中華民族有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)美德
導(dǎo)讀：中華民族有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)美德 結(jié)合中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識,探討什么樣的人是真正的英雄？ 魯智深的一生，如何詮釋了中國傳統(tǒng)文化中的真英雄？
中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風(fēng)尚等
結(jié)合中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識,探討什么樣的人是真正的英雄？
英雄靠時事也要靠自身。那么一般意義上的英雄只是在某些方面有所常切，善于利用時事。在器蓋上頂天立地，不信鬼神，不懼天帝欲與天公試比高。在能力上。懲惡揚(yáng)善，才華橫溢，學(xué)貫古今，能文能武。
按照中國傳統(tǒng)觀念忠君報國、除暴安良的人才能夠稱為英雄豪杰。
魯智深的一生，如何詮釋了中國傳統(tǒng)文化中的真英雄？
浪跡江湖，快意恩仇：嘯聚山林，替天行道。《水滸傳》之所以受到很多讀者的喜愛，正是因?yàn)槌缇从⑿酆脻h們的那種豪氣干云和義薄云天，中國式的“復(fù)仇者聯(lián)盟”，就是水泊梁山上聚義的這群人。但是若說梁山一百單八將，真的都是英雄嗎？其實(shí)不然，水滸中有兩類人，一類是“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的好漢，另一類則屬于被吼的那一群人。
初看水滸，熱血沸騰中往往忽略了一些細(xì)節(jié)。李逵能夠當(dāng)幾天假縣令，幫百姓聲張正義，也能為了逼朱仝上山，害了無辜的小衙內(nèi)。武松景陽岡上打虎，為民除害，但是血濺鴛鴦樓時又“無差別”攻擊，波及了無辜的家丁丫鬟。更不說像朱武、穆弘、孫二娘分別對應(yīng)了舊社會的土匪、惡霸、奸商。108個好漢，哪個沒有點(diǎn)黑歷史，義字當(dāng)頭，卻模糊了善惡。
按照中國傳統(tǒng)文化中所推崇的那種英雄標(biāo)準(zhǔn)，水滸里其實(shí)只要一個好漢，那就是魯智深。很多人會說，魯智深就沒有黑歷史嗎？魯智深有，并且很多。他被迫上了五臺山為僧，卻沒遵守過一天戒律清規(guī)。酒醉大鬧五臺山，擾得佛門凈地不得安生，是個標(biāo)準(zhǔn)的刺頭。但這一段搗蛋的破壞行為，反而讓這個人物更加真實(shí)，人無完人，小錯不傷大雅。魯智深的過是所有人都有的過，但他的義，卻是獨(dú)一無二的。
江湖道義，行俠仗義，幾人愿意不計自我得失
大多數(shù)人心里的英雄，就是路見不平事，就出手相助，事了拂袖而去，深藏功與名。但這卻太過于理想化了，哪怕在當(dāng)今這個法治社會，很多人連老人都不敢扶，為什么？因?yàn)榕乱恍纳埔鈪s引火燒身。在書中也是如此，林沖只圖安穩(wěn)，夫人受到高衙內(nèi)欺凌都不敢做聲。楊志被牛二這惡霸欺辱，也是忍到了最后才被迫出手。自身的不平尚不敢仗義，無非是心中有懼，讓正義打了折扣。
魯智深則不同，他是渭州提轄，安穩(wěn)的政府工作。卻在潘家樓聽說金翠蓮的不平事后，三拳打死強(qiáng)娶棄妻的鎮(zhèn)關(guān)西，做了逃犯，當(dāng)了和尚。最后在東京大相國寺好不容易謀了個落腳的地方，結(jié)識了林沖。知道林沖夫人受辱，林沖不敢得罪權(quán)貴，魯智深又要自己找高衙內(nèi)討說法，只是被攔了下來。這兩件事其實(shí)也看出，魯智深在打抱不平時，一心只有道義，全無個人憂患顧慮。最難得，你可以說他出手是腦子一熱，但他又偏偏沒有后悔過，更沒有主動提出索要任何報酬，這 是真英雄，真豪杰。
朋友道義，舍身相護(hù)，得此知己夫復(fù)何求
別看梁山上全是一口哥哥的稱呼，但是只能稱得上是江湖義氣，并不是真正的朋友。水滸中真實(shí)人緣最好的，怕也就是魯智深。魯智深朋友多，得益于他愛打架，跟史進(jìn)打，跟林沖打，跟楊志打，打完之后呵呵一笑，朋友高姓啊？不打不相識的道理被魯智深詮釋到了極致。
但魯智深也確實(shí)是朋友的完美模板。林沖刺配滄州，魯智深一路暗中保護(hù)，這才是生死之交。林沖要?dú)⒈环母哔矗槐娦值苋珨r著，只有魯智深是提著禪杖跟來的。朋友分兩種，一種是在你沖動時勸你，跟你講道理的。一種是在你沖動時陪著你的。前者常有，而后者難求。
國家道義，恩怨分明，不圖功名寧折不彎
什么叫是非，什么是正邪？你說魯智深莽撞吧，他卻能區(qū)分這很多人都辨不明的道理。魯智深愛交朋友，卻也看不起強(qiáng)搶民女，“不是慷慨之人，作事慳吝”的李忠、周通。他看不慣朝廷魑魅魍魎橫行，反對招安，卻在宋江執(zhí)意招安后，南征北戰(zhàn)，報效國家，毫無怨言。
梁山招安分兩種心態(tài)，一種是宋江、盧俊義，為了自身和兄弟們的前程。另一種則是魯智深這種，單純地為國討賊，甚至可以說只是成全宋江等人的心愿。在征討方臘大勝而還時，魯智深選擇留在六和寺出家，不愿接受封官。宋江一心報國，想要澄清玉宇？又為何屢次對高俅、童貫等點(diǎn)頭哈腰、委曲求全。是非善惡，哪有什么厚積薄發(fā)的隱忍，只有寧折不彎的氣節(jié)罷了。
所以說魯智深的一生，其實(shí)是對中國傳統(tǒng)文化中所推崇的那種真英雄最好的詮釋，或者說是標(biāo)準(zhǔn)的模板，除了魯智深外，幾乎沒有第二個人。為正義，不顧自身得失；為朋友，傾其所有，患難與共；為國家，征討四方，卻恥于與奸佞為伍。從仗義為民的提轄官，到流落四海的花和尚，魯智深除了一把禪杖，一聲大笑，別無其他。六和寺聽潮圓寂，也為自己僧人的生涯畫上了一個妥善的句號，“俗愿了時終證果，眼前爭奈沒知音”。
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