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南京有佛像的景點(diǎn) 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么

導(dǎo)讀:南京有佛像的景點(diǎn) 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么 1. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么 2. 南京的佛寺有哪些 3. 南京有佛像的景點(diǎn)是哪里 4. 南京有佛像的地方 5. 什么是南京最古老的佛寺之一 6. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么山 7. 南京有臥佛的景點(diǎn)叫什么 8. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么名字 9. 江蘇佛像景點(diǎn) 10. 南京有佛的地方

1. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么

  

1、南京棲霞寺舍利塔

南京棲霞寺舍利塔現(xiàn)存石塔系五代南唐重建,整體結(jié)構(gòu)緊湊,雕飾華美,塔八角五檐,高15米,是中國佛塔藝術(shù)的精品之作。

2、南京定林寺塔

定林寺塔位于南京市江寧區(qū)方山西北麓,又叫方山斜塔,塔身向北傾斜7.59度,傾斜度超過聞名于世的意大利比薩斜塔,仍堪稱“世界第一斜塔”。

3、南京牛首山弘覺寺塔

位于牛首山景區(qū)的弘覺寺塔是南京現(xiàn)存最雄偉的磚制仿木結(jié)構(gòu)樓閣式古塔,登臨塔上,附近風(fēng)光一覽無余。

4、南京保圣寺塔

保圣寺塔位于南京市高淳區(qū)淳溪街道,俗稱四方寶塔,始建于東吳赤烏二年(239年),系孫權(quán)為其母延壽祝福而建,是古城高淳的標(biāo)志性建筑。

5、無錫興國寺塔

無錫江陰興國寺塔,始建于北宋太平興國(976~983)年間,原為太平興國教寺的七級浮圖。 

6、無錫南禪寺妙光塔

妙光塔,位于無錫市南門外運(yùn)河?xùn)|岸,是南禪寺內(nèi)一風(fēng)景線,始建于北宋雍熙年間(984—987)。

7、無錫龍光塔

龍光塔位于無錫的錫惠公園內(nèi)。游人登臨古塔,沿廊環(huán)視,無錫全市面貌一望無遺,新運(yùn)河像條銀色巨龍。

8、徐州云龍山石塔

  云龍山石塔,稱接引如來佛塔,坐落在徐州云龍山東麓。 塔建于明萬歷年間(1573--1619)。塔八角六級,上浮雕佛像及刻字。

9、常州文筆塔

文筆塔位于常州市紅梅公園南端,始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間(479-482年),名建元寺,俗稱塔下寺,后改稱太平寺。

2. 南京的佛寺有哪些

我知道的就一個(gè)南京雞鳴寺

南京雞鳴寺是南京著名的女眾出家修行的寺院。雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上,又稱古雞鳴寺,始建于西晉永康元年,已有一千七百多年的歷史,是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一,香火一直旺盛不衰,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美譽(yù),南朝時(shí)期與棲霞寺、定山寺齊名,是南朝時(shí)期中國的佛教中心。

3. 南京有佛像的景點(diǎn)是哪里

泰山上的泰山普照寺、泰山靈巖寺、泰山竹林寺、泰山玉泉寺都有出家的和尚。

  泰山普照寺位于岱麓凌漢峰下,秀峰環(huán)抱,翠柏掩映亭殿樓閣,氣象崢嶸。清人有“門前幾曲流水,寺后千尋碧峰。鳥語溪聲斷續(xù),山光云影玲瓏”的贊詠。普照寺取“佛光普照”之意,傳為六朝時(shí)建,后歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩松樓為中軸,形成三進(jìn)式院落。兩側(cè)配以殿廡、禪房和花園等。

