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有名的老松樹(shù)景點(diǎn) 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)

導(dǎo)讀:有名的老松樹(shù)景點(diǎn) 有名的松樹(shù)的景點(diǎn) 1. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn) 2. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)是哪里 3. 最有名的松樹(shù)在哪里 4. 哪里的松樹(shù)最美 5. 山上有松樹(shù)是哪個(gè)景點(diǎn) 6. 觀(guān)賞的松樹(shù) 7. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)是什么 8. 有松樹(shù)的風(fēng)景 9. 松樹(shù)林景區(qū) 10. 有松樹(shù)的山風(fēng)景名勝區(qū) 11. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)有哪些

1. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)

紅梅公園分三區(qū)八景。在公園的南部是文物古跡區(qū),有紅梅閣和文筆塔;在公園的西北部是娛樂(lè)活動(dòng)區(qū),有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、春暉茶室、青少年活動(dòng)場(chǎng)所、游艇、聽(tīng)松樓和舞廳;在公園的東部是科普教育區(qū),有動(dòng)物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館等。

紅梅公園分為八景:這就是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風(fēng)荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。

2. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)是哪里

凰山上是有松樹(shù)的。

凰山古稱(chēng)烏骨山、屋山、熊山等,唐朝始稱(chēng)鳳凰山,位于丹東西北50公里,鳳城東南3公里處,屬于長(zhǎng)白山余脈,面積24平方公里,最高峰攢云峰海拔836.4米。鳳凰山是遼寧省著名的旅游勝地之一。早在清道光年間,就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱(chēng)為遼寧省四大名山。鳳凰山以“雄偉險(xiǎn)峻,泉洞清幽,花木奇異,四季景秀”而著稱(chēng)。

3. 最有名的松樹(shù)在哪里

黃山享有很高的美譽(yù)和盛贊,就是它以奇松、怪石、云海,溫泉這四絕而聞名于世,當(dāng)然它不僅僅限于這四絕。

黃山四絕中,尤以奇松最為著名,其實(shí)松樹(shù)遍天下皆有,并非黃山僅見(jiàn)之物,但為什么以黃山來(lái)命名松樹(shù)呢?這就是黃山松的獨(dú)特所在。據(jù)黃山志記載:黃山無(wú)峰不石,無(wú)石不松,無(wú)松不奇。這句話(huà)非常準(zhǔn)確、精煉、精彩。黃山的構(gòu)成幾乎都是花崗巖,而黃山的松樹(shù)是在花崗巖的石縫中或纏繞著花崗巖石頭而成長(zhǎng)起來(lái)的,其生長(zhǎng)環(huán)境相當(dāng)艱苦卓絕,生長(zhǎng)速度之緩慢可想而知,一丈長(zhǎng)的松樹(shù)樹(shù)齡就達(dá)百佘年或幾百年。

著名的迎客松樹(shù)齡就是千年以上。由此可以看出,普天下的松樹(shù)跟黃山松樹(shù)無(wú)與能比,您說(shuō)奇不奇?請(qǐng)去親身體驗(yàn)一下吧!

4. 哪里的松樹(shù)最美

春季:春天積雪融化,樹(shù)木抽出新的枝條,雪水匯成小溪,動(dòng)物們也開(kāi)始活躍了起來(lái),一片生機(jī)盎然的景象。

夏季:夏天樹(shù)木郁郁蔥蔥,茂密的枝葉將森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),但里面卻相映爭(zhēng)輝。

秋季:秋天大多數(shù)的樹(shù)葉開(kāi)始變黃,但松柏依舊翠綠,形成了一片金黃與翠綠交織的海洋。

冬季:冬天雪花漫天飛舞,整片樹(shù)林都穿上了厚厚的白色外衣,大地開(kāi)始逐漸變得寂靜。

所以,小興安嶺的四季都很美,是一座美麗的大花園。

5. 山上有松樹(shù)是哪個(gè)景點(diǎn)

海拔280米,

鳳山風(fēng)景區(qū)位于永福縣城中心。景區(qū)主體景觀(guān)鳳山,海拔280米,山上古木參天,松竹蒼翠,四季常青;山下林蔭環(huán)抱,三面環(huán)水,山上文物古跡甚多,有大福石、狀元石、鳳巢玉液、望江亭、澄心寺,有樹(shù)齡700年、高80米的松樹(shù)王等十多處景點(diǎn),周?chē)兄兄輱u、宋代窯址、銀洞瀑布等景點(diǎn)。該風(fēng)景區(qū)最著名的就是大“福”石,為一楷書(shū)大“福”掌書(shū)石刻。大“福”字歷代為海內(nèi)外游客所敬慕崇拜,以祈“幸福”、“永福”。

