導(dǎo)讀：景點(diǎn)的傳說或故事 有傳說故事的景點(diǎn) 1. 有傳說故事的景點(diǎn) 2. 有傳說故事的景點(diǎn)名稱 3. 有傳說故事的景點(diǎn)叫什么 4. 關(guān)于景點(diǎn)的民間傳說故事 5. 有傳說故事的景點(diǎn)有哪些 6. 有傳奇故事的景點(diǎn) 7. 哪些景點(diǎn)有傳說故事 8. 著名景點(diǎn)的傳說故事

1. 有傳說故事的景點(diǎn)

能凈化心靈的地方:

北京靈光寺

靈光寺位于京都，有著1200多年的歷史，因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，其主要的景觀有舍利塔、心經(jīng)壁、羅漢墻等地方，其建筑非常的精美，很適合旅客朋友在這里放松自己。

西藏拉薩大昭寺、小昭寺

大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。小昭寺是文成公主建成的，里面有很多的珍貴文物。

山西五臺(tái)山

自古以來，五臺(tái)山有著很多的傳說，是文殊菩薩的道場，自然也有著很多的游客，其中著名的景點(diǎn)有寫字崖、望海峰、掛月峰、錦繡峰、葉斗峰、翠巖峰等地方。同時(shí)五臺(tái)山還有很多的寺廟，其中比較有名的是塔院寺、顯通寺、菩薩頂、南禪寺、佛光寺、南山寺等大大小小不同的寺廟，這里是旅客來凈化心靈的必去地方之一。

浙江普陀山

普陀山相對(duì)來說比較聞名一點(diǎn)，畢竟是觀世音菩薩的道場，同時(shí)普陀山是舟山群島的一個(gè)島上，所以風(fēng)景是特別的漂亮，普陀山的景點(diǎn)很多，比如十二景觀、蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月等景點(diǎn)，這里四周環(huán)海，可以真實(shí)的感受到自然與佛教的洗滌。

2. 有傳說故事的景點(diǎn)名稱

安慶巨石山是牛郎織女神話傳說的發(fā)源地。有龍頭峰、神猿問天、織女峰、天上人間、羅漢峰、蓬萊三仙、鯉躍龍門、潛龍洞天、風(fēng)動(dòng)石、威龍洞等48峰、36谷、81石、72洞景點(diǎn)。牛郎織女是漢族四大民間愛情傳說之一。相關(guān)節(jié)日為七夕節(jié)。牛郎織女講了牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。

這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。

驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。

婚后，牛郎耕田，織女織布，他們相親相愛，生活得十分幸福美滿。

織女還給牛郎生了一兒一女。

后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。

老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。

天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。

牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。牛郎織女的傳說歌頌了漢族勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

3. 有傳說故事的景點(diǎn)叫什么

八百洞天景區(qū)獲得國家2A級(jí)旅游景區(qū)榮譽(yù)稱號(hào)，八百洞天位于高安市城西北40公里處的華林山李家?guī)X山腰，距離南昌100公里，全程國道，交通便利。（明）洪應(yīng)明著《白話仙佛奇蹤》載，蜀人李真，號(hào)紫陽真君，歷經(jīng)夏、商、周三朝八百年，動(dòng)輒日? ?八百里，故人稱李八百。其在世時(shí)，曾在華林山石室修道煉丹，后丹成升天，八百洞天因此而名。

4. 關(guān)于景點(diǎn)的民間傳說故事

鴻山十八景

鴻山自古就有著名的“鴻山十八景”。十八景除天然景色外，多數(shù)是泰伯與梁鴻的遺跡，民間傳說甚多。

鴻山十八景的故事：

泰伯墓

泰伯墓，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《吳地志》與《南徐記》載：泰伯死后葬在離梅里(今梅村、原“句吳”都城)東北正九里之遙的鐵山尾南麓，從此鐵山更名為“古皇山”。墓系東漢永興二年(154年)敕建，吳郡太守糜豹作有《泰伯墓碑記》載其事跡。

墓前的照池作月牙形，周圍墻蜿蜒而上，面積約三畝左右，照池北面為石牌坊即垣墉門，建于清嘉慶二十三年(1818)，上鐫楷書“至德墓道”四個(gè)大字，頂?shù)恼辛⒂小肮呕噬健弊w字的火焰牌，兩邊刻有龍?jiān)骑w舞、日月普照的圖案，氣勢磅礴。進(jìn)垣墉門向上是泰伯享堂。

