導(dǎo)讀：民和縣七里寺景區(qū) 民和縣七里寺景區(qū)介紹 1. 民和縣七里寺景區(qū)介紹 2. 民和七里寺有什么好玩的 3. 民和縣七里寺門票 4. 民和七里寺要門票嗎 5. 民和到七里寺多少公里 6. 青海省民和縣七里寺景區(qū) 7. 民和七里寺風(fēng)景區(qū) 8. 民和縣七里寺景區(qū)介紹詞 9. 民和縣七里寺景區(qū)介紹圖片 10. 民和縣道七里寺多少公里

1. 民和縣七里寺景區(qū)介紹

8月下旬，走進(jìn)地處民和回族土族自治縣古鄯鎮(zhèn)山莊村的七里花海景區(qū)，月季、格桑花、金盞菊、孔雀草等競相綻放，搖曳多姿，醉美了慕名前來賞花的游客。

　　民和縣七里寺風(fēng)景區(qū)因神奇藥泉而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，也因一年一度的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演——七里寺花兒演唱會而爆聚人氣。

　　而今天，七里花海的悄然興起，可謂是為七里寺景區(qū)錦上添花。站在通往藥泉景區(qū)的櫻花路上隔河相望，五顏六色的花田猶如繡織在綠色地毯上的一幅水彩畫，吸引著一波又一波游客慕名前來賞花觀景。

在七里花海中駐足欣賞，分享的不僅僅是這片數(shù)百畝的花海美景，更是對這里“天藍(lán)、山綠、水清”生態(tài)美景的一種感悟和體驗(yàn)。當(dāng)然，如果今天你來到七里寺風(fēng)景區(qū)，不僅能觀賞到鑲嵌在大自然中的花海世界，還能品嘗到神奇的七里藥泉“圣水”。

2. 民和七里寺有什么好玩的

青海的人文資源比較豐富，從位于民和縣的喇家遺址、七里寺、循化縣的班禪故居，街子清真寺、文都大寺、化隆縣的丹斗寺、夏裙寺、樂都縣的曲壇寺、彩陶博物館、平安縣的洪水泉清真寺、夏宗寺以及互助縣的佑寧寺、卻藏寺、白馬寺等等舉不勝數(shù)！

3. 民和縣七里寺門票

七里寺藥水泉位于青海七里寺避暑山莊，不要門票。藥水泉有一個(gè)傳說，體現(xiàn)了古代勞動人民對健康的渴望。相傳這藥水泉乃是藥王爺路過此地收到這里的美景感悟，身上攜帶的酒葫蘆不慎打翻了，這美酒撒在了地上便是形成了如今的藥水泉。藥水泉有著神奇的作用，能夠滋養(yǎng)萬物，且源源不斷，從不枯竭

4. 民和七里寺要門票嗎

七里寺位于位于青海省民和縣古鄯鎮(zhèn)，拉脊山南麓。距青海省東部重要通道川官公路七里寺段5公里。景區(qū)面積約53平方公里，最高海拔3200米，主要旅游景區(qū)有棒槌山、藥水泉、藥王廟。據(jù)《西寧府續(xù)志》記載：“其（藥泉水）味幸溫、飲之愈胃疾”。

此泉水有健脾和胃、消食化淤，殺菌祛痰之功能，泉水含有偏硅酸、炭酸氫根、鍶、氡碘等多種微量元素，被專家譽(yù)為水之精、泉之首。景區(qū)有紅頭鳥，麻鶴兒、紅和尚等多種野生鳥類，冬蟲夏草、大黃、當(dāng)參、當(dāng)歸、野核桃等多種藥用物種。景區(qū)是集旅游觀光、休閑度假、藥水療養(yǎng)于一體的旅游勝地。

5. 民和到七里寺多少公里

青海省民和縣，即民和回族土族自治縣。這里是是黃河、湟水河南北穿流區(qū)域，群山錯(cuò)落，河流蜿蜒，山清水秀，人杰地靈，是歷史文化內(nèi)涵與優(yōu)美自然景觀相融合的旅游縣。其著名的旅游景點(diǎn)：** 喇家遺址** 七里寺藥水泉** 馬場遺址** 三川土族納頓節(jié)

