導(dǎo)讀：南陽(yáng)2013年諸葛亮文化旅游節(jié) 南陽(yáng)諸葛亮故里 1. 南陽(yáng)諸葛亮故里 2. 河南南陽(yáng)市諸葛亮的故鄉(xiāng) 3. 諸葛亮故居南陽(yáng)哪里 4. 南陽(yáng)諸葛亮故里在哪里 5. 諸葛亮故居南陽(yáng) 6. 諸葛亮故鄉(xiāng)南陽(yáng) 7. 河南南陽(yáng)諸葛亮故里 8. 南陽(yáng)是諸葛亮故里嗎

1. 南陽(yáng)諸葛亮故里

諸葛亮故居有多處，一般是指諸葛亮長(zhǎng)期居住過(guò)的地方，較為著名的有瑯琊陽(yáng)都諸葛亮故居、南陽(yáng)臥龍崗諸葛亮故居。瑯琊陽(yáng)都諸葛亮故居位于山東省臨沂市沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村，是諸葛亮的出生地和幼年生活的地方。現(xiàn)存漢代文物畫像石、諸葛亮祠等重要?dú)v史遺跡。南陽(yáng)市諸葛亮故居即諸葛茅廬，俗稱諸葛亮庵。是南陽(yáng)市臥龍區(qū)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。襄陽(yáng)市古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀(jì)念地之一。

2. 河南南陽(yáng)市諸葛亮的故鄉(xiāng)

