導(dǎo)讀：南京天妃宮游玩攻略 南京天妃宮寺廟 1. 南京天妃宮寺廟 2. 南京天妃宮 3. 南京天妃宮寺廟在哪里 4. 南京天妃宮寺廟電話 5. 南京天妃宮寺廟叫什么 6. 南京天妃宮寺廟什么時(shí)候解封 7. 南京寺廟地宮 8. 南京天妃宮寺廟管理制度 9. 南京天妃古廟 10. 南京市天妃宮觀音寺 11. 南京天妃宮寺廟出名嗎

1. 南京天妃宮寺廟

　全世界的媽祖廟有1500多座，約有2億多信眾。 　　1、莆田地區(qū)：是媽祖信仰的發(fā)源地，莆田的媽祖廟數(shù)以百計(jì)，湄洲島上有近20座。　　2、福建沿海地區(qū)和山區(qū)：沿海地區(qū)：福州、廈門、泉州、長樂、平潭、福清、晉江、惠安、漳浦、東山、寧德、羅源、霞浦等沿海地區(qū)有五、六十座。山區(qū)：仙游縣10多座，永定縣、上杭縣、浦城縣、安溪縣、邵武等山區(qū)都有媽祖廟。　　3、臺(tái)灣地區(qū)：有媽祖廟500多座。　　4、港澳地區(qū)：香港的媽祖廟有50多座。澳門地區(qū)：有2座，其中媽祖閣建于明弘元年（公元1488年）。澳門（英文：Macao，葡文：macau），是“阿媽澳”的音譯。　　5、大陸地區(qū)：廣東和海南：有近40座。江浙地區(qū)：30多座。威海、營口、秦皇島、青島、長島、煙臺(tái)、蓬萊等地都有媽祖廟。天津天妃宮（公元1226年創(chuàng)建，是全國三大媽祖廟之一）。北京、湖南、貴州、遼寧、丹東、錦州等地都有媽祖廟。　　6、世界各地：日本：神戶、長崎及很多島上都建有媽祖廟，有數(shù)十座，并成立了信仰組織“媽祖會(huì)”。新加坡：天福宮。馬來西亞：有30多座，馬六甲的青云亭創(chuàng)建于明隆慶元年（公元1567年）最為著名。朝鮮、菲律賓、印尼、越南、泰國、挪威、丹麥、法國巴黎、加拿大、美國檀香山、舊金山、墨西哥、巴西、新西蘭、非洲等地都有媽祖廟宇或祀奉場所。

2. 南京天妃宮

南京私?寄宿?學(xué)有：

1、南京外國語學(xué)校仙林分校?學(xué)部（簡稱仙?、南外仙林等） 學(xué)校簡介：南京外國語學(xué)校仙林分校是南京市政府為擴(kuò)?優(yōu)質(zhì)教育資源于2002年決策創(chuàng)建的?所由名校南京外國語學(xué)校控股的具有多種經(jīng)濟(jì)成份參與的股份制新型民辦寄宿學(xué)校。

2、南京致遠(yuǎn)外國語?學(xué) 學(xué)校簡介：南京致遠(yuǎn)外國語?學(xué)創(chuàng)始于2001年，是?所全?制民辦?學(xué)。學(xué)校素以管理嚴(yán)謹(jǐn)、名師薈萃、教育?質(zhì)、特?鮮明、?才輩出?享譽(yù)省市乃?全國。

3、南京蘇杰學(xué)校 學(xué)校簡介：南京蘇杰學(xué)校擁有著?座在南京地理位置?常好的六層樓房和附屬場地長期使?權(quán)。?，但?較精致。蘇杰學(xué)校?創(chuàng)辦?今共畢業(yè)10屆學(xué)?，每年兩到三個(gè)班。蘇杰學(xué)校的畢業(yè)?，絕?多數(shù)進(jìn)?了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的中學(xué)。

4、南京民辦育英第?外國語學(xué)校（簡稱育英?外） 學(xué)校簡介：學(xué)校始建于2003年1?，位于江蘇省南京市??區(qū)楊莊南村29號(hào)，?建校以來，區(qū)委、區(qū)政府?度重視學(xué)校發(fā)展，不斷加?教育投?，使學(xué)校辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量、社會(huì)效益不斷發(fā)展。

5、南師附中江寧分校?學(xué)部 學(xué)校簡介：南師附中江寧分校?學(xué)位于江寧區(qū)吉印?道，學(xué)校秉承百年附中優(yōu)良傳統(tǒng)，以“名校辦學(xué)、專家治校、名師執(zhí)教”為辦學(xué)?針，把學(xué)校辦成?所在國內(nèi)有重?影響、國際上有?定知名度的現(xiàn)代化、實(shí)驗(yàn)性、?范性中學(xué)，培養(yǎng)“既有中國?化底蘊(yùn)、?有世界眼光的創(chuàng)造性?格特征明顯的?才”。

6、南京國際實(shí)驗(yàn)?學(xué)（即南京曉莊學(xué)院附屬學(xué)校） 學(xué)校簡介：1992年南京市教育局批準(zhǔn)成?的，由南京曉莊學(xué)院主辦的，按國有民辦體制運(yùn)轉(zhuǎn)的，寄宿制的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

