導(dǎo)讀：內(nèi)蒙古嘎仙洞旅游景點(diǎn) 嘎仙洞遺址圖片 1. 嘎仙洞遺址圖片 2. 嘎仙洞內(nèi)部 3. 嘎仙洞照片 4. 嘎仙洞百科 5. 嘎仙洞的發(fā)現(xiàn) 6. 嘎仙洞遺址誰發(fā)現(xiàn)的 7. 嘎仙洞景區(qū)簡介 8. 嘎仙洞遺址圖片大全 9. 嘎仙洞遺址圖片介紹 10. 嘎仙洞遺址 11. 嘎仙洞遺址圖片高清

1. 嘎仙洞遺址圖片

需要三個小時

嘎仙洞森林公園植被茂盛，清涼舒適，景色如同仙境一般，公園內(nèi)沒有過多的人工元素，是比較自然原始的公園，在公園內(nèi)的傳說故事比較多，非常的古老而又具有神秘感，值得一游。

嘎仙洞森林公園的最佳游玩季節(jié)是五月到十月，建議在園區(qū)內(nèi)游玩三個小時左右。

在園區(qū)內(nèi)還有很多的娛樂項(xiàng)目劃船、洞中探險、垂釣、觀賞野生動物等。

2. 嘎仙洞內(nèi)部

嘎仙洞位于大興安嶺北段的一條山谷之中，地處呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)，是鮮卑人留下的最早的石窟遺跡。嘎仙洞為天然花崗巖山洞，洞口略呈三角形。洞內(nèi)宏偉寬闊有如大廳，南北長近百米，東西寬20－30米，穹頂高大，面積2000多平方米，可容納數(shù)千人。 上世紀(jì)80年代，原呼倫貝爾盟文物工作者米文平等人在大興安嶺北部的嘎仙洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了北魏太平真君四年（公元443年）石刻祝文，證明嘎仙洞就是中國古代文獻(xiàn)所記載的北魏拓跋鮮卑祖先居住的石室舊墟。嘎仙洞石室的發(fā)現(xiàn)，是迄今中國北部邊疆少數(shù)民族地區(qū)已知的有文獻(xiàn)確切可考的古代民族遺跡。

3. 嘎仙洞照片

墨河的北極光和黑龍江灣，圖強(qiáng)的龍江第一灣，呼中的大白山和石林，加格達(dá)奇的北山公園和天臺山，還有比鄰的嘎仙洞和胭脂溝溝等景區(qū)都是很不錯的！冬季還有映山紅滑雪場和加林局的冰雕雪塑。

4. 嘎仙洞百科

有是必然的，只要有人類活動怎么能沒有墓葬呢？只是沒有發(fā)現(xiàn)。在大興安嶺原始森林中發(fā)現(xiàn)有鮮卑人活動的痕跡，像阿里河的嘎仙洞，但是沒有發(fā)現(xiàn)古墓，說明當(dāng)時的條件和氣候很惡劣，地址狀況及其復(fù)雜，通過現(xiàn)有的火山口就可以發(fā)現(xiàn)，近代地址狀態(tài)趨于穩(wěn)定。

5. 嘎仙洞的發(fā)現(xiàn)

嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向９公里處，是鮮卑族人的發(fā)祥地。

6. 嘎仙洞遺址誰發(fā)現(xiàn)的

叔汗：叔叔
父汗：父王、父皇、皇阿瑪.........
汗是北方游牧民族對于部落首領(lǐng)的稱呼，叔汗的意思就是叔叔輩的汗，父汗的意思是父親是大汗。
古代北方游牧民族柔然、突厥、回鶻、吐谷渾、黠戛斯、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱可汗，后流傳到東歐的克里米亞汗國、喀山汗國等突厥化穆斯林國家。最初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領(lǐng)的尊稱，在嘎仙洞遺址的《太平真君四年石刻祝文》中，稱"可寒" ，原意是"國王"。有別于匈奴的領(lǐng)袖"單于"稱號，在鮮卑等部落中"可汗"之稱呼似乎是一般親王貴胄大臣，亦可稱謂。

7. 嘎仙洞景區(qū)簡介

在黃皮子墳中胡八一等人到黃皮子墳抓黃皮子，發(fā)現(xiàn)一座真的黃皮子墳。在原著中提到了噶仙洞，是鮮卑族的墓穴，也就是噶仙洞，山洞幽暗深邃，神秘莫測，噶仙洞是北魏鮮卑族的發(fā)祥的圣地，洞里有北魏時期的摩崖石刻，黃皮子墳應(yīng)該是鮮卑族人修的。