東漢末年，諸葛亮出生在徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官宦家庭。陽(yáng)都是個(gè)古地名，大約在今天山東沂南縣一帶。 陽(yáng)都古城墻遺址 　　諸葛家族在當(dāng)?shù)厥敲T望族，但他們的祖籍并不在陽(yáng)都，而且也不姓諸葛。據(jù)史料記載，諸葛先祖原本姓葛，在今天山東諸城的枳溝一帶居住，大約在西漢初年遷徙到陽(yáng)都。 當(dāng)時(shí)陽(yáng)都已有葛姓家族，為了與當(dāng)?shù)氐母鹦占易鍏^(qū)別，諸葛亮的先祖就在“葛”姓前面加了一個(gè)諸城的“諸”字，以表示本家族的來(lái)歷。從此以后，中國(guó)才有了“諸葛”這一姓氏。 　　這是沂南縣政府在縣城附近為諸葛亮修建的一座雕像，但是這并不意味著此地就是他的故居所在地。 盡管諸葛亮在沂南生活了十多年，但他的故居至今也沒(méi)弄清楚在哪里。當(dāng)?shù)厣踔翛](méi)有一處可以確定的、諸葛家族的故居遺址。但是據(jù)學(xué)者們推測(cè)，既然諸葛亮出生在官宦家庭，一般來(lái)說(shuō)，他們家應(yīng)該住在陽(yáng)都城里。 　　漢代的陽(yáng)都城在今天沂南縣磚埠鎮(zhèn)一帶，現(xiàn)在這里建有諸葛亮的紀(jì)念館。 　　據(jù)當(dāng)?shù)乜脊湃耸砍醪桨l(fā)掘，漢代的陽(yáng)都城大致位于汶河和沂河的交匯處。這一帶方圓幾百公里，地勢(shì)平坦、土地肥沃。流經(jīng)這里的沂河為陽(yáng)都帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)。 　　由于水量充足，灌溉方便，這里歷來(lái)是山東南部的魚米之鄉(xiāng)。 　　在河邊，這段看起來(lái)像河堤的就是當(dāng)年的城墻遺址，幾年前，考古人士在遺址中發(fā)現(xiàn)了一處漢代的生活堆積層，也就是當(dāng)年堆放生活垃圾的地方。從考古學(xué)上來(lái)說(shuō)，這對(duì)于研究當(dāng)時(shí)人們的食物結(jié)構(gòu)有著極其重要的意義。 　　可以想象，當(dāng)時(shí)的陽(yáng)都城應(yīng)該是這么一個(gè)地方：城外大河奔流，灌溉著萬(wàn)頃良田。 城內(nèi)物資豐富、引得八方客商云集。這里的人們不用擔(dān)心食物的匱乏，溫飽有余而知書達(dá)禮。這里的孩子受秀美河川的滋潤(rùn)，而顯得靈氣十足。 　　陽(yáng)都城正好處在古代齊國(guó)、魯國(guó)和楚國(guó)交界之地，齊文化的開放進(jìn)取，魯文化的注重禮儀，楚文化的浪漫與奮斗精神，都影響著這里的文人學(xué)子。 自春秋以來(lái)，齊魯之地就以儒學(xué)文化昌盛而著稱。兩漢時(shí)期，這里更是人才輩出。 　　西漢中期，諸葛家族出了個(gè)大名鼎鼎的人物——諸葛豐。諸葛豐在漢元帝時(shí)出任司隸校尉，這是一個(gè)相當(dāng)于首都警備司令的重要職務(wù)。他以執(zhí)法嚴(yán)格、為人剛直而著稱于當(dāng)世。 　　諸葛豐的道德風(fēng)范和政治品格在他的子孫中世代傳承，豐富發(fā)展，到了東漢末年，諸葛家族突然大放異彩，英豪輩出，成為三國(guó)時(shí)期顯赫一時(shí)的大家族。 　　這一輝煌肇始于諸葛珪和諸葛玄兩兄弟。 沂南的諸葛亮故居遺址 　　諸葛珪是諸葛亮的父親，當(dāng)時(shí)在離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的泰山郡任郡丞。 郡丞大致相當(dāng)于行署副專員這么個(gè)職務(wù)。 　　諸葛玄是諸葛亮的叔叔，是一位交游廣泛的名士。他既有名士的學(xué)識(shí)，也有名士的眼光，在他年輕時(shí)結(jié)交的朋友中，有兩位后來(lái)成為叱咤風(fēng)云的人物，這就是大軍閥袁術(shù)和劉表。 　　史書上記載：諸葛珪娶章氏為妻，生有? ?男兩女。 長(zhǎng)子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。在大哥之后，諸葛亮還有兩個(gè)姐姐。 　　諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時(shí)重點(diǎn)研究儒家經(jīng)典，以孝順而聞名。后來(lái)他避亂江東而被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)——大將軍。諸葛瑾的長(zhǎng)子諸葛恪更是青出于藍(lán)，一度在吳國(guó)總攬國(guó)政、權(quán)傾朝野。 　　諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少，只說(shuō)他一直追隨諸葛亮，后來(lái)當(dāng)過(guò)蜀國(guó)的長(zhǎng)水校尉。 　　諸葛亮有一位堂弟，名叫諸葛誕。他在魏國(guó)出任軍政要職，位極人臣。其子孫也是人中豪杰，相繼在朝為官。 　　由此可見(jiàn)，諸葛家族在這一時(shí)期，不僅僅是英才輩出，而且他們?cè)谌齻€(gè)相互敵對(duì)的國(guó)家中都執(zhí)掌權(quán)柄。 這種現(xiàn)象，在中國(guó)歷史上是極其罕見(jiàn)的。而他們中最耀眼的明星，無(wú)疑是諸葛亮。 　　諸葛亮就曾經(jīng)在一所由儒學(xué)大師執(zhí)教的學(xué)堂里就讀，在這里，他受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。幾年后，當(dāng)這位青年學(xué)子17歲的時(shí)候，他決定自立，并在離襄陽(yáng)城外不遠(yuǎn)的一個(gè)地方隱居起來(lái)，半耕半讀。 　　對(duì)此，記載三國(guó)歷史最權(quán)威的史書《三國(guó)志》只有四個(gè)字。說(shuō)諸葛亮“躬耕隴畝”，也就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。至于他在何處躬耕，卻只字未提。這樣，它就為1000多年后一場(chǎng)曠日持久的官司埋下了伏筆。 　　這是一樁名震海內(nèi)外的筆墨官司。 河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng)均認(rèn)為“諸葛亮的躬耕地”在自己的區(qū)域內(nèi)。 諸葛亮的家鄉(xiāng)山東臨沂的諸葛后人 　　南陽(yáng)的理由是，諸葛亮在《出師表》里說(shuō)得很明確：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”。至于具體地點(diǎn)，史書雖無(wú)明確記載，但大約從唐代起，當(dāng)?shù)厝司驮诰o鄰南陽(yáng)城的西面建了一座規(guī)模很大的武侯祠。 今天的南陽(yáng)人認(rèn)為：諸葛亮躬耕地就在武侯祠一帶。 　　湖北襄陽(yáng)方面則認(rèn)為：諸葛亮躬耕地應(yīng)該在襄陽(yáng)城西面的“隆中”。因?yàn)椤度龂?guó)志》在注釋中專門引述了一本名叫《漢晉春秋》的史書記載：“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中”。 既然“隆中”當(dāng)時(shí)屬于南陽(yáng)郡的鄧縣，諸葛亮說(shuō)“躬耕南陽(yáng)”只是泛指南陽(yáng)郡，而并非在南陽(yáng)城一帶。所以，大約自南北朝時(shí)期，襄陽(yáng)的隆中就建有武侯祠。今天這里更是湖北著名的旅游勝地。 　　兩地的爭(zhēng)論至今已有幾個(gè)世紀(jì)，上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，由于旅游宣傳的需要，雙方的論戰(zhàn)大幅升級(jí)，他們大量地引經(jīng)據(jù)典以批駁對(duì)方，其中觀點(diǎn)已十分復(fù)雜，歸納起來(lái)可以出版一本厚厚的書。 本片在此恕不一一介紹。但有一則道光年間的故事卻很有必要介紹一下。 　　恭耕地的爭(zhēng)論可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有妥協(xié)者。但是當(dāng)年諸葛亮只可能住在一個(gè)地方。這個(gè)地方必須比較幽靜，能夠靜下心來(lái)讀書。可它又不能離襄陽(yáng)城很遠(yuǎn)，因?yàn)槟抢镉兴陆Y(jié)識(shí)的朋友和同學(xué)，更重要的是，襄陽(yáng)當(dāng)時(shí)是荊州乃至于全國(guó)的文化中心，這里有諸葛亮需要拜見(jiàn)的各門派的學(xué)者和老師。 因此，襄陽(yáng)城外二十里的小山村 “隆中”是一處理想的地方。而距離襄陽(yáng)約五百里之遙的南陽(yáng)顯然過(guò)于遙遠(yuǎn)。另外，南陽(yáng)城外的那個(gè)諸葛亮躬耕地距離古南陽(yáng)城西門也僅二三里遠(yuǎn)。史書記載，在諸葛亮躬耕隴畝的那幾年里，南陽(yáng)城一帶經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這個(gè)躬耕地似乎就太不安靜了。 　　可能當(dāng)年諸葛亮確實(shí)是在襄陽(yáng)的隆中居住。今天，當(dāng)我們踏訪隆中時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里群山環(huán)抱，古木參天，山谷之中有良田數(shù)畝，山腰之上有古井清泉。是一處既可安心讀書，又可躬耕隴畝的地方。 　　那么諸葛亮在這里究竟讀了一些什么書呢？這是古往今來(lái)的文人學(xué)子們最感興趣的問(wèn)題。 換句話說(shuō)，千古奇才諸葛亮的學(xué)問(wèn)都是怎么 來(lái)的呢？ 　　這時(shí)南陽(yáng)武侯祠里的一組泥塑，展示的是諸葛亮與朋友們會(huì)見(jiàn)時(shí)的情景。史書記載，諸葛亮在荊州結(jié)交了一批志同道合的知識(shí)分子，他們經(jīng)常在一起切磋學(xué)問(wèn)，談古論今，關(guān)注社會(huì)，洞察天下大勢(shì)。 　　在諸葛亮四處交游的同時(shí)，他的家庭也悄悄發(fā)生著變化。 　　據(jù)襄陽(yáng)地區(qū)的地方志記載，諸葛亮一家從江西來(lái)到襄陽(yáng)后不久，他的大姐嫁給了襄陽(yáng)有名的大家族蒯家。蒯家是劉表統(tǒng)治荊州的重要依靠力量，這個(gè)家族的多位成員都在荊州出任要職，諸葛亮的大姐夫蒯祺后來(lái)官居太守之職。 大姐出嫁以后不久，諸葛亮的二姐嫁給了襄陽(yáng)的另外一個(gè)名門望族龐家，姐夫名叫龐山民，而龐山民的父親就是襄陽(yáng)著名的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖、大師級(jí)的人物龐德公。