7、南京市天妃宮?學(xué) 學(xué)校簡介：坐落于獅??下、靜海寺旁、繡球湖畔的南京市天妃宮?學(xué)，是?所有著豐富?化底蘊(yùn)的百年?校，江蘇省?批省級(jí)實(shí)驗(yàn)?學(xué)。學(xué)校始建于1902年。

3. 南京天妃宮寺廟在哪里

　　天津市最大的觀音廟是薦福觀音寺，薦福觀音寺位于天津市河?xùn)|區(qū)大直沽，津塘公路與大直沽中路交口處，占地面積8400平方米。

　　薦福觀音寺? ?放時(shí)間是上午8:30至下午4:30。薦福觀音寺具體地址：天津市河?xùn)|區(qū)大直沽中路27號(hào)，附近公交：大直沽后臺(tái)-公交車站。途經(jīng)公交車：92路, 608路, 642路, 668路, 673路, 678路, 860路。

　　薦福觀音寺寺內(nèi)圓通寶殿前有一株六百余年之古槐樹（寺院三寶之一）。滄桑流逝，古槐猶在，它是直沽寨悠深歷史的佐證。人們都贊譽(yù)為“神樹”，確是直沽人的祖輩。六百年樹王菩薩將供奉在古槐樹前，護(hù)衛(wèi)著寶剎。圓通寶殿供奉四面千手觀世音菩薩（寺院三寶之一），通高8.6米，為香樟木、日本按金莊嚴(yán)，殿內(nèi)還將懸奉九龍匾等32塊大匾抱柱，殿內(nèi)塑畫觀世音菩薩三十二應(yīng)化身壁畫，獨(dú)具特色，殿內(nèi)可容納450人同時(shí)課誦。圓通寶殿前天井將聳立高10米9層的千佛寶塔，塔上雕刻有1028尊釋迦牟尼佛像。高大巍峨、無比莊嚴(yán)。為直沽古剎又添一景。

　　薦福觀音寺中軸線由宋代牌樓、山門殿、天冠彌勒殿、圓通寶殿組成。兩側(cè)建有東方三圣殿、西方三圣殿、護(hù)法殿、地藏殿、藥王殿、樹王菩薩殿、藏經(jīng)閣、五觀堂、念佛堂（同時(shí)容納300人）、講經(jīng)堂（即電教館、同時(shí)容納400人）、佛教賓館（即上客堂）、電腦室、僧寮、庫房和大型會(huì)議室。圓通寶殿地室將修建國內(nèi)獨(dú)一無二的“報(bào)恩堂”在主殿的地室里供養(yǎng)三世如來和地藏王菩薩，并可以同時(shí)供往生長期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧眾為亡靈超度回向，離苦得樂、早生凈土。寺院鐘樓、鼓樓將對(duì)外開放，內(nèi)懸5噸銅鐘（寺院三寶之一）和直徑兩米的雷音鼓，鐘鼓樓上方還建有宋代風(fēng)格的四座涼亭，是靜坐禪修的好去處。 薦福觀音寺的修建以古樸、典雅、別致、凝聚、雄偉、裝觀為基調(diào)，既體現(xiàn)歷史面貌，又顯示現(xiàn)代風(fēng)格，與近在咫尺的元明清天妃宮交相輝映。必將成為獨(dú)具特色的佛教活動(dòng)場所、北方較大的比丘尼叢林和旅游觀光勝地。

4. 南京天妃宮寺廟電話

1.雞鳴寺，位于南京玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽(yù)，是南朝時(shí)期中國的佛教中心。

2.大報(bào)恩寺，位于南京市秦淮區(qū)中華門外，是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽白馬寺之后中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺。

3.凈覺寺，是南京最大的清真寺，位于該市城南三山街附近的升州路28號(hào)。初建于明朝，現(xiàn)有大殿、二殿、牌坊、望月樓、南北講堂、碑亭、水房等建筑，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

4.靜海寺，位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)儀鳳門外，北倚獅子山，東接天妃宮，西臨護(hù)城河，為明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是中國海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要?dú)v史遺存之一。

5.靈谷寺，位于南京市玄武區(qū)紫金山東南坡下，是南朝梁武帝為紀(jì)念著名僧人寶志禪師而興建的“開善精舍”，初名開善寺。明朝時(shí)朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一。

5. 南京天妃宮寺廟叫什么

湄洲祖廟

湄洲媽祖祖廟坐落在“媽祖信俗遺產(chǎn)地”莆田市湄洲島。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹成蔭，天藍(lán)水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號(hào)稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音……

湄洲媽祖祖廟在世界媽祖文化現(xiàn)象當(dāng)中擁有至高無上的地位和影? ??力，是建設(shè)年代最久遠(yuǎn)的媽祖廟。據(jù)《莆田縣志》記載，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通賢靈女廟于湄洲島。這座通賢靈女廟即的湄洲媽祖祖廟，是世界上第一座祭祀媽祖林默的廟宇，其建設(shè)年代為世界之最。建造于999年的還保存完好的莆田平海天后宮，是世界上第一座祭祀媽祖的分靈宮廟。

天津天后宮

現(xiàn)存年代最早的天后宮之一

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會(huì)活動(dòng)，沿河船戶、周邊信眾亦紛紛到來，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮）于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財(cái)，沒兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。

臺(tái)灣省云林縣朝天宮

道教宮觀。位于云林縣北港鎮(zhèn)中山路178號(hào)。該宮因主奉媽祖，故又名北港媽祖廟。清康熙三十三年 (1694年)樹德和尚在北港建立一個(gè)小祠，供奉從福建省湄洲島恭請(qǐng)的媽祖像，是為北港朝天宮的始建。

從農(nóng)歷正月起到3月23日媽祖誕辰這段期間，全省各地的善男信女紛紛涌入，只見整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕。

北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀(jì)念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。清康熙年間，臨濟(jì)宗禪師樹壁奉湄洲祖廟媽祖神像來臺(tái)，登陸笨港北岸，經(jīng)街民議留以供膜拜，遂于康熙39年(1700年)于現(xiàn)址建廟奉祀，因神跡靈驗(yàn)，已成為臺(tái)灣媽祖信仰的龍頭大廟!

