很高興回答這個(gè)問題，作為一名設(shè)計(jì)愛好者，曾從事過多年的設(shè)計(jì)工作，我談一談對設(shè)計(jì)的認(rèn)知和理解！

設(shè)計(jì)是什么？

我所理解的設(shè)計(jì)：就是通過有計(jì)劃，有規(guī)劃的設(shè)想，以視覺形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。通俗點(diǎn)：設(shè)計(jì)就是一種“有目的”的創(chuàng)作行為！（這樣解釋夠通俗吧）。

由于中西方的文化、生活等差異，對于設(shè)計(jì)的解釋也不近相同，就拿美國工業(yè)設(shè)計(jì)大師維克多?帕帕奈克（Victor Papanek）來說，他就把設(shè)計(jì)定義為：設(shè)計(jì)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力（呵呵，是不是理解起來費(fèi)點(diǎn)勁，我也有同感，老外就會(huì)拽文）！

其實(shí)設(shè)計(jì)這個(gè)詞，我個(gè)人覺得沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的定義，大家沒必要糾結(jié)那個(gè)答案最標(biāo)準(zhǔn)，最權(quán)威，最重要是你自己怎么去理解！

再來談?wù)勗O(shè)計(jì)的本質(zhì)： 我個(gè)人比較認(rèn)同日本工業(yè)設(shè)計(jì)大師柳宗理（日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)大師）對設(shè)計(jì)本質(zhì)的解讀：設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造！

“創(chuàng)造”，簡簡單單得兩個(gè)字！它的內(nèi)容量卻涵蓋了一切設(shè)計(jì)的本質(zhì)范疇；它可以是藝術(shù)層面、技術(shù)層面、功能層面、審美層面等等，包羅萬象！

最后我想說：設(shè)計(jì)是一個(gè)永恒的話題，從誕生到發(fā)展，我們無時(shí)無刻都在創(chuàng)造新事物、新領(lǐng)域、新思維、新方法，而設(shè)計(jì)的過程一定是在創(chuàng)造中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

希望我的回答，對你有所幫助。如果有點(diǎn)個(gè)贊！鼓勵(lì)一下，謝謝！

83歲的唐·諾曼，已經(jīng)厭倦了精英主義式的夸夸其談。

他是全球最具影響力的設(shè)計(jì)師，是《設(shè)計(jì)心理學(xué)》的作者，蘋果的前用戶體驗(yàn)架構(gòu)師。

在「造就思想節(jié)·未來趨勢」的演講里，他批評了當(dāng)今只以少數(shù)人為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)潮流和設(shè)計(jì)教育，認(rèn)為設(shè)計(jì)只是為了搞清楚我們想要什么和應(yīng)該做什么，只有動(dòng)手去做，才能讓其變得有價(jià)值。

他還認(rèn)為，人們最知道自己需要什么，如果他們擁有創(chuàng)造的工具和知識，并不需要假以他手，自己就能把它創(chuàng)造出來。

讓每個(gè)人都能自由創(chuàng)造，諾曼憧憬著，也正在踐行著，這是未來設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

我不喜歡“數(shù)字化”這個(gè)詞，它毫無意義。所有技術(shù)都會(huì)改變設(shè)計(jì)。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是為了讓人們能更好地使用技術(shù)，并因此感到興奮。所以，當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)出現(xiàn)后，設(shè)計(jì)會(huì)挖掘它的用處，同時(shí)隱藏它的難點(diǎn)和令人不解的地方。

數(shù)字化確實(shí)為我們帶來了各種便利，云儲存、協(xié)同辦公等等，但設(shè)計(jì)不是專注于生產(chǎn)某個(gè)設(shè)備，而是創(chuàng)造出宏觀的體系，讓不同領(lǐng)域的人們能更好地互動(dòng)，從而創(chuàng)造出更多美妙的體驗(yàn)，改善人類的生活。

它能改變教育，改變醫(yī)療，改變?nèi)藗兘涣鳌⒐ぷ骱蛫蕵返姆绞健Ｓ行└淖兪怯行蔚模强吹靡娒弥模挥行┦翘摂M的、是數(shù)字的；甚至還能帶來前所未有的新事物。

人工智能對設(shè)計(jì)師來說是富有吸引力的工具。阿里巴巴、舊金山的歐特克公司（知名軟件設(shè)計(jì)和數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)建公司，主要為建筑設(shè)計(jì)、土地開發(fā)、通訊設(shè)施和媒體提供服務(wù)）都在開展有趣的嘗試。

