導(dǎo)讀：港澳游景點(diǎn)介紹開場(chǎng)白 景點(diǎn)導(dǎo)游詞開場(chǎng)白 1. 景點(diǎn)導(dǎo)游詞開場(chǎng)白 2. 導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ) 3. 導(dǎo)游經(jīng)典開場(chǎng)白!(附導(dǎo)游詞) 4. 景區(qū)導(dǎo)游詞開頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ) 5. 導(dǎo)游景區(qū)講解詞開頭 6. 導(dǎo)游介紹景點(diǎn)開場(chǎng)白 7. 景點(diǎn)導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短精彩開場(chǎng)白 8. 導(dǎo)游詞吸引人的開場(chǎng)白 9. 導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短精彩開場(chǎng)白 10. 景區(qū)導(dǎo)游詞開場(chǎng)白

1. 景點(diǎn)導(dǎo)游詞開場(chǎng)白

　各位游客，歡迎你們來三峽觀光，七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春東之時(shí)，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸;夏季水漲，江流洶涌;秋景凄寒，猿鳥哀轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜橘;登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地!

2. 導(dǎo)游詞的開場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)

各位朋友,咱們的行程馬上就要結(jié)束了.在這段快樂的時(shí)光里,咱們游覽了山清水秀的XXX景區(qū),參觀了雄偉壯觀的XXX景區(qū).大家的熱情給我留下了深刻的印象,同時(shí),也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶.

3. 導(dǎo)游經(jīng)典開場(chǎng)白!(附導(dǎo)游詞)

大家好，我是本次旅行的導(dǎo)游

4. 景區(qū)導(dǎo)游詞開頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)

無論是夕陽(yáng)西下還是晨光微啟,萬(wàn)峰各異的峰林,都在我的記憶中,構(gòu)成一幅永遠(yuǎn)的濃妝重彩的山水畫卷

5. 導(dǎo)游景區(qū)講解詞開頭

各位游客： 大家好！歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。

今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時(shí)光。

長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。

它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。

往下面看是有兩個(gè)門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。

在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。

倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。

甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。

它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。

八達(dá)嶺的甕城也不例外。

建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有 5000平方米。

甕城內(nèi)無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。

甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。

甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。

城門洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。

平時(shí)，大門敞開，行人商旅自由出入；戰(zhàn)時(shí)城門緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固；一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門洞又是千軍萬(wàn)馬發(fā)起沖鋒的出口。

甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。

在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬(wàn)歷年間刻制。

從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。

這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。

站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。

這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。

從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達(dá)”。

八達(dá)嶺也因此得名。

我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為“這時(shí)威大將軍”。

這門炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。

字最大的射程是500多米，可見當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。

從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。

城頂 最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。

南1樓和南2樓，都沒有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來也有鋪房。

南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。

登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。

使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩(shī)；千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。

鎖鑰北門天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺走長(zhǎng)龍。

從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。

南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。

南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。

這大概是當(dāng)年“千總”的指揮所。

今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。

以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來！

6. 導(dǎo)游介紹景點(diǎn)開場(chǎng)白

現(xiàn)在映入我們眼簾的便是遺愛湖的正門。整個(gè)遺愛湖位于黃州科技經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)西側(cè)，占地5400余畝。水域面積近4000畝。一位園林專家稱從天空往下看去，遺愛湖要比杭州西湖還要美麗。河汊溝通，湖湖相扣，湖中落下座座小島。湖位于古城中，城在赤壁山下，應(yīng)該是人間一仙境。歷史的厚遇賦予黃州濃厚的文化積淀，罕見的城市原始生態(tài)使之更加神奇。登山遠(yuǎn)眺，遺愛湖及古城風(fēng)景奔來眼底，可謂山與城相連、城與湖相接，湖光山色相得益彰…… 現(xiàn)在的遺愛湖已經(jīng)被黃州人民開發(fā)成一個(gè)娛樂休閑的好地方了。如果大家晚上出來逛逛遺愛湖，大家就能從這里了解黃州人民的生活習(xí)性了。

不知道大家想不想知道“遺愛湖”這個(gè)名字的由來呢,那我先問問大家對(duì)蘇東坡這個(gè)大文豪的生平事跡了解多少呢,……看大家討論的那么起勁，相信大家肯定是非常想要了解他的。接下來呢，我先給各位講講這個(gè)湖的名字由來，然后我們大家再去仔細(xì)品讀這位偉人。北宋年間我們耳熟能詳?shù)拇笪膶W(xué)家蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州后，時(shí)任黃州太守的江蘇東海人徐君猷一向仰慕蘇軾才華，對(duì)蘇軾極為敬重。蘇東坡遭貶謫來到黃州，黃州太守徐君猷，早就敬佩他的品節(jié)，倆人很快成為朋友，經(jīng)常詩(shī)酒相酬。 兩人相交三年，徐君猷被調(diào)往湖南任職。徐公離開黃州，安國(guó)寺和尚懷念太守，特請(qǐng)求蘇東坡為他們常聚坐的小亭取個(gè)名字，并題額留念。東坡覺得太守為官清廉，有益鄉(xiāng)土，人去而澤存，便給亭取名“遺愛”，并寫了匾額。蘇東坡給湖畔的小亭題名“遺愛亭”，故而這個(gè)美麗的湖泊便有了一個(gè)浪漫的名字——遺愛湖。