正門檐柱上是邑令齊彥槐寫的楹聯(lián)：志異征誅三讓兩家天下，功同開辟一萬古江南。五華門上去是明代建筑的“四棱碑”。里邊有青石砌城，即是泰伯墓墩，高二米多，直徑三米有余。1983年由江蘇省、無錫縣人民政府撥款修葺。

鴻隱堂

鴻隱堂，在鴻山南麓鐵山嶺下。原是東漢高土梁鴻的故宅。山門至后堂原有四進(jìn)，堂上塑有梁鴻與孟光夫妻像。“鴻隱堂”三字的堂匾，是明代文徵明題寫的。兩邊柱子上刻有北宋大詩人歐陽修對(duì)聯(lián)： “隱德著句吳，千古溪山成勝地，名賢遺大漢，一室琴書樂性天。”鴻隱堂是無錫市文物保護(hù)單位之一。

該堂年久失修，墻坍壁倒，梁鴻夫婦塑像在文革中被毀。1989年江蘇省太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)委員會(huì)，無錫縣人民政府撥款修葺。

鴻泉井

鴻泉井在鴻山鴻隱堂前天井中。相傳梁鴻夫妻隱居鐵山后，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開墾荒地，后無水灌田。在當(dāng)?shù)乩限r(nóng)建議下，梁鴻上山找泉。他在鐵山嶺半山找到一塊濕地，隨即挖掘，突然冒出清泉，灌溉了土地。種下禾苗獲得豐收。唐高宗永徽元年將古皇山改名為鴻山時(shí)，此泉也命名為鴻泉。

明天啟六年（1626年），高攀龍同徵士浦凌云偕弟仲漢和本邑名士吳桂森、華貞元等人避居鴻山，在此講學(xué)。

讀書處

讀書處是梁鴻讀書的地方，位于鴻山鐵山嶺下鴻隱堂后殿，又名香寶堂。

梁鴻夫妻隱居古皇山，住在鐵山嶺下草棚之中，白天與鄉(xiāng)民一起下山墾荒，晚上同在草棚之內(nèi)讀書。

不久梁鴻在鄉(xiāng)親幫助下，在住處搭了座草房。后來，梁鴻積勞成疾，服藥無效，命歸道山。

梁鴻的學(xué)生皋成龍高中后，為長洲縣令，來鴻山祭祀梁鴻。為了紀(jì)念師尊，把草房改建成二進(jìn)石房。后進(jìn)梁鴻讀書處，題名為香寶堂。清乾嘉年間，堂內(nèi)除正中供奉梁鴻在北邙山題寫的《五噫歌》之外，左右還壁錄（石刻）唐人梁肅寫的《梁鴻傳贊》和歐陽修著作的《迎神歌》。

滌硯池

滌硯池在鴻隱堂頭山門外左邊。此池用巖石駁成，池邊短草叢中聳立各種不同姿態(tài)的奇峰異石，池中還養(yǎng)許多墨魚。又因梁鴻在山巔上獲得寶劍，常蹲池磨之，故又名劍池。

池邊有一亭，亭中橫臥著古琴石。有時(shí)孟光見丈夫心中不悅，即到亭中古琴石上去彈琴，為丈夫解悶。這時(shí)水聲潺潺、琴聲悠揚(yáng)，池內(nèi)墨魚歡騰，池邊的奇峰異石也在云霧中顛簸，猶如羅漢降臨。

洗心軒

洗心軒在鴻山東嶺下原茅君行祠內(nèi)。此祠是西漢元帝時(shí)茅山的茅勇、茅固、茅衷三兄弟傳道到此山建造的。祠中東有迎暉閣、西有拱秀軒。軒前梁孟池是梁鴻與孟光夫妻生前用水之池。池內(nèi)? ?泉質(zhì)淳可口，池上紫藤盤蓋猶如涼棚，故民間又稱涼棚池。后因南沙莫止詩改為洗心軒。

游客站立此處，可觀賞東山秀麗美景。池內(nèi)養(yǎng)著各色名貴金魚。兩邊耳房供應(yīng)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。從此，洗心軒成了游客購物、納涼品茗、觀魚、吟詩作對(duì)的勝地。

朱砂潭

朱砂潭位于鴻山東嶺下，用巖石駁成的古老水潭。朱砂潭又稱山陰潭。《鐵山情響》載：“上有實(shí)赭石，下有山陰潭朱砂”。潭中有零石朱色而軟，磨之少傾，略浮黃色。

相傳每年初夏梁鴻到朱砂潭中采砂取水浸種，以防谷物病蟲之害。當(dāng)?shù)孛耖g因此流傳道：“朱砂潭中朱砂紅，立夏采集浸稻種，禾苗發(fā)育健又壯，既可防病又除蟲。”

