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圣水湖是哪里的景點 圣水湖畔是哪個湖

導(dǎo)讀:圣水湖是哪里的景點 圣水湖畔是哪個湖 1. 圣水湖畔是哪個湖 2. 圣水湖是什么地方的 3. 圣湖是什么湖 4. 圣水湖畔是哪個湖泊 5. 圣水湖畔是哪個湖北 6. 圣水湖畔的湖叫什么湖 7. 圣水湖畔是什么湖 8. 圣水湖的傳說

1. 圣水湖畔是哪個湖

隨著《圣水湖畔》的熱播,“湖西村”在國內(nèi)已享有盛名,在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,“湖西村”在變,村民的思想也在變:他們搞起了旅游業(yè),辦起了別具特色的鄉(xiāng)村幼兒園。一部反映農(nóng)村生活變化,展現(xiàn)當(dāng)今農(nóng)家紅火日子的電視劇《圣水湖畔》第二部將于6月20日在查干湖開機。該劇總導(dǎo)演張多福稱,《圣水湖畔》的播出為查干湖的旅游業(yè)帶來了可喜的收獲,要繼續(xù)拍《圣水湖畔》第二部,主要是覺得還有些可拍的故事,他們要將一個和諧社會中的新型農(nóng)村展現(xiàn)給觀眾。另外也是為了紀(jì)念“馬蓮”逝世兩周年,該劇將原班演員召集回來,雷恪生老師已為該劇安排出檔期,孫紅雷、牛群、張少化等知名演員會前來客串,“馬蓮”的扮演者暫不便透露,此人定是“重量級演員”。目前,該劇拍攝工作正在籌備當(dāng)中,讓我們共同期待這部大戲能早日與觀眾見面.


2. 圣水湖是什么地方的

 

《圣水湖畔》的拍攝實景基地:圣水湖就是查干湖.  

查干湖(zhanganhu),又名查干淖爾、查干泡、圣水湖,,‘查干’是蒙語,意為純凈圣潔,于是人們約定俗成地叫它‘圣水湖’。  查干湖位于吉林省松原市前郭縣的西北部,總面積60萬畝,蓄水量7億立方米,平均水深2.5米,最深達(dá)6米,是吉林省最大的內(nèi)陸湖泊。年產(chǎn)鮮魚3000噸,魚苗350噸,蘆葦3萬噸,漁業(yè)產(chǎn)值1200萬元,利稅135萬元。整個湖泊南北長37公里,東西寬17公里,湖岸線蜿蜒曲折,長達(dá)128公里,四周環(huán)境優(yōu)美,景色秀麗,風(fēng)光迷人,是吉林省著名的漁業(yè)生產(chǎn)基地、蘆葦生產(chǎn)基地和天然旅游勝地。


3. 圣湖是什么湖

羊卓雍湖是高原堰塞湖,大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成,它的形狀很不規(guī)則,分叉多,湖岸曲折蜿蜒,并附有空姆錯、沉錯和糾錯等3小湖。歷史上曾為外流湖,上述湖連為一體,湖水由墨曲流入雅魯藏布江,但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖,并分為若干小湖,其湖面高度相差不過6.5米。


4. 圣水湖畔是哪個湖泊

黨中央和國務(wù)院,把保護耕地的問題列為頭等大事來抓,及時下發(fā)了2004年1號文件,于是,2005年才有了這部以保護耕地為時政背景的農(nóng)村題林電視連續(xù)劇《圣水湖畔》。


5. 圣水湖畔是哪個湖北

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圣水湖畔的集數(shù)

《圣水湖畔》是由中央電視臺影視部,慶魁影視公司,松原市電視臺,中共吉林省委宣傳部聯(lián)合出品,由何慶魁執(zhí)導(dǎo),何慶魁、王永奇編劇,高秀敏、雷恪生、王紅梅、李萱、郭鐵城、付百良、何樹成、李萱、鄒德江、姜文藝主演的鄉(xiāng)村輕喜劇。 本劇主人公馬蓮(高秀敏飾)家承包著湖西村緊傍湖邊的五坰機動地。因去年種芝麻遭雹災(zāi)絕收,今年遲遲拿不定主意到底種什么。在一次進城去給自家賣店辦貨時偶遇唐喜。幾經(jīng)周折,終于與唐喜相識,并取得了唐喜的賞識和信任,拿到了用自家承包地和唐喜的生物工程公司合作培育高產(chǎn)谷種的合同。


