導(dǎo)讀：嘉絨藏寨旅游景點(diǎn) 嘉絨藏寨是哪里 1. 嘉絨藏寨是哪里 2. 嘉絨藏寨海拔 3. 嘉絨藏族民居 4. 格薩爾藏寨在哪里 5. 丹巴嘉絨藏寨 6. 嘉絨藏寨是哪里的景點(diǎn) 7. 四川嘉絨屬于哪個(gè)藏區(qū) 8. 嘉絨藏寨圖片 9. 嘉絨藏族分布在哪些地方 10. 嘉絨藏區(qū)是哪里 11. 西藏嘉絨在哪里

1. 嘉絨藏寨是哪里

1.甲居藏寨 AAAA

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　　甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)，距縣城約8公里，是丹巴最具特色的旅游景區(qū)。2016年9月，正式獲批成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。“甲居”，藏語(yǔ)是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個(gè)山寨依著起伏的山勢(shì)迤邐連綿，在相對(duì)高差近千米的山……

2.丹巴藏寨

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　　丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹(shù)之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時(shí)有時(shí)無(wú)的潺潺溪流，一幅富有……

3.丹巴

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　　位于丹巴縣城西南21公里的東谷鄉(xiāng)境內(nèi)。牦牛河清澈的水流在這里歡快奔流，溝內(nèi)植物資源豐富，原始森林遮天蔽日，遍布奇峰異石，陡水巖飛瀑雷鳴，星星點(diǎn)點(diǎn)散落的眾多海子、溫泉更是山間的寶石。世人贊嘆此地是天然盆景。丹巴藏寨丹巴藏寨與碉樓在建筑風(fēng)格上一脈相承，是嘉絨山寨中……

4.罕額依新石器時(shí)代文化遺址和漢代石棺葬墓群?

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　　罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個(gè)經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊(duì)于1988-1989年進(jìn)行試發(fā)掘的一個(gè)處于新石器時(shí)代的古人類遺址該遺址面積達(dá)2萬(wàn)余平方米，文化堆積層厚達(dá)6余米，試發(fā)掘120平方米。通過(guò)對(duì)其最表文化層進(jìn)行“碳14”測(cè)定，其下限年代為3500年……

5.丹巴美人谷

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　　美人谷位于四川甘孜州丹巴縣，古老的康巴地區(qū)，大金川、小金川、革什扎河、東谷河和大渡河五條河流交匯之地。康定的漢子，丹巴的美女，是四川省甘孜州最著名的人文景觀，康定的漢子雄如山，丹巴的美女美如水；丹巴，一個(gè)未開(kāi)墾的旅游處女地，不僅有奇特的自然風(fēng)光，更有純樸、美麗……

6.丹巴古碉群?

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　　古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國(guó)”的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無(wú)數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹；鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個(gè)大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的……

7.丹巴嘉絨藏寨

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　　? ??巴嘉絨藏寨　　嘉絨藏寨位于四川甘孜藏族自治州丹巴縣內(nèi)，其建筑絕大多數(shù)是石屋，即用片石壘砌成的民居，也有的是用土夯筑成墻體框架，上架橫木、樹(shù)枝、雜草、再上加蓋土作平屋的。個(gè)別地方也有串木為架的木板房，房?jī)?nèi)也用木板隔間，房頂橫梁有半邊風(fēng)或人字形兩邊風(fēng)開(kāi)式，類似內(nèi)……

8.丹巴神泉

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　　自古及今之勝景，多妙于天成，每壞于人造。所以在我背包旅游的行程上，買門票的景區(qū)我是不去的，只愿踏足那些未曾開(kāi)發(fā)的地方。上個(gè)月我在四川丹巴逗留時(shí)，便租了輛小面的，讓司機(jī)載我去少有外人涉足的且道路崎嶇難行的革什扎河峽谷。進(jìn)峽谷約60公里時(shí)，當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我，在大雪……

9.莫斯卡自然保護(hù)區(qū)

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　　景區(qū)內(nèi)的莫斯卡溝自北而南流入磨子溝，繼而進(jìn)入革什扎河。保護(hù)區(qū)以莫斯卡溝流域范圍為主，北與錯(cuò)郎溝分水嶺為界，西以與丹東河之間的分水嶺為界；南以拉龍溝為界東則以莫斯卡溝與阿科里溝的分水嶺為界，總面積達(dá)13700ha。莫斯卡自然保護(hù)區(qū)內(nèi)出露地層由三疊系中統(tǒng)雜谷腦組之……

10.黨嶺風(fēng)景區(qū)

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　　黨嶺距縣城約60多公里，沿丹巴到道孚縣的公路行駛，沿途要經(jīng)過(guò)布科村。路途非常難走，公路正在修建中，目前只有越野車可前往，約需3小時(shí)左右。黨嶺風(fēng)光非常優(yōu)美，其中的高山海子一個(gè)連著一個(gè)，比九寨溝的海子還要漂亮，除此之外，還有溫泉等。目前黨嶺風(fēng)景區(qū)還處在開(kāi)發(fā)之中，

2. 嘉絨藏寨海拔

海拔2297米。神仙包位于金川縣沙耳鄉(xiāng)一村境內(nèi)，藏語(yǔ)稱“昔日里達(dá)石茍”，因平緩坡地突起一山包，傳說(shuō)是一神仙堆積，因此得名。站在山上，整個(gè)大金川河谷及神仙包一覽無(wú)余。

醉人的景色孕育了古老神秘嘉絨文化的神仙包，是鑲嵌在沙耳尼壩子中的一顆明珠，每年春天梨花綻放和秋天紅葉滿山的季節(jié)，更會(huì)吸引不少州內(nèi)外游客前來(lái)采風(fēng)。

3. 嘉絨藏族民居

1.大藏寺 ?