6. 青海省民和縣七里寺景區(qū)

七里寺門票40元/人。

七里寺位于青海省民和縣古鄯鎮(zhèn)，拉脊山南麓。距青海省東部重要通道川官公路七里寺段5公里。距青海省西寧市160公里。是森林景觀和藥水泉于一體的自然風(fēng)景區(qū)。

七里寺景區(qū)面積約53平方公里，最高海拔3200米，主要旅游景區(qū)有棒槌山、藥水泉、藥王廟。景區(qū)有紅頭鳥，麻鶴兒、紅和尚等多種野生鳥類，冬蟲夏草、大黃、當(dāng)參、當(dāng)歸、野核桃等多種藥用物種。景區(qū)是集旅游觀光、休閑度假、藥水療養(yǎng)于一體的旅游勝地。

7. 民和七里寺風(fēng)景區(qū)

七里寺花海再推“新花樣”

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”今年，海東市民和回族土族自治縣七里寺花海景區(qū)也打造出了和往年不一樣的景觀。

七里寺花海景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，該景區(qū)5月1日起正式對外開放，今年景 區(qū)主打月季花，不過“五一”期間月季花開得不是很多，以牽牛花等花草為主，“為了能夠吸引游客前來，景區(qū)每年都會變換花樣，今年主推月季花，估計(jì)五月中旬就能迎來盛花期。”

七里寺花海景區(qū)位于民和縣古鄯鎮(zhèn)山莊村，于2017年進(jìn)行旅游開發(fā)，規(guī)劃面積為60公頃，計(jì)劃投資8000萬元。景區(qū)分三期完成，其中一期主要打造農(nóng)旅融合生態(tài)發(fā)展區(qū)，包括花卉觀賞、賞花亭榭、度假小木屋等觀光體驗(yàn)設(shè)施，目前已投入運(yùn)營；二期、三期主要建設(shè)地景公園服務(wù)中心、櫻花漫游走廊設(shè)施，打造流泉花海觀覽區(qū)、冰雪山地運(yùn)動區(qū)、藥泉民俗度假區(qū)、七里濱河休閑區(qū)、奇幻兒童游樂區(qū)為一體的“一心一廊五區(qū)”的花海鄉(xiāng)村旅游新高地。其中，觀賞區(qū)規(guī)劃面積25.33公頃，種植有月季花、格桑花、金盞菊、孔雀菊等花卉和七彩滑道、高空滑索、熱氣球、小火車等游樂設(shè)施，還建有溫室采摘大棚、滑草場等。

“自2018年景區(qū)運(yùn)營以來得到了廣大游客的厚愛，日接待游客5000人(次)，今年為了回饋廣大游客，支持‘青海人游青海’活動，‘五一’開放時(shí)將免門票。”七里寺花海景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人說。Ⅰ

8. 民和縣七里寺景區(qū)介紹詞

花兒是廣泛流傳于甘、青、寧及新疆四省區(qū)的回、漢、土、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、藏、裕固等8個(gè)民族，并一律使用當(dāng)?shù)貪h語方言，只能在村寨以外歌唱的山歌品種，通稱“野曲”（與“家曲”即“宴席曲”相對），又稱“少年”。其傳唱分日常生產(chǎn)、生活與“花兒會”兩種主要場合。“花兒會”是一種大型民間歌會，又稱“唱山”。 。 花兒·老爺山花兒會 申報(bào)地區(qū)或單位：青海省大通回族土族自治縣 老爺山花兒會是每年農(nóng)歷六月初六在青海省大通回族土族自治縣的老爺山舉行的大型民歌演唱活動，它產(chǎn)生于明代，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，伴隨著“朝山浪會”活動，從以娛神為主逐步演變?yōu)橐詩嗜藶橹鞯拇笮兔耖g歲時(shí)民俗活動。 老爺山花兒會演唱形式有兩種。