6. 圣水湖畔的湖叫什么湖

  西藏三大圣湖   羊卓雍錯、納木錯和瑪旁雍錯是西藏三大圣湖。“錯”在藏語里就是“湖”的意思。   羊卓雍錯藏語意為“天鵝湖”,海拔4441米,東西長130公里,南北長70公里,繞湖一圈得走250公里,總面積達(dá)638平方公里。它是低濃度咸水湖,水中盛產(chǎn)細(xì)鱗魚、高原鯉等各種魚類,也是天鵝、魚鷹、班頭鵲等鳥類的重要棲息地。   羊卓雍錯附近的桑丁寺有著300多年的歷史,它是西藏惟一由女活佛主持的寺院,不過其它僧侶都是男的。   納木錯,湖面海拔4718? ??,東西長70多公里,南北寬30多公里,總面積1920多平方公里,是我國的第二大咸水湖,也是世界上海拔最高的咸水湖,最深處約33米以上。納木錯藏語為“天湖”之意,蒙古語稱“騰格里海”。位于藏北高原東南部,念青唐古拉山峰北麓,西藏自治區(qū)當(dāng)雄和班戈縣境內(nèi)。   納木錯湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后補給,沿湖有不少大小溪流注入,湖水清澈透明,湖面呈天藍(lán)色,水天相融,渾然一體,閑游湖畔,似有身臨仙境之感。清晨,湖面靄靄茫茫,周圍群山若隱若現(xiàn),太陽升起,云消霧散,清風(fēng)拂面,浩瀚無際的湖面蕩起漣漪,真似慈祥的仙女,手揮素巾注視著來人。這時的念青唐古拉山的主峰格外清晰,牧場一片淺綠,山體紅黑間雜,峰頂白雪皚皚,主峰如一個威武戰(zhàn)士守護著納木湖。高原氣候瞬息萬變,時而狂風(fēng)大作,時而烏云蓋天,風(fēng)雪過后,湖面依然波光粼粼。 納木錯遠(yuǎn)處的念青唐古拉山上的皚皚白雪更顯神山的圣潔、威嚴(yán)!念青唐古拉山因納木錯的襯托而顯得更加英俊挺拔,納木錯因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動人。   瑪旁雍錯位于被稱做神山的岡仁波齊峰東南20公里處,海拔4588米,面積412平方公里,湖水最深可達(dá)70米,是世界上最高的淡水湖。天氣晴好時湖水蔚藍(lán),碧波輕蕩,白云雪峰倒映其中,湖周遠(yuǎn)山隱約可見,景色奇美。   印度傳說中稱這里是濕婆大神和他的妻子??喜瑪拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方,他們認(rèn)為湖水直接來自神山的融雪,是圣水,用它來洗浴能清除人們心靈上的五毒,肌膚上的污穢,使人的心靈純潔。而西藏的古代傳說認(rèn)為這里是廣財龍神居住的地方,龍宮中聚集了眾多財寶,來此朝圣的人,只要繞湖一圈或在湖邊能得到湖中的一條小魚、一塊小石頭、一根羽毛便算是得到龍王的賞賜。瑪旁雍措又稱瑪法雍措,藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”。   唐朝高僧玄奘稱瑪旁雍措為“西天瑤池”。佛教經(jīng)典中被稱為“世界江河之母”的湖泊就是指它。   歷來的朝圣者都以到過此湖轉(zhuǎn)經(jīng)洗浴為人生最大幸事。印度著名領(lǐng)袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了瑪旁雍湖。所以每年夏季,印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝圣沐浴以求功德,他們還將圣湖的水千里迢迢帶回家去,當(dāng)作珍貴的禮品,饋贈親友。   圣湖四面還有四水之源,即東面是馬泉河,北面是獅泉河,西面是象泉河,南面是孔雀河,它們以天國中的四種神物命名,分別是著名的恒河、印度河、薩特累季河和雅魯藏布江的源頭。   湖面海拔4718米,總面積19. 20平方公里。是我國第二大咸水湖,也是世界海拔最高的湖


