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美國的高中文憑有用么

導(dǎo)讀:美國的高中文憑有用么 請(qǐng)介紹一下美國的教育(高等教育)

沒用的,而且中美高中教育差別還是不小的。美國的高中教育更加的靈活,課外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很多,對(duì)學(xué)生得成長的確有好處,但是回國用這個(gè)高中學(xué)歷找工作還是沒什么用的,畢竟完全沒有專業(yè)性,年紀(jì)也比較小,最多能證明他英語水平還不錯(cuò),但是現(xiàn)在 英語好的人太多了……還是在國外讀個(gè)大學(xué)吧~這樣優(yōu)勢(shì)就大了~希望對(duì)你有所幫助吧。

高中文憑基本找不到工作。。。人家本科,研究生也不一定能找到工作呢

請(qǐng)介紹一下美國的教育(高等教育)

近百年來,美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于世界領(lǐng)先地位。科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)走在世界前列,本世紀(jì)諾貝爾獎(jiǎng)得主中有三分之一為美國人。這些驚人的成就的取得,除了美國獨(dú)特的地理環(huán)境、豐富的自然資源、富有創(chuàng)造性的人文精神外,應(yīng)該歸功于美國的高等教育。本文試圖通過對(duì)中美高等教育中開放性這一特點(diǎn)的比較,探索其中有益的規(guī)律和啟示,給目前正在改革中的我國高等教育助上一臂之力。一、美國高等教育開放性的若干表現(xiàn) 1.學(xué)籍管理富有實(shí)效:學(xué)籍管理是維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序和生活秩序,保障學(xué)生身心健康、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要制度。美國高校學(xué)籍管理比較寬松靈活,講究實(shí)效。注冊(cè)的學(xué)生來源不一,有應(yīng)屆高中畢業(yè)生、專業(yè)證書獲得者,有工作后再來接受繼續(xù)教育的成人,也有沒有文憑或證書的社會(huì)青年。只要經(jīng)濟(jì)條件許可,學(xué)校概不追究入學(xué)者的其它條件。大學(xué)期間,有的學(xué)生一氣呵成,讀完四年或五年后畢業(yè);也有的學(xué)生因經(jīng)濟(jì)條件不支而休學(xué)回去等掙足錢再來復(fù)學(xué);有的學(xué)生偶遇發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)就可借故休學(xué)等發(fā)了財(cái)再來;有的女生懷孕回去生完小孩后復(fù)學(xué)或帶孩子一起上學(xué)。所有這些都屬正常,學(xué)校都予以方便。但這樣做并不意味著降低教學(xué)要求,而是讓更多的人有機(jī)會(huì)讀書。 2.課程和專業(yè)設(shè)置適應(yīng)社會(huì)需求:每個(gè)國家的高等教育都是本國經(jīng)濟(jì)制度的反映,都要為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。美國高校明確地把教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“服務(wù)”與“科研”、“教學(xué)”一起列為高等教育的三大職能。服務(wù)體現(xiàn)在課程和專業(yè)設(shè)置上就是滿足社會(huì)需求,開設(shè)社會(huì)需要的課程和專業(yè),大到天文地理,小到家政料理,應(yīng)有盡有。我們可以從高校所授的名目繁多的學(xué)士學(xué)位看出課程和專業(yè)之多。美國高校除了傳統(tǒng)的理工經(jīng)文史學(xué)位外,新增設(shè)的學(xué)士學(xué)位有:人文學(xué)士、財(cái)政學(xué)士、教學(xué)法學(xué)士、護(hù)理學(xué)士、公立學(xué)校音樂學(xué)士、衛(wèi)生教育理學(xué)士、園林建筑學(xué)士、海軍學(xué)士、哲學(xué)士、商學(xué)士、化學(xué)學(xué)士、圖書館學(xué)文學(xué)士、教育學(xué)文學(xué)士、社會(huì)工作文學(xué)士、實(shí)用藝術(shù)文學(xué)理學(xué)士、職業(yè)教育學(xué)士、宗教教育學(xué)士、職業(yè)農(nóng)業(yè)學(xué)士、家政學(xué)理學(xué)士、演講學(xué)士等。一言以蔽之,高校課程、專業(yè)和學(xué)位都為社會(huì)需要而設(shè)置。 3.師生關(guān)系平等和諧。在美國高校里,師生關(guān)系比較平等、和諧和融洽。大學(xué)生稱呼老師為先生、夫人、女士、小姐,亦可直呼其名。曾經(jīng)三次留美的王英杰博士說:“當(dāng)今美國大學(xué)生直呼教師其名的現(xiàn)象已習(xí)以為常”。