6. 觀(guān)賞的松樹(shù)

1、蘋(píng)果樹(shù)

蘋(píng)果樹(shù)是喜低溫干燥的溫帶果樹(shù),要求冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑。適宜的溫度范圍是年平均氣溫9~14℃,冬季極端低溫不低于-12℃,夏季最高月均溫不高于20℃。從世界栽培蘋(píng)果最多地區(qū)來(lái)看,冬季最冷月(北半球1月,南半球7月)平均氣溫在-10~10 ℃之間,才能滿(mǎn)足蘋(píng)果對(duì)低溫的要求。

2、臘梅

蠟梅性喜陽(yáng)光,能耐蔭、耐寒、耐旱,忌漬水。蠟梅花在霜雪寒天傲然開(kāi)放,花黃似蠟,濃香撲鼻,是冬季觀(guān)賞主要花木。

3、銀杏

銀杏為喜光樹(shù)種,深根性,對(duì)氣候、土壤的適應(yīng)性較寬,能在高溫多雨及雨量稀少、冬季寒冷的地區(qū)生長(zhǎng),銀杏樹(shù)種植時(shí)間受氣溫、區(qū)位等影響,需要根 據(jù)地域的不同而確定不同的種植時(shí)間。對(duì)于長(zhǎng)江以南的地區(qū),銀杏種植的時(shí)間可以選擇在秋末冬初的階段。

7. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)是什么

松樹(shù),是一年四季常綠的植物,一大部分都是高大喬木。松樹(shù),通常高20~50米,最高可以達(dá)到75米。極少數(shù)為灌木狀,比如偃松和地盤(pán)松。較幼時(shí)的樹(shù)冠為金字塔形,樹(shù)枝多呈輪狀著生。幼苗出土、子葉展開(kāi)以后,首先著生的為初生葉,單生,螺旋狀排列,線(xiàn)狀披針形,葉緣具齒。初生葉行使葉的功能1~3年后,才出現(xiàn)針葉,通常2、3、5枚成束,著生于短枝的頂端。松樹(shù)的每束針葉根部都有葉鞘,但早期會(huì)脫落或宿存。松樹(shù)的葉肉組織中的樹(shù)脂道的位置在植株成年時(shí)非常恒定,通常分為外生、中生、內(nèi)生等3種類(lèi)型。

山邊松樹(shù)

在松樹(shù)針葉的橫切面中,我們可以見(jiàn)到1或2個(gè)維管束,特殊環(huán)境下可在雙維管束松樹(shù)中出現(xiàn)維管束合并的情況。球花單性,雌雄同株。球果多數(shù)由種鱗組成,成熟后木質(zhì)化。種鱗的裸露增厚部分稱(chēng)鱗盾,鱗盾先端的瘤狀突起稱(chēng)鱗臍。有的樹(shù)種鱗臍具刺,有的無(wú)。球果成熟時(shí)種鱗張開(kāi),種子脫落;不過(guò)少數(shù)樹(shù)種種鱗則長(zhǎng)期保持關(guān)閉狀態(tài)。每個(gè)種鱗都有種子2粒,每個(gè)種子上都長(zhǎng)有一個(gè)長(zhǎng)翅,只有少數(shù)是短翅或無(wú)翅。

小枝松科是裸子植物門(mén)中最大的科,有10個(gè)屬、230多種,其中松屬就有90多種,是松科也是整個(gè)裸子植物門(mén)中最大的屬。松樹(shù)是北半球最重要的森林樹(shù)種,除蘇門(mén)答臘松分布到南緯2度外,其余各種都自然生長(zhǎng)在由赤道到北緯72度的山川原野上。尤其在溫帶地區(qū),松屬植物不但種類(lèi)繁多,而且極易形成浩瀚的林海,所以松樹(shù)有“北半球森林之母”的稱(chēng)號(hào)。