? 大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。大藏是漢語(yǔ)“功德0”之意。

2.直波碉群 ?

　　直波碉群位于松崗鄉(xiāng)直波村境內(nèi)，共2座，依山勢(shì)南北分布。南碉在村內(nèi)、北碉在村北山脊上，兩碉相距50米。其外型均呈八角形。

3.西索民居

　　嘉絨藏族最具典型的村落——西索民居，西索民居獨(dú)具嘉絨藏族建筑特色，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格.

4.甲扎爾甲山洞窟壁畫(huà) ?

　　甲扎爾甲山洞窟壁畫(huà)位于麥若扎拉石窟寺，? ??馬爾康白灣鄉(xiāng)甲扎爾甲山南坡山腰，距河床垂直距離高約300米處一天然洞穴內(nèi)。

5.哈休遺址 ?

　　時(shí)代：新石器時(shí)代哈休遺址位于四川省阿壩州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)，是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。

6.梭磨河峽谷

　　美麗修長(zhǎng)的梭磨河峽谷，梭磨河峽谷自鷓鴣山腳刷馬路口至馬爾康縣白灣鄉(xiāng)熱足止，全長(zhǎng)91公里，垂直高差890米。

7.昌列寺 ?

　　昌列寺位于馬爾康鎮(zhèn)英波洛村山上，距河谷垂直高度900米，海拔3300米，它初創(chuàng)于十三世紀(jì)四十年代，屬藏傳佛教寧瑪派。

8.卓克基鄉(xiāng)西索村

　　卓克基鄉(xiāng)西索村位于成都至馬爾康及卓克基至小金的公路大道旁，依山傍水，景色秀麗。官寨門向西南，其兩側(cè)隔水與卓克基村相望。

9.阿壩卓克基土司官寨 ??

　　卓克基土司官寨位于317國(guó)道旁，距離馬爾康市城8公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上。

10.阿壩州博物館

　　阿壩州博物館是一座綜合性博物館，是重點(diǎn)展示、宣傳阿壩州獨(dú)特自然、悠久歷史、深厚文化、輝煌成就的平臺(tái)和對(duì)外交流的窗口。

4. 格薩爾藏寨在哪里

8月甘孜旅行最佳旅游景點(diǎn)有：瀘定橋、海螺溝冰川、磨西古鎮(zhèn)、康定跑馬山、木格措、稻城亞丁、巴塘措普溝、折多山觀景臺(tái)、中谷溫泉、道孚墨石公園、道孚八美自然風(fēng)光、丹巴黨嶺景區(qū)、甲居藏寨、中路碉樓、梭坡碉樓群、魚(yú)通土司官寨、色龍度假村、新都橋、塔公草原、江巴草原、木雅圣地。

5. 丹巴嘉絨藏寨

第十名：丹巴藏寨

丹巴縣位于四川甘孜藏族自治州東部旁，與道孚、康定縣和阿壩州小金、金川縣接壤。丹巴藏寨，在中國(guó)最美的古鎮(zhèn)古村中，丹巴藏寨名列第一。丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。

第九名：居里寺

居里寺位于康定縣新都橋鎮(zhèn)瓦澤鄉(xiāng)居里，居里寺是康定縣黃教寺廟之一，藏歷第十三饒迥年間，瓦澤喇嘛羅桑巴登經(jīng)申請(qǐng)將寺址從營(yíng)官寨遷到現(xiàn)在的居里。居里寺? ?距新都橋最近的一座藏族寺廟，寺內(nèi)收藏著全世界僅存的三部之一的手抄本《甘珠爾大藏經(jīng)》108卷。寺內(nèi)珍藏著的法海活佛法骨變成的海螺狀舍利子、海活佛的靈塔，堪稱國(guó)寶。

第八名：木格措

木格措坐落于貢嘎山脈中段，距離康定市區(qū)約17公里，系國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。木格措以高山湖泊和溫泉為主要特色，融原始森林、草原雪山、溪流疊瀑為一體，互相映襯，一派原始古樸而幽靜的自然風(fēng)光。芳草坪、七色海、杜鵑峽、藥池沸泉、木格措、紅海、黑海一路蜿蜒，串聯(lián)起了這一方人間天堂。

第七名：四姑娘山

四姑娘山風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬青藏高原邛崍山脈，由四座綿延不斷的山峰組成，從幺姑娘山（幺妹峰）、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山。四姑娘山是由四座連綿不斷的山峰組成，長(zhǎng)年冰雪覆蓋，猶如頭披白紗，姿容俊俏的四位少女，被譽(yù)為“蜀山皇后”。森林茂密，綠草如茵，清澈的溪流潺潺不絕，宛如一派秀美的南歐風(fēng)光，也被稱為東方的阿爾卑斯。

第六名：荷花海

荷花海國(guó)家森林公園位于四川康定縣普沙絨鄉(xiāng)海拔3000米的苦西絨山谷中。荷花海由雪山、石林和森林環(huán)抱，雪峰在陽(yáng)光映照下圣潔而高雅，山腰的石林以及樹(shù)木千枝百態(tài)。在鮮花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，諸多奇花異草競(jìng)相開(kāi)放，花香撲鼻，沁人心脾。在秋季，可以觀賞滿山絢麗的色彩畫(huà)，多姿多彩的群山像淋透了顏料，紅色、黃色、青色、綠色，映襯藍(lán)藍(lán)的天空。