石灘

東山頂上有垛石灘，氣勢雄偉，如同飛云，故稱飛云峰。峰下平曠可坐百人。以前有茂盛的梧桐和竹子，即是《梅里志》所載的梧竹坡。坡中有塊長方石，即 臥龍石，夏令游客常到此納涼，臥石休息。

相傳明開國皇帝朱元璋避難鴻山，常在此臥石休息。一天劉伯溫上山看見朱睡姿象“天子”兩字，知是真命天子，隨即上前朝見。有人就稱此石為臥龍石。

實(shí)赭石

實(shí)赭石是鴻山鎮(zhèn)山之寶。《梁高士祠堂記》：“山上有赭，山下產(chǎn)鐵。”故鴻山原名鐵山。山頂有塊巨石，即實(shí)赭石。石上面有兩個(gè)人印。相傳是呂純陽和鐵拐李兩人留下的痕跡。故鄉(xiāng)人稱之為仙人石。

后梁鴻上山得到呂純陽遺下的寶劍。劈石試之，故實(shí)赭石又得名為試劍石。《泰伯梅里志》載：“山有巨石，斷為兩截，宛如劍痕。”此痕至今尚可供人觀賞。

月影石

月影石，位于鴻山東山頂山咀上，靠近實(shí)赭石。這塊巨石，是一只神虎修道之處。后雖離去，可石上留有虎跡，故民間稱此石為老虎石。

虎跡中常有積水，夜間積水中有月影，所以又稱月影石。月影石是塊磨礪之石，在該石上磨礪的刀劍非常鋒利。相傳義俠要離將鑄劍高手干將送給他的一柄未出口的青鋒寶劍在此石上磨礪，出口時(shí)削鐵如泥

白龍洞

白龍洞在鴻山鐵山嶺北邊。原是鳥獸棲宿之處，故原名棲云洞。因呂純陽和鐵拐李到過此洞，故鄉(xiāng)民稱仙人洞。后梁鴻（伯鸞）隱居該山，常游此洞，又更名為鸞游洞。《邵文莊公寶鴻山吊古詩》曰：“登山山路轉(zhuǎn)，北歸鸞游洞。”相傳很久以前，，鴻山山北山凹下，有個(gè)養(yǎng)媳婦上山砍柴時(shí)，誤食野楊梅上的龍涎而受孕。

不久在此洞中產(chǎn)一條白龍。故該洞又稱白龍洞。至今在洞口石上白龍洞三個(gè)篆體字隱約可見。

眼空臺(tái)

眼空臺(tái)是梁鴻為了便于耕耘，筑臺(tái)觀察氣象留下的遺跡。鴻山高峰上有座青石筑成的四方形雙層高臺(tái)即是眼空臺(tái)。底層?xùn)|西向有出入門，門框上面有望天臺(tái)三字的匾額，兩門的門口左右有守門石獅一對(duì)。臺(tái)內(nèi)堂壁上有梁鴻生前的事跡碑刻。墻壁周邊設(shè)有石凳，供游客休息。

臺(tái)外南北向有石階，高臺(tái)四周建著石欄板，石欄板中按十二個(gè)生肖豎著十二根石柱。游客們登上高臺(tái)，可觀賞遠(yuǎn)近山水及田園風(fēng)光。據(jù)《梅里志》載：“與放鶴臺(tái)東西并峙”。

上天河

從望天臺(tái)往西坡上花園山，山路崎嶇，怪石成林，洼處一潭，即是天泉池，又名上天河。池邊山花香氣襲人，池水清澈，美如仙境。

相傳劉伯溫登花園山嶺，見天泉池中池水清澈，就想到觀音大士庵有尊白玉滴水觀音是稀少的珍品，就要求當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳把這尊觀音移上山來，安裝在這天泉池中。

上天河內(nèi)這尊白玉滴水觀音，在明洪武三十年（1397年）倭寇侵襲泰伯墓時(shí)，同時(shí)被劫走，該河后成了廢水潭。1999年，原鴻聲鎮(zhèn)人民政府在? ??擴(kuò)建泰伯墓時(shí)，順民心，按原貌修復(fù)了這池，并請(qǐng)著名石刻家雕刻了一尊青石滴水觀音，2000年農(nóng)歷九月二十九日，照原方位安裝在上天河中。

梁鴻墓

梁鴻墓是無錫市人民政府文物保護(hù)單位。位在花園山嶺楊梅塢中，在義俠要離冢旁。墓為一土墩，墩高約三米，直徑三米左右，墓前有梁鴻后裔梁燮永于民國三十二年（1943年）春所立的墓碑一塊。碑高1.6米，寬0.46米，厚0.2米。