7. 圣水湖畔是什么湖

位置很好!南邊緊挨著即將修好的湖,交通便利,小區(qū)規(guī)模不小


8. 圣水湖的傳說

濟寧市多山、多水、多圣人。文化底蘊深厚,是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地。始祖文化、孔孟文化、運河文化、水滸文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、漢碑漢畫像石文化、山水文化等十大文化交相輝映,形成了“東文西武、南水北佛、中古運河”的旅游格局。  截止到2008年初,濟寧市共有世界文化遺產(chǎn)1處,國家級重點文物保護單位19處,省級95處,市級167處,擁有國家歷史文化名城2座,中國優(yōu)秀旅游城市3座,山東省風(fēng)景名勝區(qū)4處,4A級以上景區(qū)6處,其中明故城(三孔)旅游區(qū)是我國第一批5A級景區(qū);國家級、省級工農(nóng)業(yè)旅游示范點11處。

孔孟文化

以孔子誕生地曲阜和孟子誕生地鄒城為主,代表景點有被稱為中國書  曲阜孔廟

法藝術(shù)寶庫的孔廟、“天下第? ?家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界歷史文化遺產(chǎn)。孔廟、孔府規(guī)模宏大,文物薈萃,是全國三大古建筑群之一,被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界文化遺產(chǎn)”。鄒城代表景點有孟府、孟廟、孟林、孟母林。

運河文化

京杭大運河從濟寧穿過,自元代開始,管理運河的最高衙門就設(shè)在濟寧,因而,濟寧被譽為“運河之都”作為國家運輸動脈的運河,促進了濟寧商品經(jīng)濟的繁榮,也孕育了濟寧燦爛的運河文化。李白、杜甫在此攜手漫游,飲酒賦詩;康熙、乾隆在此駐蹕,題詞作賦。  古運河濟寧城區(qū)的古運河

、太白樓、鐵塔寺、聲遠(yuǎn)樓、王母閣、東大寺、岱莊教堂等景點星羅棋布于濟寧城區(qū),各具特色。  汶上南旺鎮(zhèn)為“運河之脊”,建有號稱“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程,堪稱世界水利史上的奇跡。“島在湖中、運河穿島而過”南陽島上的古鎮(zhèn)為運河四大古鎮(zhèn)之一,店鋪林立,商業(yè)繁榮,街巷為青石鋪地,民居為青磚灰瓦,古色古香,頗具文化品位,是展現(xiàn)古運河生態(tài)和民俗文化不可多得的載體。

始祖文化

文獻記載,炎帝曾在曲阜建立國都,因而,濟寧一帶曾是炎帝部族活動的區(qū)域。《史記索隱三皇本紀(jì)》載:“炎帝神農(nóng)氏,姜姓……以火德王,故曰炎帝”,又說炎帝“初都陳,后居曲阜”。《帝王世紀(jì)》也說:“炎帝都于陳,又徙魯”。陳即今河南睢陽縣。有學(xué)者認(rèn)為,炎帝徙都曲阜之后,因先后與蚩尤、黃帝部族作戰(zhàn),后敗退西部,其部族也隨之遷于姜水流域,成為姜姓的始祖。黃帝生于壽丘,壽丘即今曲阜城東舊縣村。北宋真宗皇帝為了紀(jì)念“黃帝生于壽丘”,于祥符五年(1012年)下詔改曲阜縣為仙源縣,縣城也遷往壽丘;并下圣旨,建起了1320楹的森森黃帝廟,名為“景靈宮”,以供春秋奉祀。

佛教文化

汶上縣寶相寺太子靈蹤塔塔宮出土的佛牙、舍利子等佛教圣物,震動了國內(nèi)外  濟寧汶上寶相寺

佛教界,每年定期舉行的汶上太子靈蹤文化節(jié)享譽海外。中都博物館、供奉殿、大雄寶殿、汶上縣城市規(guī)劃展覽館、禮佛大道等建筑氣勢宏偉。汶上縣寶相寺景區(qū)為中國國家AAAA級景區(qū)。

水滸文化

水泊梁山因《水滸傳》而聞名天下,忠義堂、斷金亭、黑風(fēng)口、水滸寨、一關(guān)、二關(guān)等景點構(gòu)筑了梁山大寨的雄姿,宋江寨墻、扭頭門、宋江井、疏財臺、試刀石等遺跡訴說著英雄故事,左寨七英、雙雄鎮(zhèn)關(guān)、花榮射雁、逼上梁山等巨型石雕再現(xiàn)了當(dāng)年好漢的風(fēng)姿,大型唐三彩壁畫《水滸英雄聚義圖》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山記》并稱當(dāng)代三大水滸藝術(shù)珍品。