3. 諸葛亮故居南陽(yáng)哪里

1. 從歷史角度來(lái)看，諸葛亮的隱居地曾發(fā)生過(guò)著名的“三顧茅廬”。當(dāng)時(shí)劉備所駐地在新野，新野也是古往今來(lái)一直沿用的名字，而兩個(gè)有爭(zhēng)議的地方一個(gè)在新野南60公里，一個(gè)在新野北60公里，新野往北一路平原，但向南卻要走山路、過(guò)漢江，來(lái)往相當(dāng)不方便。而且對(duì)于劉備完全不信任的劉表大本營(yíng)就在襄陽(yáng)。能在劉表眼皮底下完成“三顧茅廬”而不被察覺(jué)，可能性不是很大。所以，“茅廬”在新野北更可信。

2. 東漢時(shí)，南陽(yáng)既指南陽(yáng)郡，又指行政所在地宛城縣。古時(shí)的南陽(yáng)郡包括地方非常大，如今的南陽(yáng)和襄陽(yáng)都屬于南陽(yáng)郡，而宛城縣相對(duì)來(lái)說(shuō)就在現(xiàn)在的南陽(yáng)內(nèi)部。而史書中提到的很多古郡名并非指整個(gè)郡，而是指具體的行政所在地。因此，史書中所說(shuō)的諸葛亮故居所在的南陽(yáng)，指的應(yīng)該就是宛城縣，就在現(xiàn)在的南陽(yáng)境內(nèi)。

3. 清末在南陽(yáng)曾出土過(guò)的晉代濕畫石，更是對(duì)諸葛亮故居在南陽(yáng)做出了有力的印證。而在清朝時(shí)候?qū)δ详?yáng)桐寨鋪的建筑遺跡的考察，證明這里所用的磚瓦大多是漢朝遺留，這里就是漢代遺址。

