導(dǎo)讀：內(nèi)蒙古旅游旅游景點(diǎn) 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū) 1. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū) 2. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)分布圖 3. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)大全 4. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)都有哪些 5. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)排名 6. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)的經(jīng)營過程中突出問題有哪些 7. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)有哪些 8. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)哪里好玩 9. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)調(diào)研計(jì)劃 10. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)地圖

1. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)

內(nèi)蒙古西部是阿拉善盟，那里的典型的大漠，有騰格里沙漠，有丹巴吉林沙漠，還有額濟(jì)納旗的胡楊林，每年秋天的時(shí)候吸引很多游客前往觀看，還有鄂爾多斯境內(nèi)的庫布齊沙漠，庫布齊沙漠比較有規(guī)模那里經(jīng)常有沙地賽車，有開發(fā)出來的景區(qū)七星湖、有恩格貝沙漠，還有鄂爾多斯草原。

2. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)分布圖

內(nèi)蒙古的地形以高原為主，高原從東北向西南延伸3000公里，地勢由南向北、西向東緩緩傾斜。一般地區(qū)海拔 1000米- - 1500米。內(nèi)蒙古高原可劃分為呼倫貝爾高原、錫林郭勒高原、烏蘭察布高原和巴彥淖爾、阿拉善及鄂爾多斯高原四部分。高原上分布著遼闊的草原，是我國著名的天然牧場，還分布著一部分沙漠。高原邊緣的山巒，主要有大興安嶺、陰山、賀蘭山等。這些山脈的位置和走向，構(gòu)成一條牧業(yè)區(qū)與農(nóng)業(yè)區(qū)的分界線。高原的外沿，分布著河套平原、鄂爾多斯高原和遼嫩平原。

這三個(gè)地區(qū)，除鄂爾多斯高原土質(zhì)較差和比較干旱以外，其他兩個(gè)地區(qū)均為肥土沃野，是自治區(qū)的主要農(nóng)耕地帶。

3. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)大全

內(nèi)蒙古很大，跨度長達(dá)2400公里，有許多令人向往的地方。可是內(nèi)蒙古的國家5A級(jí)景區(qū)并不多，僅有6個(gè)，有些家喻戶曉，有些卻鮮為人知。假如這6個(gè)5A景區(qū)您都去過，那的確是一件很牛的事情。

1、 鄂爾多斯響沙灣旅游景區(qū)

內(nèi)蒙古不僅有遼闊的草原，它也有浩瀚的沙漠。在眾多的沙漠里，位于鄂爾多斯的庫布齊大沙漠東端的響沙灣是最特別的一處。

響沙灣與敦煌鳴沙山、寧夏中衛(wèi)沙坡頭并稱為中國三大響沙，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。

2、鄂爾多斯成吉思汗陵旅游景區(qū)

它是世界上唯一以成吉思汗文化為主題的大型文化旅游景區(qū)，它不僅是為紀(jì)念“一代天驕”成吉思汗，也是一座民族的豐碑，記載著蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。

2006年，“成吉思汗祭祀”被正式列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在景區(qū)里，成吉思汗中軍大帳、薩滿大帳、“沙漠之舟”駝隊(duì)雕塑、蒙古歷史文化博物館、成吉思汗中心廣場、成吉思汗陵等雕塑、展館、歷史遺址、遺存都再現(xiàn)了成吉思汗戎馬一生的壯舉和蒙古民族源遠(yuǎn)流長的文化。

3、呼倫貝爾滿洲里中俄邊境旅游區(qū)

滿洲里是一座迷人的城市，它也是中國最大的陸運(yùn)口岸城市，其融合中俄蒙三國風(fēng)情，素有“東亞之窗”、“歐亞大陸橋”之美譽(yù)，其中的滿洲里中俄邊境旅游區(qū)更是滿洲里最具風(fēng)情的所在。

滿洲里中俄邊境旅游區(qū)由套娃景區(qū)和國門景區(qū)組成，匯集中國紅色文化、蒙元文化、俄羅斯風(fēng)情文化、邊貿(mào)文化精粹，是一處不可多得的集人文、娛樂、購物、美食于一體的特色景區(qū)。