松樹(shù),對(duì)我們生活的這個(gè)陸生環(huán)境有非常強(qiáng)的適應(yīng)性。它們能夠承受-60℃的低溫或50℃的高溫,能在裸露的礦質(zhì)土壤、砂土、火山灰、鈣質(zhì)土、石灰?guī)r土及由灰化土到紅壤的各類(lèi)土壤中生長(zhǎng),耐干旱、貧瘠,喜陽(yáng)光,因此是著名的先鋒樹(shù)種。松樹(shù)最明顯的特征是葉成針狀,常2針、3針或5針一束。如油松、馬尾松、黃山松的葉2針一束,白皮松的葉3針一束,紅松、華山松、五針?biāo)傻娜~5針一束。松樹(shù)為雌雄同株植物,而且孢子葉成球果狀排列,形成雌、雄球花。雌球花單個(gè)或2~4個(gè)著生于新枝頂端,雄球花多數(shù)聚集于新枝下部。松樹(shù)的球花通常于春夏季開(kāi)放,不過(guò)花粉傳到雌球花上后,需要等到第二年初夏才萌發(fā),使雌花受精,并發(fā)育成球果(俗稱(chēng)松塔或松球,不是果實(shí))。這種球果通常是在秋后成熟,種鱗會(huì)張開(kāi),而且每一個(gè)種鱗中都有兩粒種子。

說(shuō)到這個(gè)松屬植物,它們中的絕大部分種類(lèi)是高大挺拔的喬木,并且材質(zhì)好,不乏棟梁之材。中國(guó)東北的“木材之王”——紅松、北美西部廣為分布的高大樹(shù)種(高達(dá)75米)——西黃松、原產(chǎn)于美國(guó)加州沿海生長(zhǎng)速度最快的松樹(shù)——輻射松、原產(chǎn)于美國(guó)東南部的濕地松、美洲加勒比海地區(qū)原產(chǎn)的加勒比松、廣布于歐亞大陸西部和北部的歐洲赤松等等,都是著名的用材樹(shù)種。另外,松樹(shù)的觀(guān)賞價(jià)值也是眾所周知的。在中國(guó),從皇家古典園林到現(xiàn)代居民家中都能見(jiàn)到松樹(shù)的倩影,例如北京北海、頤和園中的油松、白皮松,樹(shù)樁盆景中廣泛應(yīng)用的五針?biāo)傻龋谝恍┟絼俚兀灿泻芏嗍巧揭运蓧褎?shì)、松以山出名。比如天下第一奇山黃山的黃山松、西岳華山的華山松、人間第一峰長(zhǎng)白山的美人松……都是令游人嘆為觀(guān)止的美景。

斜松

總結(jié)一下,全世界松樹(shù)的種類(lèi)大約有八十余種,盡管種類(lèi)繁多,葉形大都細(xì)長(zhǎng)似針,通稱(chēng)松針,針葉多數(shù)由一枚葉或幾枚葉成束生在一? ??,一針一束的單葉松,僅美國(guó)的內(nèi)華達(dá)州和墨西哥有分布,屬少數(shù)種。而兩針一束的雙葉松不僅種類(lèi)多,而且分布廣,如分布于華北、西北幾省區(qū)的油松、樟子松、黑松和赤松、華中幾省的馬尾松、黃山松、高山松、秦巴山區(qū)的巴山松,以及臺(tái)灣松和北美短葉松,多數(shù)是我國(guó)荒山造林的主要樹(shù)種。三針一束的三葉松有分布于秦嶺、關(guān)山林區(qū)的白皮松、川滇地區(qū)的云南松、思茅松、華中華南引種的濕地松、火炬松等。在我國(guó)境內(nèi),四針一束的松樹(shù)種類(lèi)較少見(jiàn),這個(gè)品種只在美國(guó)加利福尼亞州有分布。

此外,像卵果松、拉威遜松都是四針或五針束的。分布較廣的是五針一束的松樹(shù),有東北的紅松、西北西南幾省的華山松,還有喬松、廣東松、安徽五針?biāo)伞⒋髣e山五針?biāo)伞①人伞⑴_(tái)灣果松等。松針的不同,有助于我們進(jìn)行松樹(shù)分類(lèi)和識(shí)別,認(rèn)識(shí)松樹(shù)的生態(tài)特征。一般五針?biāo)墒沁m宜于濕潤(rùn)環(huán)境,對(duì)土壤要求很?chē)?yán)格,而兩針或三針束的松樹(shù)就比較能耐干旱,在較薄的土壤上也能生長(zhǎng)。比如兩針一束的油松,對(duì)陸地氣候和氣候干旱有極強(qiáng)的適應(yīng)性。但是,這可能還跟它的針葉氣孔帶凹陷,樹(shù)葉表面的被蠟質(zhì)可減少部分蒸發(fā)有關(guān)。

