南陽出發(fā)旅游中岳廟 南陽東岳廟
導(dǎo)讀：南陽出發(fā)旅游中岳廟 南陽東岳廟 1. 南陽東岳廟 2. 南陽東岳廟小學(xué) 3. 河南東岳廟 4. 南陽岳飛廟 5. 洛陽南岳廟 6. 湖南東岳廟 7. 南陽東岳廟移民 8. 南岳廟在哪 9. 朝陽東岳廟
1. 南陽東岳廟
楸樹根系發(fā)達(dá)，深根性，是農(nóng)田、鐵路、公路、溝坎、防風(fēng)固沙、河道防護(hù)的優(yōu)良樹種。
楸樹花大而繁多，3-6月開花時(shí)，淡粉紅斑、淡紫紅斑和金黃色條紋相間的古鐘狀花朵綴滿枝頭，呈現(xiàn)華章異彩、紫氣東來的景象，花多，自然流蜜多。
楸樹在古代就被廣泛栽植于皇宮庭院、勝景名園、古剎廟宇之中。至今在北京的故宮和頤和園、北海、大覺寺，山東益都范公亭，河南少林寺、南陽臥龍崗，昆明黑龍?zhí)叮贾輺|岳廟、貴陽黔陵公園，山西扶蘇廟、南京明孝陵等眾多名勝古跡中，仍可觀賞到古楸樹蒼勁挺拔、繁花怒放的風(fēng)采。
2. 南陽東岳廟小學(xué)
1921年9月27日浙江蕭山衙前村農(nóng)民大會(huì)召開宣告中國第一個(gè)新型農(nóng)民組織成立。
蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（1921年11月24日—1922年1月24日）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次有組織有綱領(lǐng)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，主要發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)人是上海黨的早期組織成員沈玄廬。為促使農(nóng)民階級(jí)的覺醒，一批先進(jìn)知識(shí)分子開始深入農(nóng)村，教育農(nóng)民，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，使農(nóng)民自覺地投身革命。1921年4月，沈玄廬回到家鄉(xiāng)浙江蕭山衙前，著手開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。沈玄廬首先籌辦衙前農(nóng)村小學(xué)，設(shè)立活動(dòng)場所，宣傳農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。9月26日，衙前農(nóng)村小學(xué)正式開學(xué)，發(fā)表《衙前農(nóng)村小學(xué)宣言》。27日，在衙前東岳廟集會(huì)成立衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)，發(fā)布《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)章程》，選舉李成虎、陳晉生等6位領(lǐng)導(dǎo)人。此后一兩個(gè)月，蕭紹地區(qū)的蕭山、紹興、上虞3縣共有82個(gè)村建立農(nóng)民協(xié)會(huì)。11月24日，衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)成立，準(zhǔn)備開展減租斗爭。12月18日，正當(dāng)各村農(nóng)民代表在衙前召開減租大會(huì)時(shí)，軍閥糾集100余名官兵包圍衙前東岳廟，打傷農(nóng)民代表并逮捕3人，用武力強(qiáng)行解散了農(nóng)民協(xié)會(huì)。12月27日，李成虎被捕。1922年1月24日，李成虎被凌虐致死。衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)遭到軍閥政府血腥鎮(zhèn)壓。
3. 河南東岳廟
酸棗閣位于河南省延津縣北9公里，石婆固之東岳廟之西，有大酸棗樹一株，高數(shù)丈，其粗合抱不交。
清《延津縣志》載：“唐尉遲敬德奉命重修之役（即監(jiān)造東岳廟工程），曾系馬掛策其上。”后人便把這棵千年。古樹作為古跡保留下來。至明代東岳廟倒塌，大樹枯死，而根側(cè)卻另發(fā)新株。當(dāng)時(shí)有姚、高、陳三姓人等修圍墻以護(hù)之，繼而新株亦死。之后為保護(hù)樹干，建一座長寬各八尺，高兩丈余的方形閣樓（酸棗閣），閣樓向南留小門，東西山墻上部各有小窗一孔。閣內(nèi)棚樓板，樓上北墻中嵌石碣一方，刻“掛鞭處”三字。樓下北墻亦嵌有石碣，鐫明代吏部尚書李戴所撰《古酸棗記》。明代詩人越應(yīng)揚(yáng)題《酸棗遺蹤》詩一首：“由來斯棗名斯邑，特地參天獨(dú)而奇。一自司空垂筆后，孤標(biāo)千載茂聲馳。”詩的大意是：延津古代盛產(chǎn)酸棗，故此為邑名。唯獨(dú)酸棗閣這里的酸棗樹高參天，非常奇異。大司空曹操與關(guān)東各州郡起兵討伐董卓，隨盟主袁紹駐酸棗，寫《蒿里行》詞，記述了此段歷史。酸棗閣樓上北墻中嵌石碣一方，刻“唐鄂國公尉遲敬德掛鞭處”十一個(gè)字。
4. 南陽岳飛廟
廟里都是神，神有大小、類別。級(jí)別不是很明的，但層次是分明的。
廟的形制要求嚴(yán)肅整齊，大致可分為三類：
祭祀祖先的廟
中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建筑稱宗廟。帝王的宗廟稱太廟，廟制歷代不同。史籍記載夏代5廟，商代7廟，周代7廟,當(dāng)為一帝一廟。周代天子的宗廟又稱宮，可用來接待臣屬，可知廟制近似宮殿。東漢以后，只立一座太廟，廟中隔成小間，分供各代? ??帝神主,因而太廟間數(shù)不同。太廟是等級(jí)最高的建筑,后世慣用廡殿頂。現(xiàn)存明清北京太廟大殿,重檐廡殿頂,即為實(shí)例。
貴族、顯宦、世家大族奉祀祖先的建筑稱家廟或宗祠。仿照太廟方位，設(shè)于宅第東側(cè)，規(guī)模不一。有的宗祠附設(shè)義學(xué)、義倉、戲樓，功能超出祭祀范圍。
奉祀圣賢的廟
最著名的是奉祀孔丘的孔廟，又稱文廟。孔丘被奉為儒家之祖，漢以后歷代帝王多崇奉儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建孔廟，京城孔廟常與太學(xué)毗鄰。山東曲阜孔廟規(guī)模最大。奉祀三國時(shí)代名將關(guān)羽的廟稱關(guān)帝廟，又稱武廟。有的地方建三義廟，合祀劉備、關(guān)羽、張飛。許多地方還奉祀名臣、先賢、義士、節(jié)烈，如四川成都和河南南陽奉祀三國著名政治家諸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南湯陰奉祀南宋民族英雄岳飛的“岳王廟”和“岳飛廟”。