一是群眾性自發(fā)演唱，農(nóng)歷“六月六”在老爺山的密林花叢中，或數(shù)十人或幾百人自由唱和，情景交融；

二是1949年以后興起的有組織演唱，有固定的演唱場所和舞臺，歌手經(jīng)過層層選拔，在舞臺上賽歌競技。老爺山花兒會以演唱“河湟花兒”為主。演唱者有漢、回、土、藏等民族的歌手，他們共同用漢語演唱花兒。

這是老爺山“花兒”和“花兒會”不同于其他民歌和歌會的顯著特點(diǎn)。 老爺山花兒內(nèi)容主要以歌詠愛情生活為主，也涉及宗教、民俗、生產(chǎn)勞動、歷史故事、新人新事等類型。

其唱詞以七字（一三句）與八字句（二四句）相間的四句體為主，特別規(guī)定二四句句尾必須是“雙字”詞，另外一、三句和二、四句分別押韻，形成了一種特殊的唱詞格律，在全國漢族民歌中也屬特例。

河湟花兒的語言生動、形象、優(yōu)美、明快，多用賦、比、興等修辭手法，有極高的文學(xué)價(jià)值。

大通老爺山花兒有《大通令》、《東峽令》、《老爺山令》等代表性曲目。

這些曲調(diào)韻律獨(dú)特，優(yōu)美抒情、高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，深受大通各族人民的喜愛。 七里寺峽位于民和回族土族自治縣以南古鄯鎮(zhèn)境內(nèi)的小積石山麓。在這里舉行的花兒會至少已有百年歷史。每年農(nóng)歷六月初六，八方群眾盛裝舉傘結(jié)伴而來，六七萬人云集峽谷，通宵達(dá)旦對唱花兒。

七里寺花兒會是群眾自發(fā)組織的民間文化盛會，演唱者均為民間歌手。演唱形式有獨(dú)唱、對唱、合唱等，無任何樂器伴奏；演唱內(nèi)容多為情歌。

演唱者一般一手輕捂耳朵，根據(jù)內(nèi)容需要用不同的“令”來演 唱，所唱曲令達(dá)四十余種，代表曲目有《古鄯令》、《馬營令》、《二梅花令》等。

七里寺花兒會由于其濃厚的地方特色,再加上峽內(nèi)藥泉的吸引力,在西北地區(qū)頗負(fù)盛名。

七里寺花兒會上歌手眾多，除了著名“花兒”歌手到會，周邊地區(qū)會唱花兒者也常常到場助興，有許多老歌手演唱的曲令在平時(shí)或其他“花兒會”上很難聽到。 花兒·瞿曇寺花兒會 申報(bào)地區(qū)或單位：青海省樂都縣 瞿曇寺花兒會同時(shí)也是當(dāng)?shù)氐膹R會，從農(nóng)歷六月十四到十六日，共三天。樂都縣瞿曇寺花兒會在青海各地花兒會中規(guī)模較大、影響深遠(yuǎn)。據(jù)考證，瞿曇寺花兒會從清道光年間瞿曇寺開廟會起,至清末民初逐漸發(fā)展成一定規(guī)模的花兒會。瞿曇寺花兒會是當(dāng)?shù)厝罕娊涣骰▋旱淖畲笪枧_，許多民間花兒歌手從這里走向全省乃至西北地區(qū)。 瞿曇寺花兒會參與群眾以漢族為主，其他民族也踴躍參加。在演唱曲令上，除當(dāng)?shù)氐摹赌氩睢吠猓€有《白牡丹令》、《尕馬兒令》、《水紅花令》、《三閃令》等。