4、興安盟阿爾山·柴河旅游景區(qū)

阿爾山是蜀黍最熟悉的景區(qū)，曾先后在不同的季節(jié)里自駕去過十余次。我到底為何會(huì)對(duì)它如此迷戀呢？只有一個(gè)原因，它的四季都美倫美煥。

阿爾山柴河旅游景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，呼倫貝爾市扎蘭屯市區(qū)西南185公里處。它由森林草原、火山遺跡、溫泉瀑布、高山濕地、河流湖泊、峽谷奇峰構(gòu)成了恢宏的自然奇觀。

其中的阿爾山天池、三潭峽、石塘林、杜鵑湖、駝峰嶺天池、大峽谷是它境內(nèi)最璀璨的明珠。

5、赤峰阿斯哈圖石陣旅游區(qū)

阿斯哈圖石陣旅游區(qū)位于赤峰市克什克騰旗。它雖有些默默無聞，實(shí)則是一處罕見的自然奇觀。

阿斯哈圖蒙古語意為“險(xiǎn)峻的巖石”，景區(qū)地? ?高山草甸與原始白樺林的交匯地帶，匯集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然奇觀，被稱作內(nèi)蒙古風(fēng)光的“百寶箱”。

其中的阿斯哈圖石林是它的靈魂所在，它是舉世罕見的“冰石林”奇觀，被贊譽(yù)為“有華山之險(xiǎn)峻、黃山之秀麗、泰山之雄奇。”

6、阿拉善盟胡楊林旅游區(qū)

每年的9月下旬，阿拉善盟額濟(jì)納旗便會(huì)成為舉世矚目的旅游勝地，因?yàn)樗赜小扒瓴凰馈⑺蓝坏埂⒌苟桓钡暮鷹盍钟瓉砹怂罱瘘S璀璨的時(shí)刻。阿拉善盟額濟(jì)納旗39萬畝胡楊林是世界僅存的三處天然河道胡楊林之一。每年金秋時(shí)節(jié)，額濟(jì)納胡楊林景區(qū)便會(huì)成為攝影家的天堂。在景區(qū)內(nèi)，除了欣賞到胡楊林的美倫美煥以外，在八道橋巴丹吉林大沙漠可以領(lǐng)略到最迷人的大漠風(fēng)光。

4. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)都有哪些

蠻漢山位于內(nèi)蒙古大青山山脈南部,屬陰山山脈,涼城縣蠻漢鎮(zhèn)境內(nèi),西距呼和浩特40公里,土默川平原的東端。自東北向西南綿延70公里,東西寬約15公里。最高山峰海拔2305米,是內(nèi)蒙古自治區(qū)的最高峰。地處內(nèi)陸北緯中溫帶。走進(jìn)蠻漢山復(fù)地，一股原生態(tài)的氣息撲面而來，奇山怪石鱗次櫛比，原始森林連片組合，花鳥昆蟲各式各樣，小型野生動(dòng)物狍子、獾子，狐貍，野兔、山雞，石雞、半翅、山鷹、野鴿子，山胡燕、隨處可見。白樺樹，胡楊林，面果果樹，石榴樹，酸棗樹、稀有的白叉樹隨處可見。由于涼城人民注重生態(tài)保護(hù)，蠻漢山的原生態(tài)面貌至今保持良好。是呼和浩特周邊和北京周邊地區(qū)廣大游客理想的觀光地之一。

5. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)排名

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市有響沙灣旅游景區(qū)，在那里可以感受一下沙漠的感覺。