第五名：木雅金塔

木雅金塔位于四川省康定縣新都橋鎮(zhèn)塔公鄉(xiāng)境內(nèi)，從塔公鎮(zhèn)轉(zhuǎn)過(guò)山，就看到金壁輝煌的木雅金塔，如果是黃昏，夕煙就停留在雅拉神山的耳邊，如果這個(gè)畫(huà)面是一首歌，那就是天籟無(wú)疑了。

第四名：稻城亞丁

稻城亞丁風(fēng)景區(qū)位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村境內(nèi)。稻城亞丁因其獨(dú)特而原始的自然環(huán)境、美麗風(fēng)景被譽(yù)為“最后的香格里拉”。這里的景點(diǎn)可以分為稻城和亞丁兩個(gè)部分，其中最著名的是仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山，珍珠海、牛奶海、五色海、琉璃海等多個(gè)冰川湖泊。

第三名：雅拉雪山

雅拉雪山位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三縣的交界處，海拔5884米，與它西北方向的墨爾多神山遙? ?相對(duì)。雅拉雪山是藏區(qū)四大神山之一，西北面與塔公草原相連，在高原燦爛陽(yáng)光的照射下，在藍(lán)天白云的襯托下，和草原交相輝映，顯得更加神圣巍峨，引人入勝。

第二名：九寨溝

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)。九寨溝是大自然鬼斧神工之杰作。這里四周雪峰高聳，湖水清澈艷麗，飛瀑多姿多彩，急流洶涌澎湃，林木青蔥婆娑。藍(lán)藍(lán)的天空，明媚的陽(yáng)光，清新的空氣和點(diǎn)綴其間的古老村寨、棧橋、磨坊，組成了一幅內(nèi)涵豐富、和諧統(tǒng)一的優(yōu)美畫(huà)卷，歷來(lái)被當(dāng)?shù)夭刈逋暈椤吧裆绞ニ薄?/p>

第一名：貢嘎雪山

貢嘎雪山位于康定城南55公里，是大雪山主峰。貢嘎，藏語(yǔ)意為“寨后白山，山頂白色”。貢嘎山被譽(yù)為“蜀山之王”，是四川省內(nèi)第一高峰。主峰周圍林立著145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇?fù)怼⒀┥较嘟拥?a href='/hongwei/' target=_blank>宏偉景象。中國(guó)最大的冰瀑布也位于貢嘎，每當(dāng)雪崩發(fā)生時(shí)，冰雪飛騰，響聲如雷，氣勢(shì)磅礴壯觀。

6. 嘉絨藏寨是哪里的景點(diǎn)

鄉(xiāng)村是一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的概念，從世界范圍看，鄉(xiāng)村這個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分為五個(gè)歷史發(fā)展階段：原始型鄉(xiāng)村、古代型鄉(xiāng)村、近代型鄉(xiāng)村、現(xiàn)代型鄉(xiāng)村、未來(lái)型鄉(xiāng)村。中國(guó)鄉(xiāng)村目前正處于由近代型向現(xiàn)代型過(guò)渡的階段。下面給大家介紹一下中國(guó)最美十大鄉(xiāng)村。

一，婺源古村。

婺源是一個(gè)山明水秀的地方，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)最美麗的農(nóng)村”。它位于江西省東北部，與安徽、浙江兩省交界，剛巧處于黃山、廬山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角區(qū)域。 婺源古村落的建筑，是當(dāng)今中國(guó)古建筑保存最多、最完好的地方之一。

全縣至今仍完好地保存著明清時(shí)代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。村莊一般都選擇在前有流水、后靠青山的地方。靈巖古洞群、古樹(shù)名木、明清建筑及古文化，是婺源風(fēng)景的四大特色，要想仔細(xì)品味這些景觀，最好是徒步在婺源旅行。

在青山綠水中，不經(jīng)意路過(guò)的一棵古樹(shù)、一株老藤、一段斷壁、一眼深井可能都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。婺源被稱為“中國(guó)最美麗的農(nóng)村”。

以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃源般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。

交通：婺源公交線路。衢州長(zhǎng)途汽車站，一天有4班車到婺源，4.5個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。發(fā)車時(shí)間分別是6：00、9：30、11：00、12：30。 　

必游景點(diǎn)：婺源美食、江嶺油菜花、曉起故居、李坑古村、慶源月亮灣、思溪村。

最佳時(shí)間：2012年婺源油菜花的主花期預(yù)測(cè)如下：3月8——11日油菜花由零星開(kāi)放到慢慢進(jìn)入初開(kāi)期；3月12—17婺婺源油菜花源油菜花慢慢過(guò)渡到初旺期，3月18—4月5（清明節(jié)時(shí)）油菜花處于旺花期，4月8—15前絕大部份油菜花走向謝幕。

二，安徽宏村 。

宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部，距黟縣縣城11km，歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，整個(gè)村落面積19.17公頃（300多畝），現(xiàn)存明清時(shí)期古建筑138幢。宏村始建于南宋紹興年間（公元1131年），名叫“弘村”，清乾隆年間改為宏村，至今已有870多年的歷史，原為汪姓聚居之地。

宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。宏村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國(guó)古代水利史的活教材”。

宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。

交通：宏村的交通十分便利，從各個(gè)地方可以乘火車到黃山市火車站然后可以乘車直達(dá)到宏村。

必游景點(diǎn)：宏村月沼、宏村南湖、承志堂、南湖書(shū)院、際村街。

最佳時(shí)間：每年3月下旬至4月初，是油菜花盛開(kāi)的季節(jié)，粉墻黛瓦、青山綠水、黃花遍野，是一幅天然圖畫(huà)。每年11月上旬，是秋色正濃的季節(jié)，塔川的紅葉一點(diǎn)也不必北京香山遜色。木坑竹海一年四季竹林旺盛，不過(guò)建議最好不要4-5月去，正趕上竹子換葉，會(huì)有些青黃不接。