對(duì)于松樹(shù)來(lái)說(shuō),因?yàn)樵a(chǎn)地地理分布的差異,在原產(chǎn)中國(guó)的松樹(shù)中,樟子松、新疆五針?biāo)伞①人勺钅秃瑢?duì)熱量要求較低。紅松對(duì)熱量要求也較低。赤松、油松、白皮松、華山松、高山松、黃山松、巴山松為暖溫帶和亞熱帶高海拔地區(qū)樹(shù)種,對(duì)熱量要求中等。馬尾松、云南松、喬松和思茅松分布于更靠南的地區(qū),要求較高的熱量。南亞松是熱帶松樹(shù),對(duì)熱量的要求最高。對(duì)濕潤(rùn)條件的要求,五針?biāo)赏ǔ8哂诙標(biāo)桑贿^(guò)也是因種而異的。比如同是五針?biāo)傻募t松和華山松,前者就比后者要求更濕潤(rùn)的條件;同是二針?biāo)傻某嗨珊婉R尾松對(duì)濕潤(rùn)條件的要求普遍高于油松和云南松。所以,這可能也和地理分布上隨經(jīng)度而發(fā)生的替代現(xiàn)象有關(guān)系。

絕大部分松樹(shù),特別是二針?biāo)墒窍补鈽?shù)種,耐陰性極弱。它的外形表現(xiàn)是樹(shù)冠稀疏,自然整枝高;生理上表現(xiàn)為補(bǔ)償點(diǎn)低;在成林特性上多為先鋒樹(shù)種。當(dāng)原始林遭到破壞或火災(zāi)后,它們很易發(fā)展起來(lái)而占據(jù)裸露空間。如中國(guó)南部地區(qū)常綠闊葉林破壞后,很易由馬尾松或云南松代替。但這些松林并不穩(wěn)定的,當(dāng)它們形成適當(dāng)?shù)纳汁h(huán)境后,又為一些比較耐陰的基本成林樹(shù)種出現(xiàn)的主要是山楊和樺樹(shù)等闊葉樹(shù),而后才出現(xiàn)紅松,并且由于紅松具有耐陰和長(zhǎng)壽兩大,最后又恢復(fù)它的優(yōu)勢(shì)地位。此外,除了紅松和山楊、樺樹(shù)的互相更替之外,另外還有蒙古櫟(柞樹(shù))和紅松出有互相更替的現(xiàn)象。

8. 有松樹(shù)的風(fēng)景

雪松常見(jiàn)于我國(guó)的西藏地區(qū),也正是需要高海拔的氣候才能形成雪松的天然植株,我們通過(guò)采取老樁來(lái)制作雪松盆景,這歷經(jīng)滄桑的之感讓人別有韻味,我們通過(guò)精心的修剪讓植株的長(zhǎng)成想要的模樣,宏偉而又壯觀(guān),這便是雪松盆景。

雪松屬松科,雪松屬。是溫帶高原地區(qū)的常綠喬木,在自然生長(zhǎng)下可以生長(zhǎng)至10-30米的高度,樹(shù)冠呈現(xiàn)尖塔的形狀,粗壯的樹(shù)枝平平舒展,枝條略小的微微下垂,葉片是常見(jiàn)的松樹(shù)針狀,質(zhì)地較硬,呈現(xiàn)灰綠色或者銀灰色,在長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條上散生,短枝上就是呈現(xiàn)簇生的情況。生長(zhǎng)十年以上的雪松就會(huì)開(kāi)花,在每年的10-11月份就會(huì)開(kāi)花,并且在第二年結(jié)果,果實(shí)呈現(xiàn)橢圓形,成熟時(shí)果實(shí)的顏色是赤褐色。

常見(jiàn)的品種

垂直的雪松的大枝平展微微下垂,引路姿態(tài),非常具有可觀(guān)性,樹(shù)姿極為優(yōu)美。加上葉片銀灰色的交錯(cuò),顏色深諳不一,銀? ?色和灰藍(lán)色的交錯(cuò),呈現(xiàn)不一般的風(fēng)景。再來(lái)是雪松的樹(shù)冠呈現(xiàn)塔狀,在進(jìn)入深秋的時(shí)節(jié)針葉的顏色會(huì)由黃變黃綠色,與大多樹(shù)相反的是植物在春季的時(shí)候葉片的顏色是金黃色的,但是入秋后反而轉(zhuǎn)綠,這是一個(gè)極其不一樣的現(xiàn)象,引人注目。在自然條件下生長(zhǎng)的雪松樹(shù)冠塔形,枝密集并且彎曲,小枝自然下垂。

在我國(guó)的喜馬拉雅山山有很多雪松植株出現(xiàn),適合生長(zhǎng)在年降水量在600-1000毫米的地區(qū),有這種地區(qū)才能生長(zhǎng)出自然的雪松,通過(guò)人們的精心的培育我們可以將植株移植在長(zhǎng)江流域,植物生長(zhǎng)的情況還是挺好的。

