導(dǎo)讀：景點(diǎn)昭君墓 昭君墓旅游 1. 昭君墓旅游 2. 昭君墓旅游資源現(xiàn)狀 3. 昭君墓旅游點(diǎn)還收費(fèi)嗎 4. 昭君墓旅游攻略 5. 昭君墓游記 6. 昭君墓旅游區(qū)直屬什么單位 7. 昭君墓旅游區(qū) 8. 昭君墓旅游產(chǎn)品開發(fā)及營(yíng)銷現(xiàn)狀 9. 昭君墓旅游攻略及概況

1. 昭君墓旅游

呼和浩特人文景觀旅游勝地 昭君墓

王昭君出塞與匈奴和親，以一己之力為漢朝和匈奴之間的和平相處做了重要的貢獻(xiàn)，成為流傳千年的佳話。

傳說早年間秋涼霜冷之際，塞外草木凋零，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又被稱為“青冢”。“青冢擁黛”被譽(yù)為呼和浩特八景之一。

而后人為紀(jì)念王昭君在山西、河南、內(nèi)蒙等地都修了“昭君墓”，惟內(nèi)蒙古呼和浩特這一座與史書記載相符。

墓前與墓頂各建有亭，周圍景色宜人，加上晨曦或黃昏的映照，墓地的景色似乎時(shí)時(shí)都有變化。

民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如縱”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。

景區(qū)內(nèi)有文物陳列室展出歷代“和親”有關(guān)史料，館內(nèi)有昭君出塞的場(chǎng)景，滿蒙聯(lián)姻，王昭君雕相，距現(xiàn)在有2000多年的歷史，值得一游。

2. 昭君墓旅游資源現(xiàn)狀

漢朝。

大昭墓即昭君墓。昭君墓，又稱“青冢”，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。

昭君墓座落于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時(shí)期，夯筑而成。

昭君墓距今已有2000余年的悠久歷史，是中國(guó)最大的漢墓之一。昭君墓旅游帶動(dòng)了周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

3. 昭君墓旅游點(diǎn)還收費(fèi)嗎

昭君墓是西漢時(shí)期修建的

4. 昭君墓旅游攻略

呼和浩特10路公交車: 呼市中 二造紙廠 農(nóng)研所 小黑河 溝子板 桃花板 昭君墓(路北旅游點(diǎn))呼和浩特44路公交車: 呼市中 二造紙廠 農(nóng)科院 小黑河 農(nóng)校 溝子板 后桃花 前桃花 昭君墓

5. 昭君墓游記

日上午，吃過早飯后內(nèi)大的人文學(xué)院的王副院長(zhǎng)和區(qū)文物局司機(jī)包師傅來了，說帶我到昭君博物院去參觀。昭君是美女，當(dāng)然想看看美女了。盡管是死了上千年的美女。這昭君墓位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸沖積平原上。出城行車不遠(yuǎn)就到了。 墓身為人工夯筑的封土堆，矗立在一片平疇中，更顯其巍峨高聳，姿態(tài)雄偉。遠(yuǎn)望陵墓呈青黛色，唐朝詩人杜甫到此游覽時(shí)，曾留下過“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏” 的詩句。據(jù)說每年“涼秋九月，塞外草衰”的時(shí)候，唯有昭君墓上草色青青，因此，歷代相傳稱為“青冢”；還有一種說法,蒙語稱“特本兒烏爾虎”，古時(shí)稱“青冢”。因此“青冢擁黛”被譽(yù)為呼和浩特八景之一。 王昭君名嬙，西漢南郡秭歸寶坪（今屬湖北省興山縣）人。相傳有“落雁”之美，為中國(guó)古代四大美女之一。元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠(yuǎn)入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的“昭君出塞”的故事。唐代杜佑《通典》中最早記載了這座昭君墓，以后歷代記載甚多。其實(shí)這是座墳冢，里面不會(huì)埋昭君的尸骨，也沒有什么遺物之類入藏的。但中國(guó)人就這樣，憑物悼念的習(xí)慣就得 造座墳?zāi)箒恚词故亲諌灐?

昭君墓封土堆，高達(dá)33米，占地1.3公頃。墓前有平臺(tái)及階梯相連，與中原地區(qū)漢代帝王陵墓的形制頗近。第二層平臺(tái)及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠(yuǎn)眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時(shí)時(shí)都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，西如縱”，我去的時(shí)候是上午，介乎峰鐘之間？

墓前立董必武題《謁昭君墓》詩碑，詩曰：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各攄胸? ?懣，舞文弄墨總徒勞。”詩碑后側(cè)還豎立有歷代歌頌昭君功績(jī)的石碑7通。詩碑前方有新近落成的呼韓邪單于與王昭君馬上并轡而行的大型銅鑄雕像，雕像高3.95米、重5噸，形態(tài)逼真，兩匹駿馬相依，單于和閼氏按照今人的理解和詮釋，形象弄得英姿豐采，沉浸在一片和睦、喜悅的氣氛之中。昭君出塞和親是在古代是和平的手段，在今天是民族團(tuán)結(jié)的象征。