三，培田古村。

培田客家古村位于福建省閩西山區(qū)連城縣宣和鄉(xiāng)境內(nèi)的培田村，至今仍保存著（全國(guó)）較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國(guó)南方莊園”，有“民間故宮”之美譽(yù)。

培田古村，被譽(yù)為“福建省民居第一村”。因?yàn)榕嗵锏淖嫦冉o這個(gè)面積僅13．4平方公里、住戶300多家，村民僅1000多人的小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：培田村保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書(shū)院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀，總面積達(dá)到7萬(wàn)平方米。全村建筑的博大、保護(hù)的完好、珍藏品的多、文化底蘊(yùn)之深，為外界所嘆服。

福建土樓建筑群及村落。福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。

主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶.福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式。

交通：乘汽車到朋口，車費(fèi)25元，車程兩小時(shí)左右（走不走高速區(qū)別不是很大）。到朋口下車后，在路邊等連城到培田的過(guò)路車，或乘小面的。小面的一般4元，但如果人少不會(huì)去培田，包車，我們是兩人25元，車程半小時(shí)。公車，我們?nèi)r(shí)是春運(yùn)期間，車票6塊，平時(shí)應(yīng)該低點(diǎn)。

必游景點(diǎn)：冠豸山、四堡、芷溪、梅花山、龍崆洞。

最佳時(shí)間：全年。

四，元陽(yáng)箐口哈尼族民俗村。

元陽(yáng)箐口哈尼族民俗村哀牢山的地勢(shì)險(xiǎn)峻 山高谷深，海拔在3000米與600米間變化，形成了一個(gè)寒溫帶、亞熱帶和熱帶的立體氣候。據(jù)說(shuō)不會(huì)生孩子的人飲了“白龍泉”的水后就會(huì)生兒育女，喝了“長(zhǎng)壽泉”的水后會(huì)長(zhǎng)命百歲。

這個(gè)森林——村莊——梯田——水系“四度同構(gòu)”的生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)活的系統(tǒng)，是哈尼人民改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特創(chuàng)造，是人類活動(dòng)與自然生態(tài)完美結(jié)合的范例。那片山高谷深，溝壑縱橫，山地連綿，層巒疊嶂中藏著哈尼人的故事。

哈尼人用頑強(qiáng)的毅力在這崇山峻嶺中開(kāi)鑿出了世界聞名的、壯美的梯田。這片土地給了哈尼人物質(zhì)所需的同時(shí)也給了我們一個(gè)美麗的藝術(shù)圣地。

交通：元陽(yáng)老縣城——新街鎮(zhèn)往南6公里處。

必游景點(diǎn)：元陽(yáng)哈尼梯田、哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房、白龍泉、長(zhǎng)壽泉。

最佳時(shí)間：四季皆可。

五，廣東連南瑤寨。

藏于深山，難為人知。南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮(zhèn)，它是目前所存不多的較為古老原始的瑤寨之一，寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，有“大哥排”、“首領(lǐng)排”的稱譽(yù)。

這里山勢(shì)宏偉，古道蜿蜒，沿途可見(jiàn)古樹(shù)古墓，寨旁的千頃梯田，由山腳向山脊層層延伸，連綿而去，充滿韻味，是攝影迷和丹青好手采風(fēng)的勝地.三排瑤寨，位于連南縣城南部11公里處風(fēng)光綺麗的三排山脈半山腰上。

它是一個(gè)集中反映排瑤族源歷史、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、居住建筑、服飾特色、民間歌舞、體育娛樂(lè)等民族風(fēng)情最為豐富、最為全面的旅游景區(qū)。

交通：從廣州至連州250公里左右，可先走廣花高速，過(guò)清遠(yuǎn)上清連一級(jí)公路，自駕車3個(gè)小時(shí)可以到達(dá)。另外，省汽車站乘坐到連州的豪華空調(diào)快速大巴，約3小時(shí)路程到連州縣城，連州縣城車站有車直達(dá)南崗排。

必游景點(diǎn)：石墻口、瑤排、瑤寨花鼓、耍歌堂、層層梯田、村寨、瑤王屋、石棺墓。

最佳時(shí)間：全年。

六，蘇州金庭明月灣古村。

太湖蘇州西山明月灣，有一個(gè)詩(shī)一般的名字，是一處畫(huà)一樣的村落。可以追溯到遙遠(yuǎn)的過(guò)去：她源于絕代佳人西子的傳說(shuō)。洞庭西山位于太湖之中，春秋時(shí)，吳越相爭(zhēng)，西山為吳國(guó)前沿陣地，留下了許多有關(guān)吳王的傳說(shuō)和遺跡，為吳王和西施到明月灣賞月，留下了極大的想象空間。

吳王和西施是否真的曾經(jīng)來(lái)此賞月？又為何要到這里賞月？這已成千古之謎。明代詩(shī)人高啟的解讀是：“明月處處有，此處月偏好。”果真如此嗎？還是請(qǐng)游客在皓月當(dāng)空之夜，親自來(lái)太湖西山明月灣尋覓答案吧。好在：西施不在明月在，煙波千里共嬋娟。

交通：明月灣古村地址：江蘇省蘇州市吳中區(qū)（太湖國(guó)家旅游度假區(qū)）西山鎮(zhèn)石公行政村。現(xiàn)在西山改名啦，改成"金庭"啦。一路上的路牌也都改成了"金庭"，指向我們金庭的就是原來(lái)的“西山”，不要沒(méi)有方向哦。