在包頭市有塞汗塔拉公園，也可以感受草原及蒙古包的情懷。

在達(dá)茂旗有希拉穆仁草原可以去玩，感受大草原騎馬奔馳的感覺。

6. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)的經(jīng)營過程中突出問題有哪些

1.門票商業(yè)模式

這種商業(yè)模式就是簡單的門票經(jīng)濟(jì)，利用天然的資源進(jìn)行簡單的改造，同時(shí)修一個(gè)大門收取參觀費(fèi)用。這是目前國內(nèi)觀光型景點(diǎn)的主流模式，這種模式是否成功依賴于其旅游資源的品位。這種模式投資小，但如果資源品位不高，也難以形成有效的資金的循環(huán)。當(dāng)然，如何抓住賣點(diǎn)進(jìn)行營銷推廣也很重要。張家界的天門山、黃龍洞就是這種模式的典型。

2.旅游綜合收益商業(yè)模式

這種模式擺脫了單一的門票經(jīng)濟(jì)，而是強(qiáng)調(diào)餐飲、購物和住宿等多種收益形式。單一的門票經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的需求，收益也非常有限。一般情況下，一個(gè)景區(qū)的門票占到總收入的40%是合理，如完全依賴門票經(jīng)濟(jì)是難以獲得可持續(xù)發(fā)展。比如四川的碧峰峽運(yùn)作很成功，除了門票外，還有酒店、餐飲和購物等多種收益。

3.產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)商業(yè)模式

這種模式就是以旅游作為平臺(tái)，利用旅游這個(gè)平臺(tái)資源來開發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，從而獲得比較多的收益。典型的農(nóng)業(yè)旅游，除了獲得旅游收益外，還有農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)加工的收益。內(nèi)蒙古的牧業(yè)旅游也是比較典型的，投資商不僅發(fā)展旅游，還發(fā)展奶牛養(yǎng)殖業(yè)，形成互動(dòng)，獲得綜合收益。

4.旅游地產(chǎn)商業(yè)模式

這種商業(yè)模式實(shí)際上是產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的一種，只不過這種模式在國內(nèi)運(yùn)作已經(jīng)比較成熟，因此單獨(dú)說明。這種模式是投資商在開發(fā)旅游的同時(shí)要求政府給與一定的土地作補(bǔ)償（價(jià)格一般是各種辦證的費(fèi)用），旅游和地產(chǎn)同時(shí)開發(fā)，通過地產(chǎn)的收益來彌補(bǔ)旅游的投資。

5.旅游資源整合的商業(yè)模式

這種模式是一些距離中心城市較近的景點(diǎn)的開發(fā)的通行模式。就是由一? ??投資商控制資源，做好基礎(chǔ)設(shè)施，然后對(duì)各種項(xiàng)目進(jìn)行招商，聯(lián)合許多小投資商一起參與經(jīng)營。廣東的部分景區(qū)比較成功，比如中山的泉林山莊，投資商基本不做具體項(xiàng)目，景區(qū)內(nèi)部的100多個(gè)項(xiàng)目都是眾多的中小投資商建立。

6.產(chǎn)業(yè)和資本運(yùn)作相融和的商業(yè)模式

這種模式就是將景區(qū)開發(fā)到一定程度后，通過引進(jìn)戰(zhàn)略投資者而獲得收益。這種模式在廣東的漂流行業(yè)比較盛行，在廣東投資一個(gè)漂流往往只需要100多萬元，如果運(yùn)作得當(dāng)，那么兩年時(shí)間一般可以收回投資，隨著資源的升值，進(jìn)行高價(jià)出售。

7.混合商業(yè)模式

混合商業(yè)模式適合一些非常大型的景區(qū)，從前期的資金募集到推出采用多種運(yùn)作模式，就是前6種商業(yè)模式的綜合運(yùn)用。

7. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)有哪些

內(nèi)蒙古的景區(qū)有錫林郭勒大草原，克什克騰，紅山文化，呼和浩特的大召寺，呼倫貝爾草原等等

8. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)哪里好玩

夏日呼倫貝爾，

中國最美大草原。

“因?yàn)槲覀兘裆芯墸屛矣袀€(gè)心愿，等到草原最美的季節(jié)，陪你一起看草原。”這首柔情似水的歌，深深吸引了我。

看到這位朋友的提問，我特別感興趣。我這篇長長的回答，就是在烏蘭托婭那溫婉深情的歌聲中流瀉而出的。

呼倫貝爾額爾古納河畔，有一塊巨大的招牌：夏天的呼倫貝爾，中國最美麗的地方。今年8月初，我隨團(tuán)來到了呼倫貝爾，這個(gè)夏日“中國最美麗的地方”，親身感受了大草原的遼闊與壯美。