這會(huì)讓設(shè)計(jì)師以一種前所未有的奇妙方式來發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，同時(shí)免于一些乏味的工作，這類工作恰好機(jī)器比人類更擅長。

計(jì)算機(jī)總是嚴(yán)謹(jǐn)周密、操作準(zhǔn)確，而且永不疲倦，這是人類無法達(dá)到的境界，但我們會(huì)感到厭煩是因?yàn)槲覀冇袆?chuàng)造性，想要做新穎的事情。

所以這個(gè)項(xiàng)目很好地結(jié)合了人類和機(jī)器的優(yōu)點(diǎn)。

我認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)非常奇怪的領(lǐng)域，它始于藝術(shù)和建筑，在很長一段時(shí)間里，設(shè)計(jì)的本質(zhì)都是工藝。人們使用優(yōu)質(zhì)材料制造一個(gè)物件，確保它外觀漂? ??勻稱，讓人有良好的感受和視覺體驗(yàn)，這就是工藝。大多數(shù)設(shè)計(jì)師都在為期四年的課程中學(xué)習(xí)如何掌握這門手藝，如何做出美觀、精致和奇妙的東西。我認(rèn)為這非常重要，應(yīng)該延續(xù)下去。

但這是20世紀(jì)的設(shè)計(jì)理念，而我們談?wù)摰氖?1世紀(jì)的設(shè)計(jì)。這個(gè)概念在不斷擴(kuò)展，設(shè)計(jì)不再僅僅是制造漂亮的物品。

對我來說，設(shè)計(jì)是一種思維方式，是解決重要問題、系統(tǒng)問題和復(fù)雜問題的方式，它的使命就是找出并解決“真正的問題”。這就是我所說的以人為中心、以人類活動(dòng)為中心的設(shè)計(jì)。

好的設(shè)計(jì)思想家面對問題的時(shí)候會(huì)說：“讓我想想它背后的真正含義。”這對設(shè)計(jì)而言是很重要的。

因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人，我們所做的每一件事都存在于系統(tǒng)之中，都是其它事物的一部分。一臺相機(jī)所代表的不僅僅是相機(jī)本身，而是重溫過往經(jīng)歷的一種方式，這正是相機(jī)的價(jià)值所在。如果你在設(shè)計(jì)時(shí)忘記了這一點(diǎn)，做出的設(shè)計(jì)就會(huì)很糟糕。

在任何領(lǐng)域內(nèi)，設(shè)計(jì)都可以成為一種重要的思考和發(fā)展方式，不管是藝術(shù)人文，還是寫作、舞臺指導(dǎo)、公司組織，或是全球商品運(yùn)輸，或是思考如何以更高效、更環(huán)保和對人類更有利的方式解決問題，包括我們從未設(shè)想過的事情。

我不喜歡我們現(xiàn)在這種耳提面命式的教育模式。它已經(jīng)存在了兩千多年，一直都是某個(gè)非常博學(xué)的人給學(xué)生授課、說教、講課。你在聽課，但是你不知道自己為什么要聽，你也不知道它們有什么意義，你這么做都是因?yàn)閯e人讓你去做，而并不是因?yàn)槟阏娴闹匾曋R。

學(xué)生們連學(xué)12年或17年，考試一結(jié)束，就把課上學(xué)過的東西拋到腦后，然后就不再學(xué)習(xí)，好像他們已經(jīng)把這輩子要學(xué)的東西全都學(xué)盡了。

但這其實(shí)是無稽之談。

我們的教育以學(xué)期為單位，一學(xué)期三個(gè)或四個(gè)月，把所有人放在同一個(gè)班級，在同樣的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)同樣的東西。這樣安排最簡單，但這卻不是對學(xué)習(xí)最有利的，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)習(xí)方式是不同的。

我們花費(fèi)在教學(xué)上的時(shí)間應(yīng)該取決于所教授的材料和學(xué)生個(gè)體間的差異。

我希望學(xué)習(xí)可以模塊化，一個(gè)模塊持續(xù)的時(shí)間完全取決于學(xué)生的需求——三十分鐘，或一小時(shí)，或一周，學(xué)生根據(jù)他們自己的需要去計(jì)劃和學(xué)習(xí)。