6. 南京天妃宮寺廟什么時(shí)候解封

媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖出生時(shí)是南唐清源軍（今泉州）莆田縣人，莆田縣湄洲島之女，媽祖在其主要生活年代的籍貫是平海軍（今泉州）莆田縣人，964年宋太祖改清源軍（今泉州）為平海軍（今泉州），授莆田人陳洪進(jìn)為平海軍節(jié)度使，陳洪進(jìn)仍然管轄著泉（包括莆田)、漳二州，平海軍名義上歸兩浙西南路。莆田、仙游二縣為平海軍所轄。宋?太平興國三年（978年）：宋復(fù)滅吳越。陳洪進(jìn)納土歸宋，至此，莆田人陳洪進(jìn)所管的泉（包括莆田)、漳二州才正式順歸宋王朝，福建全境才納入宋朝版圖。宋?太平興國四年（979年）：劃平海軍（今泉州）莆田縣地和仙游縣地及福州之永福（今永泰縣）、福清邊境的一部分地方，另置興化縣。同年，改為太平軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙游和興化三縣，軍治亦設(shè)于興化縣治所在地。980 年太平軍改為興化軍。泉州天后宮我國東南沿海現(xiàn)存最早的一座媽祖廟。媽祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個(gè)女兒，盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個(gè)女嬰，父母有些失望。就在這個(gè)女嬰將要出生前的那個(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一? ??紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以，父母感到這個(gè)女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因?yàn)樗錾翉浽麻g都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。 林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。 生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡海”。她還會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……。 從此以后，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。 媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟(jì)世為已任。 歷代對(duì)媽祖的賜封根據(jù)史料，北宋、南宋、元、明、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。 媽祖逝世時(shí)鄉(xiāng)人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴(kuò)建，日臻雄偉。明永樂年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴(kuò)建廟宇。至清康熙時(shí)，已形成了具有五組建筑群的“海上龍宮”。可惜，原有金碧輝煌的建筑群已廢圯，現(xiàn)存原建只剩下“林默的父母祠”，規(guī)模較小。近年來，湄洲祖廟進(jìn)行了大量的復(fù)原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽(yù)為“海上布達(dá)拉宮”。如今臺(tái)灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州及泉州天后宮等“分神”而立。莆田湄洲島的上媽祖廟，泉州天后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺(tái)灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天后宮有名的大廟。 因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神，立廟祭祀。后屢顯靈應(yīng)于海上，渡海者皆禱之，被尊為“通靈神女”，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了一千多年，作為民間信仰，它延續(xù)之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間崇拜所不曾有過的。歷代皇帝的崇拜和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護(hù)神，而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達(dá)到無人不知，無神能替代的程度。 宋代以前提到媽祖的顯圣，始于北宋?宣和四年（1122年）路允迪出使高麗，“感神功，奏上。立廟江口祀之，（徽宗）賜順濟(jì)廟額。”其后宋?媽祖的加封原因皆為“神霧神濟(jì)興、泉饑”，“以神助火焚強(qiáng)寇”（《湄洲嶼志略?卷二?封號(hào)》）。 從宋?高宗紹興二十六年（1156年）起至清朝，歷代皇帝先后36次冊(cè)封，封號(hào)由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明?永樂封“天妃”，立廟京師，而至清?康熙二十三年? ?1648年）封“天后”。 并列入國家祀典，進(jìn)行春秋祭祀。因而民間對(duì)媽祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年來，在莆田民間保留了不少有關(guān)媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點(diǎn)。其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間吸收，形成許多俗例。 媽祖湄洲祖廟在宋，元，明，清受到的國家祀典就達(dá)36次，其最長封號(hào)“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆天后之神”，后來同治十一年（1872年），要再加封時(shí)，“經(jīng)禮部核議，以為封號(hào)字號(hào)過多，轉(zhuǎn)不足以昭鄭重，只加上‘嘉佑’二字。” 媽祖閣為澳門最古老建筑之一。 臺(tái)灣的媽祖信仰十分普遍，臺(tái)胞三分之一以上信仰媽祖，臺(tái)灣全島共有大小媽祖廟510座，其中臺(tái)南一地即有116座。它們的名字很多，有的叫天妃宮、天后宮、媽祖廟；有的叫天后寺、天后祠、圣母壇；也有的叫文元堂、朝天宮、雙慈亭、安瀾廳、中興公厝、紛陽殿、提標(biāo)館等。 福建、臺(tái)灣、廣東及東南亞的林氏宗親都稱媽祖為：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界有媽祖信眾2億多人，僅在臺(tái)灣就有信眾1700多萬。 媽祖生平有許多傳說，據(jù)《天后志》記載的有十五則，據(jù)《天妃顯圣錄》記載的有十六則。