導(dǎo)讀：魯山石人山景區(qū)內(nèi)住宿 魯山石人山天氣預(yù)報 1. 魯山石人山天氣預(yù)報 2. 平頂山魯山石人山天氣 3. 魯山 天氣預(yù)報 4. 魯山縣天氣預(yù)報30天天氣預(yù)報 5. 魯山縣實時天氣 6. 魯山石人山天氣預(yù)報今天

1. 魯山石人山天氣預(yù)報

　　平頂山市是背靠一座山頂平如削的平頂山而來。　　平頂山市是一座以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市，以其得天獨厚的地理位置、豐富的自然資源、雄厚的經(jīng)濟(jì)實力以及源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，越來越為中外所注目。　　平頂山市位于河南省中南部。地處京廣、焦枝兩大鐵路之間，并有漯寶鐵路與兩大干線相連。現(xiàn)轄汝州、舞鋼兩個縣級市和寶豐、郟縣、魯山、葉縣四個縣以及新華、衛(wèi)東、湛河、石龍四個區(qū)。總面積7882平方公里，其中市區(qū)面積453平方公里，建成區(qū)面積46平方公里，總?cè)丝?70萬，其中建成區(qū)人口60萬。列入全國大城市行列。　　平頂山市的歷史可追溯到五、六千年以前。現(xiàn)有原始社會新石器時代裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。商周時代，這里是應(yīng)國。史籍最早見于公元前1324年，《左傳》、《詩經(jīng)》、《史記》等書皆有記載。唐朝詩人元結(jié)，南宋名將牛皋，明代醫(yī)學(xué)家滑壽，春秋戰(zhàn)國時代的思想家墨翟，清代文學(xué)家李綠園，近代農(nóng)民起義領(lǐng)袖白朗，葉姓華人始祖、史稱葉公的政治家沈諸梁都生長于此地。歷代文人名士孔子、李白、韓愈、顏真卿、劉希夷、蘇東坡、歐陽修、范仲淹等都曾來過此的，流下許多珍貴遺跡。　　平頂山市自然環(huán)境優(yōu)越。屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，無霜期長，適宜多種農(nóng)作物和動植物的生長。小麥和煙葉是兩大優(yōu)勢作物，其中煙葉生產(chǎn)久負(fù)盛名，是全國三大煙葉產(chǎn)區(qū)之一，郟縣紅牛是全國八大良種牛之一，被國家定為紅牛繁育和飼養(yǎng)基地。寶豐酒、汝瓷、紫砂陶等名優(yōu)土特產(chǎn)馳名中外。境內(nèi)有眾多的名勝古跡。平頂山有千年古剎風(fēng)穴寺、北宋大文豪蘇軾父子之墓地-三蘇墳、風(fēng)景如畫的石人山自然保護(hù)區(qū)、集山、林、湖、城為一體的舞鋼市石漫灘國家森林公園、被譽為神泉瓊湯的汝州溫泉等。　　平頂山地上地下資源豐富。已查明各類礦產(chǎn)57種。原煤總產(chǎn)量103億噸，保有儲量80多億噸，占河南省總儲量的51%，素有中原煤倉之稱；鐵礦總儲量6064億噸，占河南省總儲量60.5%。是全國十大鐵礦區(qū)之一；鈉鹽預(yù)測總儲量為2300億噸，可采儲量10.8億噸，平均品為89%，單層厚度平均達(dá)27米，鹽田的開發(fā)及深加工已成為河南省的重要產(chǎn)業(yè)。平頂山境內(nèi)水資源十分豐富，共有大中型水庫174座，其中大型水庫4座，總?cè)萘繛?0億立方米。地上地下水總量32億立方米，充沛的水資源為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城市用水提供了良好的條件。　　平頂山市工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，全市具有規(guī)模以上企業(yè)395家，職工人數(shù)47.85萬人，特大型企業(yè)3家，大型企業(yè)13家，中型企業(yè)35家，小型企業(yè)344家。平頂山煤業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，年產(chǎn)原煤1800萬噸，是全國第二大統(tǒng)配煤礦；中國神馬（集團(tuán)）有限責(zé)任公司年產(chǎn)錦綸簾子布5萬噸，是世界三大簾子布生產(chǎn)企業(yè)之一；姚孟發(fā)電有限責(zé)任公司，裝機(jī)容量120萬千瓦，是華中電網(wǎng)大型骨干火電廠之一；平頂山舞陽鋼鐵公司是我國第一家生產(chǎn)特寬特厚鋼板的重點企業(yè)，擁有4.2米軋機(jī)、90噸電弧煉鋼爐；天鷹（集團(tuán)）有限責(zé)任公司是全國生產(chǎn)高壓電器的三大主導(dǎo)廠家之一，產(chǎn)品國內(nèi)市場占有率達(dá)80%。國家重點建設(shè)項目-尼龍66鹽工程，主要生產(chǎn)裝置全部從國外引進(jìn)，工藝技術(shù)先進(jìn)。平頂山市現(xiàn)已形成了以煤炭、電力、鋼鐵、紡織、機(jī)械、化工、建材、食品等門類為主體產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系。　　平頂山市城市建設(shè)日新月異。寬闊的大道縱橫交錯；幢幢高樓拔地而起；商場店鋪鱗次? ?比。煤氣工程、集中供熱工程的建成使用，減少了環(huán)境污染，方便了生產(chǎn)、生活，使平頂山市跨入全國環(huán)境治理先進(jìn)城市行列。新建的新鄭國際機(jī)場距平頂山只有一百公里，并有高速公路相通。郵電通訊事業(yè)發(fā)展迅速，數(shù)字程控電話裝機(jī)容量100萬門。數(shù)據(jù)通訊已并入國際互連網(wǎng)并建成了平頂山信息計算機(jī)平臺。國家一級通訊干線呼（呼和浩特）北（北海）光纜工程途經(jīng)平頂山市，其配套設(shè)施-平頂山長途電信樞紐大樓作為國家信息高速公路“河南中南部的車站”，郵政通信實現(xiàn)了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化，可快速把信息傳遞到世界四面八方。平頂山市新建的幾座星級賓館，環(huán)境幽雅，設(shè)備完善，服務(wù)熱情周到。歌舞廳、夜總會、保齡球館等文化娛樂設(shè)施齊全。這些為更好地開發(fā)建設(shè)平頂山市創(chuàng)造了良好的環(huán)境。　　隨著改革開放的不斷深入，平頂山市多元化的對外開放格局已經(jīng)形成。先后與美國、日本、英國、意大利等國家和港臺地區(qū)建立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和貿(mào)易關(guān)系。目前，全市的“三資”企業(yè)已發(fā)展到250家