碑正面鐫刻正楷“漢高士梁伯鸞暨夫人孟夫人之墓”十四個(gè)大字。碑側(cè)有“五噫仰清風(fēng)，德鄰恰近讓皇墓；一抔留古跡，舊地重新高士冢”對(duì)聯(lián)一副，碑陰刻著“近讓皇墓”等字樣。

1999年，原鴻聲鎮(zhèn)人民政府，在修擴(kuò)建泰伯墓時(shí)同時(shí)修復(fù)梁鴻墓。

龍娘廟

龍娘即是腹中饑餓誤食龍涎而受孕，后在棲云洞產(chǎn)下白龍而死的養(yǎng)媳婦。后人為了紀(jì)念她，在山凹北坡下造了一座小廟，前后兩進(jìn)，即是龍娘廟。廟中供奉著頸項(xiàng)盤著白龍的龍娘塑像。廟的周圍有條環(huán)形河，河邊畸形古松似眠于河上。

石壁

龍娘廟前山坡上，有丈余峭壁，即石壁也。《泰伯梅里志》載：“峭立丈余，上有平境，可容數(shù)十人，下臨白龍母廟”。站在高處平境，足下遍地青松，可盼遠(yuǎn)近十二山峰，縱橫的河流和遍地莊稼。它與東嶺石幢對(duì)峙，中間山凹中一條山路，名石徑。

石徑頂端有座雙角亭，又稱半山亭，供翻山過路人和游客休息。石徑與雙角亭聯(lián)在一起，形似一條臥龍，伏在山凹望著山北的龍娘廟，形似“白龍瞟蛟娘”。相傳每年農(nóng)歷。五月十九日是白龍瞟姣娘之日。到時(shí)烏云密布，大雨傾盆。山凹中出現(xiàn)一條白龍，對(duì)著龍娘廟頻頻點(diǎn)頭。其實(shí)非白龍，是兩邊山峰中間出現(xiàn)的一條氣帶，風(fēng)吹后頻頻擺動(dòng)。

望虞亭

望虞是望“海虞”（今常熟）。所以鴻山有望虞亭，虞山有望鴻墩。該亭周圍景色如畫，故稱畫中亭。唐大詩人皮日休詩曰：“盤回曲濁數(shù)峰青，云護(hù)皇山一古亭，千里明月回首望，飛煙沖起海虞濱。”

放鶴臺(tái)

放鶴臺(tái)地處在鴻山之尾。《仿聶中田家苦》載：“江南原是荊蠻之地，生產(chǎn)落后于中原。遇到天災(zāi)顆粒無收，因此山民常常受饑挨餓。”相傳離鴻山西三里之遙，有西倉大戶蔡穉山糧堆積如山。其時(shí)，有個(gè)辭官返鄉(xiāng)的楊文，見鄉(xiāng)民苦不盡言，賣掉祖上田地房產(chǎn)救濟(jì)百姓。

最后三次出首向西倉蔡穉山求借，可是蔡穉山借故推托不見，楊文氣憤之下，筑臺(tái)山尾放白鶴去西倉銜糧。

后人為了紀(jì)念這事，在放鶴臺(tái)原處建造一亭，亭頂塑著白鶴，故又名白鶴亭。鴻山老伶云：“東山耕夫無米飯，西倉大戶糧成山。救濟(jì)難過塘界橋，楊文養(yǎng)鶴把糧銜。放鶴放在山尾巴，銜糧銜在鄉(xiāng)山灣。”

5. 有傳說故事的景點(diǎn)有哪些

石林景點(diǎn)的傳說故事一：長湖和圓湖的傳說

在現(xiàn)在的石林維則鄉(xiāng)，有兩個(gè)湖：一個(gè)叫長湖，一個(gè)叫圓湖，兩個(gè)湖隔山相望。長湖的水非常清，非常藍(lán)，顯得很美麗。圓湖的水很深，據(jù)說，每當(dāng)湖水枯竭，湖底就長滿了青草，如果一個(gè)人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得來，可見圓湖之深。

很久以前，有哥弟倆，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，兩人都長得很高達(dá)，還學(xué)會(huì)了武藝，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟倆辛勤勞動(dòng)，生活過得很幸福。

俗話說，好事多磨，這里有兩怪，一怪是條大龍，身長三百丈，在天空翻個(gè)身，云彩都要隨著轉(zhuǎn)。另一怪是個(gè)烏龜，它體大如山，在地下打個(gè)滾，就能壓出個(gè)巨大無比的坑。

