??被譽(yù)為世界八大奇跡之一的古羅馬競技場位于羅馬市中心的威尼斯廣場南面、古羅馬市場附近。這座巍峨壯觀的巨大建筑可以說是古羅馬帝國宏基偉業(yè)的縮影。它是迄今遺留下來的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國永恒的象征。這座巨大的露天劇場叫做弗拉維奧劇場，人們又稱之為科洛塞、哥羅塞姆競技 場（又譯羅馬斗獸場）。

??羅馬圓形競技場的開工興建，是在帝國政治風(fēng)雨飄搖中開 始的。68年，當(dāng)一代暴君尼祿在眾叛親離后自殺身亡，緊接著就是長達(dá)一年的內(nèi) i工，直到維斯帕西安當(dāng)上皇帝，羅馬才穩(wěn)定下來?當(dāng)時，人與人、人與動物的競技在 民間已經(jīng)風(fēng)行多時，卻始終沒有一個給觀眾提供安全保障的大競技場來顯示帝國的強(qiáng)盛。

??于是，他想建造四層高的圓形競技場，用來容納五萬名以上觀眾的激情。72年，維斯帕西安皇帝開始興建競技場，由其子提圖斯皇帝于80年完工。史料上記載，建造這座建筑物使用了四萬奴隸，這是提圖斯皇帝在摧毀耶路撒冷后帶回羅馬的十萬俘虜中的一部分。圓形競技場的地基原是尼祿皇帝的金宮中的一個小湖。

??由于修建競技場的兩個皇帝以及后來完成競技場最后一層建筑的皇帝都屬于弗拉維奧家族，故稱“弗拉維奧露天劇場”。古羅馬大競技場外觀呈正圓形，像是一座龐大的碉堡，俯瞰實為橢圓形。整個建筑物占地面積二萬平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍墻高57米，相當(dāng)于一座19層樓的高度，均用淡黃色大理石砌成。

??競技場上下共分四層，一、二、三層均有半露圓柱裝飾。第一層的圓柱為粗礦質(zhì)樸的多立克柱式，第二層圓柱為優(yōu)美雅致的愛奧尼柱式，第三層圓柱為雕飾華麗的科林斯式。每兩根半露圓柱之間為一長方形拱門，第四層外層表面裝飾較簡單，由長方形窗戶和長方形半露方柱構(gòu)成。

??該層的2/3高處，設(shè)有等距離的支架，供舉行盛會時固定圓頂上方的天篷，為觀眾遮陽。據(jù)說，在古代的時候，第二、三層每個拱門洞中有一尊大理石人物雕像作為裝飾，其姿態(tài)各異，英武豪俊，使建筑顯得既宏偉又不失靈秀，既凝重又空靈。整體建筑看上去頗像一座現(xiàn)代化的圓形運(yùn)動場。

??從觀眾的看臺分布來看，仍讓人感到古羅馬社會的森嚴(yán)等級。看臺約有60排，分為四個區(qū)，前面是貴賓席（皇帝和元老、長官、祭司等），中間是騎士席（貴族和富人），后面是平民席（普通公民），最后一區(qū)則是站席，給底層婦女、奴隸和窮人使用。看臺逐層向后退，形成階梯式坡度。

??為了安全，看臺前專門建有高高的欄桿護(hù)墻，與表演區(qū)相隔。對于競技場可容納的人數(shù)，有資料說是五萬人，也有說是七萬的，無論人數(shù)多少，如何使觀眾迅速有序地進(jìn)出場是需要解決的大問題。在競技場每層的80個拱門形成了 80個開口，觀眾們從第一層的80個拱門入口處進(jìn)入場內(nèi)，入場時就按照自己座位的編號，首先找到自己應(yīng)從哪個底層拱門入場，然后再沿著樓梯找到自己所在的區(qū)域，最后找到自己的位子。

??另外每一層的各級座位都有出口，觀眾可以通過它們涌進(jìn)和涌出，混亂和失控的人群因此能夠被快速地疏散(據(jù)說這里只需10分鐘就可以被清空）。這種入場的設(shè)計即使是今天的大型體育場依然沿用。提起古羅馬競技場，人們總是很容易聯(lián)想到角斗士以命相搏的血濺飛刃和人獸相斗的慘烈無情，它因此也有了“斗獸場”等別稱。

??競技場中央是一個橢圓形的角斗場，長約86米，最寬處為63米，地面鋪上地板，是斗獸、競技、賽馬? ??歌舞、閱兵和進(jìn)行模擬戰(zhàn)爭的場所。競技場表演區(qū)地底下隱藏著很多洞口和管道，這里可以儲存道具和牲畜以及角斗士，表演開始時再將它們吊起到地面上。競技場甚至可以利用輸水道引水，248年在競技場就曾這樣將水引入表演區(qū)形成一個湖，表演海戰(zhàn)的場面，來慶祝羅馬建成1000年。