植物的特性

植物喜光,溫度適應(yīng)能力極強(qiáng),種植的土壤必須具有中性或者微酸性的特質(zhì),并且土壤的排水性能一定要好,不然植物的往往會(huì)發(fā)育不良,甚至導(dǎo)致植物死亡。

種植的過(guò)程一般采用扦插的繁殖方法,有春插和夏插兩種,選取一年生的粗壯枝條作為插穗,我們?cè)跇?shù)冠上采取10-15厘米的枝條,然后插入苗床,扦插完成后我們要定時(shí)噴水,每天2-3次,確保土壤的濕潤(rùn),給予完善的管理,不出兩個(gè)月就可以生根了。

上盆時(shí)一定要帶著須根上的土壤,確保植物的成活率,然后適當(dāng)剪去枯根,以免影響植株的正常發(fā)育,種植時(shí)讓植株正常的張開(kāi)即可。

9. 松樹(shù)林景區(qū)

福建十大著名公園

1.福州國(guó)家森林公園

福州國(guó)家森林公園原名福州樹(shù)木園,是集科研與游覽于一體的綜合性公園。面積859.33公頃。它三面環(huán)山,一面臨水,東以福飛路為界,西至湖頂與葉洋村接壤,南至八一水庫(kù)北岸堤壩,與福州動(dòng)物園為鄰,北至嶺頭鄉(xiāng)與筆架山毗鄰。

2.泉州西湖公園

西湖公園位于泉州市區(qū)西北部清源山南麓,西湖公園繁花錦簇,波光瀲滟,魚(yú)歡蝦躍,白鷺棲息,湖光山色渾然一體,是泉州市區(qū)具有良好生態(tài)環(huán)境的湖上古典園林。景點(diǎn)建筑極具閩南地方特色,尤其是核心景區(qū)的刺桐閣。

3.溫泉公園

福州溫泉公園位于溫泉公園路,園內(nèi)草坪翠綠,場(chǎng)鴿逗人,福州廣場(chǎng)、古羅馬柱廊和露天音樂(lè)廣場(chǎng),突出體現(xiàn)歐式風(fēng)格。整個(gè)公園占地約10公頃,分為北半部和南半部?jī)纱蟛糠帧1卑氩恳匀斯ぞ坝^(guān)為主,南部仿效天然湖光山色。

4.閩江公園

閩江公園,位于福建省福州市區(qū)閩江南、北兩岸,它是福州市內(nèi)最大的開(kāi)放式休閑公園。閩江公園的建成,是福州市“東擴(kuò)南進(jìn)”戰(zhàn)略的重要階段性成果,也極大地閩江兩岸拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

5.蓮花公園

蓮花公園位于義里鳳山崎山,公園內(nèi)有濕地松樹(shù)林郁郁蔥蔥,各項(xiàng)野炊設(shè)施完備,適合民眾前來(lái)野餐、烤肉,加上公園內(nèi)設(shè)有觀(guān)光步道,綿延的綠色曲徑讓人彷佛置身世外桃源,沿途花木扶疏、清幽靜謐。

6.左海公園

左海公園位于福州市鼓樓區(qū)西北側(cè),是福州市區(qū)面積最大的公園。東與西湖公園相鄰,有道路連通,西依二環(huán)路,北臨銅盤(pán)路,南靠象山,設(shè)有南大門(mén)、西大門(mén)和北大門(mén)。全園面積35.47公頃,其中水面18.14公頃。總體設(shè)計(jì)以“五洲風(fēng)光”為主題。

7.武夷山國(guó)家森林公園

武夷山國(guó)家森林公園,位于福建省武夷山風(fēng)景區(qū)九曲溪上游生態(tài)保護(hù)區(qū)的北部,公園擁有世界上同緯度帶僅存的最典型、面積最大、保存最完整的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)和世界珍稀特有野生動(dòng)植物的基因庫(kù)。

8.金牛山公園

福州金牛山公園總占地44.24公頃,是福州市區(qū)唯一的現(xiàn)代化公園。公園以依山就勢(shì)保護(hù)環(huán)境,局部改造,適度置景為原則,規(guī)劃建設(shè)南山“綠波流泉”景區(qū),西山“花谷飄香”景區(qū),中? ??“牛嶺泉月”景區(qū)和北山“金頂松風(fēng)”景區(qū)。

9.金雞山公園

金雞山公園位于福州晉安區(qū)金雞山麓,總占地面積約110公頃。金雞山是北嶺山脈的支脈,它像一顆碩無(wú)比的碧綠翡翠,縱臥在晉安河?xùn)|岸,為福州城名山,山勢(shì)高翹,林木茂盛,有泰山之形,兔耳嶺的翹石之觀(guān),是福州市唯一由環(huán)城山脈嵌入市區(qū)的山,歷史文化積淀極多.