2. 平頂山魯山石人山天氣

平頂山地區(qū)屬于淮河流域.淮河上游的潁河水系中沙河發(fā)源于平頂山魯山縣的石人山,流經(jīng)寶豐,舞陽,漯河,周口匯入潁河.

3. 魯山 天氣預(yù)報

堯山風(fēng)景名勝區(qū)是國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省平頂山市魯山縣，總面積268平方公里，主峰玉皇頂海拔2153.3米，樹山岳型自然風(fēng)景區(qū)，既有北國山岳的雄偉峻拔，也不乏南方山水的鐘靈毓秀。今天就來講講平頂山堯山風(fēng)景區(qū)一日旅游攻略。

操作方法

01.首先確定旅游時間，堯山每年的5月有杜鵑花會，10月有紅葉節(jié)，因此這兩個月份去比較合適，并且還有小長假。

02.由于堯山景區(qū)路途遙遠(yuǎn)，海拔較高，注意看天氣預(yù)報，要選在天朗氣清的時候爬山最好。

03.再一個就是路線的選擇，時間少的話建議從山門->迎風(fēng)樹->堯山索道->飛云棧道->攬勝臺->玉皇頂->經(jīng)滑道->青龍背->通天門。大約3小時可游完。

04.如果時間較多，就選擇山門->九曲瀑布->王母橋->石人索道->西觀景臺->石人->玉皇頂->攬勝臺->滑道->青龍背->通天門。游完大約6小時。

好了，以上就是大致內(nèi)容了。

4. 魯山縣天氣預(yù)報30天天氣預(yù)報

一、平頂山市

平頂山市教育體育局微博發(fā)布，確定每個考區(qū)普通高中的最低錄取控制分?jǐn)?shù)線。

結(jié)果顯示，市考區(qū)共有245分；石龍區(qū)考區(qū)為245分；葉縣考區(qū)為260分；寶豐縣考區(qū)為260分；武岡市考區(qū)為235分；魯山縣考區(qū)為285分；郟縣考區(qū)為285分。與去年相比，平頂山市的最低錄取控制分?jǐn)?shù)線降低了55分，石龍區(qū)、葉縣、寶豐縣降低了70分，武岡市降低了100分，魯山縣和郟縣降低了50分。由于總分比去年少了100分，平頂山市的最低錄取控制分?jǐn)?shù)線有了很大提高，達(dá)到了50分。