??競技場是古羅馬舉行人獸表演的地方，參加的角斗士要與一只牲畜搏斗，直到一方死亡為止，也有人與人之間的搏斗。最先被用來演出的是犀牛和公牛，但是它 們很快就被那些帶有異國情調(diào)的野獸取代了，駱駝、斑馬、老虎、獅子、豹被從世界 各地運(yùn)送到意大利。虐待是大競技場慣用的手段，野獸們被挨餓、往傷口撒鹽、被 投以稻草人激起它們瘋狂的爭斗，然后再被釋放出來。

??在眾多的表演中，首先值得 回憶的是慶祝競技場竣工的表演，慶祝活動延續(xù)了 100天，殺死5000頭猛獸。有 上百名角斗士喪生。在普羅博在位期間，僅在一次斗獸時就同時放入場內(nèi)100頭 幼獅，其吼聲震動了整個競技場。然而，更多的則是角斗士的角斗。而五萬羅馬人 在圓形競技場看一對對角斗士同時上場進(jìn)行生死搏斗，又該是怎樣的場面？人們 對這種殘忍的角斗如此著迷，真令人難以相信，特別是婦女們竟然也對此極為著 迷。

??在這種殘忍的角斗中，只有勝夠一定次數(shù)的角斗士才能獲得自由。因為那段鮮為人知的血腥殘酷史，使本作為娛樂的角斗在我們心中蒙上一層 神秘的色彩。歷史學(xué)家常常對其作出如下結(jié)論:娛樂平民階級，取悅王侯貴族。角 斗日程一般安排有三項內(nèi)容:上午進(jìn)行斗獸表演，中午舉行公開處決罪犯，下午開 始正式的角斗表演。

??角斗士們列隊進(jìn)場，首先面向賽會的出資人，舉起武器宣誓并 口稱:“我們這些將死之人祝您健康。”然后分組格斗。起初他們相互挑釁，咒罵和 取笑對方。當(dāng)主持人發(fā)出角斗開始的信號時，廝殺開始。當(dāng)一方受傷倒下時，觀眾 就狂呼:“打呀，打! ”失敗者用垂下盾牌、舉起左手的一根手指的方式，請求饒命。

?? 這時，進(jìn)攻者停手，等待觀眾的判決。觀眾用呼聲或者用一種手勢表示“干掉他” 或“饒了他”。好萊塢電影把握拳、豎起大拇指的手勢理解為“寬恕”，大拇指向下 按則是“殺”的意思。對此，歷史學(xué)家解釋說，沒有證據(jù)表明大拇指的方向究竟有 何含義，這是個有爭議的手勢，許多學(xué)者恰恰認(rèn)為大拇指向下反而是“饒恕”之意， 意思是要求獲勝者放下武器，相反的手勢則要求他用劍刺穿對手的喉嚨。

??最后，有 兩名收尸者進(jìn)場，先要用鐵錘擊打其頭部，用烙鐵燒灼其身體，看他是否假死，然后 才將尸體拖出場外，角斗至此結(jié)束。有學(xué)者認(rèn)為，一場真實的角斗更多的是展示各 自的戰(zhàn)斗技能，而并非你死我活的決斗。兩個勇敢的角斗士如果上演了一場精彩 的角斗，他們通常都會活著走出競技場。

??在100多年的歲月里，圓形競技場總是擠滿了如癡如醉的看客，他們目睹一批 批的動物和角斗士在極限挑戰(zhàn)中死去。在腥風(fēng)血雨已經(jīng)遠(yuǎn)去的廢墟上，憐憫與感 嘆已經(jīng)不重要，唯一值得慶幸的是，人類發(fā)展進(jìn)程中文明總是不斷地戰(zhàn)勝野蠻。近2000年的歷史中，這座競技場飽經(jīng)滄桑，據(jù)史書記載，古羅馬人最后一次在 競技場內(nèi)舉行活動的時間是523年。

??中世紀(jì)時改成一個城堡。此后部分被毀，成 了挖取建筑材料用以建造教堂和宮殿的場地。這樣的破壞一直持續(xù)了好幾個世 紀(jì)，到了 19世紀(jì)才被制止，那時，幾屆教皇開始對之進(jìn)行修復(fù)，這座宏偉的建筑才 得以保留至今。最近，一個德國考古小組計 劃用8年的時間重建古羅馬大圓形競 技場。

??今天古羅馬競技場被再次啟用，作為大型歌劇的演出場所，這一創(chuàng)舉頗有些 匠心獨(dú)具。這種既利用和保護(hù)古跡，又提高了文化活動品位的做法頗值得借鑒。

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