梁祝文化

梁祝故里在今微山縣馬坡一帶,郭沫若根據(jù)清人焦循《劇說》中有“嘉祥縣有祝英臺墓碣文,為明人刻石”的記錄,曾派員來濟寧嘉祥了解情況,但因《劇說》中所記的祝英臺墓地點不準(zhǔn)確,故未找到。值得一提的是,當(dāng)時尚未設(shè)置微山縣,今墓碑所在地屬濟寧縣與鄒縣交界帶。1952年,修浚白馬河工程中,梁祝墓碑始見天日,并由山東省文物管理處在當(dāng)?shù)乇4妗?976年,大搞農(nóng)田基本建設(shè)時,梁祝墓碑再次被深埋地下。直到20世紀(jì)90年代,才又一次復(fù)出。梁祝墓碑立于明正德十一年(公元1516年)。可以說今微山馬坡——鄒城嶧山一帶就是上演這幕中外聞名的愛情悲劇的舞臺。由于梁祝故事與生具有的平民性質(zhì),主人翁不可能載入正史,這就決定了它在民間流傳的歷史命運。因而,對其真實的發(fā)源地長期以來語焉不詳。[1]濟寧水泊梁山

山水文化

濟寧微山湖生態(tài)區(qū)

微山湖是我國北方最大的淡水湖,總面積1260平方公里。每年盛夏,湖中數(shù)十萬畝荷花競相開放。古樸的民風(fēng),錯落有致的民居,以船代步的葉葉小舟,千頃荷花與藍(lán)天、碧水、野鴨、葦草,形成天然的水上游樂園,成為度假休閑的絕妙去處。鄒城有天下第一奇山——嶧山,北衍泰山之靈秀,東引鳳凰諸峰,西瞰微湖煙波。它以巖石迭壘,幽洞玲瓏,集泰山之雄、黃山之奇,華山之險于一身的獨特個性,與五岳之首的泰山斗美,故有“岱南奇觀”之稱。

北湖省級風(fēng)景旅游度假區(qū)

北湖風(fēng)光

北湖位于濟寧市區(qū)南6公里處,集游樂、休閑、度假、水上運動、養(yǎng)殖于一體,是山東省新興的旅游觀光勝地,被譽為魯南大地上的一顆明珠。1996年被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)。  北湖水面面積相當(dāng)于杭州西湖的四倍,水面寬闊,空氣清新、氣候宜人。盛夏時節(jié),萬畝荷花竟相開放,一派“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的迷人景色。  自1992年起,連續(xù)多年舉辦荷花盛會,海內(nèi)外賓朋云聚于此,觀湖賞荷、泛舟垂釣。

尼山省級文化旅游度假區(qū)

度假區(qū)位于曲阜市、鄒城市和泗水縣交界處,距曲阜市區(qū)僅20公里,距日東高速公路、京滬高速公路出口僅7公里,地理位置優(yōu)越,交通便捷。尼山是先師孔子的誕生地,歷史獨有,文化獨具,資源獨占,地位獨享。尼山擁有多處反映孔子生平和文化的遺跡,其中近千年歷史的尼山孔廟和書院是國家級重點文物保護單位。此外,還有夫子洞、孔子圣水湖、顏母祠、智源溪、扳倒井等眾多的歷史遺跡和人文景觀。尼山層巒疊嶂,林木茂密,有“天然氧吧”的美譽。尼山孔子圣水湖,儲水量約1.12億立方米,煙波浩渺的水面與連綿起伏的山巒交相輝映。尼山物產(chǎn)豐富,農(nóng)產(chǎn)品、水產(chǎn)品等綠色天然,手工制品特色濃郁,農(nóng)家樂修學(xué)游、民俗體驗等項目蓬勃興起。

天下漢碑半濟寧

濟寧是發(fā)現(xiàn)和保存漢代碑刻最多的地區(qū)之一,數(shù)量多,價值高。目前,已知的漢碑刻石藏量多達(dá)40種,其中漢碑21種,刻石19種,主要收藏于濟寧漢碑和任城王墓、曲阜孔廟、鄒城孟廟、嘉祥武氏祠。一個地區(qū)發(fā)現(xiàn)和保存這么多兩漢碑刻,在全國是絕無僅有的,堪稱中國之最。