  靈巖寺地處泰山北麓,深藏于靈巖山的崇山峻嶺之中。它初建于東晉;興于北魏,盛于唐,宋、金至明,與浙江天臺國清寺,南京棲霞寺、江陵玉泉寺并稱我國寺院四絕,并負(fù)四絕之首盛名。靈巖寺是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。寺院內(nèi)古代建筑宏麗豐瞻,歷史文物繽紛斑斕。整個(gè)寺院依山就勢,共有殿宇三十六處,亭閣十八座。主要文物古跡有千佛殿及殿內(nèi)四十尊泥塑羅漢、辟支塔、墓塔林、慧索塔、積翠證明殿、大雄寶殿、御書閣等幾十處,以及歷代石刻、碑碣等。

  泰山竹林寺在泰山西溪谷中,黑龍?zhí)兜纳线叄耖L壽橋東北,原來有一座寺,叫竹林寺,又名懸云寺。這里風(fēng)景宜人,寺的周圍翠竹青青,松柏蒼郁,溪水潺潺,曲徑通幽,風(fēng)景十分秀美。向有“小徑沿山,清流夾道,蟠曲羊腸,景隨步換”之譽(yù)。據(jù)說竹林寺是泰山古剎,建修年代無考,自唐以后屢興屢廢。據(jù)記載,竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修,聲名遠(yuǎn)播,以至“東振? ?魯,北抵幽燕,西逾趙魏,南距大河,莫不聞風(fēng)趨赴。”至明,高麗名僧滿空拓建,寺又趨興盛。明末文人蕭協(xié)中曾描繪竹林寺的優(yōu)美環(huán)境:“小徑沿山,清流夾道,蟠曲羊腸,景隨步換。抵寺,竹木參天,朱櫻滿地,晨鐘晚磬,另一凄清。” 明楊志學(xué)游竹林寺詩吟道:“西天復(fù)此門,山半一泉溫。云壁時(shí)時(shí)動,龍珠日日翻。飛揚(yáng)李白句,傾倒孔融尊。歸路夕陽好,涼風(fēng)吹廣原”。后竹林寺在一場火災(zāi)中焚毀,現(xiàn)又在原址上仿唐代風(fēng)格重新修建。

  玉泉寺由北魏僧意創(chuàng)建,因南有谷山又稱谷山寺,俗稱佛爺寺。寺內(nèi)有唐植銀杏四株、大雄寶殿、一畝松、東西佛腳印、北魏石刻佛像等景點(diǎn)。有金代大學(xué)仕黨懷英撰寫并篆額的《谷山寺記》碑等碑碣,詳細(xì)地記載了玉泉寺悠久的歷史沿革。

4. 南京有佛像的地方

南京牛首山佛頂舍利,是從大報(bào)恩寺遺址公園中的阿育王塔中得來的。阿育王塔,出土于南京市秦淮區(qū)大報(bào)恩寺遺址公園,塔身為檀香木胎,外包銀皮,表面鍍金。鑲有水晶、瑪瑙、玻璃及青金石等上百顆多色寶珠。全塔雄偉壯麗,塔身鑲嵌寶石和雕刻佛像和經(jīng)文,千百年依然精美絕倫。發(fā)掘出土前塔身內(nèi)供奉有兩套金棺銀槨,其內(nèi)有“佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利十顆”等稀世佛教圣物,其中佛頂真骨是世界現(xiàn)存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利。

佛頂骨舍利,是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨舍利,是佛教界至高無上的圣物,周長35厘米,直徑10厘米,顏色黃黑、有清晰發(fā)孔的完整頭骨。在南京市秦淮區(qū)明大報(bào)恩寺地宮的阿育王塔中,佛頂骨舍利出土,供奉在南京牛首山的佛頂宮中。

2010年6月12日上午在南京棲霞寺舉行釋迦牟尼佛頂骨舍利盛世重光大典。千百年后,世上僅存的佛頂真骨舍利重生。2010年6月12日上午9時(shí)15分,阿育王塔中密藏千年的“佛頂真骨”與“感應(yīng)舍利”的真容,展現(xiàn)在世人面前。

