仙都什么季節(jié)適合去玩？
導(dǎo)讀：仙都什么季節(jié)適合去玩？ 仙都標(biāo)志性景點(diǎn)？ 仙都風(fēng)景區(qū)5個景點(diǎn)順序？
仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內(nèi)，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，以觀光、避暑休閑和開展科學(xué)文化活動為一體的國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；亦是一個山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地。境內(nèi)九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞。仙都一年四季都可旅游，但旅游時間最佳為4－6月。
仙都標(biāo)志性景點(diǎn)？
仙都是國家首批AAAA級旅游區(qū)和國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，整個風(fēng)景名勝區(qū)由仙都，黃龍，巖門，大洋山四個景區(qū)及鼎湖峰，倪翁洞，小赤壁，芙蓉峽，黃帝祠宇等300多個景點(diǎn)組成，鼎湖峰是仙都景區(qū)標(biāo)志性景觀，它四面臨空，三年臨水，狀如春筍，峰頂有個約12平方米深度的湖，它拔地而起，直刺云天，有天下第一筍，天下第一石盛譽(yù)。
仙都風(fēng)景區(qū)5個景點(diǎn)順序？
1、倪翁洞。又名初陽谷，位于鼎湖峰西練溪邊初陽山上，相傳老子學(xué)生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于此而得名。洞中留有唐、宋、元、明、清、民國和現(xiàn)代文人摩崖石刻達(dá)60多處，是仙都風(fēng)景區(qū)摩崖石刻最集中的地方，現(xiàn)已被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是由時任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。此外，還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油、獨(dú)峰書院等景觀。
2、小赤壁。倪翁洞向東過溪，絕壁陡峭，東西橫亙長數(shù)里，石壁下部呈赭紅色，猶如焰火燒過，故稱小赤壁。懸崖中有一天然棧道，長數(shù)百米，稱龍耕路，練溪的對面就是小赤壁，這里有一座如屏的石山，顏色赭赤，故名。沿著山腰的懸崖峭壁，橫嵌著一條長達(dá)六七十米的天然石廊，俗稱“白蛇路”。
相傳當(dāng)年劉秀遇難，追兵將至，突然一條鱗光閃爍的蛟龍飛速從巖壁間穿過。開出路來使他脫險。故又稱“龍耕巖”。這里有虎跡巖、八仙亭、“晨炊玉甑”和仙榜巖等景觀，前面還有許多鱗峋的怪石散落在練溪水中，形成溪中有島，島中有水，似島非島，似湖非湖的小蓬萊。
3、芙蓉峽。從鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山谷，兩側(cè)峭壁通體漆黑，整座山體又如鋼鐵鑄成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狹處，中裂如門，僅容一人 穿過，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，故叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就取于此。入內(nèi)又是一洞天，四周高崖圍立，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。塢內(nèi)有屋基一座，是明代四位高人結(jié)廬隱居的遺址。
4、姑婦巖。出縣城東行3公里，就見山巒起伏，有高低兩石屹立山巔，這就是仙都勝景“姑婦巖”，也叫“婆媳巖”。姑巖略低，面朝北，酷像佝僂僵坐的老婆婆。不論從哪個方向觀看，無不維妙維肖。婦巖與姑巖對峙，象有身軀而無頭首的年輕媳婦，似穿連裙長服．婷婷玉立。同時在姑婦巖隔水的山巔又可看到另外兩塊巖石相偎挺立的名“仙釋巖”，俗稱“舅轎巖”。
民間流傳著關(guān)于這幾塊巖石的動人傳說。觀賞姑婦巖，以下洋村的石橋為最逼真。姑婦巖往東，練溪的對面就是小赤壁，這里有一座如屏的石山，顏色赭赤，故名。沿著山腰的懸崖峭壁，橫嵌著一條長達(dá)六七十米的天然石廊，俗稱“白蛇路”。
相傳當(dāng)年劉秀遇難，追兵將至，突然一條鱗光閃爍的蛟龍飛速從巖壁間穿過。開出路來使他脫險。故又稱“龍耕巖”。這里有虎跡巖、八仙亭、“晨炊玉甑”和仙榜巖等景觀，前面還有許多鱗峋的怪石散落在練溪水中，形成溪中有島，島中有水，似島非島，似湖非湖的小蓬萊。小赤壁的溪北面為倪翁洞，有3個石洞并連，玲瓏剔透。山洞口有座造型獨(dú)特的獨(dú)角亭。