編輯本段旅游節(jié)慶活動

中國國際孔子文化節(jié)(曲阜)——中國十大旅游節(jié)慶活動之一  中華母親文化節(jié)(鄒城)嶧山古廟會(鄒城)嶧陽之春桃花節(jié)(鄒城)中國國際水滸文化節(jié)(梁山)  中國孝賢文化節(jié)(魚臺)中國誠信文化節(jié)(金鄉(xiāng))中國石雕藝術(shù)節(jié)(嘉祥)中國太子靈蹤文化節(jié)(汶上)  微山湖荷花節(jié)(微山)桃花節(jié)(泗水)中國國際大蒜節(jié)(金鄉(xiāng))

編輯本段古濟寧八景

古濟寧即是現(xiàn)濟寧市轄區(qū)范圍。  

鐵塔清梵

“鐵塔清梵”指的是濟寧的鐵塔寺,位于現(xiàn)濟寧市區(qū)鐵塔寺街路北。鐵塔寺,原名崇覺寺,是任城最早的佛教釋迦禪寺。寺內(nèi)建有鐵塔、聲遠(yuǎn)樓及殿宇房舍。這一古剎,1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。  整個鐵塔,構(gòu)鑄嚴(yán)謹(jǐn),渾然挺拔,巍然矗立,壯觀異常,充分顯示我國古代的冶煉技術(shù)、建筑工藝的高度水平和勞動人民的創(chuàng)造才能,是我國珍貴的范鐵藝術(shù)遺產(chǎn)。1973年國家撥款進行了大修,校正傾斜,補鑄鐵件,使之恢復(fù)了它的壯麗雄姿。

太白晚眺

太白樓位于濟寧市區(qū)古運河北岸,太白樓路中段路北。太白樓即“太白酒樓”,是唐代賀蘭氏經(jīng)營的酒樓,原址坐落在古任城東門里(今小閘口附近)。唐代偉大詩人李白于唐玄宗開元二十四年(736年)同夫人許? ?及女兒平陽由湖北安陸移家至任城(濟寧),居住在酒樓之前,“常在酒摟日與同志荒宴”。李白去世近百年時,唐懿宗咸通二年(861年),吳興人沈光過濟寧時為該樓篆書“太白酒樓”匾額,作《李翰林酒樓記》一文,從此“太白酒樓”成名并傳頌于后世。宋、金、元代對該樓都進行過重建和修葺。元世祖至元十九年(1282年)開鑿濟州河時,任城城池北移今址,明代初期城墻易土為磚。明洪武二十四年(1591年),濟寧左衛(wèi)指揮使狄崇重建太白樓,以“謫仙”的寓意,依原樓的樣式,移遷于南門城樓東城墻之上(就是現(xiàn)今的地址),并將“酒”字去掉,更名為“太白樓”,留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城墻上,坐北朝南,十間兩層,斗拱飛檐,雄偉壯觀,系古樓閣式建筑。上有李白塑像,碑碣林立,樓門向西,環(huán)以圍墻。600多年來,由于長年失修和歷次戰(zhàn)爭,遭到一定破壞。解放初在原址上重建。現(xiàn)在太白摟仍坐北朝南,面寬7間,東西長80米,南北進深13米,高15米,樓體為兩層重檐歇山式建筑,青磚灰瓦,朱欄游廊環(huán)繞,占地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額,上書“太白摟”三字。四周院內(nèi),松柏掩映,花木扶疏,方磚鋪地,花墻環(huán)繞,臺階曲折,古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書“詩酒英豪”四個大字石刻,字體豐碩,道勁豪放;下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的“三公畫像石”,李白居中,杜甫在左,賀知章在右,線條流暢,體態(tài)浪漫,風(fēng)流典雅。太白樓名傳于世千余載,現(xiàn)為山東省重點文物保護單位。