大龍和烏龜拜成把兄弟，經(jīng)常擾亂村民的生活，尤其對(duì)樂于助人的阿金和阿青? ?時(shí)分妒忌。

一天，烏龜獻(xiàn)計(jì)道：“龍哥，現(xiàn)在百姓都擁戴挨近和阿青，若這樣下去，這塊地盤就不可能歸我們關(guān)了。我看，趁早把他哥倆除掉。”龍一聽，說：“龜?shù)苎灾欣恚鐐z力大如牛，又有武藝，想除掉，談何容易。”烏龜說：“雖然他哥倆力大如牛，又有武藝，但他們怕水呀。”烏龜接著又在龍的耳邊如此這般地說了幾句，龍哥高興得大笑起來。

龍和烏龜沒料到，它們的話被一只水鷹一字不漏地聽到了，這只水鷹飛去給阿金和和阿青報(bào)信。

阿金和阿青得到消息后就行動(dòng)起來，阿金取了一簸箕黃沙，拌上辣子面;阿青取了根鐵棒握在手里。哥弟倆在家里等候。

次日，龍殺氣騰騰地趕來了，它作起法來，只見天空烏云密布，霎時(shí)雷雨交加。龍?jiān)诳罩泻暗溃骸鞍⒔鸷桶⑶嗫炜斐鰜硎芩馈！焙傲藬?shù)遍，不見回音，龍以為阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飛到屋頂上，用龍爪撥開屋頂上的草想看個(gè)究竟。冷不防從屋里揚(yáng)起一簸箕拌著辣椒面的黃沙，恰好打在龍的眼睛上，龍痛得墜下地來，翻滾叫喊，趁此良機(jī)，阿青用鐵棒狠打下去，龍一陣掙扎，掃出了長長的坑。哥弟倆又舉起龍?jiān)伊讼氯ィ@一下可不得了，龍肚子里的水全涌出來，變成了現(xiàn)在的長湖。

大烏龜氣急敗壞，奔過來與阿金和阿青拼斗。哥倆看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，個(gè)人抓住烏龜?shù)膬芍荒_，舉起來，狠砸下去，黃灰冒起，地上出現(xiàn)了萬百丈的深坑，水源源不斷地流進(jìn)來，變成了現(xiàn)在的圓湖。

石林景點(diǎn)的傳說故事二：阿詩瑪?shù)墓适?/p>

相傳阿詩瑪是個(gè)美麗且能干的姑娘，阿黑哥是個(gè)勇敢智慧的小伙子，他們從小青馬竹馬，是一對(duì)相親相愛的戀人，按照正常愛情故事的套路，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可惡的男二號(hào)，沒錯(cuò)，咱們的故事中確實(shí)有這么一個(gè)可惡的男二號(hào)，它是土司熱布巴拉家的兒子，這個(gè)土豪垂涎阿詩瑪?shù)淖松腿グ⒃姮敿姨嵊H，但是別拒絕了，于是就強(qiáng)行把阿詩瑪搶走。

這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠(yuǎn)方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家后，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。幾經(jīng)周折，終于救出了阿詩瑪。英雄救美總是比唐僧取經(jīng)還難，后來，阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。

當(dāng)然，愛情故事哪有一帆風(fēng)順的，他們走著走著，一陣亂風(fēng)，天上烏云滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風(fēng)雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜里什么也看不見，結(jié)果兩人迷了路。這時(shí)風(fēng)又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應(yīng)。

山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去后，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時(shí)，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。于是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領(lǐng)著阿黑哥和阿詩瑪進(jìn)了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個(gè)石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對(duì)阿黑哥說：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白豬、白公雞，拿來祭獻(xiàn)神爺。”

阿黑哥聽后，又傷心又著急，他擦干眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最后找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，涂在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。

可就在他高高興興準(zhǔn)備回石林時(shí)，由于連日奔波太疲倦了，爬過最后一座山后，一坐下來便睡著了。這時(shí)，不巧又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時(shí)，黑豬身上的白泥巴早被雨水 沖得干干凈凈。

崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑后悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不松手，阿詩瑪就永遠(yuǎn)粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，阿詩瑪就化成了云南石林中的一塊石頭。而阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當(dāng)時(shí)把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的。

6. 有傳奇故事的景點(diǎn)

美麗的升仙村傳說：一人得道，雞犬升天。在美麗富饒的秦嶺南麓有一座橋叫望仙橋，有個(gè)村子叫升仙村。傳說從前有個(gè)年輕媳婦夢到胖娃娃天天來吃奶，經(jīng)人指點(diǎn)找到胖娃娃真身，一人得道、雞犬升天。