它們分別是： A:萊嶼長青: 湄洲島旁邊有一個(gè)小嶼，傳說有一天，媽祖到小島上游玩時(shí)將菜子撒在地上，不久菜子奇跡般成長，花開滿地。隨后，每年無需耕種，自然生長。當(dāng)?shù)厝艘曄苫ú芍Ｒ院螅藗兙桶堰@個(gè)地方稱為“菜子嶼”。 B:禱雨濟(jì)民: 相傳媽祖二十一歲的時(shí)候，莆田地方出現(xiàn)大旱，全縣百姓都說非媽祖不能救此災(zāi)害。于是，縣尹親往向媽祖求救，媽祖祈雨，并說壬子日申刻就會(huì)下大雨。到了那天，上午晴空無云，絲毫沒有要下雨的征兆，申刻一到，突然烏云滾滾，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢復(fù)往日生機(jī)。 C:掛席泛槎: 相傳媽祖在世時(shí)，有一天，海上起風(fēng)浪，媽祖要渡海，岸邊船只是有，但是船上沒有船槳，也沒有船篷，加上風(fēng)急浪大，船手不敢開船，媽祖對(duì)船手說：你只管起船。隨即叫人將草席掛在桅桿上用作船帆。船開上海面，乘風(fēng)破浪，飛馳而去。 D:化草救商: 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲嶼西邊有個(gè)出入湄洲的要沖叫門夾（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨風(fēng)襲擊觸礁，海水涌進(jìn)船艙，即將沉沒，村民見狂巨浪，不敢前去營救。在這緊急時(shí)刻，媽祖信手在腳下找了幾根小草，扔進(jìn)大海，小草變成一排大杉劃到并附在即將沉沒的商船上，商舟免遭沉沒，船中人免難。 E:降伏二神: 相傳在媽祖二十三歲時(shí)，湄洲西北方向有二神，一為順風(fēng)耳，一為千里眼。二神經(jīng)常出沒貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動(dòng)，這樣，一直過十多天，二神終于出現(xiàn)了，當(dāng)二神將近時(shí)，媽祖大聲呵斥，二神見媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動(dòng)手中絲帕，頓時(shí)狂風(fēng)大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之后二神再也收不起鐵斧，于是認(rèn)輸謝罪而去。兩年后，二神海上再次作祟 ，十分厲害，媽祖用神咒呼風(fēng)飛石使二神無處躲避，二神服輸，愿為媽祖效力，于是媽祖收二神為將。 F:解除水患: 相傳媽祖二十六歲時(shí)，那年上半年，陰雨連綿，福建與浙江兩省倍受水災(zāi)之害。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓賳T上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫無改觀。當(dāng)?shù)卣?qǐng)求媽祖解害，媽祖道：災(zāi)害是 人積惡所致，既然皇上有意為民解害，我更是應(yīng)當(dāng)祈天赦佑。于是焚香禱告，突然天開始起大風(fēng)，并見云端有虬龍飛逝而去，天空晴朗了。那一年百姓還獲得了好收成，人們感激媽祖，省官于是向朝廷為媽祖請(qǐng)功并準(zhǔn)得到褒獎(jiǎng)。 G:救父尋兄: 相傳媽祖十六歲那年秋天的一天，其父兄駕船渡海北上之際，海上掀起狂風(fēng)惡浪，船只遭損，情況危急。這時(shí)媽祖在家織布，忽然閉上眼睛，使勁全力扶住織機(jī)，母親見狀，忙叫醒她，媽祖醒來時(shí)失手將梭掉在了地上，見梭掉在了地上，媽祖哭道：父親得救，哥哥死了！不久有人來報(bào)，情況屬實(shí)。兄掉到海里后，媽祖陪著母親駕船前去大海里尋找，突然發(fā)現(xiàn)有一群水族聚集在波濤洶涌的海面，眾人十分擔(dān)心，而媽祖知道是水族受水神之命前來迎接她，這時(shí)海水變清，其兄尸體浮了上來，于是將尸體運(yùn)回去。此后每當(dāng)媽祖誕辰之日，夜里魚群環(huán)列湄嶼之前，黎明才散去，而這一天也成為當(dāng)?shù)貪O民的休船之日。 H:懇請(qǐng)治病: 相傳媽祖在世時(shí)，有一年，莆田瘟疫盛行，縣尹全家也染上了疾病，有人告知縣尹媽祖有解難之法力。于是，縣尹親自拜請(qǐng)媽祖，媽祖念他平時(shí)為官不壞，加上他是外來官，告訴他用菖莆九節(jié)煎水飲服，并將咒符貼在門口。縣尹回去后遵囑施行，不日疾病痊愈。媽祖I:收伏二怪: 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲有嘉應(yīng)和嘉佑二怪，經(jīng)常出沒害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船將沉沒。媽祖見之即化作一貨船，前去救難。嘉佑見貨船前來，立即來追貨船。媽祖口念神咒，將其制服。嘉佑當(dāng)即叩首服罪，媽祖將其收入水闕仙班。為制服嘉應(yīng)，媽祖施計(jì)，于山路獨(dú)行，嘉應(yīng)以為只是民間美女，便起歹心前來觸犯，媽祖一揮塵拂，嘉應(yīng)見之不妙逃去。時(shí)隔一年，嘉應(yīng)又出來為害百姓，媽祖說：“這個(gè)怪物不歸正道，必然擾害人間。”于是叫村民帶符焚香齋戒，自己則乘小舟，到海上出其不意，降服嘉應(yīng)。媽祖也將嘉應(yīng)收為水闕仙班一員。 J:窺井得符: 相傳媽祖十六歲的時(shí)候，有一次，與一群女伴出去游玩，當(dāng)她對(duì)著井水照妝時(shí)，一位后面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇跑了，而媽祖則接受銅符，并不懷疑。媽祖接受銅符后，靈通變化，符咒避邪，法力日見神通，以至她常能神游，騰云渡海，救急救難，人們稱她是“神姑”，“龍女”。 K:媽祖誕降: 媽祖父親林惟愨（諱愿），母親王氏，二人多行善積德。惟愨年四十多歲時(shí)，已生有一男五女。但擔(dān)憂一子難保傳宗接代，所以經(jīng)常焚香禱告，想再生一個(gè)兒子。惟愨夫婦的虔誠感動(dòng)了南海觀音，一天晚上，觀音托夢(mèng)給王氏并對(duì)王氏說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當(dāng)?shù)么葷?jì)之賜。”不久王氏便懷孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩時(shí)，西北處一道貌岸然紅光射入屋中，并伴有隆鳴之聲，媽祖降生了。因媽祖是女孩，父母非常失望，但媽祖生得奇異，因此十分疼愛。媽祖從出生到滿月，一聲不哭，所以，其父母給她取名林默。相傳媽祖誕生在湄洲島。 L:湄嶼飛升: 宋太宗雍熙四年，媽祖時(shí)年二十八歲，重陽節(jié)的前一天，對(duì)家人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽佳節(jié)，想去爬山登高。預(yù)先和你們告別。”家人都以為她要登高遠(yuǎn)眺，不知將要成仙。第二天早上，媽祖焚香誦經(jīng)之后，告別諸姐，一人直上湄峰最高處，這時(shí)，湄峰頂上濃云重重，媽祖化作一道白光沖入天空，乘風(fēng)而去。