2010年6月12日11點(diǎn),在佛頂廣場舉行佛頂骨舍利供奉大典暨南京牛首山文化旅游區(qū)開園典禮。

至此,佛頂骨舍利供奉在牛首山。

5. 什么是南京最古老的佛寺之一

崇安寺,是無錫最古老的寺院,它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛 教圣地,后來無寺有名,發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū),成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社。

364年晉哀帝興寧二年改為寺院,命名為興寧寺,977年宋太平興國二年改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建,辛亥革命后,神像陸續(xù)被毀,房舍改作它用。

6. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么山

三塔寺位于安徽滁州市全椒縣。

相傳全椒神山乃東方神話系統(tǒng)中男仙領(lǐng)袖東王公和女仙領(lǐng)袖西王母相會之所,全椒所轄東王鄉(xiāng)、西王鄉(xiāng)乃東王公和西王母住處的簡稱。

又傳說西王母的侍女許飛瓊在全椒植白花兩株,一株植在六鎮(zhèn),人皆不識品種,故以許飛瓊之名,稱之“瓊花”。一株植在六鎮(zhèn)鎮(zhèn)東王山區(qū),為白色牡丹。全椒自此有“六丈瓊花”和“東王牡丹”之芳名,這些在明清時(shí)的《全椒縣志》中可見端倪。

相傳當(dāng)年許飛瓊在六丈鎮(zhèn)植瓊花時(shí),還建有一座巨大的瓊花池,因?yàn)榄偦▉碜韵杉遥杂l(fā)的枝繁葉茂,花團(tuán)錦簇。到了隋朝,隋煬帝聞訊后移瓊花于揚(yáng)州土祠后,揚(yáng)州始有瓊花。

隋朝滅亡后,全椒鄉(xiāng)邑、北宋參知政事張?jiān)暝谒鳌董偦ǔ亍分校谩按嘶ㄒ讶ゲ豁氞担鰢黾铱倿樗8咐喜恢叭帐拢耆丝诳诘拉偦ā眮砜畤@這一段歷史的塵埃。

宋以后移植瓊花于汴梁(開封)、杭州皆不得 活,回植揚(yáng)州又能復(fù)活,坊間說其是有情之物。宋亡元興的那一年,揚(yáng)州瓊花突然死去。是否這花也有情,而為大宋王朝的滅亡悲傷呢?

今天的揚(yáng)州瓊花乃元至正三十三年,道土金丙瑞,以“聚八仙”(一植物俗名)補(bǔ)種在揚(yáng)州瓊花觀,后人稱瓊花者,實(shí)是“聚八仙”,真正的瓊花早已沒了蹤跡。

相傳隋煬帝移植瓊花的時(shí)候,在六鎮(zhèn)的瓊花池邊便建了寺廟,以取天地靈氣,只是當(dāng)時(shí)的寺名已不可考,但建寺的時(shí)間倒是與歷代方志所載建于隋大業(yè)(605-618)年間相契合。

北宋徽宗大觀元年(1107年),后人在寺前建塔三座,古寺因之更名為“三塔寺”。到了明代洪武年間,因皇子皇孫要去盱眙(古泗州所轄)、鳳陽祭拜明祖陵和明皇陵,出南京城渡江后有水相隔,于是拆了三塔,把磚塊運(yùn)到江浦境內(nèi)修建毛垣橋(位于今天的滁寧公路上),三塔盡毀,古寺元?dú)獯髠V钡矫魈靻⒛觊g,三塔寺得到重新修繕,時(shí)楊宏宇作有《重修三塔寺記》,原存于殿后,惜毀于抗戰(zhàn)時(shí)期。清代曾經(jīng)有白衣道人方定國居此,杭州知府、鄉(xiāng)賢薛時(shí)雨作有《白衣道人行》詩存世,三塔寺更加知名。

現(xiàn)存三塔寺諸建筑,基本上是民國時(shí)期僧了明募建的。了明俗姓余,原籍和州,剃度于瑯琊山達(dá)修僧。民國十五年(1926)前后,主持三塔寺,當(dāng)時(shí)古寺迭經(jīng)兵燹,斷垣殘壁,了明四處化緣,招集工匠,建窯燒磚,歷時(shí)十年,古寺重見新顏。