一、年輕媳婦天天夢到胖娃娃吃奶

老人世代相傳，在古代，這個(gè)村里有一個(gè)年輕媳婦，是個(gè)苦命人。婚后不久就死了丈夫，后來，公公癱瘓、婆婆雙目失明。

年輕媳婦一人撐起整個(gè)家，為了照顧公公和婆婆，她每天起早摸黑地干活，白天下地牛馬一樣下力氣干農(nóng)活，晚上在家紡線紡到雞叫才睡，天還不亮又得起床干活，日子過得清苦之極，但年輕媳婦始終積極樂觀，辛勤勞作，侍奉公婆。

有一段時(shí)間，她突然夢見一個(gè)紅胖紅胖的娃娃鉆進(jìn)她懷里吃奶。神奇的是，每天晚上她睡著了，夢里這個(gè)胖娃娃就來吃奶。

年輕媳婦兒白天干重活，晚上又睡不好覺，做的這個(gè)夢也不好意思跟別人說，人就這樣一天天的消瘦了。

大半年后，年輕媳婦的親媽來看她，問起她的生活。她才把每天夢見娃娃吃奶的事兒說了出來。她媽聽了十分驚奇，第二天請(qǐng)了個(gè)老奶奶來解夢。

老奶奶聽后，深思一會(huì)兒，說，你準(zhǔn)備一個(gè)紅線卷，線頭上帶一根針，晚上再等到紅胖娃娃來吃奶，就把針插在胖娃娃的裹肚后襟上，天亮后再沿著紅線去找，看看針落在啥地方，如果發(fā)現(xiàn)是能吃的東西，你把它弄來煮熟吃了，這個(gè)夢就解除了。

年輕媳婦按老奶奶的話準(zhǔn)備好了紅線卷和針。這天晚上，紅胖娃娃竟沒有來，她以為這夢就這么解除了。

二、紅線細(xì)針找到胖娃娃真身

但第二天夜里，夢里紅胖娃娃又來吃奶了。年輕媳婦一邊哄著娃娃，一邊照老奶奶教的辦法把針悄悄插在胖娃娃的裹肚后襟上。

等天亮了，年輕媳婦從夢中醒來，果然發(fā)現(xiàn)紅線卷不見了。她沿著紅線一路尋找，找到村外河邊的一口枯井里，紅線針插在枯井里長出來的一株很大很大的紅蘿卜葉子上面。

年輕媳婦暗暗稱奇，覺得老奶奶果然料事如神。她把紅蘿卜拔回家煮成一鍋湯，嘗了一口十分香甜，就先給公公舀了一碗，后給婆婆舀了一碗，最后自己舀了一碗。

鍋里剩下半碗，等到一家三人都喝完湯時(shí)，年輕媳婦的娘家兩個(gè)十多歲的侄兒侄女來了，走得口渴，想喝水，年輕媳婦連忙把鍋里剩的半碗紅蘿卜湯給侄兒侄女喝了，又接著洗鍋?zhàn)鲲垺?/p>

三、一人得道，雞犬升天

年輕媳婦剛剛把米倒進(jìn)鍋里，突然看見癱瘓的公公，步伐輕盈、喜笑顏開走出了門，失明多年的婆婆也睜開眼看見東西了！

年輕媳婦正在驚詫，忽然感覺自己身體越來越輕，站立不穩(wěn)，慢慢飄了起來，升向半空。很快，公公和婆婆一同跟她升天了。侄兒侄女急忙追趕姑姑，他們的身子也開始上升。但侄女只升到屋頂就升不動(dòng)，停下了。

侄女急的連聲大喊：“姑姑!姑姑!”

侄兒升的稍微高點(diǎn)，但到了山頂也升不上去了，急忙喊著：“姑姑等我!姑姑等我！”

年輕媳婦在天空聽見侄兒侄女叫喚，就說，你們自己長翅膀飛吧!從此，侄女變成了鴿子，站在屋脊上叫：“姑姑”。侄兒變成了斑鳩，在山上飛來飛去的叫：“姑姑等我”。

不光這一家子升? ??了，家里的雞偷吃了紅蘿卜葉子，狗喝了煮蘿卜湯的洗鍋水，也都跟著升了天，這就是傳說的“一人得道，雞犬升天”的由來。

年輕媳婦升天飛過家鄉(xiāng)時(shí)，很想念媽媽，低頭一看，媽媽正站在村頭的石橋上望著她呢，她叫了一聲“媽！”