必游景點(diǎn)：樟塢農(nóng)家樂(lè)，

最佳時(shí)間：

1-2月放煙花，孔明燈；

2-3月賞梅探梅尋梅；

3月來(lái)西山植樹(shù)，果樹(shù)認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)；

1月-4月蘇州西山農(nóng)家樂(lè)推薦草莓采摘；

3-5月采茶，觀碧螺春炒制，品茗；

5-6月枇杷采摘|蘇州西山農(nóng)家樂(lè)旅游；

6-7月蘇州西山農(nóng)家樂(lè)楊梅采摘；

7-8月 釣龍蝦，垂釣，游泳；

7-10月蘇州西山葡萄采摘，采優(yōu)質(zhì)的無(wú)公害葡萄；

8月炎炎夏日來(lái)西山采梨子，無(wú)公害翠冠梨采摘；

10-11月蘇州西山農(nóng)家樂(lè)品太湖大閘蟹/橘子采摘/石榴采摘活動(dòng)。

七，丹巴藏寨。

丹巴，西距 成都348公里。丹巴藏寨，一幢一幢外形美觀，風(fēng)格統(tǒng)一的寨房依著起伏的山勢(shì)迤儷而建，高高低低、錯(cuò)落有致，與周圍茂密的樹(shù)林，清澈的溪流，皚皚的雪峰一起構(gòu)成一幅幅田園牧歌式的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。丹巴還盛產(chǎn)美女，在神秘的美人谷，女孩艷麗如玫瑰，嬌媚似桃花。

丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹(shù)之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時(shí)有時(shí)無(wú)的潺潺溪流，一幅富有動(dòng)感的絕妙山寨畫(huà)卷隨之展示在你的眼前。

丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時(shí)光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。

交通：如果是住在丹巴大酒店，由丹巴大酒店?yáng)|行僅三公里，就到去甲居藏寨的岔路，再行兩公里就到了。

包車去大概60～80元/車，雖然去上寨只有4公里，但是路況很爛，全是土路。搭車去甲居下寨來(lái)回均是3元/人，15分鐘的車程，然后一路往山坡上面走，路倒是不算難走，2個(gè)小時(shí)左右 足夠了。甲居藏寨的路太窄，自駕車請(qǐng)注意小心行駛。

必游景點(diǎn)：丹巴美人谷、碉樓、藏屋。

最佳時(shí)間：全年不同景觀。

八，甲居藏寨。

四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)。甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山傾斜，起伏向上的緩坡上。或星落棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊，煙云繚繞，搖搖晃晃，若幻若真，真可謂“別有天地非人間。

藏寨對(duì)岸，但見(jiàn)萬(wàn)丈絕壁凌空筆立，縱橫連綿的群峰象征一幅幅看不盡的畫(huà)廊，每座山峰都有一個(gè)美麗動(dòng)人的神話故事。 獨(dú)特的式樓房建筑,一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的遠(yuǎn)離群樓,孑然獨(dú)立。寨樓占地約200平方米,高15余米,石木結(jié)構(gòu)。

甲居藏房的現(xiàn)存形式,完整地保存了嘉絨民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技術(shù),保持傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展,在局部發(fā)生了一些變化,但這些變化,一點(diǎn)也沒(méi)有影響其傳統(tǒng)風(fēng)格和后代x族風(fēng)韻。

甲居民居的木質(zhì)構(gòu)架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個(gè)建筑物外形猶如虔誠(chéng)的佛教徒盤腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。造型獨(dú)特、別致? ?極富層次感，且色彩明快、鮮艷，與藍(lán)天、白云、綠樹(shù)、青山等互為襯托，與自然環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。

交通：從丹巴縣城到嘉絨藏寨約20公里，當(dāng)日即可返回，所以食宿可以選擇在丹巴。丹巴青年旅館，床位價(jià)格在20-50元之間。丹巴大酒店標(biāo)準(zhǔn)間價(jià)格在150-300元之間。

必游景點(diǎn)：美食、特產(chǎn)、娛樂(lè)節(jié)日。

最佳時(shí)間：全年。

九，圖瓦村。

新疆布爾津縣的圖瓦村在夕照中，圖瓦村里那些帶有尖頂?shù)摹㈩H具瑞士風(fēng)格的小木屋反射出一絲絲溫暖的金黃色光芒。小屋旁邊的松樹(shù)三三兩兩地散布著，全都高大筆直。村中還長(zhǎng)有白樺樹(shù)，一棵一棵散落在松樹(shù)中間，因?yàn)橹Ω裳┌祝愫茱@眼，再加上蓬勃的樹(shù)冠，似一把把大傘。

在圖瓦村的背后，就是中俄邊境上的友誼峰，西伯利亞的風(fēng)從友誼峰吹過(guò)來(lái)，隨著地勢(shì)降低，驟然變暖，便孕育出了這片濃密的山林。圖瓦村是個(gè)長(zhǎng)條狀的村子，由于木頭小屋方方正正，村莊看上去也顯得有棱有角。

村中的小路向村子四周的松林延伸，一進(jìn)入松林便了無(wú)痕跡。放眼望去，四周的山脈像是一雙大手，將這個(gè)村莊呵護(hù)在掌心。喀納斯圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一體，構(gòu)成喀納斯旅游區(qū)獨(dú)具魅力的人文、民族風(fēng)情。

交通：喀納斯圖瓦村位于喀納斯湖南岸2-3公里處，適合步行。

必游景點(diǎn)：喀納斯圖瓦村周圍山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，是從布爾津縣前往喀納斯湖旅游的必經(jīng)之路。圖瓦人仍保存著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和語(yǔ)言。