一、呼倫貝爾美妙絕倫

呼倫貝爾大草原綠草如茵，鮮花爛漫，蒙古包散發(fā)著誘人的奶茶香。草原遼闊，駿馬奔馳，馬頭琴悠揚(yáng)。蒼鷹的翅膀掠過長空，鳥兒的鳴叫響徹草原。藍(lán)天，碧水，草原寧靜而悠遠(yuǎn)。

綠綠的草原美麗如畫。輕風(fēng)吹過，五顏六色的野花隨風(fēng)搖曳，綠草如詩如畫。我站在遼闊的草原上，對(duì)著天空喊一聲蒙古長調(diào)：啊嗬嗬也，啊啊啊嗬嘿……呼倫湖水搖曳著歷史的歌謠，額爾古納河流淌著歲月的詩章。

草原如歷史的長卷徐徐打開，天際帷幕展示出一個(gè)美好的場景，草原遼遠(yuǎn)空曠，高亢的聲音穿透山川河流，從遙遠(yuǎn)的歲月深處走來，又向記憶的深處走去。

二、呼倫貝爾歷史厚重

在很久以前，草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對(duì)情侶，女的能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫；男的能騎善射，力拔山岳，叫貝爾。為了拯救草原，追求愛情，他們降妖降魔妖，在草原上用勇敢和愛情書寫了感動(dòng)后人的故事。

呼倫與貝爾以他們的生命，換取了山河的美麗和草原的寧靜。就這樣，女的化作湖水淹死了眾妖，男的為尋找女的勇敢投湖，于是，那滋潤草原的呼倫和貝爾二湖靜靜地流淌，成為草原上的明珠，在陽光和月色下，閃爍著耀眼的光芒，澤被著草原上的人們。

一代梟雄成吉思汗，在達(dá)賚湖畔演繹了一個(gè)千古傳誦的故事。傳說在１１９６年的冬天，成吉思汗與塔塔爾部征戰(zhàn)。戰(zhàn)馬嘶鳴，征塵獵獵，成吉思汗被塔塔爾人追趕至達(dá)賚湖畔。

夜幕降臨，后有追兵，冰面如鏡；前是陡崖，艱險(xiǎn)難當(dāng)。成吉思汗急中生智，便令手下向西撤退，引開塔塔爾追兵，自己只留下一隨從。他從蒙古袍上扯下羊皮，包住坐騎的馬蹄，急速前行，隱蔽在湖中冰川一樣的石柱后面。

追兵追到湖畔，見腳下是很深的陡崖，湖中立有一柱石，并無一個(gè)人影，只聽到西邊有喊叫聲，塔塔爾人隨即揮馬向西追去，湖畔又恢復(fù)了寂靜。“草原頂天柱，湖中一劍峰。成祖戰(zhàn)馬烈，馬樁百代空。”成吉思汗逃過一劫，自此成就了霸業(yè)。

故事就是故? ?，當(dāng)我們撣去歷史畫卷的浮塵，去追憶白云千載悠悠的故事，不僅感慨萬千。呼倫貝爾草原，中華少數(shù)民族的搖籃，歷史上的鮮卑契丹女真蒙古族等都是從這里出發(fā)，敲打長城的大門，走進(jìn)黃河流域，走上中國歷史舞臺(tái)，走向了世界文明之林。

古來戰(zhàn)士，喋血疆場，誰能用筆墨寫盡這青山綠水中的美好與滄桑？只有綠草幽幽，在歲月的輪回中，凝結(jié)了時(shí)代的變遷和人間的故事，見證了古來征戰(zhàn)弱肉強(qiáng)食的場景，見證了叱咤風(fēng)云的英雄。