媽媽抬頭看見了她，驚喜地流著淚說： “我女兒成了仙了!”望仙橋由此得名。

年輕媳婦想給媽媽留個(gè)紀(jì)念物，摸遍全身只帶著一個(gè)紅線卷，就順手從天上仍了下來，落在了一棵桔樹上變成了一個(gè)又紅又大的桔子。

老媽媽握在手心里舍不得吃，來年把桔子種在門前。桔子長出了苗，年復(fù)一年，桔柑成林，桔子又紅又大，香甜無比，美名傳遍秦嶺南北，村子從此得名升仙村，城固縣也被譽(yù)為“神奇桔鄉(xiāng)”。

7. 哪些景點(diǎn)有傳說故事

盤古開天辟地

盤古醒來睜開眼一看，什么也看不見，于是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過去。 那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。 盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風(fēng)，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。 盤古創(chuàng)造了天地，又把一切都獻(xiàn)給了天地，讓世界變得豐富多采，盤古成為了最偉大的神。

精衛(wèi)填海

女娃，是炎帝的女兒。炎帝不在家時(shí)，女娃一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，女娃被大海吞沒了。她的精魂化作了一只小鳥，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。 精衛(wèi)痛恨大海奪去了自己的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，一直飛到東海，把石子樹枝投下去，想把大海填平。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

后羿射日

遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，強(qiáng)烈的陽光把土地烤焦了，莊稼都枯萎了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┭置瞳F，也都從干涸的江湖和悶熱的大森林里跑出來，殘害人類。

人類的災(zāi)難驚動(dòng)了天帝，天帝命令箭神后羿下凡到人間，救助人類脫離苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

到人間后，后羿先是勸說十個(gè)太陽每天輪流出來一個(gè)，這樣既給大地溫暖、給人類光明，又避免把大地烤得太熱，但是太陽們并不聽從后羿的勸說。被激怒的后羿開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，向驕橫的太陽們射去，不久，十個(gè)太陽便被射下九個(gè)。天上只剩下了一個(gè)太陽，人類可以安居樂業(yè)了，因此他們非常感謝后羿的幫助。

嫦娥奔月

一天，后羿到昆侖山狩獵，巧遇王母娘娘，王母娘娘給了他一枚仙藥。據(jù)服下此藥，能成仙。后羿不舍妻子，只好暫時(shí)交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進(jìn)百寶匣里，不料被蓬蒙看見了，他想偷吃仙藥成仙。

一天后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙闖入嫦娥屋內(nèi)，威逼嫦娥交出藥。嫦娥擔(dān)心蓬蒙奪取仙藥，她當(dāng) 機(jī)立斷，打開百寶匣，拿出藥吞了下去。她身子飄離地面，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛到月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

女媧補(bǔ)天

在很古老的時(shí)代里，那時(shí)還沒有人。有一位叫女媧的女神，她用大地上的黃土捏了很多小人，這些小人慢慢變成了真的能說能動(dòng)的人，這就是人的來歷。那時(shí)，有一位叫共工的惡神，他生得人面蛇身，紅頭發(fā)，面目猙獰可怕，而且力大無比。一次，共工和一位叫顓頊(zhuān xū)的神爭奪統(tǒng)治天下的權(quán)力。共工沒有取勝，他十分惱怒，就一頭撞在不周山上。結(jié)果把不周山(不周山是支撐天地間的柱子)撞倒了，天漏了個(gè)大洞，地裂了道大縫。結(jié)果，森林里起了大火，江河里水患成災(zāi)；那些豺狼虎豹，也跑出來傷害人類；老鷹在天空盤旋，看到小孩就抓。女媧看到這種情況心想，要不趕快想辦法補(bǔ)住天上的洞，再填平地上的襲口，自己親手做的這些黃土人就沒命了。于是，她在中凰山里經(jīng)過七七四十九天，煉制了一塊五彩斑斕的石頭，用它把天上的洞補(bǔ)好了。這塊五彩石留在天上，于是就有了星星、月亮和彩虹。她又砍下大海中神龜?shù)乃闹荒_，立在四方當(dāng)作柱子，把天地間分開。這四根柱子的方向，就是后來的東西南北。女媧又殺死了江河里興風(fēng)作浪的黑龍，止住了風(fēng)雨。她還用許多蘆葦燒起熊熊大火，大火趕走了猛獸，用蘆葦?shù)幕叶伦×怂奶幏簽E的洪水。這樣一來，一切又恢復(fù)了正常，人們可以平平安安地過日子了。

牛郎織女

有個(gè)叫牛郎的小伙子在老牛幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，織女偷偷下凡，做了牛郎的妻子。牛郎和織女結(jié)婚后,一家人生活得很幸福。王母娘娘要把織女帶回天上，牛郎追織女，王母娘娘拔下金簪，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸。他們感動(dòng)了喜鵲，喜鵲飛來，搭成鵲橋，牛郎織女在鵲橋相會(huì)。

