導(dǎo)讀：角端在哪里 角端的來歷 1. 角端在哪里 2. 角端的來歷 3. 角隅是哪里 4. 角端長什么樣 5. 角端和甪端 6. 角的端點叫什么 7. 角端的意思 8. 角端的圖片 9. 角有端點嗎 10. 端角是什么 11. 角端在什么地方

1. 角端在哪里

其獸則麒驎角端，騊騟橐駝。——《漢書·司馬相如傳》。顏師古注：“橐駝?wù)撸云淇韶撻夷叶勎铩９室悦啤?/p>

2. 角端的來歷

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”。

孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

麒麟不能說是干什么的，麒麟也不是龍的血脈，麒麟是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。

從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。

擴展資料：

祥獸寓意：

中國民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。

麒麟，是上古中國人最企望出現(xiàn)的吉祥動物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。

當(dāng)上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示。

并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。

3. 角隅是哪里

牛腿一般工廠里用的比較多

懸臂梁橋或T型剛構(gòu)橋的懸臂斷與掛梁能夠銜接的構(gòu)造部分。它支承來自掛梁的靜載與活載的垂直反力和制動力與摩阻力引起的水平力。由于牛腿的高度通常不到梁高的一半，加之角隅處還有應(yīng)力集中現(xiàn)象，所以這一部分必須特別配筋，并驗算鋼筋與混凝土的應(yīng)力。 畫的不好你湊合看吧。

4. 角端長什么樣

　　麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，并居四靈之首位。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。　　　麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。　　“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾 巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。　　【相關(guān)記載】　　漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“狀如麕，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。……按何法《徵祥記》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’……許云仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”　　【風(fēng)俗】　　麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。　　　　到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。　　在民間傳統(tǒng)年畫中,在高官大員的朝服上,經(jīng)常會出現(xiàn)麒麟的圖案。不僅如此,威風(fēng)凜凜的麒麟形象還被刻成石雕,或被制成飾物,常常出現(xiàn)在我們的生活中。那么,麒麟到底是一種什么樣的動物呢?麒麟是傳說中的神獸,與龍、鳳、龜并稱為“四靈”,在民間廣受崇拜。《說文解字》中說麒是雄獸,麟是雌獸,長著麋(mí)的身子、牛的尾巴和一只長角。傳說在混沌初開的時候,鳳凰和麒麟最早出現(xiàn),所以后來鳳凰被尊為飛禽之王,而麒麟則成了走獸的首領(lǐng)。由此可見麒麟這種神獸的地位。麒麟全身布滿鱗甲,又長著堅硬的角,但它性情溫和,從不會主動攻擊別人。有些書中記載,麒麟甚至不會踩踏小蟲、折斷草木。因此麒麟被公認為仁義之獸,進而被看作是祥瑞的象征。麒麟有很多神奇的能力,民間傳說中麒麟可以送子,還能帶來好運,使人富貴平安,多壽多福。

5. 角端和甪端

秦始皇在看到兩只“角端”后，也感覺大為驚奇，可他還是覺得“角端”的名字不太符合自己的想法，隨即便賜其名為“甪端”，以去掉“角”字一筆代表該怪獸為獨角。秦始皇見怪獸長相如麒麟。此稱呼由此而來。

6. 角的端點叫什么

因為角是由公共端點的兩條射線組成的圖形叫做角所以組成角的兩條射線叫做角的兩條邊，兩條射線的公共端點叫做角的頂點因為組成角的元素有三個一個是角的頂點角另一個是角的兩條邊三個元素缺一不可也就是說，缺少一個元素都不能構(gòu)成一個角

7. 角端的意思

答 是

麒麟雙胞胎的意思是指雙胞胎是一個男孩、一個女孩的意思。

因為在古代麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄(男）麟為雌（女），麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉。