老師尊重學(xué)生的勞動(dòng),如果占用學(xué)生時(shí)間,理所當(dāng)然要付報(bào)酬,這包括老師雇傭?qū)W生來搞科研項(xiàng)目、打字、家務(wù)或當(dāng)助手等等。這種平等和諧的關(guān)系能促進(jìn)心理平衡,有利于情感情交流,而這正是實(shí)施教學(xué)過程中極重要的條件。因?yàn)閺闹R(shí)思維發(fā)展規(guī)律來看,沒有心理障礙的溝通,是認(rèn)識(shí)過程的關(guān)鍵。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者美籍華人李遠(yuǎn)哲教授說:“我在美國三十年,學(xué)會(huì)很多東西,其中最重要的一點(diǎn)是人與人平等相待,所以我與學(xué)生討論問題也是完全平等? ?。” 4.專業(yè)、課程選擇自由。為了適應(yīng)社會(huì),高校開設(shè)了許多專業(yè)和課程供學(xué)生選擇。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和偏好來選擇專業(yè),入學(xué)一年后,學(xué)生還可以根據(jù)教師水平、專業(yè)前途、就業(yè)前景和自己適應(yīng)能力,調(diào)換專業(yè)或轉(zhuǎn)換學(xué)校。學(xué)生調(diào)換專業(yè)的主要原因是,學(xué)費(fèi)昂貴,四年學(xué)費(fèi)就要2一3萬美元,所以,學(xué)生們都要考慮到所學(xué)專業(yè)能否在將來順利就業(yè)。校方為學(xué)生提供方便,調(diào)換專業(yè)和轉(zhuǎn)換學(xué)校都極為簡單。美國高等教育制度極為多樣化和靈活,這在世界高等教育制度中是獨(dú)樹一幟的。另外,學(xué)生選課更為自由。學(xué)生必修科目較少,選修課目較多。1990年,哈佛大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的必修課只有英文和一種外國語文。選修課制度規(guī)定,攻讀一種學(xué)位,可有十六門課程供學(xué)生選修。學(xué)生只要修滿足夠的學(xué)分,便可獲得相應(yīng)的學(xué)位。學(xué)物理的去選修社會(huì)學(xué),讀哲學(xué)的來生物系聽課絕不是什么怪事。 5.教學(xué)無定法。教學(xué)無定法不等于沒法,而是教學(xué)方法靈活多樣,是各種教學(xué)方法有機(jī)的結(jié)合。同時(shí),學(xué)校強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。老師把學(xué)生作為教學(xué)主體,鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程,甚至鼓勵(lì)學(xué)生向?qū)W術(shù)權(quán)威或老師本人提出挑戰(zhàn)。學(xué)生不僅可以提問與課本有關(guān)的問題,還可以提問一些似乎與課本無關(guān)的問題。對(duì)于學(xué)生的問題,老師可以自己回答,也可讓其他學(xué)生回答,還可以進(jìn)行師生辯論。老師被問得答不出來并非新鮮事。四年級(jí)專門開設(shè)討論課,要求學(xué)生的發(fā)言和論文反映出前幾年所學(xué)的各科知識(shí)。有的學(xué)生為了準(zhǔn)備討論,事先要查大量的資料,以便在辯論時(shí)言之有據(jù)。 6.考核注重能力而不僅僅是分?jǐn)?shù)。考試是檢查教學(xué)成績的一種最普遍的手段。但美國高校考核時(shí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,而不是記憶或描述能力。如在人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)考試中,有一半問題要求學(xué)生從多方面討論復(fù)雜問題。有現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)答案的題目不多。如歷史考試題,“在理解十五世紀(jì)英國、法國和意大利普遍存在的中央集權(quán)現(xiàn)象時(shí),哪些方面比政治更重要?”象這類問題,書本上沒有現(xiàn)存答案。正因?yàn)檫@樣,學(xué)生們不需要死記硬背條條框框,而是盡可能發(fā)揮創(chuàng)造性思維,“異想天開”,只要能言之有理,或能“自圓其說”,都可得好成績。同時(shí),因?yàn)闀旧蠜]有現(xiàn)存答案,減少了學(xué)生作弊的可能性。據(jù)一位訪學(xué)歸來的同志講,有些美國教師發(fā)下試卷以后就回辦公室處理別的事務(wù)去了。師生彼此信任。 7.道德教育寓于社會(huì)實(shí)踐之中。美國高校的道德教育主要通過加強(qiáng)公民教育,提高學(xué)生的服務(wù)意識(shí)來實(shí)現(xiàn)的。因此大學(xué)除了加強(qiáng)“美國史“和“美國社會(huì)”教育外.