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1. 麻城市王朝大酒店訂餐

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有的。在湖北省麻城市將軍路西側(cè)。 臺灣街就是麻城的風(fēng)花雪月場所,各種洗頭發(fā)廊紅燈,各種麻將室游戲…… 那里小姐，洗腳打牌的多。唱歌就天倫皇朝了，吃飯紅樹林，德克士，還有好多餐館都還不錯。

3. 麻城宴席酒店

相傳楚王嗜魚成性，但又時常因魚刺卡喉嚨而惱火，許多廚師因此而成了刀下鬼。

后來，有一赤壁廚師在剖魚時意外發(fā)現(xiàn)魚刺很容易和魚肉分離開來，于是把分離出來的魚肉和豬肉混合，配上佐料剁成泥，蒸成塊型。

楚王食之，驚喜不已。肉糕從此問世，而且名聲大震。從那時起，廚師告老還鄉(xiāng)把技藝傳流到民間后，人們把肉糕捧為“天子宴席”的佼佼者，所以赤壁人直到現(xiàn)在喜愛吃肉糕的習(xí)慣只興不衰。據(jù)了解，赤壁人吃肉糕一般喜歡將它切成長方形，在盤里整齊有序的加以排列，然后在肉糕表面撒上一層蔥花，蒸熟后還未端上桌面，便已清香撲鼻。

細(xì)眼觀去，黃、白、綠三色相間，非常好看；嘗之，則更是清香滑膩、唇齒流芳。

4. 麻城市王朝大酒店訂餐電話多少

“敖雷”肯定不是復(fù)姓。只有單獨(dú)的“雷姓”和“敖姓”。

雷姓來源簡介如下，“雷”姓是我國知名姓氏之一。雷氏是一個歷代悠久、多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第七十八位，雷姓，在《百家姓》中排名第69位。屬于大姓系列，人口約三百六十九萬兩千余，占全國人口總數(shù)的0.23%左右。

源流一

源于姜姓，出自炎帝裔孫方雷氏的封地方山，屬于以先祖名字為氏。相傳，炎帝神農(nóng)氏的九世孫叫雷。在黃帝率領(lǐng)炎黃部落聯(lián)盟戰(zhàn)伐蚩尤時，雙方激戰(zhàn)于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰(zhàn)爭勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山(今河南禹州市方山鎮(zhèn)，方山古亦稱龍山，是華夏民族，華夏族裔生息繁衍的發(fā)源地)，建立了自己的部落集團(tuán)(諸侯國)。其后裔子孫以及部族人等遂以國為姓氏，復(fù)姓方雷氏，為古諸侯國之一。在方雷氏的后裔子孫中，后省文簡化分衍為兩支，有以先祖名字為姓氏者，稱雷氏，也有以國名為姓氏者，稱方氏。

該支雷氏、方氏同宗同源，世代相傳至今，皆是非常古早的姓氏之一。他們共尊方雷為得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自商朝殷紂王寵臣雷開，屬于以先祖名字為氏。傳說，在殷商王朝時期，紂王身邊有一個寵臣叫雷開，對紂王忠心耿耿，盡教唆紂王肆意歡樂。

周武王姬發(fā)滅殷商王朝后，在雷開的后裔子孫中，有延續(xù)其先祖之名為姓氏者，稱雷氏，世代相傳至今。

源流三

源于姬姓，出自黃帝屬下大臣雷公，屬于以先祖名字為氏。傳說，遠(yuǎn)古時期有個人叫雷公，他精通醫(yī)術(shù)，是一個名醫(yī)，被任命為“巫”，即醫(yī)官，掌管天下巫醫(yī)。他還曾與黃帝一起討論醫(yī)學(xué)理論。

在雷公的后裔子孫中，有延續(xù)其先祖之名為姓氏者，即稱雷氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于南夷，出自東漢時期南郡潳山蠻，屬于以部族名稱為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》中記載：東漢末期以及魏、晉、南北朝時期，有潳山蠻改姓為雷。潳山蠻，是東漢王朝統(tǒng)治者對原戰(zhàn)國時期楚國國人的一種稱謂，其民族成分實(shí)際上十分混雜，由若干群體組成，但其聯(lián)盟酋長被一致稱作“雷遷”，就是首領(lǐng)的意思。在東漢末期，? ??山蠻廣泛居于今湖北省的荊州、安陸、漢陽、武昌、黃州、德安、施南諸府及襄陽府以南境地，即東漢時期的南郡境內(nèi)，其部族人等多以首領(lǐng)之官稱為姓氏，稱雷氏。漢光武帝劉秀建武二十三年(公元47年)，潳山蠻起而反之，隨即被武威將軍劉尚率軍鎮(zhèn)壓，之后徙其族人七千余口置于沔中(今湖北江夏)，因此，潳山蠻在其后被改稱為“沔中蠻”。潳山蠻后逐漸遷徙至嶺南地區(qū)，雷氏族人的一部分分別融入了當(dāng)?shù)氐拿缱濉幾濉⒁妥濉⒍弊濉屪濉炎濉⒗枳濉⒉家雷宓壬贁?shù)民族中，并將姓氏帶入這些民族，世代生息繁衍至今。

該支雷氏主要分布在廣西、湖南、廣東一帶地區(qū)。

5. 麻城市王朝大酒店訂餐電話號碼

在麻城的東北方向約十公里的地方，有一座名山叫九龍山。此山高九十九丈，山體通紅，似乎被鮮血染過一樣。山上寸草不生，堪是奇異。山體走勢蜿蜒，氣勢磅礴，從四面八方有九條山脈相交與此，如同九龍?jiān)诖司蹠粯樱虼说妹琵埳健?/p>