所以麒麟代表雌雄，麒麟成雙也就是男孩和女孩的意思。

8. 角端的圖片

不會。1.乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實生活中或許并不存在；

2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；

3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送；

4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；

5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；

6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。

史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；

9. 角有端點嗎

“角”是由具有公共端點的兩條射線組成；“角”由兩條在同一平面，同一點出發(fā)的兩條射線，角的大小與兩條射線張開的幅度有關(guān)，與射線的長度無關(guān)。一個角有它自己的角度大小通過兩條線不同方向的轉(zhuǎn)動。

一個角是由一個頂點和兩條邊組成的。角的靜態(tài)定義：具有公共端點的兩條射線組成的圖形叫做角。這個公共端點叫做角的頂點，這兩條射線叫做角的兩條邊。角的動態(tài)定義：一條射線繞著它的端點從一個位置旋轉(zhuǎn)到另一個位置所形成的圖形叫做角。

所旋轉(zhuǎn)射線的端點叫做角的頂點，開始位置的射線叫做角的始邊，終止位置的射線叫做角的終邊。角的大小與兩條射線張開的幅度有關(guān),與射線的長度無關(guān)。角的大小與角的兩條邊的長短沒有關(guān)系，跟角的開口大小有關(guān)系：角的開口越大，角就越大;開口越小，角就越小。

角的分類,按照角的大小可以分成：銳角、直角、鈍角。銳角是比直角小的角，也就是說銳角小于90°;直角即度數(shù)是90°的角叫直角。

10. 端角是什么

R角端銑刀說明:R角端銑刀C12-4R12-120L C16-4R16-120L C16-4R16-180L C20-4R12-120L C20-4R20-120L C20-4R20-150L C20-4R20-200L C20-5R25-150L C20-5R25-200L C20-5R30-110L C25-5R25-120L C25-5R25-150L C25-5R25-200L C25-5R25-250L C25-5R30-250L C32-5R25-150L C32-5R25-200L C32-5R25-250L C32-5R25-300L C32-5R25-350L 3/4-5R30-110LC12-4ART12-120L C16-4ART16-120L C16-4ART16-150L C16-4ART16-180L C20-4ART20-120L C20-4ART20-150L C20-4ART20-200L C20-4ART22-150L C25-5ART25-150L C25-5ART25-200L C25-5ART25-250L C25-5ART30-150L C25-5ART30-250L C32-5ART35-150L C32-5ART35-200L C32-5ART35-250L C32-5ART35-300L C32-5ART35-350L

11. 角端在什么地方

貔貅，青龍、鳳凰，玄武龜和麒麟五種瑞獸，

這一瑞獸組合自西漢后期開始流行，與五行說有關(guān)。

如《禮緯·稽命征》云：“古者以五靈配五方：龍，木也；鳳，火也；麟，土也；白虎，金也；神龜，水也

一、五大瑞獸

（一）貔貅(pi xiu)：

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。

貔貅兇猛威武，它在天上負責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。

其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥,

貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是只有進而沒有出。于是希望能像貔貅一樣“只有進而沒有出”，

（二）龍：

龍，自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時后的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭；傳說龍生九品，分別為：長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風(fēng)好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子 金猊好煙火；九子蒲牢好鳴。龍九子之中，唯四子霸下好負重，其外型身似龜，頭似龍，稱碑座獸，有神靈大龜之稱民間多稱為龍龜，

傳說當(dāng)年女媧就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。因為龍龜好負重，寓意能為人擋災(zāi)煞減禍害，有鎮(zhèn)宅興家的作用，福澤庇佑眾生。

（三）鳳凰：

鳳凰，是 “鳥中之王”，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖里雞的原型就是鳳凰，

鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相親相愛或祝人婚姻美滿。

在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性

（四）龜：

龜，龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵的動物。同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象征，

人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結(jié)合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。

(五）麒麟：

麒麟為"五靈"之首。

早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。

記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄，角端有肉---"。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現(xiàn)視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----。

人們視麒麟為吉祥物，傳說中凡麒麟踩過的地方，都會給那里的人們帶來好運，故有“麒麟吉祥”。

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