我喜歡讓學(xué)生參與進(jìn)來。我經(jīng)常在零基礎(chǔ)的情況下，給不同的小組準(zhǔn)備不同的有趣的問題，讓他們選擇自己喜歡的嘗試著去解決，當(dāng)他們陷入困境的時(shí)候，就會(huì)關(guān)注我所講解的基本原理，這時(shí)他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)：“啊，那就是我需要的東西。”如果我把這些原理預(yù)先教給他們，他們就會(huì)感到無聊，不明白為何要如此。

我把這個(gè)模式稱之為“及時(shí)學(xué)習(xí)”，它能夠讓你終身受益。

在這個(gè)模式中，老師是指導(dǎo)者、顧問，但這并不意味著一位老師對應(yīng)一位學(xué)生。它只是另外一種教學(xué)模式。關(guān)鍵就在于如何為學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)。

其中一個(gè)很有效的方法是我們所說的“同伴指導(dǎo)”，即學(xué)生之間互相指導(dǎo)。

如果有人掌握了知識，而且知道如何幫助其他同學(xué)，他們就可以成為導(dǎo)師，能夠幫助其他學(xué)生。他們做得往往比老師更好，雖然老師掌握的知識很多，但這些學(xué)生可能更知道哪些問題會(huì)難住大多數(shù)人。

我們把這種方法稱作“比例調(diào)整”，即，在不需要很多教師的情況下就能教育大量的學(xué)生。

并且我認(rèn)為，我們要改變評分制度。分?jǐn)?shù)只是一個(gè)對學(xué)生做出總體評價(jià)的數(shù)字，本身不能告訴你任何信息。

我們可以在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況給出一個(gè)學(xué)生所學(xué)模塊的清單，上面記錄“學(xué)生學(xué)到的東西”（如果他? ?沒有掌握必要的知識，可以重新學(xué)習(xí)，再參加測試）。

因此，當(dāng)他們申請更高等的學(xué)校時(shí)，學(xué)校會(huì)問自己：“這些是不是我們想讓學(xué)生掌握的東西？”或者當(dāng)你申請一份工作時(shí)，雇主會(huì)自問：“這位員工是不是具備我要求的這些素質(zhì)？”這種模式甚至比打分更好，因?yàn)樗鼤?huì)體現(xiàn)學(xué)生究竟學(xué)會(huì)了什么。

其實(shí)我一直都不喜歡分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生。在錄取研究生時(shí)，如果你的分?jǐn)?shù)很完美，我反而不想錄取你。

因?yàn)槲蚁胍膶W(xué)生應(yīng)該具有冒險(xiǎn)精神，能以不同的方式解決問題，會(huì)挑戰(zhàn)有難度的事情。分?jǐn)?shù)沒有那么完美的學(xué)生，或許恰好是更有創(chuàng)造力、更富激情的人。

因?yàn)榇髮W(xué)教育的大部分領(lǐng)域是都是關(guān)于深刻理解的，而設(shè)計(jì)是關(guān)于實(shí)踐、關(guān)于行動(dòng)、關(guān)于改變世界的領(lǐng)域。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行某個(gè)項(xiàng)目時(shí)，必須對大學(xué)里的所有學(xué)科都有所了解。要去問工程師、科學(xué)家、人文主義者、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、機(jī)械工程師、社會(huì)科學(xué)家……了解不同的人群對一個(gè)問題的理解，然后把這些結(jié)果進(jìn)行歸納整理，再采取行動(dòng)。

知識和行動(dòng)之間的差別是，知識是縱向的，行動(dòng)是橫向的。我們既需要擁有知識的人，又需要富有行動(dòng)力的人。兩者存在很大差異，但兩者我們都需要。

并且我想說，教學(xué)是一個(gè)有趣的職業(yè)，激勵(lì)別人的最好方法是讓他們研究有趣的問題，這些問題通常貫穿所有學(xué)科。

你不必問自己：我是想做老師，還是學(xué)者，還是醫(yī)生，不需要。因?yàn)槿绻闵孀忝總€(gè)領(lǐng)域，反復(fù)學(xué)習(xí)，就能比只鉆研一個(gè)領(lǐng)域的人還要能干。至少我這一生就是這么做的。我在不同行業(yè)反復(fù)學(xué)習(xí)，我涉足了工業(yè)、學(xué)校管理、教學(xué)、研究、產(chǎn)品制作等等，每一段經(jīng)歷都幫助我在另一個(gè)領(lǐng)域中做得更好。

生活就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中工作，因此，好的設(shè)計(jì)師也會(huì)是好老師。

編輯：漫倩

審校：其奇

造就：劇院式演講，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力

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