此外藏族人民喜愛的“拉伊”在這里也有廣泛的演唱。其演唱形式有獨(dú)唱、對唱、聯(lián)唱等，其中最能體現(xiàn)瞿曇寺花兒會民間特色的就是兩個(gè)陣營的對歌。 山花兒俗稱干花兒、山曲子、野花兒，是廣泛傳唱于寧夏回族聚居區(qū)的一種代表性民歌體裁。它繼承了隴山地區(qū)古代山歌（徒歌、相和歌、立唱歌）的某些特征。《詩經(jīng)·豳風(fēng)》、《漢魏南北朝樂府》中的《隴山歌》、《隴板歌》、《隴原歌》即其先聲。復(fù)合性、多元性文化使這些山歌更多地呈現(xiàn)過渡文化和邊緣文化的特征，廣泛傳唱的回族山花兒就是其中最有代表性的一種，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和豐富的民俗文化內(nèi)涵。 山花兒基本屬于自唱自娛形式或在小范圍傳唱，它在繼承古隴山民歌“三句一疊”的基礎(chǔ)上，多以單套短歌的形式即興填詞演唱。山花兒音樂繼承古隴山徒歌四聲、五聲徵調(diào)特征，吸收信天游、爬山調(diào)、洮岷花兒、河湟花兒以及伊斯蘭音調(diào)的多種因素，多用五聲音階式迂回進(jìn)行。 山花兒在文學(xué)與音樂方面特色鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，鄉(xiāng)土氣息濃郁，保持了山歌野曲粗獷豪放的特點(diǎn)，又具有流暢優(yōu)美的小調(diào)韻味傾向；它是寧夏地區(qū)回族文化的生動表現(xiàn)，具有民族學(xué)和民俗學(xué)方面的研究價(jià)值；山花兒三句一疊、雙字尾押韻等是隴山地區(qū)較為獨(dú)特的民歌形式，有較高的文學(xué)價(jià)值。它在商徵型四聲腔和五聲徵調(diào)的基礎(chǔ)上演變成為曲式、調(diào)性、旋法、節(jié)奏多樣，風(fēng)格獨(dú)特的花兒歌種。寧夏回族花兒的代表曲目有《黃河岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》、《花兒本是心上的話》等。

9. 民和縣七里寺景區(qū)介紹圖片

六朗的媽媽是佘太君手捂了盤龍的拐棍維下了花兒的人家們空擔(dān)了名聲的我們。楊五郎出家者學(xué)和尚五臺山修下的廟堂。傷天嘛害理的心別想端要個(gè)阿姐的義長。張果老干灘里種芝麻一走者拉了個(gè)馬趴

我唱的不好了別嚇哈少年倆說了個(gè)耍話，一對兒騾子們走涇陽阿一對騾子它穩(wěn)當(dāng)。花兒是一種民歌花兒又稱少年男青年唱的叫少年女青年唱的稱花兒流傳在青海甘肅寧夏的廣大地區(qū)以及新疆的個(gè)別地區(qū)

譽(yù)為大西北之魂，是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年9月被聯(lián)合國列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青海是河湟花兒的發(fā)祥地之一海東市則享有花兒之都的美譽(yù)，這些年海東迅速發(fā)展與花兒有著密切的關(guān)系

花兒至少已有四百多年的歷史了，歷史悠久曲令眾多歌手輩出。2006年國務(wù)院頒布的第一批國家級非遺保護(hù)名錄的全國8個(gè)花兒會中青海省互助縣丹麻的土族花兒會大通縣老爺山花兒會樂都縣瞿? ?寺花兒會民和縣七里寺花兒會榜上有名。

10. 民和縣道七里寺多少公里

七里寺潯陽樓，五對七，潭對寺，得月亭望潯陽樓。其中五龍?zhí)叮挥谏綎|省濟(jì)南市，在天下第一泉景區(qū)的五龍?zhí)豆珗@內(nèi)，是濟(jì)南三大泉群的主要泉眼之一；得月亭位于浙江省云和縣內(nèi)，周圍風(fēng)景優(yōu)美，也有一些文人墨客的足跡。

七里寺位于青海民和縣古鄯鎮(zhèn)，因有一藥水泉而得名，該泉水有一定的醫(yī)療作用，也暗對五龍?zhí)丁￡枠俏挥诮魇【沤袧￡枀^(qū)，緊靠長江，九江古稱潯陽而得名，有深厚的人文歷史。而今得以對聯(lián)形式集于此，也是饒有興趣！

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