二、開封市

根據(jù)開封網(wǎng)，考試成績已公布，最低錄取控制分?jǐn)?shù)線普通高中為310分。

開封中考總分由往年的700分變?yōu)?00分，中考最低錄取控制分?jǐn)?shù)線比去年的400分下降了90分，實際比去年提高了10分。

三、焦作市

焦作市公辦普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為315分，民辦普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為270分。分?jǐn)?shù)低于270分的考生不能被普通高中錄取，考生可選擇可以就讀職業(yè)學(xué)校。公辦普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為390分，私立普通高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為360分。也就是說，焦作市公辦普通高中最低錄取控制線降低了75分，而民辦普通高中最低錄取控制線下降了90分。事實上他們都比去年高。

四、漯河市

漯河市 將有28327名考生和16000名高中招生計劃。漯河高中面向全省招收宏志班學(xué)生50人，最低分453分；該省錄取的中韓國際班120名學(xué)生最低錄取分?jǐn)?shù)線為322分。

錄取分?jǐn)?shù)線通知。一些省級示范性高中對學(xué)生的成績?nèi)缦拢轰鸷痈咧?92分；漯河實驗高中401分；漯河四所高中433分；漯河五所高中446分；舞陽一中435分；臨潁一中469分。

最低控制分?jǐn)?shù)線：原則上省級示范高中最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為370分，其他普通高中錄取最低控制分?jǐn)?shù)線為260分，特長生錄取最低控制分?jǐn)?shù)線為200分。

入院時間表。1城市提前批：。該批已完成；2，第一批（省級示范高中）：-第二批（其他公眾普通高中）：；第三批（私立高中）：錄取結(jié)果將于公布。

五、三門峽市

三門峽外國語高中為499分；三門峽高中404，5分；三門峽高中1445分。

5. 魯山縣實時天氣

汝州市轄5個街道、4個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)：煤山街道、風(fēng)穴路街道、鐘樓街道、洗耳河街道、汝南街道、寄料鎮(zhèn)、溫泉鎮(zhèn)、臨汝鎮(zhèn)、小屯鎮(zhèn)、楊樓鄉(xiāng)、蟒川鄉(xiāng)、王寨鄉(xiāng)、陵頭鄉(xiāng)、廟下鄉(xiāng)、紙坊鄉(xiāng)、尚莊鄉(xiāng)、騎嶺鄉(xiāng)、大峪鄉(xiāng)、夏店鄉(xiāng)、焦村鄉(xiāng)。

詳細(xì)解釋：

汝州市，河南省縣級市，平頂山市代管。汝州歷史源遠(yuǎn)流長，是歷代郡州治所，距今已有1400多年的歷史。從公元606年的隋朝設(shè)立汝州以來，汝州曾作為直隸州，管轄周邊的魯山、寶豐、葉縣、郟縣、襄縣、汝陽等地。1913年2月，降汝州直隸州為臨汝縣，1988年8月，河南省政府通知撤銷臨汝縣，設(shè)立汝州市（縣級）。

汝州市位于河南省中西部，地理坐標(biāo)為北緯33°56′--34°20′，東經(jīng)112°31′--113°07′，總面積1573平方公里。汝州市域?qū)倥瘻貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，四季分明，春季暖和氣溫回升快，干旱少雨；夏季炎熱，雨量集中，多東南風(fēng)；秋季涼爽、天氣晴朗；冬季寒冷，雨雪稀少，多西北風(fēng)。

汝州資源豐富獨特，現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)資源有46種。其中，原煤預(yù)測儲量為35.5億噸，素有百里煤海之稱。汝州溫泉，水溫高達(dá)57-75℃，富含54種對人體有益的微量元素，具有極高的健康養(yǎng)生和醫(yī)療保健功能。2017年6月，汝州市被全國愛衛(wèi)會命名為國家衛(wèi)生城市。