愚公移山

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面。” 于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒 寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。

神農(nóng)嘗百草

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是靠采集打獵獲取食物，以維持生命。為了叫人們不挨餓，有位叫神農(nóng)的天神降臨到人間，教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動(dòng)保障有足夠的生活資料。 神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務(wù)。人類跟神農(nóng)學(xué)會(huì)了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事。可是，不少人吃飽飯之后，常常會(huì)生病。有的人患了病，很長時(shí)間也不好，只能到死亡為止。這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。 有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。神醫(yī)嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嘗草藥還有生命危險(xiǎn)。神農(nóng)為了尋找藥品，曾經(jīng)在一天當(dāng)中中毒０次，神農(nóng)被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑著他的強(qiáng)壯的體力，又堅(jiān)強(qiáng)地站起來，繼續(xù)品嘗更多的草木。大地上的草木品種多得很，數(shù)也數(shù)不清，神農(nóng)為了加強(qiáng)品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經(jīng)過赭鞭一打，它們有毒無毒或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。所以對(duì)成陽山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。

法厄同駕太陽車:

日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過份了，你的力氣和年紀(jì)都辦不到，它的名字叫作「災(zāi)難」。但是法厄同不聽他的話，還是提出原來的要求。無奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車輦前面。

年輕的法厄登上了輕車，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車輦的載重和往常不同，就亂奔起來，離開了原來的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。太陽車一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。

最后軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著一條長尾巴在空中隕落。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在天的另一邊的厄里達(dá)諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。

民間故事

花木蘭

花木蘭。北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭， 表現(xiàn)突出，無人發(fā)現(xiàn)她是女子，朝廷欲授予她尚書郎，她婉言推辭。

畫龍點(diǎn)睛

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

讓王爺下轎

一次，王爺出門，坐的是八抬大轎，跟的是前后隨從、衛(wèi)士，開道鑼，助威鼓，人喊馬叫，真是威風(fēng)凜凜，神氣十足，沒想到半路遇上了巴拉根倉。 “誰這樣大膽，看著王爺還不閃在路旁跪下！”王爺氣得吹胡子瞪眼，粗聲粗氣地喊。“報(bào)告王爺！”隨從把巴拉根倉抓到轎前說，“這就是那天不怕地不怕的巴拉根倉。”

8. 著名景點(diǎn)的傳說故事

在山東省新泰市龍廷鎮(zhèn)掌平洼村有一個(gè)奇怪的景點(diǎn)，它叫做螺旋井，當(dāng)?shù)厝怂追Q“龍井”，從遠(yuǎn)處看霸氣側(cè)漏，稱為一道亮麗的風(fēng)景線，但當(dāng)時(shí)的歷史背景是這樣的！

龍井始建于1967年，完工1977年，耗時(shí)十年，坐落在九頂鳳凰山腳下，井體為直壁式螺旋形砌石結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)掌平洼村是一個(gè)典型的靠天吃飯缺水村。每遇干旱年份，村民吃水都要跑到十幾里路以外的村去擔(dān)水，村里的老少爺們?yōu)槌运赋睢⒎鸽y。村黨支部書記看在眼里，急在心里，找水源，請(qǐng)專家，最后由縣水利局專家張道文敲定在此開挖螺旋井。當(dāng)時(shí)正逢十年動(dòng)亂，村集體沒有公共積累。支部書記提出了自制土法炸藥，自制錘釬等工具的建議，并發(fā)出了“寧愿少活20年，也要拿下螺旋井，讓老少爺們吃上水”的豪邁誓言。

該井先后投資2萬多元，用工25萬余個(gè)，開挖土石 3 萬立方，砌石 2萬立方米，使用錘釬 300公斤，開挖出了井口直徑18米，井深26米的螺旋井。該井的建成，徹底改善了掌平洼村靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，解決了人畜吃水，果樹良田灌溉的問題，被村民稱之為“生命井”、“幸福井”。

附近的九頂鳳凰山，位于掌平洼村西，主峰海拔 580米，山體俊俏，自古以來，中國人就崇拜山石，在新泰周圍，九頂鳳凰山，一直有"九頂風(fēng)景以壯麗"著稱和美譽(yù)。景區(qū)掌平洼村地處沂蒙革命老區(qū)，人文景觀和歷史文化底蘊(yùn)深厚，周邊26處市級(jí)以上紅色革命遺址，每年吸引數(shù)萬群眾來這里緬懷革命先烈的豐功偉績，是新泰市中小學(xué)愛國主義教育基地。

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