三、呼倫貝爾體驗(yàn)豐富

我們追尋著歷史的足跡，滿懷深情的進(jìn)入到了呼倫貝爾大草原中的巴爾虎草原，我被那如詩如畫的美景所陶醉。原來這里的天空這么高曠，這么湛藍(lán)；這里的視野這么廣闊，這么遙遠(yuǎn)。我見過高山、見過大海，前年去新疆還見過沙漠、見過戈壁，這是第一次見到草原。

我說：高山讓人有阻隔感，因?yàn)檫h(yuǎn)視的目力容易被山所阻隔；大海讓人有恐懼感，因?yàn)榇蠛Ｎ覀儾恢渖顪\；而沙漠和戈壁則讓人有蒼涼感，產(chǎn)生對(duì)人生苦旅的悲懷情緒。唯草原讓人有坦蕩感，因?yàn)樘?shí)的草原一望無際，令人胸襟豁然開闊起來。

呼倫貝爾因氣候干燥，水汽蒸發(fā)少，天上的云就少，加之沒有污染，空氣純凈，我們可視的天空特別的高深，上空的云是那樣的潔白；一朵朵潔白、絮狀的云兒，在天空慢慢的、輕輕的、悠悠的飄移，真美。我想：這恬淡純凈的呼倫貝爾，定難見到“亂云飛渡”的景象。

我生長在連綿群山的大別山區(qū)，無論站在哪里，總覺得天還在山那邊；所謂山外有山天外有天是矣。可到了呼倫貝爾，我極目望去，天和地是連接在一起的。古人說的“地接穹廬”大概講的就是呼倫貝爾吧。

在繼續(xù)行進(jìn)的路上，路邊草原上約有五六百頭的一大群牛，在草地上悠閑的吃草，我們趕緊停車，興高采烈地走近去與它們合影。有時(shí)，發(fā)現(xiàn)有好景我們就停下來拍拍照片，賞玩一番。

于是我們就大開襟懷：有的甚至在草原上狂奔一氣；有的則張開雙臂，向著遠(yuǎn)方、向著藍(lán)天，發(fā)聲呼嘯。而我則成“大”字形趴伏在地上，全身心感受著呼倫貝爾的親切、呼倫貝爾的溫馨、呼倫貝爾的情懷。越往深入去，越來越感覺到呼倫貝爾草原的廣闊與深遠(yuǎn)。

我們還去看過套馬表演，但見萬馬奔騰，好不壯觀，好不奔放；還觀看了蒙族青年的騎馬表演，但見那矯健奔馳的身影如草上飛，其速可蹄踏飛燕，一條馬尾都跑直了。這也感染了我們，個(gè)個(gè)躍躍欲試要騎馬。

可一個(gè)個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢騎上馬背后，有的像書生騎上了倔驢，馬兒要么不走，要么扯橫；更多的則像老翁騎病牛，亦步亦趨的；還有的是雙手抱鞍，讓馬主人牽著走了二三十米。雖然各顯拙態(tài)，但大家都很高興，很快樂。

四、呼倫貝爾回味無窮

中午，我們來到“天下第一曲水”，在附近的金大汗蒙古包里進(jìn)餐。那是一次大塊吃牛、羊、馬肉，大碗喝“草原王酒”，又歌又舞的豪放盛宴，我這酒量不濟(jì)的人很快就喝醉了。醉后怕冷的我逃到蒙古包外曬著草原八月的太陽。

太陽下，我一會(huì)兒仰看天空里那一朵一朵白云似靜似動(dòng)的飄移；一會(huì)兒看著草原上那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近邊吃草邊移動(dòng)的羊群，恍惚間，渾然不知白云在地上還是羊群在天上……

不知不覺中，太陽悄然沒于草原之下。由于呼倫貝爾草原沒有高山和樹木的遮擋所形成的陰影，隨著西天邊的一抹如練紅霞消失的瞬間，整個(gè)草原整體的迷幻著晶瑩的光亮。

這時(shí)，我極目向天邊注視，隨著目光的深入，感悟到呼倫貝爾的天邊更加遙遠(yuǎn)而又深邃而又玄妙。此刻， 我的思想、我的靈魂恍然在呼倫貝爾上空和曠野里飛揚(yáng)和狂奔———仿佛進(jìn)入了“入無窮之門，游無極之野”的境界……