6. 魯山石人山天氣預(yù)報今天

一、河南省南陽市伏牛山區(qū)南陽牛郎織女傳說是流傳最久，最具有歷史價值的傳說。河南省南陽市寶天曼伏牛山區(qū)是一個人杰地靈的地方。這里古樹參天，鳥獸群集，石人山南麓奇峰競秀，滿目涌翠，西峽龍?zhí)稖掀俨既核嘁溃L(fēng)景獨秀，是一個著名的旅游勝地。相傳牛郎由于得到千年古牛的指點，與織女在這里相遇并相愛，從此過著和諧甜美的生活。他們生了兩個孩子后，王母娘娘知道織女下凡后大怒，派下天兵捉拿織女，牛郎大哭。老牛卻讓牛郎披上自己的通靈牛皮追趕，牛郎忍痛照做，后登天去尋織女，為了紀(jì)念這個通人性的千年老牛，牛郎曾經(jīng)住過的山就叫做伏牛山。而在南陽市城南20里的宛城區(qū)溧河鄉(xiāng)，有一個叫牛郎莊的自然村，與許多資料中關(guān)于牛郎織女傳說發(fā)源地的記載相吻合。該村人也說，傳說中的牛郎就是他們村的人，是一個叫孫如意的年輕人。牛郎織女的傳說就源于此地。在牛郎莊發(fā)掘出了“神牛冢”石碑，隨后村中修建了牛郎織女像，一到七月初七這里就香火旺盛。牛郎莊中祖輩流傳下來的牛家宅，據(jù)說是牛郎曾經(jīng)的居住地。牛郎莊祖輩流傳下來的飲牛坑，據(jù)說是牛郎當(dāng)年放牛飲水的地方。這里無論是旱澇年份，該坑一直保持這個狀態(tài)。傳說中的鵲橋所在地，據(jù)說該橋以前是石頭橋，“文化大革命”中被毀，隨后建碑紀(jì)念。因為牛郎織女被拆散后 ，傳說中織女的出生地史洼村還保留著和牛郎莊不通婚的習(xí)俗。至于人物原型方面，相關(guān)人士指出，牛郎織女其實都是凡人，是地道的南陽人。牛郎是南陽城西二十里的桑莊人，織女是城南二十里史洼村(俗稱織女村)人。織女私奔嫁給了牛郎，織女家人發(fā)現(xiàn)后把他們拆散了。牛郎尋找妻子來到史洼村附近住下，隨后便形成了現(xiàn)在的牛郎莊。如今每年七月初七，牛郎莊不僅傳承著“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等習(xí)俗，并且在這一天早上，老人還要把公雞殺掉，怕它提前報曉而縮短牛郎織女相會的時間。每年的七月初七前后，白河?xùn)|岸的牛郎莊及其周圍村民，都要到牛郎莊燒香祭祀、祈福求子。牛郎織女傳說最早起源于古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結(jié)果，對此南陽也存在物證。上世紀(jì)70年代，在南陽白河西岸的白灘漢墓發(fā)掘出一塊“牛郎織女星座”漢畫像石，右邊牛郎執(zhí)鞭所牽之牛，從體態(tài)、神態(tài)及行走來看，無疑是經(jīng)過馴化的耕牛——南陽黃牛;左下角織女的跽坐狀，也是漢代婦女操機(jī)織布的勞動姿態(tài)。 《牛郎織女傳說源自南陽》一文報道，引起了眾多南陽及外地文化界知名人士、學(xué)者的關(guān)注。其間，鄭州輕工學(xué)院副院長、民俗學(xué)專家陳江風(fēng)教授，湖北襄樊市某高校學(xué)者杜漢華，河南歷史學(xué)會會員白萬獻(xiàn)，南陽集郵協(xié)會副會長杜全山，著名作家二月河，中國民俗學(xué)會會長劉魁立及南陽籍軍旅作家夏廷獻(xiàn)等，對“牛郎織女傳說”表現(xiàn)出高度的熱情。劉魁立特為“七夕起源地南陽”明信片題詞：“民間傳統(tǒng)節(jié)日是人民生活的美麗花朵”。著名作家二月河認(rèn)為：“牛郎織女乃中國之愛神，中國之美神，中國人文之精神。”南陽應(yīng)積極申報發(fā)源地，發(fā)掘“七夕”現(xiàn)代生活的內(nèi)涵，讓古老的傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機(jī)。今年1月，借助“牛郎織女傳說起源南陽”明信片發(fā)行之際，二月河又親筆題寫了：“考證牛郎織女，構(gòu)建和諧社會”。2012年10月，南陽市文化局具體實施了“牛郎織女傳說起源南陽”的申報工作，最終成功，由此在文化上認(rèn)定了"牛郎織女傳說源于南陽"的說法。二、山東省沂源縣天上銀河 ，地上沂河。沂河的源頭沂源三原：生命之源 沂水之源 情愛之源。沂源縣位于山東省中部，隸屬：原臨沂地區(qū)，今淄博市，山東省最長的內(nèi)陸河沂河發(fā)源于此，沂源因此而得名。沂源縣是山東古人類發(fā)源地、山東屋脊生態(tài)高地、中國北方溶洞之鄉(xiāng)和牛郎織女之鄉(xiāng)。織女洞與牛郎廟，是中國唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建筑遺址。　牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。”據(jù)有關(guān)專家考證，《詩經(jīng)》中周王朝的“大東”所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位于沂河上游的沂源縣正介于臨淄和曲阜之間，在地理位置上是“大東”的核心地區(qū)。今天的沂源縣燕崖鄉(xiāng)大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內(nèi)唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建筑遺址，在國內(nèi)同類資源中具有壟斷性。牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪里，卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。首先，當(dāng)?shù)赜袑嵕啊Ｉ綎|省沂源縣燕崖鄉(xiāng)擁有中國內(nèi)唯一一處傳說與實地實景相對應(yīng)并存有古建筑遺址 的珍稀景觀—建于唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河?xùn)|西相對，一河兩岸的山水格局，與天上“牽牛星－銀河－織女星”遙相呼應(yīng)，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建筑，后經(jīng)多次重修，始具規(guī)模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建筑宏偉。廟內(nèi)大殿塑有牛郎及其子女像，旁臥金牛塑像一尊。院內(nèi)古柏參天，清幽別致。其中，“沂河”更是與“銀河”絕妙諧音。其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村里的人大部分都姓“孫”，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養(yǎng)蠶、織布、取雙七水等習(xí)俗。每至七夕節(jié)，牛郎官莊的婦女都會興致勃勃的用紙折出金元寶，供奉在織女洞中。第三，文獻(xiàn)有記載。最早在西周的詩經(jīng)小雅·大東篇就有：“跂（qi）彼織女”、“睆（huan）彼牽牛”的記載，據(jù)考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉(xiāng)整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現(xiàn)存完好的為數(shù)不多，但是所有的石碑上所刻的內(nèi)容，都與牛郎織女有著或多或少的聯(lián)系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女臺，作者是王松亭，詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年（1579）所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內(nèi)札札機(jī)聲，以故織女名”，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經(jīng)過，聽到洞內(nèi)有札札的機(jī)杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——“對岸并起牛宮，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，據(jù)考證，牛郎織女景區(qū)內(nèi)還有織女泉、織女臺（天孫臺）以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質(zhì)奇觀，都與牛郎織女傳說有關(guān)，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結(jié)的果實是長在葉片上的。奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝干上結(jié)的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%，而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。這里還有一汪清泉，傳說是王母娘娘留下的淚珠，被人們津津樂道。在此處殷紅的櫻桃也被賦予了一個浪漫的名字，被叫做愛情果。三、山西省和順縣山西和順是地處太行山之巔的一山區(qū)小縣，因為一個優(yōu)美的民間傳說而在中國人的心目中長久占有一席之地。此前，和順縣被中國民協(xié)命名為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，后來又被國務(wù)院正式公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今年春天再次被山西文化部門命名為“山西省首批民族傳統(tǒng)節(jié)日（七夕節(jié)）示范保護(hù)地”。在和順當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間，一直傳承著許多與牛郎織女故事相關(guān)的古老地名與景物名稱。諸如牛郎洞、金牛洞、喜鵲山、南天門、天河池等與故事主人翁相對應(yīng)的地名，一段段優(yōu)美的故事被當(dāng)?shù)匕傩諅髡b著。和順縣牛郎織女傳說和文化是一份難得的寶貴人文資源，具有很高的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。聰明的和順人正在憑借得天獨厚的文化資源，打造文化品牌，提升此間整體形象，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會綜合競爭力。