7. 景點(diǎn)導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短精彩開場(chǎng)白

我們來到動(dòng)物園，導(dǎo)游給我們介紹大熊貓是什么？好適合什么環(huán)境，各個(gè)動(dòng)物的介紹，我們聽力很高興

8. 導(dǎo)游詞吸引人的開場(chǎng)白

　　現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解又稱模擬講解，是導(dǎo)游資格證考試的一個(gè)重要部分。俗話說：“祖國(guó)山河美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。導(dǎo)游不僅要有豐富的知識(shí)內(nèi)涵，靈活的應(yīng)變能力，更要有扎實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力。現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解就是對(duì)導(dǎo)游講解技能的一個(gè)綜合考核，主要考核應(yīng)試考生的知識(shí)范圍，講解技能，儀表儀態(tài)等。　　現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解的主要內(nèi)容就是景點(diǎn)導(dǎo)游辭，我州導(dǎo)游資格考試的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解部分試題分為省內(nèi)州外和州內(nèi)兩大部分共十個(gè)景點(diǎn)，分別是黃鶴樓、長(zhǎng)江三峽、井岡山、? ??當(dāng)山、神農(nóng)架（省內(nèi)州外景點(diǎn)）以及清江闖灘、龍麟宮、騰龍洞、土司城、神農(nóng)溪漂流（州內(nèi)景點(diǎn)）。這些景點(diǎn)不要說沒有參加過導(dǎo)游工作的人，就是在職的導(dǎo)游，大多數(shù)也沒有將這十個(gè)景點(diǎn)走完看完。因此，為了保證講解，資料的搜集準(zhǔn)備就是最重要的第一手工作。　　好的導(dǎo)游辭必須有豐富的內(nèi)容，而這豐富的內(nèi)容是由充實(shí)的資料為基礎(chǔ)的。在做資料準(zhǔn)備的時(shí)候，需要對(duì)景區(qū)景點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)。　　一般來說，我們把所有的景點(diǎn)分成兩個(gè)大的類型，即：自然景觀和人文景觀，在講解資料的準(zhǔn)備上可以從這兩個(gè)方面的各項(xiàng)特征入手來做資料的搜集準(zhǔn)備。自然景觀主要是觀形賞景，探尋其獨(dú)特的地質(zhì)地貌、景物景觀的形成、了解其豐富的自然資源等；人文景觀則偏重于歷史淵源，重大歷史事件、重要?dú)v史人物，民風(fēng)民俗等。這些，我們也可以叫做是景點(diǎn)的講解屬性。　　但是，沒有哪一個(gè)景點(diǎn)是只具備一種講解屬性的，往往是多個(gè)講解屬性相互結(jié)合、相互滲透的。這樣一來就要求在資料的搜集整理過程中不能只搜集景點(diǎn)某一方面的資料，要將資料搜集全面。　　例如在搜集黃鶴樓的相關(guān)資料時(shí)，首先將黃鶴樓定位為人文景觀，其資料主要從三個(gè)方面入手搜集。一、黃鶴樓的地理位置，建筑特點(diǎn)；二、黃鶴樓的歷史意義，三、描寫黃鶴樓的作品及黃鶴樓相關(guān)傳說。如果將講解重點(diǎn)定位在黃鶴樓的傳說上，那么“辛氏賣酒建樓”的傳說，和一樓的巨型壁畫就成了講解的重點(diǎn)。黃鶴樓的建筑特點(diǎn)及歷史意義等就成了穿插和充實(shí)黃鶴樓講解詞的部分了。前期的資料搜集工作中，就需要做大量的準(zhǔn)備工作來搜集黃鶴樓的相關(guān)傳說，如黃鶴樓建樓的傳說，李白崔顥斗詩(shī)的傳說等。　　資料的來源并非只局限于書本，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，更多的資料可以在網(wǎng)上搜索查詢，但是有的資料網(wǎng)絡(luò)上也不一定全面，就需要查找相關(guān)的專業(yè)書籍了。　　搜集了完備的資料之后，下一步工作就是寫一篇精彩的導(dǎo)游詞了。強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的寫作不是為了別的，主要在于要將資料的書面語(yǔ)整理成口頭語(yǔ)，并將資料系統(tǒng)化、邏輯化，使之由分散的資料變成一篇連貫生動(dòng)的導(dǎo)游詞。　　由于受現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解時(shí)間上的限制，導(dǎo)游詞不可能長(zhǎng)篇大論，夸夸其談，應(yīng)該是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言之有物，同時(shí)又不失生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默。古人說一篇好的文章應(yīng)該是“鳳頭，豬肚、豹尾”，即開頭應(yīng)引人入勝，內(nèi)容充實(shí)豐滿，結(jié)尾有力。