最佳時(shí)間：全年。

十，肇興侗寨。

肇興侗寨，是貴州省黎平縣最大的侗寨，也是最古老的侗寨之一。大的侗寨都居住著幾個(gè)房族。房族也就是支系。肇興共有5家房族，對(duì)外一律姓陸，內(nèi)部有各自不同的姓。各個(gè)房族居住在不同的地段，并各自建造了本房族的鼓樓。

整個(gè)寨子的形狀就仿佛一艘大船，寨內(nèi)5座氣勢(shì)雄偉的鼓樓就仿佛船頭、船艙、船篷和船尾。無(wú)論經(jīng)歷怎樣劇烈的風(fēng)暴，這艘船都會(huì)穩(wěn)當(dāng)?shù)睾叫校啦怀翛](méi)。

黎平縣地區(qū)以山地為主，肇興侗寨則處于一狹長(zhǎng)谷地，侗族建筑密集，形成罕見(jiàn)的布局風(fēng)格。當(dāng)?shù)馗N的梯田多沿山勢(shì)分布，常為云霧繚繞。到了春天，油菜花開(kāi)時(shí)節(jié)，景色誘人。

交通：肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部。

必游景點(diǎn)：智寨鼓樓、仁寨鼓樓、義寨鼓樓、禮寨鼓樓、信寨鼓樓。“世界上最大的民族博物館”，“人類疲憊心靈的最后家園”，“人類保存的最古老的歌謠”。

最佳時(shí)間：全年。

7. 四川嘉絨屬于哪個(gè)藏區(qū)

一 、關(guān)于“嘉絨”諸說(shuō)及其正解 關(guān)于嘉絨一詞,在民間、在學(xué)術(shù)界曾經(jīng)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,正如雀丹先生在《嘉絨藏族史志》中所歸納的那樣:“一說(shuō)是靠近漢區(qū)的農(nóng)人;二說(shuō)是靠向東方河谷地帶的漢人;三說(shuō)‘嘉絨’之詞其實(shí)就是指藏語(yǔ)音稱的‘漢人’;四說(shuō)是所指隋唐時(shí)代稱謂蜀(四川)‘西山八國(guó)’之‘嘉良夷’部落的后裔(即同任先生之說(shuō)相合);五說(shuō)是指古川西北岷江大渡河上游,與今甘肅省境內(nèi)部分地區(qū)內(nèi),古代所形成的冉駹兩部落后來(lái)的聯(lián)盟體——冉駹音譯的誤稱;六說(shuō)是吐蕃時(shí)代劃分蕃地區(qū)域時(shí),名稱其為‘嘉爾木·察瓦絨’政區(qū)的簡(jiǎn)縮書(shū)寫;七說(shuō)是因其地群山環(huán)抱,江河匯流,風(fēng)景別致,宗教界把其境內(nèi)‘墨爾多’山捧為群山之主,其山名全稱叫‘嘉莫·墨爾多’,故將其山名變譯和稱謂,即出現(xiàn)‘嘉莫絨’或‘嘉爾木戎巴’的。

為此‘嘉絨’便是這些稱謂的縮寫或簡(jiǎn)稱而已。

”

8. 嘉絨藏寨圖片

甲居藏寨是丹巴藏寨的一種。

丹巴藏寨指的是居住在丹巴縣的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，在時(shí)光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。

甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)，距縣城約8公里，是丹巴最具特色的旅游景區(qū)。“甲居”，藏語(yǔ)是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個(gè)山寨依著起伏的山勢(shì)迤邐連綿，在相對(duì)高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹(shù)叢中。或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫(huà)卷展示在人們眼前，以一種藝術(shù)品的形態(tài)存在。2005年由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織的選美中國(guó)活動(dòng)中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評(píng)為“中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之首。

9. 嘉絨藏族分布在哪些地方

甲居藏寨位于甘孜藏族自治區(qū)的東部，甘孜藏族自治區(qū)位于四川與西藏的交界處，最近在網(wǎng)上爆紅的藏族小伙丁真，就來(lái)自這個(gè)地區(qū)。而甲居藏寨，便是甘孜州丹巴縣一個(gè)最具特色的藏族村落。

相傳甲居藏寨是歷史上的東女國(guó)，這里自古就多美女，據(jù)說(shuō)這些美女都是西夏皇族后裔。史書(shū)記載，西夏王朝即將滅亡時(shí)，有大批皇親國(guó)戚、后宮嬪妃從遙遠(yuǎn)的寧夏逃至山清水秀、人跡罕至的丹巴，故而也有了丹巴美人谷之傳說(shuō)。

“甲居”音譯自藏文，是“百戶人家”的意思，顧名思義，這里是當(dāng)?shù)丶谓q藏族的群聚地。甲居藏寨在卡帕瑪山峰下，進(jìn)入藏寨前，我們就在高處的山坡上俯瞰到藏寨的全貌，一幢幢藏式民居，高低錯(cuò)落地分布在山坡之上。

甲居藏寨的特色，主要體現(xiàn)在其建筑風(fēng)格上，每棟藏居都由木制構(gòu)架及石質(zhì)外墻兩部分組成。木制的構(gòu)架通常為純紅色或點(diǎn)綴彩繪裝飾，而石質(zhì)的外墻則為墻體本色與白色相間。每年春節(jié)，當(dāng)?shù)夭孛穸紩?huì)因地取材自制白色涂料，重新涂染外墻，以此來(lái)辭舊迎新。甲居藏寨極為完美地保留了藏居的傳統(tǒng)風(fēng)格，加之以? ??天獨(dú)厚的地貌條件，顯得卓爾不凡、美倫美煥。