還積極組織學(xué)生參與社會(huì)服務(wù),培養(yǎng)公民意識(shí),樹立道德觀念。1986年,美國近200所院校簽訂了“校園協(xié)議”,聯(lián)合開展公民與服務(wù)教育。耶魯大學(xué)一年級(jí)學(xué)生率先成立了“全國無家可歸問題教學(xué)”組織,勞倫斯大學(xué)二年級(jí)學(xué)生自愿參加地方掃盲計(jì)劃,開展成人基礎(chǔ)教育。有的大學(xué)生組成“學(xué)生自愿委員會(huì)”,參與社區(qū)環(huán)境治理,或?yàn)槟硞€(gè)社會(huì)團(tuán)體募捐,為教堂服務(wù),或訪問教養(yǎng)機(jī)構(gòu)、精神病院和保育院,或參加幫助挽救吸毒者的活動(dòng),或充當(dāng)大哥哥、大姐姐對(duì)市內(nèi)青年進(jìn)行輔導(dǎo)活動(dòng)。 8.校園文化走上社會(huì)。美國大學(xué)生除了學(xué)好書本知識(shí)外,還要用豐富多彩的校園文化活動(dòng)作為書本知識(shí)的補(bǔ)充。據(jù)統(tǒng)計(jì),一半以上的學(xué)生每周都要參加這類活動(dòng)。它已成為大學(xué)生活不可缺少的一部分。校園文化活動(dòng)種類很多,有的是由校方或院系作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充而組織的。例如,由校內(nèi)外藝術(shù)? ??體舉辦的演出,與地方社區(qū)或其它院校師生進(jìn)行的聯(lián)歡、交流,由校內(nèi)外名人學(xué)者主持的系列講座、專題演講等等。但更多的是學(xué)生自己組織起來為滿足個(gè)人興趣愛好需要的文化活動(dòng)。所有這些活動(dòng)的特點(diǎn)是以大學(xué)校園為基地,用校園文化活動(dòng)把大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系在一起,培養(yǎng)大學(xué)生的興趣愛好和適應(yīng)社會(huì)的能力。二、中美高等教育比較與啟示 綜上所述八個(gè)方面,集中表現(xiàn)了美國高等教育開放性的特點(diǎn)。這是由美國社會(huì)決定的。美國是個(gè)移民國家,沒有經(jīng)歷過漫長的封建社會(huì)。美國人民在開疆拓土、建設(shè)國家的過程中,與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境作斗爭,相互融合而生存,相互競爭而發(fā)展,逐漸形成一個(gè)與歐洲大陸不同的開放性社會(huì)。社會(huì)的開放性促使美國高等學(xué)校摒棄歐洲傳統(tǒng)大學(xué)因循守舊的教育思想,而是采取兼收眾國之長,建立靈活多樣、講究實(shí)效的開放性教育管理制度。這些對(duì)于我國高等教育改革有積極的借鑒意義。 第一,高等教育管理靈活機(jī)動(dòng)。目前,我國高等教育管理還或多或少受傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響,有許多管理規(guī)則和制度還不適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需求。“一考定終身”的選拔人才方法還有弊病。有相當(dāng)一部分想升造的青年被擋在大學(xué)門外,喪失了接受高等教育的機(jī)會(huì);有的人考入了大學(xué)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不能如愿;也有的人大學(xué)中途因生活所迫等原因不得不退學(xué)。八十年代末就曾發(fā)生過博士生張浩因家境困難而退學(xué)的事件。美國大學(xué)生如遇類似情況,就可以先休學(xué)回去賺錢發(fā)財(cái),然后再復(fù)學(xué)。學(xué)籍管理富有彈性,給想上學(xué)的人盡可能提供機(jī)會(huì)。“因此,美國青年只要想上大學(xué),總是可以到適合自己興趣、水平和學(xué)術(shù)性或經(jīng)濟(jì)能力的高等學(xué)校”。這就是美國大學(xué)生人數(shù)高達(dá)總?cè)丝诘娜f分之四百三十五而我國只有萬分之十八的重要原因之一。 當(dāng)然,一個(gè)國家的高等教育發(fā)展依賴于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與美國相比,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比較落后,國家綜合實(shí)力還較弱,高等教育還不能滿足所有人的入學(xué)要求。但是只要我們敢于解放思想,開動(dòng)腦筋,改革高等教育中的一些陳規(guī)陋俗,群策群力,我國高等教育仍能取得比現(xiàn)在更大的進(jìn)步。近幾年,高等學(xué)校試行并軌招生、擴(kuò)大成人教育等措施,高校入學(xué)人數(shù)較前有所增加,這說明我國高等教育仍有潛力可挖,大有作為。 第二,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),注重能力的培養(yǎng)。