10.望龍臺(tái)公園

望龍臺(tái)公園面積17公頃,為福州江濱公園主景區(qū),由望龍起舞、九疊飛瀑、珠璣映日、花信童心、柳竹點(diǎn)溪、紙鳶比飛、榕蔭棋趣、塔影燈花、江風(fēng)漁火等諸多景點(diǎn)組成。 望龍臺(tái)公園位于福建省福州市江濱大道臺(tái)江段閩江畔。

10. 有松樹(shù)的山風(fēng)景名勝區(qū)

吉林省磐石市是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小城,城外群山環(huán)繞,野生蘑菇多種多樣。如果春天偶爾幾天雨水多,最早的可食用野生蘑菇從春天就有少數(shù)幾種發(fā)出來(lái)的。夏秋蘑菇種類(lèi)最多。

松樹(shù)傘可以說(shuō)是當(dāng)?shù)刈詈贸缘哪⒐街唬氖袌?chǎng)價(jià)格也一直是野生蘑菇中最高的。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹(shù)傘

正常年份,北方夏季也是雨季。松樹(shù)傘在立秋之前的炎熱雨天就開(kāi)始悄悄長(zhǎng)出來(lái),數(shù)量不太多。到立秋之后,天氣漸涼,松樹(shù)傘出得就漸漸多起來(lái)。雨后的青松林里,或地下有松根蔓延的草地上,就有松樹(shù)傘這一塊、那一堆地冒出新鮮的、淡棕紅色的小蘑菇頭兒來(lái)。

小蘑菇頭兒長(zhǎng)得飛快。有的特立獨(dú)行,有的是在樹(shù)根下、草叢中出一堆或一片。這時(shí)候山上會(huì)有很多采蘑菇的人,三三兩兩,四處尋覓。不一定在哪里,就會(huì)遇到一片大大小小的圓圓的松樹(shù)傘,就那么可愛(ài)地出現(xiàn)在那里,無(wú)論是誰(shuí),采到的都是一份欣喜。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹(shù)傘

松樹(shù)傘比較有耐性。很多蘑菇長(zhǎng)出來(lái)兩天不采就蟲(chóng)蛀或爛掉了,松樹(shù)傘能保存稍長(zhǎng)久一點(diǎn)。在茂草掩蓋下或無(wú)人顧及的地方,能安安靜靜地生長(zhǎng)三、四天。等到有人發(fā)現(xiàn)時(shí),就長(zhǎng)到盤(pán)子口那么大了,往往幾個(gè)歪歪斜斜地?cái)D在一起,甚是喜人。

松樹(shù)傘似乎是更喜歡涼爽一點(diǎn)的秋天,能一直生長(zhǎng)到初雪天或霜凍時(shí)節(jié)為止。當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)雪落或下霜之后,天氣再緩過(guò)來(lái)時(shí),去山林里還能找到被凍裂開(kāi)的松樹(shù)傘。天氣越?jīng)觯蓸?shù)傘的蟲(chóng)蛀就越少或沒(méi)有了,干干爽爽、肥肥厚厚的,很誘人。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹(shù)傘

新鮮的松樹(shù)傘,用開(kāi)水焯過(guò)之后,加肉炒或燉雞都行,還可以直接曬干后保存。曬干后的松樹(shù)傘更好吃。野生榛蘑曬干后有一點(diǎn)發(fā)柴,而松樹(shù)傘不會(huì),反而口感更好。

松樹(shù)傘出的量不大。不會(huì)像榛蘑那樣出一批,就會(huì)有無(wú)數(shù)的山坡樹(shù)林一起呼應(yīng),一兩天就把市場(chǎng)擺滿(mǎn)。量少,人們都愛(ài)吃,導(dǎo)致它的市場(chǎng)價(jià)格一直挺高的。

