導(dǎo)讀：歷史建筑燒毀后重建，到底會貶值多少？ 有人提議將農(nóng)村沒有生源的一些學(xué)校改成養(yǎng)老院，你認(rèn)為可行嗎？

隨著擁有八百多年歷史的巴黎圣母院被一把大火燒毀，很多人痛惜不已，覺得毀掉的不僅僅是一座建筑，更是一代人的回憶。但筆者認(rèn)為，這種想法有點杞人憂天。

首先我們來看，巴黎圣母院經(jīng)過幾次大修，有歷史記載的最遠(yuǎn)的一次1844年開始，由歷史學(xué)家兼建筑師奧萊·勒·迪克主持，工程持續(xù)了23年，最近的一次就是這一次的大修，卻是引起大火，大修變成了大毀滅，但是不管怎么樣，只要有設(shè)計圖，憑借著現(xiàn)代的科技，相信恢復(fù)原貌不成問題。而巴黎圣母院經(jīng)過大小幾十次修理，早已不是那個八百多年前的樣子，只要有它歷史的傳承性，誰還在乎是原版還是山寨的呢！

再者，很多古建筑在歷史上被毀重建都很普遍，江西的滕王閣，被譽為中國四大名樓，1300多年的歷史上曾29次被重建，堪稱我國建筑史上的奇觀，1989年滕王閣再次被重建，如今已成為南昌有名的地標(biāo)建筑，四川宜賓的大關(guān)樓，始建于明嘉靖年間，前后各種原因被毀十余次，現(xiàn)在建好的大關(guān)樓，成為了宜賓的名片之一。

木結(jié)構(gòu)是我國古代建筑的主要材料，大家都知道木材易朽易燃，也容易被拆毀，我國早期的很多建筑就是被拆除、焚毀然后再重建的。所以年代久遠(yuǎn)的古建筑很難保留下來。一個重要的原因就是我國古代的木構(gòu)建筑一般都是榫卯構(gòu)造的，就像我們現(xiàn)代建筑中的預(yù)制拼裝一樣，拆卸和搬運這些構(gòu)件都比較方便。所以，許多建筑雖然沒有以原址原貌的形式被保留下來，但是也會以另一種形式存在于公眾面前。有些古建筑經(jīng)過一次次的重建修繕后反而更能體現(xiàn)一個時代的樣貌，更能代表一個地區(qū)一座城市的歷史，所以不用擔(dān)心重建后的歷史建筑會貶值！

可以肯定地說，歷史建筑燒毀后重建，它已經(jīng)不再是歷史建筑。

古代的建筑，在現(xiàn)存的古建筑遺跡保存中己是不可多見了，這對于了解古文明，不能說不是一件遺憾的事情。古建筑的觀賞價值、研究價值對今人而言，都可謂價值連城。僅以北京故宮為例，每年的門票收入多以億計，至于它的研究價值，更是用金錢無法來進(jìn)行計算的。

歷史建筑燒毀后重建到底會貶值多少？說一文不值，末免嚴(yán)重了。因為歷史建筑作為一個客觀存在，它就是一個活生生的歷史，具有不可替代性，它的真實性超過了它的標(biāo)本性。從時間的維度講，歷史的一維性無法改變，時間不能倒轉(zhuǎn)。人們認(rèn)識歷史，只能從文字記載中去查找分析，從遺跡中去辯識。譬如說，故宮是什么樣子？當(dāng)然回答這一問題，一靠語言形容，二靠文字?jǐn)⑹雒鑼懀空掌∽C。但這些都是間接的回答，任何回答都不如到北京故宮走上一趟，親眼看一看它建筑的宏偉、規(guī)模的宏大、藝術(shù)的精湛。產(chǎn)生的視覺沖擊與心靈振憾，超過了其它任何的感知形式。

歷史建筑的重建，客觀來講，只不過是件仿制品，僅存的也就是還有些參照價值，還有就是對于人心靈和視覺上的安慰。

有人提議將農(nóng)村沒有生源的一些學(xué)校改成養(yǎng)老院，你認(rèn)為可行嗎？

很好，不然學(xué)校空暑，浪費資源，贊成。

這是一個好建議！

鄉(xiāng)村學(xué)校合并后，很多校園閑置，修葺后辦養(yǎng)老院，資源再利用，節(jié)約社會成本，這是一個好想法。問題是如何管理，養(yǎng)老費的來源渠道。

鄉(xiāng)村學(xué)校，多為當(dāng)年集資辦學(xué)。即使校園還有少量學(xué)生，可搞一墻之隔，老少互做義工，能量互補，也不錯呀！老有所養(yǎng)，幼有所教，老幼近距離接觸，增添了老人樂趣，增加少兒閱歷，相得益彰，其樂融融，促進(jìn)少兒精神成長發(fā)育，鼓勵學(xué)習(xí)文化知識。

請看故? ??過去的關(guān)中民謠：

《碎娃念》

一道坡，二道梁，

讀書兒郎村前過。

三里亭，四里歌，

唱來關(guān)中春雨多。

五經(jīng)讀，六藝精，

科舉考試得功名。

七層塔，八條河，

自古長安盛景多。

九重天，十萬云，

皇天后土育百物。

十才金，九才禍，

楊堅難料江山敗。

八座城，七處破，

杜甫哭作秋風(fēng)歌。

六張弓，五張錯，

韓信焉知飛鳥落。

四朝興，三朝臥，

馮唐易老西山閣。

二盅酒，一杯茶，

白發(fā)老翁嘆蹉跎。

五千年文明的國度里，我們不要懷疑老一輩的智慧，古典詩詞歌賦，從《詩經(jīng)》一路走來，源遠(yuǎn)流長。傳揚于神州大地的歌謠，是民間社會育兒智慧的外延。老少居于一處，相互關(guān)注，相互作用，有利于傳統(tǒng)文化精神的修復(fù)。

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