了明在重修三塔寺時(shí),在二進(jìn)正殿東首,建了一座大悲樓,雕梁畫棟,幾凈窗明,以供游人休憩。現(xiàn)由主持僧辟為念佛堂,兼作接待各界人士之用。

1944年前后,國民黨新桂系軍隊(duì)駐扎在古河,拆廟毀宇建筑碉堡,三塔寺危在旦夕,眾僧萬分焦急。一天,代理皖東指揮官曹茂宗巡視途經(jīng)三塔寺,在佛像前停立良久,住持僧了明得知曹信佛教,忙上前施禮,抓住時(shí)機(jī),殷勤款待,并一直尾隨曹到古河,取得一張“佛教圣寺,嚴(yán)加保護(hù)”的告示,張掛寺前,幸免拆毀。

解放前夕,全椒籍民主人士一度利用該寺房地產(chǎn)興辦了“全椒縣農(nóng)業(yè)職業(yè)初級中學(xué)”。

在文化大革命時(shí)期,三塔寺毀壞嚴(yán)重,一度被糧站占用,雖然保存了建筑物,但佛像、石刻、部分詩聯(lián)蕩然無存。

1981年6月,全椒縣人民政府公布三塔寺為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1986年被定為省級重點(diǎn)保護(hù)寺觀。三塔寺重歸宗教部門管理,省民委撥來專款,重新修葺,重塑佛像,從瑯琊寺聘請僧覺慧來寺主持,1987年元月對外開放,每年正月十五廟會期間,更是香火不斷,人流如織。

三塔寺現(xiàn)存殿宇五進(jìn),廊房回曲,古色古香,各殿均有佛像。一進(jìn)為山門殿,二大金剛守護(hù)寺院;二進(jìn)為天王殿,正面端坐著彌勒佛,背面是韋馱立像,兩廂是“護(hù)世四天王”威立;三進(jìn)為大雄寶殿,正中蓮花臺上端坐著佛祖釋迦牟尼,迦葉、阿難兩大弟子立于兩邊。背面是南海觀音,龍女和善財(cái)童子分列左右。

大殿兩邊是十八羅漢;四進(jìn)為地藏殿,供奉著地藏菩薩。五進(jìn)為三世殿,供奉著三尊佛,中為釋迦牟尼佛,左為藥師佛,右為阿彌陀佛。五進(jìn)后面,新修了一個(gè)大殿,亦已封頂。

三塔寺院內(nèi)曾有古松一株,廣十余圍,高四、五丈,傳有白鶴棲于上,為颶風(fēng)所毀,伐之有異香。大悲樓前有一小庭院,昔有千年黃楊一株和絕世牡丹百余株。每年花開之時(shí),文人雅士多會于此,喚做“牡丹詩會”,留下頗多風(fēng)流詩文。

明進(jìn)士吳國龍《三塔寺》詩云:“偶過蕭關(guān)息,悠悠爽到秋。鳥為松子下,我以樹香留。冗底觀松簡,囂余覺寺幽。更欣新再足,恰稱小溪流”,? ??代的薛時(shí)雨、吳山尊,近代的王宗沂、魯光華、張汝舟、劉子善等許多文人都在此留有匾額聯(lián)語詩書文字。

7. 南京有臥佛的景點(diǎn)叫什么

白馬寺

  位于河南洛陽城東12公里處,號稱“中國第一古剎”,是佛教傳入中國后第一所官辦寺院。有中國佛寺“祖庭”之稱,始建于東漢永平十一年(68)。

  少林寺

  座落于河南少室山密林之中,故名"少林寺"。始建于北魏太和十九年(公元495年)。唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了"天下第一名剎"的美譽(yù)。

  靈隱寺

  中國佛教著名寺院,又名云林寺,江南著名古剎之一。位于浙江省杭州市西湖西北面,通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。

  寒山寺

  寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮(zhèn),建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間(公元502-519年),距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間,傳說當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持,改名寒山寺。