導(dǎo)游詞也是一樣，開頭吸引聽眾，內(nèi)容充實(shí)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾讓人有意猶未盡的感覺。　　確定講解重點(diǎn)，其實(shí)就是確定了導(dǎo)游詞的中心思想。每個(gè)景點(diǎn)景觀可供講解的內(nèi)容很多，選擇一項(xiàng)自己能好好把握發(fā)揮的內(nèi)容，導(dǎo)游詞就已經(jīng)成功了一半。如武當(dāng)山的講解中，就有很多方面可供選擇，有建筑風(fēng)貌，道教傳說，悠久歷史等等。如果選擇道教傳說，就要選擇有傳說的景點(diǎn)來加以描述，如太子坡，磨針井等；如果選擇講解建筑風(fēng)貌，金頂不失為較好的選擇；如選擇悠久歷史等，就可以結(jié)合武當(dāng)山道教名山的建立過程和中國(guó)道教的發(fā)展相結(jié)合來論述。　　有的時(shí)候，講解重點(diǎn)是比較明確的，如在講解清江闖灘的時(shí)候，其四大特點(diǎn)--驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流、如夢(mèng)如幻的清江畫廊、古樸獨(dú)特的土家民俗、游客強(qiáng)烈的參與性--很明顯就應(yīng)該將驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流作為講解重點(diǎn)來描述。　　也有的時(shí)候，講解重點(diǎn)比較模糊，如講解土司城九進(jìn)堂的時(shí)候，是以九進(jìn)堂的建筑特點(diǎn)為主呢，還是以土司制的各種生活習(xí)慣等為主？在這個(gè)時(shí)候，可以確定的是，講解重點(diǎn)應(yīng)該首先放? ??土司制時(shí)期土家族人的生活習(xí)俗為主，以九進(jìn)堂的建筑為講解主線，圍繞其展開關(guān)于土家族生活習(xí)俗的講解。　　在寫作導(dǎo)游詞的過程中，有兩個(gè)問題是需要特別注意的。　　一是書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換。導(dǎo)游詞的寫作來源于書面的資料，但是，導(dǎo)游詞是用來講的，書面資料是用來看的，有的書面語(yǔ)不一定適合用于口頭講解。如“清江，古稱夷水，水色清照十丈分沙石，蜀人見其澄清，故名清江”，這段介紹清江得名的文字出自酈道元的《水經(jīng)注》，是一段不折不扣的文言書面語(yǔ)，如果直接拿這個(gè)寫進(jìn)導(dǎo)游詞，念起來也難念，聽的人也不太聽的明白，如果改成口頭語(yǔ)“清江古名夷水，因?yàn)榍褰宄和噶粒瑩?jù)說水深十丈也可以分清水底的沙子和石頭，所以古代的蜀人給它起名叫做清江”，就要淺顯直白的多。　　二是要注意語(yǔ)言的邏輯性。我國(guó)的語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)說過：“只有邏輯性強(qiáng)而又簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言。”邏輯，原意是指思想、理性、規(guī)律性等，導(dǎo)游詞的邏輯性，就是指寫作者本身運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)時(shí)的思維規(guī)律性。如果說的更直白一些，就是要求導(dǎo)游詞中心明確，層次分明，沒有前言不搭后語(yǔ)，言辭混亂的情況出現(xiàn)。　　“語(yǔ)言的明確是由于思想的明確”，要寫出邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞，首先要整理自己對(duì)景點(diǎn)景觀的認(rèn)識(shí)，明確表達(dá)的目的，確立正確合理的概念；接著需要整理自己對(duì)資料的認(rèn)識(shí)，把已經(jīng)接受的資料內(nèi)容做一個(gè)大概的整理，分清主次詳略；然后需要確立表達(dá)方法，是平鋪直敘，還是加以詳盡的描述，是用擬人的手法表達(dá)更好，還是用借喻的手法表達(dá)更好；最后，就是選用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將其表達(dá)出來。這個(gè)過程看來似乎繁雜，其實(shí)也就是一剎那的時(shí)間，因?yàn)檫@些都是我們的習(xí)慣性思維所決定的。思維和語(yǔ)言是相互依存的，思維是語(yǔ)言的靈魂，語(yǔ)言是思維的軀體。只有明晰的思維才會(huì)產(chǎn)生邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言；也只有優(yōu)美的語(yǔ)言才可以表達(dá)精致的思維。　　導(dǎo)游詞可以是一篇科學(xué)的說明文，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，恰當(dāng)?shù)拇朕o才能反應(yīng)一個(gè)景點(diǎn)的特征，導(dǎo)游詞是嚴(yán)肅的。導(dǎo)游詞可以是一篇優(yōu)美的散文，中心明確，形散而神不散，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪景物，帶給游客美的感受，導(dǎo)游詞是優(yōu)美的。