呼倫貝爾草原的夜景卻又不一樣。由于她沒有森林樹木，皓月當(dāng)空，卻見不著月光篩影，也看不到月影橫斜。常說：月是故鄉(xiāng)的明。我認(rèn)為，月是呼倫貝爾的最明。月是否明，是由云來決定的。倘使天空中千頃萬頃的云，再明的月于人間也是枉然的。

通常呼倫貝爾草原夜空的云是素凈而淡雅的，絲絲縷縷的；她們只是偶爾會(huì)給月亮披會(huì)兒輕紗。所以，呼倫貝爾草原的月總是那樣的皓亮。月光如水，質(zhì)感剔透，撒遍在呼倫貝爾草原的每一方寸土地。

我獨(dú)自一個(gè)人在月光下在草原上走動(dòng)著，仿佛天上的月兒也在隨我而動(dòng)，給人以舉月而行的感覺。我又仰面躺在草地上，整個(gè)的沉浸在月光里，心靈受著月光的沐浴和洗濯。

我親身到過幾個(gè)草原，也從資料中了解了更多的草原，而我認(rèn)為最美的還是呼倫貝爾大草原。

這次呼倫貝爾之旅，行程是緊張的，感受是多彩的。呼倫貝爾大草原，你等著，我還會(huì)再來的！

9. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)調(diào)研計(jì)劃

中國鄉(xiāng)村旅游的十大發(fā)展模式

一、鄉(xiāng)村度假休閑型（農(nóng)家樂型）

是指地處城鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)村，利用離城市近、交通便利的條件，以鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)民的生產(chǎn)生活為基礎(chǔ)，以家庭為具體接待單位，開展旅游活動(dòng)的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式的特點(diǎn)是：投資少、風(fēng)險(xiǎn)小、經(jīng)營活、見效快。發(fā)展這種模式必須注意：一是要做好規(guī)劃，防止產(chǎn)品簡單重復(fù)；二是挖掘文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的品位；三是推行行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范服務(wù)；四是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的素質(zhì)。

這種發(fā)展模式的典型有：四川省成都市錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)、重慶市南岸區(qū)石牛片區(qū)、浙江省安吉縣報(bào)福鎮(zhèn)、云南省昆明市西山區(qū)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)、青海省循化縣積石鎮(zhèn)、甘肅省天水市麥積區(qū)麥積鎮(zhèn)后川村、河南省欒川縣重渡溝村、遼寧省大連市金州區(qū)石河鎮(zhèn)東溝村、湖南省湘潭縣響水鄉(xiāng)青竹村、天津市薊縣穿芳峪鄉(xiāng)毛家峪村、新疆維吾爾自治區(qū)米泉市鐵廠溝天山村、陜西省漢陰縣城關(guān)鎮(zhèn)大興村等。

二、依托景區(qū)發(fā)展型

是指把附近旅游景區(qū)的部分服務(wù)功能分離出來，吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)，農(nóng)民還可以為游客提供旅游商品和農(nóng)副產(chǎn)品，從而促進(jìn)農(nóng)民增收致富和周邊農(nóng)村發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須具備的條件：一是必須臨近重點(diǎn)景區(qū)；二是游客量較大；三是周圍農(nóng)民具備旅游意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。發(fā)展這種模式應(yīng)注意：要加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成一定的服務(wù)功能；培養(yǎng)農(nóng)民的旅游意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)農(nóng)民的組織和引導(dǎo)。

