大悲為本，以方便為門；左輔表慈悲，右弼表智慧，象征阿彌陀佛的悲智雙運，普渡眾生。

夫人殿：夫人殿內供奉真君夫人，殿內木雕構件基本上從新昌城關的一些清代祠堂、古民居拆遷時征集而來的，極有品位。新版《射雕英雄傳》里一組鏡頭“義祠情仇”就是在這里所拍攝。

地址：紹興市新昌縣沃洲湖景區(qū)

類型：歷史建筑寺廟

門票信息：

門市價：20.0元

真君殿單獨門票20元，或買沃洲湖景區(qū)60元聯(lián)票（含真君殿、棧道、索橋、游船票）。

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