這里的藏居多為兩到三層建筑，一層是牲畜間，二樓三樓才是居室，樓頂是形似碉樓的四角碉，據(jù)說(shuō)古時(shí)的嘉絨藏寨，高聳的碉樓和藏居是分開(kāi)的兩種建筑，隨著時(shí)間的推移以及戰(zhàn)爭(zhēng)的減少，才逐漸形成了如今碉房合一的樣式。

前往丹巴目前有2條線路，一條是從成都出發(fā)經(jīng)過(guò)都江堰、臥龍、四姑娘山、小金到丹巴，全程390公里；另一條是從成都出發(fā)經(jīng)過(guò)雅安、康定、新都橋、塔公、八美到丹巴，全程520公里左右。

10. 嘉絨藏區(qū)是哪里

嘉絨藏族，是藏族的一大支系，被定義為靠近漢區(qū)，生活在溫暖河谷中從事農(nóng)耕的藏族，主要分布在甘孜州丹巴、康定部分地區(qū)，阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū)，以及雅安市、涼山州等地。

據(jù)實(shí)物和史料記載，在新石器時(shí)期，如今的嘉絨地區(qū)就已經(jīng)有人生活在這里。在唐代以前，在這一帶生活著"嘉良夷""白茍""哥鄰"等部落，而統(tǒng)治這一地區(qū)的是當(dāng)時(shí)的一些部落首領(lǐng)。

到了唐代，由于吐番王朝和唐王朝在邊境的拉鋸戰(zhàn)相當(dāng)頻繁，于是，吐番贊普從西藏的阿里、象雄等地調(diào)集了大量軍隊(duì)，駐軍于大渡河、岷江一帶，據(jù)險(xiǎn)而守。吐番王朝瓦解后，軍事首領(lǐng)各據(jù)一方，成為了當(dāng)時(shí)的世襲土司，軍隊(duì)則與當(dāng)?shù)丶瘟肌|女、附國(guó)等各土著部落相互融合，歷經(jīng)千百年的繁衍生息，形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。

11. 西藏嘉絨在哪里

藏族有7個(gè)分支,分別是:工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉(cāng)藏族和夏爾巴人。

1、工布藏族

主要在今天西藏的林芝地區(qū)，以工布江達(dá)、林芝為中心。自古生活在這一地區(qū)的藏族便被稱為工布藏族，在地處藏腹心的工布藏族自古就發(fā)展出了獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，也就是我們今天說(shuō)的工布文化。賽馬、射響箭、搬石頭算是工布文化里最有意思的民俗了

工布地區(qū)處于雅魯藏布江中下游，海拔低，森林資源豐富，氣候宜人。除藏族外，還生活著門巴、珞巴等十多個(gè)民族。在這片美麗富饒的土地上，民風(fēng)古樸，民間工藝眾多，是西藏著名的旅游勝地。

2、嘉絨藏族

嘉絨在甘孜州丹巴縣、康定縣部分地區(qū)，阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū)，以及雅安市、涼山州等地，居住著講嘉絨語(yǔ)，并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的嘉絨藏族，藏區(qū)稱這地區(qū)的藏民為"絨巴"(農(nóng)區(qū)人)“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名，意指墨爾多神山四周地區(qū)。

嘉絨成為藏族一個(gè)獨(dú)具特色分支的原因主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定農(nóng)耕文化背景下形成的宗教、語(yǔ)言、建筑、習(xí)俗等方面。唐代吐蕃東進(jìn)，駐軍于大渡河、岷江一帶，據(jù)險(xiǎn)而守，軍隊(duì)與當(dāng)?shù)丶瘟肌|女、附國(guó)等各土著部落相互融合，形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。

石碉建筑是嘉絨藏族的標(biāo)志性建筑，古碉文化也是嘉絨文化的重要內(nèi)容。丹巴素有“千碉之府”的美稱，每座石碉? ??都有歷史演進(jìn)的烙印。這種石碉是戰(zhàn)、居兩用的壘石建筑。此外，丹巴地區(qū)以出美女而聞名，康巴之花多出自丹巴。

3、白馬藏族

白馬藏族主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶，人口約18000人。他們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都與其他地區(qū)藏族有所不同。白馬藏族講藏語(yǔ)，卻不識(shí)藏文，普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外，白馬藏族還信仰太陽(yáng)神、山神、火神、五谷神等自然神靈，但他們一般不修廟宇，只在家供奉祖先的牌位。因此，眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為，白馬藏族是古代氐族的后裔，唐代吐蕃東征，占領(lǐng)了整個(gè)氐族地區(qū)，大批吐蕃軍民隨軍而來(lái)與氐族雜居，使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白馬藏族的祖先。

白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點(diǎn)，語(yǔ)言方面有藏語(yǔ)同源詞，也有羌語(yǔ)詞匯。服飾也很有特色，帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽，這是白馬藏族的標(biāo)志。男子插一支，女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插幾支彎曲的羽毛，象征美麗，這種帽子被當(dāng)?shù)氐陌遵R人稱之為“沙嘎”。

4、木雅藏族

一個(gè)古老而神秘的藏族支流，聚居于甘孜州高原地區(qū)。 在康區(qū)木雅一帶(甘孜州折多山和雅礱江之間)的藏族因其獨(dú)特的語(yǔ)言和習(xí)俗，也稱“木雅藏族”。

雅藏族的來(lái)歷至今是一個(gè)迷，作為康巴藏族的一個(gè)分支，被學(xué)術(shù)界較為普遍的說(shuō)法是古代黨項(xiàng)羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。強(qiáng)大的蒙古族崛起北方之后，殲滅西夏，使游牧于河套一帶的西夏黨項(xiàng)上人被迫南遷進(jìn)入康區(qū)木雅一帶。