美國高校寬松的教學(xué)環(huán)境、靈活多樣的教學(xué)方法、平等和諧的師生關(guān)系,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí),積極參與社會(huì)活動(dòng),大膽地創(chuàng)新與挑戰(zhàn),特別是敢于向權(quán)威思想挑戰(zhàn),這就為培養(yǎng)創(chuàng)造性的高精尖人才打下了基礎(chǔ)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、參與、挑戰(zhàn)的過程中,有效地培養(yǎng)了動(dòng)手、動(dòng)腦、分析問題和解決問題的能力。 我國高校中還有不少老師仍采取“一言堂”的“填鴨式”教學(xué)法。老師講得汗流浹背,學(xué)生無動(dòng)于衷;老師對(duì)此覺得“費(fèi)解”,學(xué)生感到“沒勁”。教學(xué)方法陳舊,打動(dòng)不了學(xué)生。學(xué)生鮮于提問,課堂氣氛沉悶。這種“獨(dú)腳戲”在美國高校中極為少見。這種教學(xué)方法不利于學(xué)生學(xué)習(xí),因?yàn)椤爸挥兄鲃?dòng)的認(rèn)識(shí)過程,才是有意義的認(rèn)識(shí)過程”。我們應(yīng)該拋棄“填鴨式”教學(xué)法,代之以“討論式”(英文seminar)教學(xué)法。讓師生在思想交流的“碰撞”中產(chǎn)生“火花”。在師生關(guān)系上,我們應(yīng)該提倡人格平等,改變“一日為師,終生為父”的舊觀念;改變“老師在場,學(xué)生不敢講話,老師不牽頭,文章發(fā)不出”的老習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的新思想。在高校,要建立平等和諧的師? ?關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,敢講他人未講的話,敢做他人未做的研究。那種縮手縮腳、不創(chuàng)新、不發(fā)展和唯老師觀點(diǎn)是從的學(xué)生成不了大氣候。 第三,高等教育要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。美國大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力明顯強(qiáng)于我們大學(xué)生。他們的學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)機(jī)會(huì)多。一是半工半讀為學(xué)生創(chuàng)造了條件。美國幾乎所有大學(xué)生都打工,30%的全日制學(xué)生和84%的半日制學(xué)生每周工作21小時(shí)以上。二是公民教育和為社會(huì)服務(wù)的活動(dòng),增加了學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。三是校園文化活動(dòng)把學(xué)生和社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起,使學(xué)生從不同側(cè)面深入社會(huì),了解社會(huì)。所有這些都使學(xué)生廣泛接觸社會(huì),并在這個(gè)過程中經(jīng)受鍛煉,積累了經(jīng)驗(yàn),大大地增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。他們畢業(yè)后走上社會(huì)沒有“斷乳期”。我國大學(xué)生長期處于封閉的校園里,疏與社會(huì)聯(lián)系,對(duì)社會(huì)知之甚少,因此走上工作崗位后,大部分學(xué)生至少需要經(jīng)過2一3年的“斷乳期”,有的甚至還過不了這一關(guān)而失去人生希望,走上絕路。因此,我們應(yīng)該在教學(xué)中增加一些社會(huì)實(shí)踐課,擴(kuò)大學(xué)生參加社會(huì)掛職鍛煉的人數(shù)和范圍,讓他們?cè)趯W(xué)好文化課知識(shí)的同時(shí),接受社會(huì)大學(xué)的教育,增加適應(yīng)社會(huì)的能力,為將來完成從學(xué)生到社會(huì)主義建設(shè)者和勞動(dòng)者角色轉(zhuǎn)換,成為對(duì)社會(huì)有益、有用的人作好準(zhǔn)備。 第四,寓道德教育于實(shí)踐。重視道德教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我國高等教育中的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)。我們的道德教育是有成效的,大學(xué)生有著良好的精神面貌,熱愛科學(xué),刻苦鉆研現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。有為四化建功立業(yè)的抱負(fù)。與此相比,美國大學(xué)生自控能力較差,強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),個(gè)人主義加實(shí)用主義是他們的特色。