此后媽祖經(jīng)常顯靈顯圣，護(hù)國佑民，救人危難，當(dāng)?shù)匕傩崭屑に阡胤褰ㄆ痨魪R，虔誠供奉? ?據(jù)傳祖廟后的摩崖“升天古跡”處就是媽祖飛天的地。 M:驅(qū)除怪風(fēng): 相傳媽祖在世時(shí)，湄洲對(duì)面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當(dāng)?shù)匕傩漳蟻肀蓖囊馈Ｓ幸惶欤鋈还诛L(fēng)刮起，刮斷了全部橋樁，一時(shí)交通斷絕，人們無法過往。百姓以為是風(fēng)神所為，于是祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見遠(yuǎn)處天空一道黑氣，知道是有怪所為，于是施展靈術(shù)將怪驅(qū)逐遠(yuǎn)去，從此石橋通暢無害。 N:收伏晏公: 相傳媽祖在世時(shí)，海上有一怪物叫晏公，時(shí)常在海上興風(fēng)作浪，弄翻船只。有一天，媽祖駕船駛到東部大海，怪物又開始興風(fēng)作浪，媽祖乘坐的船只搖晃的非常厲害。媽祖即令拋錨，見前方波濤中一舟上有一金冠繡袖、掀髯突睛之神在作怪。媽祖不動(dòng)聲色，掀起狂風(fēng)巨浪與之抗擊，晏公害怕媽祖的神威，叩拜蕩舟離去。但怪物一時(shí)為法力所制有所不服，于是變成一條神龍，繼續(xù)興風(fēng)作浪，媽祖說到：“此妖不除，風(fēng)波不息”，在中游拋錨，制服神龍。媽祖命令晏公統(tǒng)領(lǐng)水闕仙班（共有十八位），護(hù)衛(wèi)海上船民，后來晏公成為媽祖部下總管。 O:收高里鬼: 相傳媽祖在世時(shí)，有一個(gè)叫高里的地方出了一個(gè)妖怪，當(dāng)?shù)匕傩帐芷浜Γ旧习俨。?dāng)?shù)匕傩涨叭デ髬屪驷t(yī)治，媽祖給求治者一符咒，叮囑百姓回去后，將符咒貼于病人床頭上。妖怪知符咒法力巨大，于是變成一只鳥逃去，媽祖追出，見鳥藏在樹上，鳥嘴還噴出一團(tuán)黑氣，媽祖口中念到：“此怪物不能留此，為患鄉(xiāng)里”，追擊并將鳥抓獲。原來是一只鷦鷯，媽祖用符水噴灑小鳥，小鳥落地變成一撮枯發(fā)，媽祖取火燒之，枯發(fā)現(xiàn)出小鬼原相。小鬼忙叩請(qǐng)媽祖收留，媽祖于是將它收在臺(tái)下服役。 P:鐵馬渡江: 相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒有船只，這時(shí)候，媽祖見旁邊屋檐前懸有鐵馬，于是靈機(jī)一動(dòng)，取之揮鞭，鐵馬奔海對(duì)面風(fēng)馳而去，待人上了對(duì)岸，忽然之間，鐵馬無影無蹤，旁邊的人無不驚嘆“龍女”的神通廣大。甘泉濟(jì)師媽祖顯靈傳說 之一：甘泉濟(jì)師 據(jù)記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施瑯奉旨率三萬水兵駐扎平海，等待乘風(fēng)東渡臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)正遇到干旱，軍中缺水。平海天后宮旁有一被填廢井，施瑯命令挖掘，并暗向媽祖祈禱，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施瑯以為這是神賜甘泉濟(jì)師，親書“師泉”二字，此井至今仍存。 媽祖顯靈傳說 之二：佑助收艇 傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施瑯第一次率兵渡海攻打臺(tái)澎，因缺風(fēng)船行很慢，施瑯下令回航平海。不久，忽起大風(fēng)，戰(zhàn)艦上小艇被風(fēng)刮下海，不知去向。第二天風(fēng)停息后，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報(bào)告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施瑯大為感動(dòng)，命令整修平海天后宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，并請(qǐng)回媽祖神像一尊奉祀在船上。 媽祖顯靈傳說 之三：澎湖助戰(zhàn)澎湖助戰(zhàn)傳說康熙二十二年六月，施瑯第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰(zhàn)，個(gè)個(gè)英勇向前，千總劉春夢(mèng)天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克臺(tái)灣。后來清兵強(qiáng)攻澎湖七晝夜，并臺(tái)灣統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)清兵出戰(zhàn)攻澎之日，媽祖派千里眼、順風(fēng)耳二神將助戰(zhàn)，即媽祖“澎湖助戰(zhàn)”的神話故事。 媽祖顯靈傳說 之四：托夢(mèng)建廟 傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個(gè)地方，有章氏、邵氏二族人共夢(mèng)神指地立廟，隨后驗(yàn)其地果然是吉地，于是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵?jǐn)_，百姓到廟里祈禱，忽然狂風(fēng)大作，海浪滔天，敵畏懼而退? ?后來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。 媽祖顯靈傳說 之五：圣泉救疫 傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發(fā)生瘟疫，無藥可治，媽祖托夢(mèng)給白湖一村民，說離海邊不遠(yuǎn)的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘并取水飲用，果然靈驗(yàn)。消息傳開后，遠(yuǎn)近人都來取水，絡(luò)繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽(yù)為“圣泉”。 媽祖顯靈傳說 之六：神女搭救 傳說北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風(fēng)，帆船差一點(diǎn)覆沒，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結(jié)束，大海突然風(fēng)平浪靜起來，洪氏躲過了滅頂之災(zāi)。 媽祖顯靈傳說 之七：神女救船 傳說北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊(duì)出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風(fēng)浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風(fēng)浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現(xiàn)一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風(fēng)平浪靜，使者所乘的船轉(zhuǎn)危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。 