4. 諸葛亮逝世后，后主劉禪為其所立的宗祠就在現(xiàn)在的南陽(yáng)，也由此形成了一千年來(lái)南陽(yáng)祭祀諸葛亮的習(xí)俗。

其實(shí)也有不少其它證據(jù)顯示諸葛亮故居是在隆中，但相比而言都沒(méi)有在南陽(yáng)更有說(shuō)服力，所以我也同樣認(rèn)為諸葛孔明的故居、劉備三顧之地就在現(xiàn)在的河南南陽(yáng)。

4. 南陽(yáng)諸葛亮故里在哪里

臥龍崗平時(shí)門票60元，節(jié)假日80元。

5. 諸葛亮故居南陽(yáng)

諸葛亮故居有多處，一般是指諸葛亮長(zhǎng)期居住過(guò)的地方，較為著名的有瑯琊陽(yáng)都諸葛亮故居、南陽(yáng)臥龍崗諸葛亮故居。瑯琊陽(yáng)都諸葛亮故居位于山東省臨沂市沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村，是諸葛亮的出生地和幼年生活的地方。現(xiàn)存漢代文物畫像石、諸葛亮祠等重要?dú)v史遺跡。南陽(yáng)市諸葛亮故居即諸葛茅廬，俗稱諸葛亮庵。是南陽(yáng)市臥龍區(qū)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。襄陽(yáng)市古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀(jì)念地之一。

6. 諸葛亮故鄉(xiāng)南陽(yáng)

諸葛亮的故鄉(xiāng)是瑯邪郡陽(yáng)都縣，即現(xiàn)在的山東臨沂市沂南縣。諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽(yáng)郡鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中。

7. 河南南陽(yáng)諸葛亮故里

諸葛亮隱居的地方在哪？為什么不肯出山？

襄陽(yáng)城西南遠(yuǎn)郊的古隆， 據(jù)傳是三國(guó)時(shí)期諸葛亮隱居的地方，大概“隆中對(duì)”是諸葛亮躬耕襄陽(yáng)的證據(jù)吧。4A景區(qū)門票旺季80元/人（淡季60元/人）性價(jià)比很低；自襄陽(yáng)火車站乘512路、543路公交直達(dá)。

古隆中至今已有1800多年歷史。因諸葛亮“躬耕隴畝”、劉備“三顧茅廬”，引發(fā)《隆中對(duì)》，被世人稱為智者搖籃，三分天下的策源地。在綿延起伏的山嶺間，忽有一山“隆然中起”，北枕漢水，林泉幽邃，蔚然深秀，這地方便是古隆中。由于三國(guó)蜀相諸葛亮曾在此地居住耕種，并且由這里結(jié)束隱居生活，出世輔佐劉備成就了一番奪天下的事業(yè)，地因人而名，古隆中便成為“垂千古”、“永清幽”的勝地，來(lái)此一游便覺(jué)在鬧市之中竟有如此清幽恬靜之住所，難怪諸葛孔明不愿意出山。

進(jìn)入景區(qū)大門不得不為古隆中景區(qū)開發(fā)者點(diǎn)贊，靜謐的環(huán)境， 精致的牌樓，清澈的溪流，古色古香的草廬，寬廣的地域。

沿著步道而上正好趕上了三顧茅廬的實(shí)景表演，十幾分鐘的演繹，結(jié)合著草廬景觀，演員的精彩表演，優(yōu)質(zhì)的音效配合，能讓游客更好的理解二十七歲臥龍想憑借心中才學(xué)以報(bào)劉備的拳拳之情。草廬右側(cè)依次是諸葛連弩（游客可以在此一試），和武侯祠。

諸葛草廬的原址據(jù)說(shuō)后來(lái)被明朝襄簡(jiǎn)王看上，就把草廬毀了修建了自己的墓室。在諸葛琴堂休息了會(huì)，看著山頂?shù)尿v龍閣，下定決心一定要登它的凌絕頂。邁著酸疼的大腿，歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)，總算爬到了騰龍閣塔頂，一覽下面的景色，略感不值。由于滑倒未開，只能原路下山，隆中景區(qū)的八陣圖值得一試，不用心可走不出來(lái)啊。

8. 南陽(yáng)是諸葛亮故里嗎

三國(guó)時(shí)的諸葛亮躬耕與南陽(yáng)，那時(shí)只有魏，還沒(méi)有蜀。后來(lái)劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山，才有得魏蜀吳三國(guó)之分。蜀建國(guó)后，關(guān)羽執(zhí)掌荊襄，才有襄陽(yáng)水淹曹軍之戰(zhàn)。按這樣來(lái)看，南陽(yáng)是屬于魏國(guó)的。

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