木雅藏族最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言上，這一區(qū)域的藏族操一種被稱為“絨格”的木雅語(yǔ)。而木雅語(yǔ)又分為東部方言和西部方言兩個(gè)語(yǔ)區(qū)。在今甘孜州境內(nèi)，分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語(yǔ)言的藏族自稱為“本勒”，屬木雅語(yǔ)東部方言區(qū)；而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語(yǔ)言的藏族自稱為“木雅”，屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大，而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。

5、華銳藏族

“華銳”，意為英雄的地區(qū)或部落，是白牦牛的故鄉(xiāng)。歷史上華銳是指湟水以北，河西以東，包括青海的樂(lè)都北山、互助、門源、大通東部、甘肅的天祝、肅南皇城等藏區(qū)，其中天祝是華銳藏族的主要聚居區(qū)，人口約8萬(wàn)。

形成華銳藏族的主體是吐蕃人，即吐蕃王朝時(shí)期吐蕃的一支軍隊(duì)進(jìn)駐定居后逐漸形成了該地區(qū)藏族的主體。清代華銳著名學(xué)者松巴益西班覺(jué)在其著作《青海史》中認(rèn)為，吐蕃進(jìn)入青海最早的是華銳，正是由于吐蕃后裔的背景和對(duì)傳統(tǒng)文化的較好保存，所? ??形成了獨(dú)特的華銳方言，與安多等其他地區(qū)的方言有著較大的差異。雖然華銳方言還是屬于安多方言區(qū)，但華銳方言保存了大量古藏語(yǔ)的詞匯，有些用詞發(fā)音也不同于其他地區(qū)的安多語(yǔ)發(fā)音法。

華銳藏族自稱“博”或“華銳嘎布”，男子多穿白色氈袍，反映了華銳藏族特別崇尚白色，并認(rèn)同與其他地區(qū)藏族同出一源的深刻民族觀念。從古至今，華銳地區(qū)人杰地靈、學(xué)者輩出，為藏族文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

6、卓倉(cāng)藏族

生活在青海省海東地區(qū)樂(lè)都、平安、湟中等縣的藏族自稱“卓倉(cāng)娃”，其生活范圍大約方圓一百多公里，有所謂“卓倉(cāng)隆娃頓”（“卓倉(cāng)七溝”之意）。有些村莊是多民族共同生活在一起的，與包括漢族、回族、蒙古族等多民族共居一村；有的是純藏族村緊靠著純漢族村。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)。

據(jù)說(shuō)卓倉(cāng)藏族最早也是來(lái)自西藏。公元9世紀(jì)末，吐蕃王朝的最后一個(gè)統(tǒng)治者朗達(dá)瑪被殺后，吐蕃陷入混戰(zhàn)，朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子在各自母系貴族勢(shì)力的支持下，分別自立為王，割據(jù)一方。二兒子沃松來(lái)到阿里地區(qū)，建立了阿里王系，著名的古格王朝就是他的后代建立起來(lái)的。他的第四世孫赤德從后藏來(lái)到青海湖一喧，成為當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，并逐漸建立起了勢(shì)力強(qiáng)大的角廝羅政權(quán)，掌控著青海東部和甘肅醅，即古絲綢之路，與宋王朝有著密切的關(guān)系，角廝羅政權(quán)的中心就位于今天的樂(lè)都縣，“卓倉(cāng)”這一稱為來(lái)自于祖先居住地，即今天后藏地區(qū)卓沃降地方名，“卓”這“卓沃隆”、“倉(cāng)”為祖系，“卓倉(cāng)”這一名稱一直沒(méi)用至今。

7、夏爾巴人

夏爾巴人（Sherpa），藏語(yǔ)意為“來(lái)自東方的人”，主要散居在中國(guó)、尼泊爾、印度和不丹等國(guó)邊境外的喜馬拉雅山脈兩側(cè)，語(yǔ)言為夏爾巴語(yǔ)，但無(wú)文字，使用藏語(yǔ)文，人口約4萬(wàn)人，中國(guó)西藏境內(nèi)僅有約1200人。

關(guān)于夏爾巴人的起源問(wèn)題，說(shuō)法不一，有的說(shuō)是在成吉思汗時(shí)代，位于四川甘孜的一支部隊(duì)被元朝軍隊(duì)打敗，逃到西藏嘎?tīng)柖ň酉聛?lái)，成為今天的夏爾巴。也有人說(shuō)夏爾巴是從尼泊爾名叫“夏爾孔布”的地方遷居西藏的移民。夏爾巴人大都同意后者的說(shuō)法。夏爾巴人有姓無(wú)氏，與藏族的姓名沒(méi)什么區(qū)別，一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教，以薩迦派和噶舉派為主，還保留有較多的原始信仰。

夏爾巴人由于常年生活在高山地帶，是天生的登山向?qū)В瑸楦鲊?guó)登山隊(duì)提供向?qū)Ш秃笄诜?wù)已成為夏爾巴人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。有資料顯示，夏爾巴人的血液中血紅蛋白濃度高于常人。從上個(gè)世紀(jì)20年代起，夏爾巴人就為登山者充當(dāng)向?qū)Ш吞舴颍麄凅w質(zhì)她。抗缺氧力強(qiáng)、吃苦耐勞，有許多人經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后會(huì)講英語(yǔ)，又有登山技巧，幾乎每支登山中都有夏爾巴人。他們以生命為代價(jià)創(chuàng)下了“三個(gè)之最”：成功攀登珠峰人數(shù)最多，無(wú)氧登頂珠峰人數(shù)最多。珠峰遇難人數(shù)最多（約60人），夏爾巴人在人類攀登珠峰史上功不可沒(méi)。可以說(shuō)，是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識(shí)了夏爾巴人。

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