這種發(fā)展模式的典型有：湖北省秭歸縣周坪鄉(xiāng)、北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)、廣東省信宜市旺將村、山東省五蓮縣靴石村、寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市迎水橋鎮(zhèn)、福建省泰寧縣水際村江西省宜春市明月山風(fēng)景區(qū)溫湯鎮(zhèn)、海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)南強(qiáng)村、山西省壺關(guān)縣橋上鄉(xiāng)、浙江省余姚市大嵐鎮(zhèn)、西藏自治區(qū)定日縣扎西宗鄉(xiāng)、安徽省石臺(tái)縣大演鄉(xiāng)、湖南省中方縣中方鎮(zhèn)荊坪村、吉林省長春市二道區(qū)四家鄉(xiāng)等。

三、旅游城鎮(zhèn)建設(shè)型

是指在旅游資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，把旅游開發(fā)與城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，建設(shè)旅游小城鎮(zhèn)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。發(fā)展這種模式應(yīng)該具備的條件：一是居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施具有一定基礎(chǔ)；二是具有獨(dú)特的旅游資源，旅游吸引力大。這種發(fā)展模式應(yīng)注意：要對(duì)小城鎮(zhèn)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，確保規(guī)劃實(shí)施不走樣；立足于可持續(xù)發(fā)展? ?正確處理資源保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系；要多渠道增加投入，完善小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施；要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮農(nóng)民參與小城鎮(zhèn)建設(shè)的積極性，讓農(nóng)民得到實(shí)實(shí)在在的好處。

這種發(fā)展模式的典型有：云南省騰沖縣和順鎮(zhèn)、江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)、云南省大理州喜州鎮(zhèn)等。

四、原生態(tài)文化村寨型

是指利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的村寨文化資源，包括當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境、建筑、歌舞等獨(dú)特性，以保護(hù)為主，因勢利導(dǎo)開發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式。這種發(fā)展類型必須是當(dāng)?shù)卮逭窃兜模哂歇?dú)特的文化內(nèi)涵。這種發(fā)展模式要注意：一是做好整個(gè)村寨旅游發(fā)展規(guī)劃；二是引入市場開發(fā)機(jī)制，促進(jìn)旅游開發(fā)；三是要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)。

這種發(fā)展模式的典型有：貴州省凱里市三棵樹鎮(zhèn)南花村、廣東省封開縣楊池村、貴州省江口縣云舍村、江西省婺源縣李坑村、貴州省平壩縣天龍鎮(zhèn)天龍村。

五、民族風(fēng)情依托型

是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，以獨(dú)特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須是少數(shù)民族具備一定規(guī)模；民族風(fēng)情具有獨(dú)特性和吸引力。這種發(fā)展模式應(yīng)注意：一是要切實(shí)挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)情，提升文化品位和旅游吸引力；二是要引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族農(nóng)民參與旅游接待活動(dòng)；三是要改善當(dāng)?shù)卮迦荽迕埠突A(chǔ)設(shè)施條件。

這種發(fā)展模式的典型有：黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)哈拉新村、青海省互助縣土族民俗旅游村、黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村、吉林省延邊州安圖縣紅旗村、內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗西博榮村、廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣紅巖村等。

六、特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型

是指在村鎮(zhèn)的范圍內(nèi),依托所在地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢,圍繞一個(gè)特色產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)行專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營,一村一業(yè)發(fā)展壯大來帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種模式需要三個(gè)基本條件:具有生產(chǎn)某種特色產(chǎn)品的歷史傳統(tǒng)和自然條件;有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng),市場需求旺盛;需要一定的“組織形式”通過產(chǎn)業(yè)集群形成規(guī)模。這種發(fā)展模式必須注意:要定位準(zhǔn)確,大而全就是沒特色;政府不能越位、缺位和錯(cuò)位,要樹立服務(wù)意識(shí),避免過分干預(yù)市場;重視示范帶頭作用,分步實(shí)施;大力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)一體化組織程度;重視市場推廣和自主創(chuàng)新,以特色促品牌。

這種發(fā)展模式的典型有：山西省陽城縣皇城村、北京市大興區(qū)龐各莊鎮(zhèn)、四川省成都市郫縣友愛鎮(zhèn)農(nóng)科村、廣東省梅縣雁南飛茶田度假村、福建省寧德市三都鎮(zhèn)等。