附近一塊形似蓮瓣、四面臨水的巨石上還有一座以魚為裝飾的重檐八角亭——問漁亭。其西側(cè)有獨(dú)峰書院，是宋代理學(xué)家朱熹講學(xué)的地方，現(xiàn)存院落為清代同治十二年（1873年）重建。
5、獨(dú)峰書院。在倪翁洞景區(qū)內(nèi)，位于好山山麓，面臨好溪，宋代理學(xué)家朱熹講學(xué)的紀(jì)念地。
元《仙都志》等書載：獨(dú)峰書院在練金溪西，正對獨(dú)峰。宋淳熙壬寅(1182)，晦庵朱先生持常平節(jié)上疏劾臺守(唐仲友)未報，八月二十二日巡歷到縉云縣，倘徉于仙都山，以伺朝旨，有：于此藏修，之語。同時，作《追和徐氏山居韻》七絕一首：“出岫孤云意自閑，不坊王事任連環(huán)。解鞍盤礴忘歸去，碧澗修筠似故山。”
朱熹離開后，他的學(xué)生建讀書堂于仙都巖。寶慶三年(1228)，在青田進(jìn)士葉嗣昌提議下，人們在鼎湖峰對面的伏虎巖下創(chuàng)建禮殿，作為講貫之所，以示紀(jì)念。咸淳丁卯(1267)縉云進(jìn)士戶部尚書潛說友撥款擴(kuò)建，名為獨(dú)峰書院。同治十二年(1873)，縉云知縣何乃容改址在好山腳下的“晦庵先生彌節(jié)于此”之處重建。
獨(dú)峰書院，建筑風(fēng)格屬晚清，占地1200平方米，核心部分為三間三進(jìn)，左右?guī)慷g，南北對稱，由卷洞圓門和小門相連。其間花園、天井、圍廊渾然一體。院內(nèi)有欏木石楠、銀杏、桂樹、山茶、金錢松、芭蕉等名花名木。院內(nèi)展覽以紀(jì)念朱熹為中心，并陳列仙都自然風(fēng)光，人文歷史，文學(xué)藝術(shù)作品，以及仙都恐龍化石圖片，供游客觀賞、品味。
6、初陽山。亦名旭山，顧名思義，早上陽光最早可照到而得名，它在好山之前，青塘之東。山上一亭，名“初陽”。亭上有聯(lián)：“七嬌登碧嶺披云對鏡施粉黛，王老浴初陽海水忘旭醉蓬萊。”山中有初陽谷、斗山洞天，山下有君子石，青蓮石、半壁池、曲泉、洄瀨橋、雪霞嶺、問漁亭、獨(dú)角亭、三角亭等。
明人文似韓有詩曰：“初陽洞是神仙窟，何事軒轅去不還。為道獨(dú)峰將鼎化，卻疑五老欲髯攀。許詢懷隱尋支遁，韓愈探奇入華山。拂石題名記來路，桃源無不在人間。”
7、鼎湖峰。景點(diǎn)是整個風(fēng)景名勝區(qū)的核心。鼎湖峰，又稱“天柱峰”，它東靠步虛山，西臨練溪水，狀如春筍拔地而起，直插云霄，高約160余米，人們嘗謂“天下第一峰”。峰頂有小湖，湖周蒼松翠柏掩映。相傳軒轅黃帝曾置爐于峰頂煉丹，丹成黃帝跨赤龍升天時，丹鼎墜落而積水成湖，故名鼎湖。雨后鼎湖也是別具一格的美景。鼎湖至今無路可攀登，僅有藥農(nóng)架繩索飛渡峰頂采藥。
白居易有詩云：“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來”。鼎湖峰旁依偎著一小石峰，俗稱“小石筍”，酷似慈母撫嬌兒，又名“童子峰”，意境絕妙。緊靠鼎湖峰的步虛山，山上多奇石，山腰多石洞，人們沿山谷中婉蜒的盤道，可上山巔，上有一亭憑欄可近觀鼎湖峰，遠(yuǎn)眺仙都山光水色。自鼎湖峰向北溯練溪行，約5華里許即到仙都盡頭的芙蓉峽，入峽谷就能見到峭壁上的摩崖石刻“鐵城”。每字3米見方，氣勢雄渾。
因峽石呈鐵色，又名“鐵門峽”，全長約數(shù)十米，兩面陡壁聳峙，儼如一條通天夾弄，游人到此，會頓然感到深谷清幽，心情靜寂。谷內(nèi)還有“鐵城書院”的遺址，芙蓉峽還包括紫芝塢、舞獸巖、回回巖、芙蓉嶂、仙掌巖、卓錫峰諸景。
8、云英谷。好山、群玉山、初陽山三山之交，四壁峻絕，中多幽谷，相傳古有仙女云英居此修煉，故名云英谷。
云英，是我國古代一個著名女仙名。宋《太平廣記》：山西聞喜裴航，唐長慶年間中秀才。游鄂諸（武昌），同舟遇樊夫人（漢上虞令樊綱妻）。曾答以詩，有“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英”之句。
后來裴航經(jīng)過陜西蘭橋時，見道旁一老嫗在織麻，航渴示漿。嫗呼云英，捧一甌漿出。航飲之，真玉液也。航見云英姿容絕也，欲娶之。嫗謂昨有神仙醫(yī)我靈藥一刀圭，須玉杵臼，搗藥百日，方娶云英。而后夫妻俱仙去。云英，云翹妹也。玉杵臼，玉石制成的搗藥工具。玄霜，丹藥之名。
《漢武帝內(nèi)傳》：“仙家上藥，玄霜絳雪”。明方學(xué)家? ?膺以此為題材，作傳奇《蘭橋記》。龍膺，字君御，號一所，故蘇武陵人，萬歷進(jìn)士，官到太常寺卿，有《九蓋集》。萬歷十六年（1588），龍膺官溫州府學(xué)教授，八月七日偕次子得霖游仙都，宿前胡成世方家。
后來?xiàng)钪己吓岷脚c崔護(hù)事作《玉杵記》。又云姓，《姓苑》“縉云氏之后。”縉云氏，黃帝時夏官。清王誥有詩云：“云英道士近何之，剩有青青石上芝。啼鳥和成仙樂部，落花繡作洞天碑。得由蒼嶺丁門仞，定挹元都南面儀。我愧自無羊尉骨，夢回七日害坐思。”谷中山嶺，又為謝公嶺，永初三年（422）康樂侯謝靈運(yùn)赴永嘉太守任時，經(jīng)此路而得名。
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