處處為自己著想,甚至為了追求個(gè)人利益不惜走上犯罪道路,這是典型的“西方病”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要重視道德教育。在日本,教育改革強(qiáng)調(diào)道德教育,提出用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)來教育面向國際社會(huì)的日本人。新加坡從1982年開始推廣儒家倫理運(yùn)動(dòng),其宗旨就是要解決西方價(jià)值觀和風(fēng)尚的入侵所帶來的社會(huì)問題,防止東方優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值的失落,弘揚(yáng)華夏民族的美德。1990年,聯(lián)合國教科文組織在我國召開“面向21世紀(jì)的教育國際研討會(huì)”。在會(huì)議上,會(huì)議負(fù)責(zé)人玻爾教授坦誠地說,“中國具有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng),這是寶貴的。希望中國在對(duì)外開放和向西方學(xué)習(xí)的過程中不要拋棄它們。”可見在道德教育方面,我國有得天獨(dú)厚的條件,應(yīng)該充分發(fā)揮它們的作用。但我們的道德教育往往重理論教育,輕實(shí)踐活動(dòng)。道德教育是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程,不應(yīng)該停留在理論講授上,而應(yīng)該讓理論與實(shí)踐結(jié)合起來,這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 第五,高等教育要對(duì)社會(huì)開放,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這是教育的宗旨所在。大學(xué)不是僅僅為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我完善的象牙塔,而是整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中重要的一環(huán)。美國高等教育緊緊圍繞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展設(shè)置專業(yè),安排課程。并隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要及時(shí)增加或調(diào)換專業(yè)和課程,使高等教育永遠(yuǎn)充滿活力。我國高等教育在這方面還有許多工作要做。可喜的是,目前,我國一些高校在投入大量人力物力辦教育的同時(shí),更新觀念,根據(jù)市場需求,調(diào)整和壓縮一部分與社會(huì)脫節(jié)的專業(yè)和課程,增加一些新專業(yè)和新課程,并增加選擇課程和專業(yè)的靈活性,努力探索高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的新路子,并已取得了一些階段性成果。隨著改革開放的深入進(jìn)行和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,高等教育的服務(wù)功能將越來越重要。這是 我國高等教育改革的方向。

美國的高教體系由四類大學(xué)組成: 第一類為研究院大學(xué) 以基礎(chǔ)性, 學(xué)術(shù)性研究著稱, 設(shè)有龐大的研究生院,可授予博士學(xué)位,這類大學(xué)在美國共有450所以上, 其中最著名的有哈佛, 普林斯頓, 斯坦福,麻省理工,加州理工,霍普金斯,加州伯克利,康乃爾等20多所. 在這些大學(xué)的周圍, 形成一個(gè)個(gè)集教學(xué), 科研. 開發(fā)和新興工業(yè)為一體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心, 如美國東部的波士頓-劍橋-128公路中心, 西部的硅谷中心,南部的航天中心等, 密切了教學(xué)與生產(chǎn)的聯(lián)系. 教學(xué)與生產(chǎn)互相滲透, 互相融通, 形成合力,使創(chuàng)新思維-科研成果-新產(chǎn)業(yè)新產(chǎn)品三者的轉(zhuǎn)換鏈迅速暢通,高效轉(zhuǎn)化為高經(jīng)濟(jì)效益, 成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更新?lián)Q代。 第二類為本科大學(xué) 以4年制為主的綜合大學(xué)及學(xué)院 ,如文理學(xué)院, 理工學(xué)院, 工商管理學(xué)院, 林業(yè), 礦業(yè), 農(nóng)業(yè), 新聞, 建筑,家政等學(xué)院, 多為州立大學(xué), 培養(yǎng)目標(biāo)為中級(jí)科技, 學(xué)術(shù)及專業(yè)人才, 修滿4年授予學(xué)士學(xué)位. 