美麗的小城,每次出城上山,領(lǐng)略的不只是山外山,還總是會(huì)帶回一份美味的收獲。

11. 有名的松樹(shù)的景點(diǎn)有哪些

道觀(guān)是道士修煉的地方。道觀(guān)也是人們避開(kāi)嘈雜的城市,返璞歸真,修身養(yǎng)性的地方,在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀(guān)。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集,據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(西元165年),桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建,始名老子廟。唐祖武德三年(西元620年),李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治,抬高自己家族地位,就聽(tīng)從吉善行的建議,認(rèn)老子為祖宗,派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建,規(guī)模如京城王宮,做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年(公元666年),唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”,并增建“紫? ??宮”、“太清樓”,改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年),又冊(cè)封老子母為“先天太后”,在漢李母廟的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建成洞霄宮,位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí),太清宮又有增建,規(guī)模達(dá)到鼎盛,占地八頃七十二畝,周?chē)氖铮瑢m內(nèi)建筑排列有序,瓊樓玉宇,金碧輝煌。 太清宮稱(chēng)前宮,洞霄宮稱(chēng)后宮。前宮祀老子,后宮祀李母。兩宮中隔一河,河上有橋。河名“金水”,橋稱(chēng)“會(huì)仙”。唐開(kāi)元年間,玄宗皇帝又親朝太清宮,為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”,改廟名為太清宮,又親手為五千言《道德經(jīng)》作注,刻石立于太清宮。該碑至今猶存,和太清宮及其所余歷代碑刻一起,于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代,皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀(guān)臺(tái)

終南山樓觀(guān)臺(tái)號(hào)稱(chēng)'天下第一福地',是我國(guó)著名的道教勝跡,位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓,風(fēng)景幽美,依山帶水,茂林修竹,綠蔭蔽天,古籍贊美它:'關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千峰聳翠,以樓觀(guān)為最名。' 樓觀(guān)臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡,又有山青水綠的自然風(fēng)光:古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀(guān)星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處;自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng),這里山嶺倚山背水,茂林修竹,融自然人文于一體,是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀(guān)臺(tái)

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn),臨清溪,為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山,門(mén)臨滬溪河,面對(duì)琵琶山,依山帶水,氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米,建筑輝宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花鏤刻,米紅細(xì)漆,古色古香,一派仙氣(被歷史上門(mén)許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”,尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀(guān)

據(jù)文獻(xiàn)記載,天師洞原址為黃帝祠,東漢時(shí)張道陵曾在此修行,被奉為天師道的創(chuàng)始人,故稱(chēng)天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年),改名延慶觀(guān)。唐朝時(shí)改稱(chēng)常道觀(guān)。唐開(kāi)元年間(713-741年),常道觀(guān)一度被佛教占用,改為寺廟,唐玄宗手敕,令歸還道士,觀(guān)中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱(chēng)昭慶觀(guān),現(xiàn)仍延用唐名,俗稱(chēng)天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉,由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái),青城山道教,青城山常道觀(guān)協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門(mén)、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修,重塑神像,使千年古剎煥然一新;為青城山水增色。常道觀(guān)的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米,房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀(guān)依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上,莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊,隨地形高低落,把殿宇樓閣連成一片,四周峭壁陡巖,群山拱揖,浮嵐翠,真是“干崖迤邐藏幽勝,萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯,分外幽雅。

青城山常道觀(guān)

5.北京白云觀(guān)

道教全真道派十方大叢林制宮觀(guān)之一。位于北京。始建于唐,名天長(zhǎng)觀(guān)。金世宗時(shí),引大加擴(kuò)建,更名十方大天長(zhǎng)觀(guān),是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林,并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi),后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘,回京后居太極宮,元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子,詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化,弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院,即今白云觀(guān),并于觀(guān)中構(gòu)筑處順堂,? ??厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門(mén)派祖師,白云觀(guān)以此稱(chēng)龍門(mén)派祖庭。今存觀(guān)宇系清康熙四十五年(1706)重修,有彩繪牌樓、山門(mén)、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀(guān)。道教全真第一叢林——北京白云觀(guān)位于北京西便門(mén)外,是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后,中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀(guān)也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。

北京白云觀(guān)