七、現(xiàn)代農(nóng)村展示型

是指在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，因勢利導(dǎo)，接待游客參觀、展示新農(nóng)村形象的發(fā)展模式。這種模式必須是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利、知名度較大的農(nóng)村。發(fā)展這種模式必須注意：一是要處理好發(fā)展旅游與發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系；二是要積極引導(dǎo)農(nóng)民參與旅游接待活動(dòng)。

這種發(fā)展模式的典型有：江蘇省江陰市華西村、黑龍江省甘南縣興十四村等。

八、農(nóng)業(yè)觀光開發(fā)型

是指利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的知識(shí)性、趣味性、可參與性，開發(fā)規(guī)劃出觀光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品，滿足游客需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須具備的條件：一是臨近城鎮(zhèn)、客源市場潛力大；二是交通便利，可進(jìn)入性較好；三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)性、娛樂性、參與性強(qiáng)。發(fā)展這種模式必須注意：要有良好的項(xiàng)目創(chuàng)意和規(guī)劃；要認(rèn)真對(duì)客源市場進(jìn)行調(diào)研，分析客源市場的需求；要制定 可行性研究報(bào)告；要加大對(duì)項(xiàng)目的宣傳促銷力度。

這種發(fā)展模式的典型有：河北省秦皇島市北戴河集發(fā)觀光園、上海市奉賢區(qū)申隆生態(tài)園、遼寧省葫蘆島市宏業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、上海市金山區(qū)漕涇鎮(zhèn)水庫村、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)222團(tuán)新天冰湖旅游園區(qū)。

九、生態(tài)環(huán)境示范型

是指具備良好生態(tài)環(huán)境的農(nóng)村，以生態(tài)環(huán)境作為旅游吸引力，開發(fā)觀光、休閑、度假旅游產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式，要具備便利的交通和良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件。這種發(fā)展模式應(yīng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，防止旅游開發(fā)引起環(huán)境的破壞和退化；要培育旅游開發(fā)經(jīng)營者和游客的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

這種發(fā)展模式的典型有：江蘇省常熟市蔣巷村、北京市密云縣石塘路村、重慶市墊江縣沙坪鎮(zhèn)、海南省海口市美蘭區(qū)演豐鎮(zhèn)、浙江省奉化市蕭王廟鎮(zhèn)滕頭村、湖南省長沙縣黃興鎮(zhèn)、廣西壯族自治區(qū)北流市民樂鎮(zhèn)羅政村等。

十、紅色旅游結(jié)合型

是指在具備“紅色旅游”資源的鄉(xiāng)村，結(jié)合“紅色旅游”的發(fā)展，組織接待旅游者開展參觀游覽活動(dòng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。這種發(fā)展模式必須是在知名度較大的、革命遺跡和遺存較為豐富、旅游接待具備一定規(guī)模的鄉(xiāng)村開展的。

10. 內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)地圖

內(nèi)蒙古自治區(qū)是鑲嵌在祖國北疆的一顆翠綠寶石，每一寸土地都長滿故事，都有遠(yuǎn)方；每一片草原激蕩著歷史風(fēng)云，都牽魂繞夢，都是向往！

烏審草原

人們更多知道的是毛烏素沙漠、牧區(qū)大寨烏審召、獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地、陜北革命根據(jù)地紅色草原、國家能源大動(dòng)脈浩吉鐵路的起點(diǎn)浩勒?qǐng)?bào)吉、蘇里格大氣田等等，這里草原牽手沙漠，黃龍橫臥綠草叢，鴻雁翔落濺起珍珠，驚擾了鯉魚的自在，牛羊在牧歌中逍遙，母親河支流薩拉烏素河緩緩流淌，陶醉在馬蘭花的故鄉(xiāng)，人生最美的歌應(yīng)該在這里吟唱！每一個(gè)鏡頭都別樣，每一片景色都悅目！心靈的震撼就在絕望的峰回路轉(zhuǎn)，沙漠草原的春天總有秋色金燦燦！

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