這類大學(xué)有1600多所。 第三類為社區(qū)學(xué)院 包括2年制的普及學(xué)院和技術(shù)專科學(xué)院, 招收高中畢業(yè)生中成績較低和同等學(xué)歷的學(xué)生,畢業(yè)時(shí)授予協(xié)士( 副學(xué)士)學(xué)位。社區(qū)學(xué)院的任務(wù)除為社會(huì)各行業(yè)對(duì)口培養(yǎng)專業(yè)熟練勞動(dòng)技工與職員外(在美國當(dāng)工人求職也要專業(yè)文憑),還為那些想繼續(xù)升入本科大學(xué)的學(xué)生架起一道橋梁,可考入本科大學(xué)三年級(jí)續(xù)讀. 第四類為開放大學(xué) 包括廣播函授大學(xué), 暑期大學(xué),夜間或業(yè)余大學(xué), 實(shí)驗(yàn)大學(xué), 自由大學(xué)等,使大學(xué)向社會(huì)各階層,各年齡層次敞開大門,經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)考試及格者均可獲得學(xué)位。高等教育的教學(xué) 現(xiàn)今美國大學(xué)本科生已從重視專才教育轉(zhuǎn)為重視通才教育, 大學(xué)一, 二年級(jí)必修基礎(chǔ)課程, 三, 四年級(jí)也以修專業(yè)基礎(chǔ)課程為主,真正的專業(yè)課常為選修,把專才教育定位為攻讀碩士以上的任務(wù). 據(jù)美國教育部統(tǒng)計(jì),目前大學(xué)設(shè)置的專業(yè)有24種, 按授予學(xué)士學(xué)位的多少排序是: 商業(yè)和管理,教育, 社會(huì)科學(xué), 工程, 醫(yī)衛(wèi),生物科學(xué), 心理學(xué),藝術(shù),人文科學(xué),公共事務(wù)和服務(wù), 跨學(xué)科研究, 通訊, 理科, 農(nóng)業(yè)和自然資源,家政, 數(shù)學(xué), 計(jì)算機(jī)信息科學(xué),外語,建筑和環(huán)境, 神學(xué),區(qū)域問題研究,法律,圖書館學(xué), 軍事科學(xué).2年制的專業(yè)多屬職業(yè)分類,分工程學(xué)科和非工程學(xué)科兩大類. 教育方法實(shí)行必修與選修相結(jié)合的較為自由的因材施教方法,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣特長. 開設(shè)大量的選修課以及時(shí)反映最新科技成果. 一般實(shí)行學(xué)分制,每種課一學(xué)期(15周)每周上一小時(shí)定為1學(xué)分, 要求學(xué)生每學(xué)期修滿15-16個(gè)學(xué)分. 取得協(xié)士學(xué)位要60-64個(gè)學(xué)分; 學(xué)士學(xué)位要120-128個(gè)學(xué)分. 對(duì)于非全日制學(xué)生,可以延長年限,以休滿學(xué)分為主, 這就為半工半讀創(chuàng)造了條件. 美國高校一年分兩個(gè)學(xué)期或三個(gè)學(xué)期, 少數(shù)分4個(gè)學(xué)期, 其學(xué)分計(jì)算辦法不同. 碩士研究生必須休滿30個(gè)學(xué)分, 交一篇碩士論文, 通過筆試和答辯. 博士要經(jīng)由3位以上教授組成的指導(dǎo)小組指導(dǎo)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃, 選定博士論文, 攻讀指導(dǎo)小組建議的必修課程, 完成有創(chuàng)見性的博士論文, 才能通過。高等教育的科研 大學(xué)是美國科研的主要基地, 承擔(dān)了全國60%以上的基礎(chǔ)研究任務(wù)。美國在半個(gè)世紀(jì)里諾貝爾獎(jiǎng)獲得者超過120人, 其中90%集中在大學(xué)里. 大學(xué)的科研機(jī)構(gòu)主要有以下形式: (1)研究中心或研究所, 實(shí)驗(yàn)室. 分大學(xué)自辦, 與企業(yè)及其它大學(xué)合辦, 政府投資官辦,主要進(jìn)行尖端理論研究與實(shí)驗(yàn), 國防研究, 和跨學(xué)科重大前瞻性項(xiàng)目研究. (2)工業(yè)或農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)站. 這是工科和農(nóng)科大學(xué)的主要應(yīng)用研究機(jī)構(gòu), 全國有60多個(gè)大型農(nóng)科實(shí)驗(yàn)站, 其中58個(gè)設(shè)于大學(xué), 主要由各級(jí)政府提供課題研究經(jīng)費(fèi), 其中附設(shè)? ??多農(nóng)技推廣站, 負(fù)責(zé)推廣. 大學(xué)常與工業(yè)企業(yè)簽訂承包科研任務(wù), 或聯(lián)合攻關(guān), 以取得企業(yè)資助.

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