  隆興寺

  位于石家莊市正定縣城東門里街,是國內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。

  清凈寺

  位于泉州市南涂門街,是我國歷史最悠久的伊斯蘭教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年),又名艾蘇哈子大寺。

  相國寺

  位于河南開封市自由路西段,原為戰(zhàn)國時(shí)魏公子信陵君故宅,北齊天寶六年(555年)始建國寺。相國寺是中國著名的佛教寺院,禪宗勝地,在中國佛教史上占有重要地位。

  臥佛寺

  臥佛寺即"十方普覺寺"。位于北京西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè),距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間(627-649), 由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像,因此,一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。

  扎什倫布寺

  是中國藏傳佛教的格魯派寺院。位于西藏日喀則的尼色日山下。明正統(tǒng)十二年(1447)宗喀巴弟子根敦主興建。

  塔爾寺

  位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一,也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8. 南京有佛像的景點(diǎn)叫什么名字

歷史上有很多高僧大德都曾在棲霞山講經(jīng)、修學(xué),也有的圓寂后就葬在棲霞山,因此,留下了很多的塔林。位于棲霞山天開巖及棲霞寺北面的規(guī)模較大的“高僧塔林”在去年還被列為南京市文物保護(hù)單位。記者了解到,在棲霞山的密林深處,位于小營盤下方以及鳳翔峰東南坡下,發(fā)現(xiàn)了兩處建筑遺跡,同時(shí),現(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了精美的“佛像雕刻”和“龍紋石雕”。昨天上午,記者來到棲霞山進(jìn)行了實(shí)地探訪。

密林深處出現(xiàn)明代高僧塔林

揚(yáng)子晚報(bào)記者跟隨棲霞山景區(qū)工作人員李宏坐車來到景區(qū)的小營盤,順著他手指的方向,迎面荊棘叢生,一條小徑的痕跡非常模糊。景區(qū)工作人員手拿鐮刀、剪刀在前面開路,揚(yáng)子晚報(bào)記者緊隨其后。大約艱難行走了25分鐘后,工作人員終于停下腳步,只見前方古藤和雜樹相互纏繞,在古藤和雜樹間隱隱約約看到有一排石質(zhì)的臺階,臺階上方有一平臺,上面散落著很多很規(guī)整的建筑石塊。

走近一看,偌大的一個(gè)平臺上,散落了很多的建筑構(gòu)件,整個(gè)平臺面積在40平方米左右。平臺南側(cè)下方有磚砌的臺基兩層,并有臺階踏道連接上下,揚(yáng)子晚報(bào)記者數(shù)了一下,兩層共有臺階11級,每級高度約20厘米。平臺中間是一個(gè)呈正六邊形的塔基,邊長為90厘米,邊角均裝飾有倚柱。每? ?邊的表面拼貼有佛教裝飾及獸樣式的石雕裝飾,造型生動,栩栩如生。周圍有很多青磚,有長方形的,也有弧形的,邊上還有一個(gè)葫蘆狀的“塔剎”,更讓人意外的是,在塔基的中間,竟然有一座精美的“佛像雕刻”以及一塊帶有龍紋雕刻圖案的石塊。

只見整個(gè)佛像雕刻在一個(gè)六邊形柱體一側(cè)的佛龕里,佛龕高約60厘米,寬度約40厘米。佛像盤腿坐落在佛龕里,是就著石塊雕琢的,保存完好。從佛像的面容、形態(tài)以及雕刻風(fēng)格來看,顯然和棲霞山千佛巖的佛像不太一樣,千佛巖的佛像是在南北朝至明朝早期刻就的,而這次發(fā)現(xiàn)的佛像是明朝晚期的。石塊上刻有兩條飛龍,騰云駕霧,中間有一龍珠。