和順縣加快傳統(tǒng)文化? ?源的搶救、開發(fā)與利用，唱響“牛郎織女”文化品牌。由省城晉劇名家主演的新編晉劇《鵲橋會》今夜開始在山西省演藝中心演出。在和順城鄉(xiāng)，“民間剪紙作品展”、“民間布藝絨畫中藥畫展覽”、“民間手工藝品展”等相繼舉辦，一批包括牛郎織女、華夏圣母、鳳臺小戲、五谷畫、剪紙、刺繡等人文歷史、典故傳說和民間藝術(shù)，被當(dāng)?shù)氐哪芄で山痴孤冻鰜怼！捌呦Α眮碓从谂＠煽椗纳裨捁适拢@故事的起源地正是山西，是山西省晉中地區(qū)的和順縣，這里是牛郎織女浪漫愛情故事發(fā)生、發(fā)展的重要地域(并非說是唯一的地域)，是七夕風(fēng)俗傳承與發(fā)展具有典型意義的重要地域。和順縣的南天池與牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留著與牛郎織女故事相關(guān)的自然與人文景觀、景物20處之多，從地名來看，天河梁、牛郎峪、南天池與磨子峪(簪峪)是地方志中早有記載的地名或村名，其余地名及相關(guān)景物名稱均長期流行于民間，如今能見到的有牛郎溝、牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟、南天門、金牛洞、老牛口、牛頭山、相思背、喜鵲山、八仙洞、哪吒塔、驢打滾等等，還有如今已毀圮無蹤的王母娘娘廟、李天王塔、磨簪石等。村民世代傳承著生動鮮活的牛郎織女故事和七夕風(fēng)俗活動，其整體環(huán)境與牛郎織女故事的情節(jié)十分融洽和諧。經(jīng)有關(guān)專家多次實地考察，2006年12月13日，中國民間文藝協(xié)會正式命名和順為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，2008年6月7日,國務(wù)院以國發(fā)(2008)19號文件將和順縣“牛郎織女愛情傳說”列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。源于這樣的故事，山西民間習(xí)慣稱七夕節(jié)為“天河配”。據(jù)史料記載清末民初時，山西民間還曾保留著扎像賀節(jié)的風(fēng)俗，人們在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，表示牛郎織女相會，在像前供獻(xiàn)瓜果桃李以示祝賀。七夕節(jié)里，民間流行姑娘媳婦向織女討教手藝的活動，稱為“乞巧”。山西南部民間習(xí)慣用當(dāng)年的新麥秸編成一座橋，配飾以牛郎、織女、老牛、男孩與女孩、喜鵲等形象置放案頭；或用彩色紙剪成上述景物貼在墻上，向織女祈禱后，拿七根繡花針并列手中，用一根彩色線穿針孔，一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。曲沃縣盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晉北民間百姓習(xí)慣白天在院里曬一盆水，任灰塵飄落，晚上盆水表面形成一層薄膜，姑娘媳婦把繡花針涂油之后輕輕放置水面，能使針浮水面者便認(rèn)為乞得了巧。晉西北一些地方人們在盆水中放置豆芽，在陽光下經(jīng)過水的折射，水底倒影會顯示各種形狀，或蜈蚣或水蛇，或豬狗或雞鴨，倒影愈豐富逼真就意味乞巧愈多。長治一帶的女孩，七夕節(jié)前一天要逮一只吐絲的蜘蛛圈在盒子里，第二天觀察其結(jié)網(wǎng)疏密狀況，網(wǎng)愈密則認(rèn)為乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕節(jié)向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。晉南一些地方，青年男子七夕節(jié)在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中種粟生苗，稱為“谷板”。晉中、晉北流行將小麥或豆類浸水生芽，七夕節(jié)用彩線纏芽，謂之“種生”。晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱之“為老牛過生日”。山西境內(nèi)七夕前后多降雨，民間把七夕節(jié)看成是“下雨天”，稱織女渡河會牛郎，悲喜交加，禁不住淚如泉涌，淚落人間，便是雨水，遂有“七七不出門，出門被雨淋”之諺。此日，少女們有搗鳳仙花染紅指甲習(xí)俗，據(jù)說老年人見了便雙目清亮、頭腦不昏。山西舊時講究七夕看天河預(yù)測米價，七夕天河昏暗則米價漲，天河明亮則米價賤，民間有“天河目米價，太乙照時康”之說。現(xiàn)代的七夕節(jié)，? ?西民間已沒有那么多講究，只是在姑娘媳婦中間還流行著一些乞巧活動；不少地方仍保留著制作“巧食”的習(xí)慣，用白面或糕面加糖、油，做成各種食品；還有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上鏤刻圖案花紋，稱之“花瓜”，這些習(xí)慣都是七夕風(fēng)俗的遺存。中國牛郎織女的故鄉(xiāng)---江蘇太倉市南碼頭，至今還在織女廟就可見證這一切。

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