媽祖顯靈傳說 之八：保護(hù)使節(jié) 據(jù)記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊(duì)遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊(duì)為蘇門答刺國生擒；3次是船隊(duì)在海上遇到颶風(fēng)和險(xiǎn)情。每次都說得到媽祖神靈庇護(hù)而脫險(xiǎn)。 媽祖顯靈傳說 之九：天妃神助 據(jù)記載，永樂七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂十三年，欽差內(nèi)官送甘泉于榜葛剌國，同年太監(jiān)王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內(nèi)官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊(cè)封；嘉靖三十七年，復(fù)遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 媽祖顯靈傳說 之十：庇佑漕運(yùn) 據(jù)記載，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕運(yùn)船隊(duì)，一日船隊(duì)抵達(dá)黑洋，遭到風(fēng)暴，得到媽祖神靈護(hù)助，整個(gè)船隊(duì)二、三萬人安然無恙。 媽祖顯靈傳說之十一：官員脫險(xiǎn) 據(jù)記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往臺(tái)灣巡視，在海上遇到颶風(fēng)，得媽祖神佑而脫險(xiǎn)；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮(zhèn)總兵奉命南巡時(shí)，河流橫急，遇到險(xiǎn)情，得媽祖顯應(yīng)而平安無事。 媽祖顯靈傳說之十二：庇佑致勝 參考有關(guān)資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬正色駐守崇武，夜夢(mèng)神妃佐風(fēng)，于是進(jìn)兵，迫鄭軍舍廈門入臺(tái)灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣福康安等赴臺(tái)，返回至大擔(dān)時(shí)迷失航向，得神火引導(dǎo)而順返；3）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風(fēng)得神助，脫險(xiǎn)并擒賊五十余名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門賴媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進(jìn)上海潮州會(huì)館，裸臥天后神前，夜里夢(mèng)見受到棍擊，個(gè)個(gè)驚喊救命。 媽祖顯靈傳說之十三：使節(jié)脫險(xiǎn) 據(jù)有關(guān)資料，康熙二年（1663年），張學(xué)禮等往琉球國，歸舶過姑米山遇風(fēng)暴；康熙二十二年（1683年），冊(cè)使汪輯等出使，歸舟遇颶風(fēng)；康熙五十八年（1719年），冊(cè)使海寶等奉命赴琉球冊(cè)封存，歸舟遇旋風(fēng)；乾隆二十年（1755年），冊(cè)使全魁于姑米山遇臺(tái)風(fēng)；道光十九年（1839年），冊(cè)使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風(fēng)暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險(xiǎn)。 媽祖顯靈傳說之十四：旱情解難 據(jù)記載：1192年夏，閩地干旱嚴(yán)重，瘟疫蔓延，群眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求于媽祖，神示夢(mèng)下雨之時(shí)，果然靈驗(yàn)；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱于神，旱情即除。 媽祖顯靈傳說之十五：神助修堤 據(jù)記載，1239年，錢塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時(shí)，水勢(shì)倒流不前，百 姓借勢(shì)筑堤，大家都說是神力捍御；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建筑浙江錢塘江堤。 媽祖顯靈傳說之十六：神助擒寇 據(jù)記載，乾道三年，海寇侵?jǐn)_，官兵數(shù)次圍殲都無法得手，后憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），海寇作亂于興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。 媽祖顯靈傳說之十七：神助宋師 傳說嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊(duì)三戰(zhàn)三捷，解了合肥之圍。 媽祖顯靈傳說之十八：護(hù)助剿寇 傳說淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、臺(tái)州一帶海寇，臨戰(zhàn)前官兵乞媽祖神靈護(hù)助。戰(zhàn)時(shí)隱約看見神在云端之上，于是乘風(fēng)進(jìn)兵，擒獲賊首，大獲全勝。 媽祖小傳說 清朝歷史學(xué)家趙翼記下了一個(gè)很有趣的閩南、臺(tái)灣的媽祖?zhèn)髡f。若遇海難向神明呼救時(shí)，稱“媽祖”，媽祖就會(huì)立刻不施脂粉來救人。若稱“天妃” 則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會(huì)很晚才到。故海上都稱“媽祖”，不敢稱“天妃”，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。 而臺(tái)灣的媽祖?zhèn)髡f，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰(zhàn)的美軍空投炸彈，也有媽祖讓孩童起死回生等傳說。 傳說媽祖每次在海上救難后,都要給每位遇險(xiǎn)者一碗熱氣騰騰,芳香撲鼻的興化壽面,吃后不但會(huì)驅(qū)寒暖身,而且能逢兇化吉.久而久之,興化壽面即被稱為"媽祖平安面".且聞名遐邇,成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來訪,壽誕喜慶,逢年遇節(jié),家人團(tuán)聚,都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。