在山頂處，修建了一座帶有盛唐風(fēng)格的古磚結(jié)構(gòu)的石塔。此塔九層，塔身為六邊形閣樓式結(jié)構(gòu)，蓮花形式的底座。相傳每到立秋那天，此塔沒有影子，堪是怪異。在不遠(yuǎn)處同時期也修建了一座寺廟，名叫九龍寺。寺廟和塔成掎角之勢，相互呼應(yīng)。塔身底部刻有此塔建造年代為唐建中四年，虛應(yīng)禪師所建。

在大唐時期，整個麻城在唐王朝的眼中都豪不起眼，可有可無。可又是為什么在唐德宗時期卻又派得道高僧虛應(yīng)禪師來這千里之外來修造了這么一座雄偉壯觀寺廟和巧奪天工的石塔呢？

相傳，在九龍山的山底下，有一個人口稀少的小山村，名叫李家洼。此村中出了一名了不得風(fēng)水先生，經(jīng)常幫人看地，很多被他看過地的人，都升官發(fā)財(cái)，大富大貴。可也因此泄露天機(jī)，他的妻子因病雙目失明，家里也是一貧如洗。此風(fēng)水先生只有一個兒子，為此兒子經(jīng)常責(zé)怪于老父親，為什么不給自己家也尋一塊風(fēng)水寶地，護(hù)佑子孫后代榮華富貴。老先生從來只字不言，默不作聲。

隨著時光流逝，老先生年事已高，恐不久將不在人世。看著一貧如洗的家，雙目失明妻子，三十來歲還未娶上媳婦的兒子，心生愧疚之情。

一天，老先生沐浴焚香，精心打扮后。把兒子叫到床前準(zhǔn)備交待后事。他對兒子說，我自知命不久己，可實(shí)在是放心不下你們母子，生前沒有很好的照顧到你們，我心里很是愧疚。我己為自己尋得一塊絕佳的風(fēng)水寶地，我死后，你用九條草繩纏住我的身體，叫人往九龍山上抬，繩子在哪里斷了，你就把我葬在那里。自我過世后，你不要出門送葬，并且七七四十九天不要出家門，就在你自個的房間里用剪刀剪小紙人，戰(zhàn)馬刀槍。扔到你窗戶外的那片蘭竹林里，四十九天過后，你出門前先對上天叩三下頭，然后拿起家里的弓箭走到門外，分別向東南西三個方向各射一箭，如此大事可成。此事要保密，不許向任何人說，重要的事情老先生還留有字條。就怕有差錯。

果不其然，不多久。老先生駕鶴西去，他兒子嚴(yán)格按照老先生的交待，用九條草繩纏住尸身。三天后出殯。他母親說繩子在九龍山的一個水溝斷了，出殯的人，就把尸體扔水里了。回來的時候同村的人都大罵他不孝，父親故去，一不送葬，二不買棺木，三還扔到水里。只有他心里暗暗高興，父親己是九龍纏頂之身，還被放在水里，龍要水養(yǎng)，可見不久，自己是要當(dāng)皇帝的。

兒子按照父親的叮囑，在房間剪紙人，兵馬刀槍扔在自己家屋后的蘭竹林里。可他們家窮呀，不幾天糧食被吃完，母親覺得兒子自丈夫? ?世后堪是懶惰，天天什么事也不干，還不出家門，就經(jīng)常叨嘮，埋怨，剛開始兒子都還忍了，等到了四十八天的時候，兒子實(shí)在是忍不了。大清早背起弓箭出門向上天三叩頭，然后向東南西各射一箭。就走到屋后的蘭竹林里，只見竹子一節(jié)節(jié)全部爆開，里面有己成型的人馬刀槍，眼看就要成為千軍萬馬上陣殺敵了，可惜因時間沒到四十九天，全部僵死。

與此同時，他向東南西射的三只箭分別都飛到長安太極宮殿上。此時唐徳宗正在上早朝，三只箭分別在德宗頭頂，腰部，肩膀偏一點(diǎn)點(diǎn)的位置射過。德宗驚恐萬分，朝上有一位深懂玄學(xué)的禪師立即向皇帝進(jìn)言道，此乃有人用巫術(shù)想要謀反，如不是稍有失誤，皇上恐怕己大難臨頭。

德宗聽完大驚，立馬下令全國禪師查詢那里出的亂子，慢慢被他們查到，然來是麻城九龍山這里。

德宗帶上大隊(duì)人馬和一幫禪師浩浩蕩蕩就趕到了九龍山上。看著九龍山的地形地貌，如同九條龍糾纏在一起，大吃一驚說，好在只有九條，你要是有十條，我大唐江山豈不是要讓給你。話剛剛說完。在乘馬崗境內(nèi)飛龍山上的一條飛龍，飛身趕來，可德宗及禪師早有應(yīng)對。德宗對著姍姍來遲的那條飛龍說，畜生，想要謀反，可你來遲一時三刻。話音一落，便拿起隨身的打龍鞭，舉手便將飛龍打到在地，鮮血瞬時染滿整個山崗。

雖然此劫己過，可德宗還是驚嚇不已。為了防止還有人用此法來擾亂大唐江山，就問計(jì)眾禪師，眾人獻(xiàn)計(jì)，應(yīng)在此處修造一座高九丈九寸的石塔鎮(zhèn)壓此處的帝王之氣。如此石塔就修造起了，為了石塔有人修繕，保護(hù) ，年久不要倒掉，順便也建起了九龍寺。

后來聽說，九龍山之所山體通紅，就是因?yàn)辇堁具^的，因?yàn)辇堁具^，所有寸草不生。只是后來有禪師說，此山雖寸草不生，但能生長柏樹，因此后來滿山崗就栽滿了柏樹，此山上的塔也因此得名柏子塔。

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