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m,川西第一道觀(guān),坐落在成都西南郊,南面百花潭、武侯祠(漢昭烈廟),西望杜甫草堂,東鄰二仙庵。相傳宮觀(guān)始于周,初名“青羊肆”。據(jù)考證,三國(guó)之際取名“青羊觀(guān)”。到了唐代改名“玄中觀(guān)”,在唐僖宗時(shí)又改“觀(guān)”為“宮”。五代時(shí)改稱(chēng)“青羊觀(guān)”,宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”,直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版,共一萬(wàn)三千余塊,皆以梨木雕成,每塊雙面雕刻,版面清楚,字跡工整,為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板,是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日,又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日,屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞,磬聲悠悠,人如潮涌,宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍,流香溢彩,人來(lái)人往,車(chē)水馬龍,熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地,屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村,屬岷山山脈,海拔1000余米,北依青城山(約 30公里),南鄰峨眉山(約120公里),西接霧中山(約10里),足抵川西平原,距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名,為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱(chēng)“鵠鳴山”,系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰,與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂,雙澗環(huán)抱,形如展翅欲飛的立鶴;景區(qū)內(nèi)松柏成林,蒼翠欲滴,山澗溪流,泠然有聲,是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟,坐落于山東省泰安市區(qū)北,泰山的南麓,俗稱(chēng)“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,為道教神府,是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑,廟貌巍峨,宮闕重疊,氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代,至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí),又大加拓建,修建天貺殿等,更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣,周環(huán)1500余米,廟內(nèi)各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟,位于河南嵩山南麓的太室山腳下,距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰,面對(duì)玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的,此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門(mén)外,始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧,漕船海難不斷發(fā)生,而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn),是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭,所以,元泰定三年(1326年),皇帝下令建天后宮(當(dāng)時(shí)叫天妃宮),于天津海河三岔河口碼頭附近,供 人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí),都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財(cái),沒(méi)兒的求子,有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn),也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè)宮

永樂(lè)宮,又名:大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著,四周的雕飾不多,比起明、清兩代的建筑,顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線(xiàn),依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上,布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà),其藝術(shù)價(jià)值之高,數(shù)量之多,實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西,自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。

芮城永樂(lè)宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對(duì)中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年),宋,明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南,總面積1.8萬(wàn)多平方米,內(nèi)外古柏蒼翠,百花爭(zhēng)艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征,據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載,自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944),受戒弟子多達(dá)2000余人。現(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀(guān)和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。

沈陽(yáng)太清宮

15.蘇州玄妙觀(guān)

千年古觀(guān)玄妙觀(guān)座落在蘇州古城中心,始建于西晉咸寧二年,據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮,歷經(jīng)千年興衰,公元一九九九年,玄妙觀(guān)進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀(guān)和觀(guān)前街相得益彰,也正以其悠久的歷史,深厚的道教文化,眾多的文物古跡, 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀(guān)

16.武漢長(zhǎng)春觀(guān)

長(zhǎng)春觀(guān)位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國(guó)道教著名十方叢林之一,為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱(chēng)“江南一大福地”。觀(guān)內(nèi)崇奉道教全真派,以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一,龍門(mén)宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī),(公元1148年-1227,字通密,號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱(chēng)“長(zhǎng)春觀(guān)”。

武漢長(zhǎng)春觀(guān)

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀(guān)。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門(mén)外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416),時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間;現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”,殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像,殿門(mén)兩側(cè)各置銅碑一座,一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑,一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑;殿前是朝拜殿,左右是鐘鼓樓,鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口;殿前一巖,形如寶蓮,故名“小蓮峰”,上刻“一柱擎天”四字,并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻,巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座,其高2.9米,寬2.7米,深2.6米,鑄造于元代大德十一年(1307),原在天柱峰巔,明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此,故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、 “轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上,殿字樓堂依山傍巖,結(jié)構(gòu)精巧,布局巧妙,四周峰巒迭嶂,起伏連綿,煙樹(shù)云海,氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀(guān)之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱(chēng)鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像,又于殿外筑磚墻、城樓,宮門(mén)環(huán)護(hù),故成太和宮。光緒《云南通志》載:咸豐八年(1858)毀于兵燹;次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像;同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門(mén),喻三清天;山腳至一天門(mén)有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞;一天門(mén)內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階,喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門(mén)、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座,鑄于永樂(lè)二十一年(1423),高2.1米,口周長(zhǎng)6.7米,聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀,又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林,傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京,慈禧太后和光緒帝逃到西安避難,曾頒發(fā)1000兩白銀,命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊,并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”,“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后,當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀(guān)

三清宮初建于清朝康熙年間,重修于二十世紀(jì)90年代,距今已有三百多年歷史,是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀(guān)。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊(太上道君,居中位,手執(zhí)混元珠,象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極);禹余天上清境靈寶天尊(又稱(chēng)天寶君,居元始天尊左側(cè)位,手執(zhí)如意之象,或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”,象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”);大赤天太清境道德天尊(又稱(chēng)太上老君,居元始天尊右側(cè)位,手執(zhí)羽扇,象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”),故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng),兼修并蓄儒釋道三教精華,以弘道利生為己任,推廣道教文化,提倡道教養(yǎng)身,天人合一,自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀(guān)的集萃地,位于火峰山海拔596.6米的主峰,宮殿依山勢(shì)而建,高度適中,視野開(kāi)闊,斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠,環(huán)境宜人,景色秀麗,山腳有可泛小舟垂釣的湖泊,只有游覽三清宮,才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

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