7. 南京寺廟地宮

南京牛首山門票內(nèi)景觀包含了佛頂宮，成人票85元，老人票和學(xué)生票45元。也可以和地宮門票一起買，價(jià)格如下： 南京牛首山門票+佛頂宮+地宮的成人票88元，老人票和學(xué)生票都需要47元。

8. 南京天妃宮寺廟管理制度

今天開放

娘娘宮開放，時(shí)間是9:00-17:00。

天后宮建于1326年（元泰定三年），原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，由山門、牌坊、前殿、大殿等組成，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會(huì)活動(dòng)，沿河船戶、周邊信眾亦紛紛到來，各地商賈云集，造就了天津最著名的商業(yè)街——宮南宮北大街（今古文化街）的繁榮。

9. 南京天妃古廟

各位團(tuán)友，?家好！歡迎你們來到莆?湄州媽祖祖廟參觀。我是你們今天的導(dǎo)游。今天的?程就將由我為?家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到?家的滿意，在此也預(yù)祝?家今天能玩得開?、愉快。

　　在參觀祖廟之前，讓我先給?家介紹?下媽祖的?些?平傳說。據(jù)史書記載：媽祖是湄洲?，在她出?之前，家?已有?個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的???直盼望著再??個(gè)??，便天天向觀?菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三???三?傍晚，鄰居們看?有?道紅?的光芒直射林家，那紅光照得周圍的巖?都發(fā)了紅，就在此時(shí)，懷胎??的?親產(chǎn)下了?個(gè)?嬰，因?yàn)檫@孩?出?都不哭，??便給她取名林墨。

　　林墨在?的時(shí)候就?其他的孩?聰明伶俐，讀書不但過?能夠背誦，?且能夠理解?字的意思。由于?親是當(dāng)時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書，特別是有關(guān)海洋?象??知識(shí)的書，并且?有機(jī)會(huì)就隨?親出海，漸漸地學(xué)會(huì)、掌握了?性，觀測(cè)天?。每當(dāng)她預(yù)? ??出海上?候的變化，就告誡出海的鄉(xiāng)親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧?在海上搶救遇難的漁船和商船。　　

因?yàn)榱帜??的?善濟(jì)世，所以歷史上流傳了許多她的神話傳說。在她16歲時(shí)，因?yàn)榉?神通，能預(yù)知未來，還能乘著席?渡海，因?被?們稱為“神?”。?天，林墨的?親和哥哥駛船出海，遇到了狂?惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，??拿著棱，??扶著杼，腳踏著機(jī)軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時(shí)她?親正好看?，誤認(rèn)為??睡著了，便把她叫醒。林墨被驚醒失?，棱?掉在了地上，然后她睜開眼睛失聲痛哭，說?親已被我救起，哥哥卻墜?海?了。

　　不久后，她的?親回到家，將海上遇難的情形告訴給家?，結(jié)果和林墨所說的如出?致，為了安慰??，林墨?孤???架船出海尋找哥哥的遺體。因?yàn)檫@海上救親的事件，林墨?被?們稱為“孝?”。林墨在28歲的時(shí)候?yàn)閾尵群ｋy?英勇獻(xiàn)?。林墨逝世后，航海的?紛紛傳說常常看??位紅???在海上救?脫險(xiǎn)。