祭祀山川、神靈的廟
中國從古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并設(shè)廟奉祀，如后土廟(見金后土廟碑)。最著名的是奉祀五岳──泰山、華山、衡山、恒山、嵩山的神廟，其中泰山的岱廟規(guī)模最大。還有大量源于各種宗教和民間習(xí)俗的祭祀建筑，如城隍廟、土地廟、龍王廟、財(cái)神廟等。
5. 洛陽南岳廟
東岳泰山是五岳之首，海拔1532.7米，位于山東泰安市，又稱岱宗。詩又《望岳》。
泰山，指我國的五岳之首。又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之首，也位居“中華十大名山之首”。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，是中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項(xiàng)目。另外，泰山還有岳父的意思。
西岳華山（2154.9米），位于陜西華陰市。
華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡陽市。
衡山位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對衡山的贊美。
南岳衡山為我國五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以「五岳獨(dú)秀」、「宗教圣地」、「文明奧區(qū)」、「中華壽岳」著稱于世。現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家AAAAA級(jí)旅游區(qū)。
南岳衡山壽文化源遠(yuǎn)流長，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星宿二十八宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名「壽岳」。宋徽宗在南岳御題「壽岳」巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：「南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳」，再度御定南岳為「壽岳」。歷代史志也常以「比壽之山」、「主壽之山」等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋「壽岳」即「南岳衡山」，南岳衡山因而譽(yù)稱「中華壽岳」。
北岳恒山（2016.1米），位于山西渾源縣。
恒山，人稱北岳，海拔2017米，與? ??岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱為五岳，揚(yáng)名國內(nèi)外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。
中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。
嵩山位于河南省西部，地處河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2004年2月13日被聯(lián)合國教科文組織地學(xué)部評(píng)選為“世界地質(zhì)公園”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。第34屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)在北京時(shí)間2010年8月1日將河南登封“天地之中”歷史古跡列入《世界遺產(chǎn)名錄》，使之成為中國的第39處世界遺產(chǎn)。
6. 湖南東岳廟
在湖南界的叫城頭山收費(fèi)站，湖北界的叫東岳廟收費(fèi)站。二連浩特－廣州高速公路，簡稱二廣高速，又稱二廣高速公路，中國國家高速公路網(wǎng)編號(hào)：G55。二廣高速公路(G55)荊州東岳廟至卷橋段于3月22日零時(shí)正式通車。東卷高速公路北接湖北荊州市荊東高速公路，南連湖南省東常高速公路。湘鄂兩省省際收費(fèi)站(湖南城頭山收費(fèi)站和湖北東岳廟收費(fèi)站)之間實(shí)現(xiàn)代發(fā)對方通行卡，這意味著二廣高速湘鄂兩省之間通行效率將大幅提升。
7. 南陽東岳廟移民
福州建城的歷史長達(dá)2200多年，但建市的歷史只有70多年，還是在抗戰(zhàn)結(jié)束后，于1946年正式設(shè)立福州市。
1946年1月，福州市政府正式成立，黃曾樾為首任市長。從此，福州才以“市”的身份面向世人。需要注意的是，那個(gè)時(shí)候的福州市地域范圍只限于城區(qū)，東至東岳廟(今福州第十中學(xué))東端，西至洪山橋西端，南至倉山區(qū)跑馬場南端，北至屏山北端，比現(xiàn)在的福州城區(qū)要小得多，也并不管轄閩侯、福清、長樂等傳統(tǒng)福州十邑地區(qū)。
1949年8月福州解放后，福州市人民政府成立，在政府前面增加了“人民”二字。之后福州市的版圖屢有變動(dòng)，到20世紀(jì)80年代，恢復(fù)市帶縣的體制，把八縣重新納入福州市的范圍。
8. 南岳廟在哪
地鐵廣州火車站乘坐地鐵二號(hào)線(坐15站)到地鐵廣州南站H出入口下，走到廣州火車南站轉(zhuǎn)乘高鐵到衡山火車西站，乘坐出租車，共行駛5.5公里，費(fèi)用約13元。
9. 朝陽東岳廟
沒有，北京東岳廟位于北京市朝陽區(qū)朝陽門外大街的北側(cè)，原是道教正一道在中國華北地區(qū)的第一大叢林。東岳廟規(guī)模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構(gòu)思巧妙，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。
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