8. 嘎仙洞遺址圖片大全

父汗：父王、父皇、皇阿瑪

叔汗：叔叔，

汗是北方游牧民族對于部落首領(lǐng)的稱呼，父汗的意思表示父親是大汗。叔汗的意思表示叔叔是大汗。

古代北方游牧民族柔然、突厥、回鶻、吐谷渾、黠戛斯、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱可汗，后流傳到東歐的克里米亞汗國、喀山汗國等突厥化穆斯林國家。最初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領(lǐng)的尊稱，在嘎仙洞遺址的《太平真君四年石刻祝文》中，稱"可寒" ，原意是"國王"。有別于匈奴的領(lǐng)袖"單于"稱號，在鮮卑等部落中 "可汗"之稱呼似乎是一般親王貴胄大臣，亦可稱謂。

9. 嘎仙洞遺址圖片介紹

沒有叔漢父漢，只有父汗和叔汗

父汗的意思：父王、父皇、皇阿瑪

叔汗意思是：叔叔，

汗是北方游牧民族對于部落首領(lǐng)的稱呼，父汗的意思表示父親是大汗。叔汗的意思表示叔叔是大汗。

古代北方游牧民族柔然、突厥、回鶻、吐谷渾、黠戛斯、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱可汗，后流傳到東歐的克里米亞汗國、喀山汗國等突厥化穆斯林國家。最初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領(lǐng)的尊稱，在嘎仙洞遺址的《太平真君四年石刻祝文》中，稱"可寒" ，原意是"國王"。有別于匈奴的領(lǐng)袖"單于"稱號，在鮮卑等部落中"可汗"之稱呼似乎是一般親王貴胄大臣，亦可稱謂

10. 嘎仙洞遺址

大楊樹鎮(zhèn)周邊不僅有3個富有民族特色的民族鎮(zhèn)，而且距嘎仙洞、布蘇里山莊135公里、達(dá)爾賓羅120公里、相思谷135公里，形成了以大楊樹鎮(zhèn)為中心，直徑在135公里范圍內(nèi)的旅游區(qū)，驅(qū)車行駛最長時間不超過2小時，極為方便。嘎仙洞系鮮卑族的發(fā)源地，具有重要的歷史價值；布蘇里山莊原系軍事重地，還保存著當(dāng)年的那些軍事風(fēng)格，樹林茂密，夏季陰涼濕潤，是避暑休閑的好地方；相思谷獨(dú)具特色，擁有最原始的蒸氣機(jī)車，它會帶著你游遍秀美的山川；達(dá)爾賓羅不僅有漪旎的風(fēng)光、平靜的湖面、大興安嶺唯一的一處大峽谷—神指峽，而且一年一度的杜鵑節(jié)在那里召開。

11. 嘎仙洞遺址圖片高清

古代鮮卑族。 嘎仙是鄂倫春語“獵民之仙 的意思, 現(xiàn)在鄂倫春自治旗的嗄仙洞即為著名的“鮮卑石室”, 即拓跋鮮卑的祖廟所在之。

鮮卑（拼音：Xiān-bēi），古代中國北方游牧民族，源自東胡部落（一說山戎），名稱有吉祥與神獸的意義，指的是馴鹿。漢朝時期，匈奴以東的游牧部落被匈奴的冒頓單于擊敗后，退居烏桓山和鮮卑山，成為烏桓和鮮卑二族，合稱東胡民族。鮮卑起源于遼東塞外鮮卑山，后主要活動于內(nèi)蒙古東部阿魯科爾沁旗哈古勒河附近。2世紀(jì)時鮮卑占據(jù)匈奴領(lǐng)地，稱雄塞北。4世紀(jì)西晉滅亡后，鮮卑陸續(xù)在今天的中國北方建立前燕、代國、后燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統(tǒng)一北方，之后時常與柔然發(fā)生沖突。而后北魏經(jīng)歷六鎮(zhèn)之亂后分裂成東魏、西魏，東魏、西魏隨后也分別被北齊、北周所篡。最后北周統(tǒng)一華北，于581年因楊堅(jiān)篡位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也于552年為突厥汗國所滅。于五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到663年為吐蕃所滅。

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