　　據(jù)說在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰知船在東海時(shí)遇到了?險(xiǎn)，在這臨危之際，忽然看?船桅頂上發(fā)出了?道道紅光，?后?浪平息，轉(zhuǎn)危為安。使者感到?常的奇怪，便問部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有?位莆??，他說明了這是湄洲神?顯靈相救。后來這為使者回到朝廷復(fù)命時(shí)就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟(jì)”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第?次由?間傳到了朝廷。宋朝時(shí)期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫?”，后陸續(xù)加封了12次，由“夫?”?“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封

為“天后”，到清末時(shí)封號(hào)累加了64次，并被尊稱為“天上圣?”。

　　隨著封號(hào)的加爵，信仰媽祖的?越來越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴(kuò)?，由原來?間奉祀的?廟到后來的?規(guī)模重修、擴(kuò)建，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。

　　好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀(jì)70?80年代重建的，現(xiàn)在?家就請(qǐng)跟我到??參觀。我們現(xiàn)在看到的是祖廟的?牌坊，在這?可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，?常的雄偉。這是寺廟的第?道?，叫??。

　　?家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因?yàn)閶屪娴姆馓?hào)是天上圣?，是???上的?神。??內(nèi)供奉的是千?眼和順??。沿著??上來，我們來到了儀?，?家可以看到上?有個(gè)豎匾，寫者“圣旨”?字，因此這道??稱“圣旨?”，喻?媽祖娘娘曾受到歷代帝?的褒封。儀?內(nèi)的這個(gè)??場，是祭奠時(shí)?型樂舞表演的地?。左右兩邊分別是鐘樓和?樓。　　我們現(xiàn)在來到的這個(gè)殿是“太?殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想?此殿作為正殿，使正殿按?般寺廟建筑?格位于中軸線，但?間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿。現(xiàn)在?家就隨我進(jìn)去參觀。這?就是媽祖億萬信徒?中的圣地了。

　　?家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠。現(xiàn)在先隨我看看這?柱上的這幅對(duì)聯(lián)，說得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠，像湄洲潮??樣常流不息的朝拜盛況。傳說這幅對(duì)聯(lián)是明朝的莆?才?戴?賓所作的。

　　現(xiàn)在我們就進(jìn)?殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間?天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，?般稱它為“出巡媽祖”，是?雕軟?? ?也就是說她的四肢是可以活動(dòng)的。97年赴臺(tái)巡游的媽祖就是這尊神像。在她的?后還有?尊媽祖像，是?雕硬?的鎮(zhèn)正媽祖。當(dāng)軟?媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。?家看兩邊的神龕，??全是媽祖的陪神，稱為???闕仙班。其中，有的是古代其他地?奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖?怪。

　　好，我們現(xiàn)在去參觀傳說中媽祖升天的地?—升天古跡，這?也是最早?廟奉祀媽祖的地?。?家在這?可以燒燒?、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續(xù)參觀。

　　現(xiàn)在我們來到的是擦天閣。這?是中軸線的最?點(diǎn)，?家仔細(xì)觀察，??供奉的媽祖與其他殿?的有什么不同嗎？對(duì)了，細(xì)?的有特會(huì)發(fā)現(xiàn)這?的媽祖?像是?的。這是為什么呢？有?個(gè)傳說：據(jù)說當(dāng)年臺(tái)灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航?了數(shù)?，?夜焚?膜拜，簽呈的煙?熏?了媽祖的連，于是臺(tái)灣媽祖宮廟?供奉的媽祖全是“??媽祖”，因?yàn)檫@座朝天閣是臺(tái)灣?港朝天宮捐建的，所以??媽祖也只能是??媽祖了。

　　各位團(tuán)友，前?就是“媽祖公園”了。現(xiàn)在我們就進(jìn)去??參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如?的?雕群，講的都是媽祖的?些?平傳說。?家看媽祖的?雕像：它是廈??學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計(jì)的，像?14.35?，是?365塊花崗巖雕砌?成的，象征媽祖?年365天，天天保佑著14.35平?公?湄洲?地上的居?平安幸福。我們可以看到，媽祖?部慈祥，遙望著?海。

　　?家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地?是臺(tái)灣，?且在臺(tái)灣?港朝天宮也有?尊?模?樣的媽祖?像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。這?是媽祖?的最?點(diǎn)，在這?可以看到湄洲島上的全景，?家可以在這?參觀留影。

　　好了，現(xiàn)在給?家20分鐘的時(shí)間?由活動(dòng)，20分鐘后我們就下?。謝謝?家這?路對(duì)我的配合，希望我的導(dǎo)游講解能令?家滿意，謝謝！！

10. 南京市天妃宮觀音寺

天津一共有12坐寺廟,分布在市區(qū)薊縣和塘沽,建議你可以去塘沽和市里

天津居士林

盤山千像寺

掛月峰云罩寺

盤山天成寺

天津盤山萬松寺

天津塘沽潮音寺

天津蓮宗寺

薦福觀音寺

天津大悲禪院

天津天后宮

天津獨(dú)樂寺

11. 南京天妃宮寺廟出名嗎

南京唯一一座道觀：位于升州路488號(hào)的南京天后宮是南京城里供奉馬祖的道觀，始建于清代；2007年下半年恢復(fù)，目前是南京城內(nèi)唯一一所有道士居住的道觀。（元月3日）按照道教習(xí)俗舉行臘八粥活動(dòng)。

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