進(jìn)門左側(cè)是新落成的陳列室，展出了一些文物，我仔細(xì)看了看，沒有一件是王昭君的遺物，基本是把呼市文物處收藏的一些漢代時(shí)期的文物收羅到一起分門別類陳列一下。陳列設(shè)計(jì)手法也有值得稱道地方，那就是把具有鄂爾多斯特點(diǎn)的青銅器——銅刀放大作為通柜的隔斷，還有一些輔助手段運(yùn)用，如人物造像等。 進(jìn)門右側(cè)是仿漢族湖北秭歸縣的民居，據(jù)說昭君的家鄉(xiāng)就是秭歸那的，那里人對(duì)于內(nèi)蒙建昭君博物院很支持，提供不少東西供陳列。 近期新設(shè)了接待室、書畫社等服務(wù)設(shè)施。門票定為成人65元，對(duì)學(xué)生和軍人等有優(yōu)惠。據(jù)說每年有30萬人次參觀。都是呼市的客人，陪同客人來參觀的不在少數(shù)。庭院中少了些休息的設(shè)施，如果象南方園林那樣建設(shè)，這里就可以變成呼市的一個(gè)郊外公園了。現(xiàn)在這里有職工30多人，以后想必能增加一些人員，因?yàn)榻哟恳淮缶偷眉尤恕５谄吲鷩?guó)保單位把昭君墓列了進(jìn)來，以后估計(jì)維修費(fèi)用可以向國(guó)家文物局申請(qǐng)了。

6. 昭君墓旅游區(qū)直屬什么單位

可以的

昭君墓座落于今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時(shí)期，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年的悠久歷史，是中國(guó)最大的漢墓之一。

昭君墓旅游帶動(dòng)了周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年8月5日，昭君文化旅游區(qū)擴(kuò)建工程完工，景區(qū)面積增加到683.5畝。

7. 昭君墓旅游區(qū)

王昭君出塞的地方是古代的匈奴，也就是現(xiàn)在的蒙古固陽縣。王昭君是漢朝的一個(gè)宮女，因?yàn)樾倥珕斡诤蜐h朝和親而被當(dāng)時(shí)的漢皇封為公主前往匈奴，君出塞在當(dāng)時(shí)具有很大的意義，既結(jié)束了匈奴多年的分裂、戰(zhàn)亂，又為中原的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。　王昭君的本意并不是和親匈奴，她本來是參選的秀女，由于她在進(jìn)宮畫像時(shí)沒有賄賂畫師毛延壽，而導(dǎo)致她被畫丑然后落選成為宮女，多年下來，她心灰意冷，正值匈奴和親，她就毛遂自薦去和親。

　　王昭君和親匈奴既促使匈奴結(jié)束了多年的分裂和戰(zhàn)亂，又為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。此外，加強(qiáng)了雙方的交流，使當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的少數(shù)民族必然產(chǎn)生對(duì)中原先進(jìn)制度的向往，促使一些少數(shù)民效仿中原的制度。

　　對(duì)于王昭君出塞和親，宋代王安石寫道“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”清代曹雪芹稱道“絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工。

8. 昭君墓旅游產(chǎn)品開發(fā)及營(yíng)銷現(xiàn)狀

王昭君死后多年陵墓才被發(fā)現(xiàn)，她的陵墓的規(guī)格非常的高，另外還揭開了一個(gè)千年傳說，那就是王昭君的陵墓歲歲添新土，陵墓雖然被盜過，但是又被筑好了，上面有多次被夯過的痕跡，由于當(dāng)?shù)氐陌傩漳钪跽丫诋?dāng)王后時(shí)對(duì)老百姓的好，百姓每年都會(huì)去他們王后的墓前添土。

9. 昭君墓旅游攻略及概況

唐宋以來，今呼和浩特的青冢被認(rèn)為是王昭君的葬身之地。然而，位于包頭南的昭君墳的傳說卻更為真實(shí)。

相傳昭君死后葬在黃河南岸，墳東西長(zhǎng)約5 00米，南北寬約200米，高于黃河水面約70米。后稱昭君墳。有一智空和尚在昭君出塞前曾遇見過昭君，智空和尚滿身疥瘡，衣衫襤褸，昭君不嫌棄他，把自己的香粉涂在智空的疥瘡上，從而治愈此病。智空和尚特贈(zèng)她白玉雕刻的龍鳳粉盒，昭君出塞后一直隨身攜帶。一次，昭君與呼韓邪單于騎馬打獵不慎將粉盒掉到黃河邊，因年代久遠(yuǎn)，龍鳳粉盒中的粉變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)白粉球，至今挖不絕。包頭土語叫其粉禿子，學(xué)名叫白堊。黃河南昭君墳不遠(yuǎn)的土梁年產(chǎn)白堊達(dá)數(shù)千噸，歷來是粉刷居室的好材料。昭君墳的西側(cè)有一城拐村古城，人們?cè)诠懦沁z址挖出獸骨無數(shù)，傳說這里曾是王昭君的行宮，修此宮殿時(shí)，王昭君建議呼韓邪單于應(yīng)該用獸骨奠基，以此憑吊無辜的牲靈。

昭君墳上有一種青蛇稱昭君蛇。傳說昭君出塞時(shí)帶著靡子種子。從此，今包頭地域黃河南北種植靡子，用靡子座的酸飯，酸粥、酸稀粥可謂包頭飲食一絕。有一年，黃河北岸靡子豐收在望，突然麻雀成群從天而降，眼看成熟的靡子被洗劫一空，農(nóng)夫便去請(qǐng)教王昭君，她讓人們到陰山上捉青蛇放在田里，果然見效，麻雀被蛇吞噬，這種青蛇無毒且不傷人，于是人們把這種蛇稱昭君蛇。

王昭君埋葬于包頭南昭君墳不僅是傳說，亦有記載可尋。唐代詩人杜牧《青冢詩》寫道：“青冢前頭隴水流，燕支山上暮云秋。”隴水指黃河中游，說明青冢緊靠黃河。宋代樂史著《太平寰宇記》寫道：“金河縣（托克托縣），青冢在縣西北，漢王昭君墓葬于此。”托克托縣西北正是今包頭南昭君墳，而呼和浩特青冢卻在托克托縣東北。

王昭君維護(hù)了胡漢和親，就是中華民族友好的象征，是一種永恒。走進(jìn)包頭，理應(yīng)走進(jìn)巾幗英才王昭君。

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