在導(dǎo)游詞寫好后，多用邏輯性來反復(fù)判斷，用口語(yǔ)不斷朗誦，才能提煉一篇精彩的導(dǎo)游詞。　　當(dāng)然，導(dǎo)游詞寫的再好，不能好好的表達(dá)出來，也是白費(fèi)。關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)的技巧，在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》中有很詳細(xì)的論述，但是在實(shí)地表達(dá)時(shí)，還有一些細(xì)小的部分，常常被我們所忽視。例如很多人一緊張，就會(huì)出現(xiàn)一些口頭禪“啊、呃、哦、那個(gè)、這個(gè)、還有、因?yàn)椤⒔Y(jié)果呢……”，諸如此類，會(huì)大大影響你的講解效果，即使是一篇好好的導(dǎo)游詞，也會(huì)因?yàn)榭谡Z(yǔ)表達(dá)上的問題大打折扣。所以在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解考試前，可以自己反復(fù)講解練習(xí)，十個(gè)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞全部背誦下來也是項(xiàng)很艱巨的工程，那么將這十個(gè)景點(diǎn)的主要講解重點(diǎn)和基本情況記熟應(yīng)該是不太困難的，只不過需要平時(shí)多用些功夫才行。　　講解中的感情色彩也是很重要的，太平淡，讓人感覺象在背書，呆板無趣；太激動(dòng)又會(huì)使人感覺象在演戲一樣，太做作。感情的運(yùn)用不僅是口語(yǔ)上的，還有面部表情、目光、手勢(shì)各方面的運(yùn)用。想象一下，一個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，面無表情，目光呆滯的人，是不是有點(diǎn)可怕？　　根據(jù)有關(guān)資料記載，美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安首先在一系列研究的基礎(chǔ)上得出了這么個(gè)公式：　　信息的總效果=7%言詞+38%語(yǔ)調(diào)+55%面部表情　　由此可見，表情在講解中起著十分重要的? ??用，有助于感情的表達(dá)，并借以將導(dǎo)游詞發(fā)揮的更好。面部的整體表情應(yīng)該有靈敏度，也就是說，要敏捷、迅速的反映出語(yǔ)言所表達(dá)的情感，時(shí)間稍長(zhǎng)或稍短，稍前或稍后都不好。同時(shí)，還應(yīng)該鮮明、真實(shí)、有分寸，太夸張，或者太模糊的表達(dá)，都起不到感情表達(dá)的效果。　　象面部表情這樣的，我們又稱之為副語(yǔ)言。同樣屬于副語(yǔ)言的還有手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等。　　手勢(shì)語(yǔ)一般在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解中運(yùn)用的比較少，其作用一般用來表達(dá)講解者的情感，指示具體對(duì)象和模擬狀物等。　　體態(tài)語(yǔ)簡(jiǎn)單來講就是指站姿，經(jīng)常說的“站如松”就是表達(dá)的這個(gè)意思，在面對(duì)考官的時(shí)候，千萬(wàn)要站直了，別發(fā)抖，縮胸，駝背，搖擺等，或者把手插在荷包里。要給考官留下一個(gè)好的印象，形象也是很重要的。

9. 導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短精彩開場(chǎng)白

同學(xué)們，大家好，我是大家這次研學(xué)之旅的導(dǎo)游，大家叫我張姐就可以，曾經(jīng)也有上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)某個(gè)景點(diǎn)想去知道書中描述的和現(xiàn)實(shí)的重合，但因當(dāng)時(shí)的教學(xué)，生活都不允許，今天的幸福你們得到了，讓我們一起去廬山開始我們的研學(xué)之旅吧

10. 景區(qū)導(dǎo)游詞開場(chǎng)白

解說詞是對(duì)人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體,采用口頭或書面解釋的形式,或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻(xiàn)(成績(jī))、社會(huì)對(duì)他(她)的評(píng)價(jià)等,或就事物的性質(zhì)、特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行說明.其作用有二：

一是發(fā)揮對(duì)視覺的補(bǔ)充作用,讓觀眾在觀看實(shí)物和形象的同時(shí),從聽覺上得到形象的描述和解釋,從而受到感染和教育；

二是發(fā)揮對(duì)聽覺的補(bǔ)充作用,即通過形象化的描述,使聽眾感知故事里的環(huán)境,猶如身臨其境,從而達(dá)到情感上的共鳴. 導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一.

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