據(jù)文物專家介紹,根據(jù)現(xiàn)場的塔基、現(xiàn)存的“塔剎”、塔檐以及風(fēng)格來看,此處應(yīng)為一明代高僧的塔林。從殘存的遺址來推斷,當(dāng)時(shí)這個(gè)塔林高度應(yīng)該在4米左右,40平方米的平臺面積可見昔日規(guī)模較大。而且龍形雕刻一般是皇家御用圖案,出現(xiàn)在這里,說明墓主生前和皇家頗有淵源。據(jù)景區(qū)工作人員介紹,龍紋雕刻在棲霞山非常罕見,這是目前為止發(fā)現(xiàn)的第二處,第一處是在乾隆行宮遺址附近被挖掘到的“龍鳳石雕”。

墓塔主可能是素庵法師

據(jù)介紹,在這次發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡附近,有一“定照庵碑刻群”,那這處建筑遺跡是否和“定照庵碑刻群”有一定的關(guān)聯(lián)呢?

景區(qū)工作人員立即拿來“定照庵碑刻群”的碑文進(jìn)行解讀。據(jù)悉,“定照庵碑刻群”為明萬歷年間的碑刻,共5塊,彌足珍貴,現(xiàn)為南京市文物保護(hù)單位。通過碑文的解讀,介紹了明徵君舍宅后,禪風(fēng)并盛,素庵法師應(yīng)邀來?xiàng)嫉菈f法,后僧眾念法師春秋已高,于棲霞山腹地深處,建造了定照庵。素庵是棲霞寺一位得道高僧,在此居住修行十余年,深受當(dāng)時(shí)的朝廷器重,并有為皇家成員講經(jīng)的說法。皇太后曾賜其金縷袈裟,其圓寂后,他的弟子如敬為其修建了此塔林。“基本推斷此墓塔主人是明代高僧素庵法師,根據(jù)碑文的記載,其塔林上出現(xiàn)皇家御用的龍紋正好與其身份和經(jīng)歷相互佐證與吻合。”

另一處地宮已部分暴露

除了在小營盤下方發(fā)現(xiàn)的墓塔遺跡以外,在鳳翔峰東南坡也發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模更大的建筑遺跡。揚(yáng)子晚報(bào)記者在現(xiàn)場看到,平臺約有500平方米,是一個(gè)院落格局,在院落中還有一個(gè)約有4平方米的小院落。整個(gè)院落已被毀,上有一個(gè)呈六角形的塔基構(gòu)件,還有棱柱狀的塔身以及塔剎。塔基附近下方還有一深約1.5米、用青石砌成的地宮,青磚自下而上堆砌,非常規(guī)整。但整個(gè)地宮已有部分暴露在外面,顯然已被人“光顧”過。此外,揚(yáng)子晚報(bào)記者還在一塔身上發(fā)現(xiàn)了一組文字:“傳洞上正宗第三十一世荊石璽禪師之塔”。據(jù)《攝山志》記載,荊石是曹洞宗的一位高僧。

下一步,景區(qū)將對兩處遺址進(jìn)行整理、挖掘和保護(hù)。

9. 江蘇佛像景點(diǎn)

南通狼山廣教寺廟拜佛是最好的寺廟。那里風(fēng)景非常面觀,同時(shí)也能看到美麗的長江。江蘇每個(gè)市都有寺廟,象南京市棲霞古寺,雞鳴寺,靈合寺,蘇州市寒山寺,常州市天寧禪寺,無錫市南禪寺,揚(yáng)州市大明寺,徐州市寶蓮寺,竹林寺,泰州市光壽寺,鎮(zhèn)江市金山寺等等都不處的,

10. 南京有佛的地方

無錫南禪寺和崇安寺兩個(gè)地方各具特色:無錫南禪寺是一座歷史悠久的,它位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)中心地段,屬無錫南隅、古運(yùn)河畔獨(dú)具特色的古寺廟建筑,距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年間,規(guī)模宏大,南朝名寺無與倫比,號稱“江南最勝叢林”。

? ?錫崇安寺是無錫最古老的寺院,它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛 教圣地,后來無寺有名,發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū),成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社。

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