墨華泉碧

“墨華泉碧”這一景觀指的就是濟寧浣筆泉這一獨樹一幟的園林建筑。 據(jù)《濟寧直隸州志》記載:“浣筆泉”原名“墨華亭”,始建于明嘉靖五年(1526年),由主事白旆在泉旁建一亭,以供賓客游覽觀光,憑吊古人。到了明萬歷二十六年(1598年),主事胡瓚重修,浚泉池,砌石欄,建方亭,植柳竹,泉上榜書“墨華”,從此才有了“墨華亭”或“墨華泉”之稱。同時,還于泉北筑堂三楹,以祀李白、賀知章二賢。故而明代文人潘承念在《墨華泉碧》一詩中曰:“何如一勺墨泉水,天寶年來流到今。”以后,明末清初曾多次重修,到乾隆十五年(1750年)知州席恒軒捐資修葺,在堂房旁邊增建配廳、中筑門,并開鑿了方、圓二池,皆曰“浣筆”,自此,“墨華亭”更名為“浣筆泉”。浣筆泉在發(fā)展中逐漸形成了一座規(guī)模宏偉,樓、堂、亭、池、橋為一體的園林建筑,成為流水潺潺、花木扶疏、柳蔭竹翠、風(fēng)光綺麗的名勝游覽之地。新中國成立后,又先后進行了兩次整修,在原址上鑿池筑亭,修建正堂,種植花木翠竹,使浣筆泉以新的面貌迎接游人觀光。1986年,濟寧市人民政府公布“浣筆泉”為市重點文物保護單位。

鳳臺夕照

“鳳臺夕照”這一景觀是說站在鳳凰臺上“每逢清明、白露節(jié),日夕時,日影照北城;芒種、小暑節(jié),日影照南城。”鳳凰臺位于濟寧市西北鳳凰臺村,京杭大運河北岸不遠(yuǎn)處。《濟寧縣志》記載:“鳳凰臺距城八里,周一百四步,臺二層,上層高三、四丈,下層二丈奇,上銳下寬”。《濟寧勝跡概覽》記載:鳳凰臺是“以商代為主的典型遺址”,歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,早在商周時期,這里即現(xiàn)中華文明之光。據(jù)文載:“任、宿、須句,風(fēng)姓也,實司太昊有濟之祀。”濟寧古為任城,乃四個風(fēng)(風(fēng)、鳳古代相通)姓古國之一,鳳凰臺即“太昊祭祀臺”,就是祭祀先皇始祖伏羲的地方,此臺坐南朝北,正面為三層,其余三面皆為二層,臺高11.5米,底? ?4241平方米,頂面1341平方米,地闊上窄逐層遞減,北有石階可至頂端,周圍皆用磚石壘砌,中為夯土而成,西南亦有不砌臺階曲徑而上,可通頂部。鳳凰臺歷經(jīng)四千多年保存下來,是一寶貴遺產(chǎn),目前已動工修復(fù),以恢復(fù)其原貌,1985年濟寧市人民政府公布為濟寧重點文物保護單位。

灌冢晴煙

“灌冢”就是漢朝大將軍灌嬰的墓,位于濟寧市東邊西灌村北250米處,“灌冢晴煙”是說在陽春三月里,天氣晴朗,微風(fēng)拂過,灌嬰的墓地上空會有白色煙氣覆蓋著,是一道奇異景觀。這個傳說。一直流傳至今。  “灌冢晴煙”是一種春天地氣上升形成的美麗的自然景觀,多少年來為人們所贊嘆。清代文人王清有七絕詩《過灌冢》:碚項興劉莫大功,當(dāng)時誰不論英雄。西風(fēng)荒冢麒麟老,禾黍離離落照中。  目前,灌嬰墓地雖夷為平地,享殿毀于早年,碑石遭到破壞,樹木被砍伐一光,但地表以下墓地尚完好無缺,乃有十分重要的保護價值。所以,1985年濟寧市人民政府公布為市級重點文物保護單位。

南池荷凈

“南池”就是指“王母閣”,原名“古南池”,建于唐代開元、天寶年間(713——756年),面積400余畝,位于現(xiàn)在濟寧市城南王母閣路西側(cè)。據(jù)《濟寧直隸州志》記載:“王母閣在南關(guān)外,周圍皆水,一阜屹然中立……,取西望瑤池,東降王母之意,遂以名閣。”《濟寧縣志》記載:“古南池在城南三里許小南門外,小南門即故城也。舊有杜文公祠,祀李白、杜甫、賀知章三人。后從州人李毓恒議,并祀許主簿。”由此可見,在盛唐時期,這里是濟寧州一游覽勝地,特別是到了夏天,滿池白蓮荷花,陣陣清香,空氣新鮮,天地純凈,令人心曠神怡。“南池荷凈”這一景觀就是來源于此。明、清時代的南池又進行了大規(guī)模修建,不僅風(fēng)景宜人,而且樓閣聳起,曲檻回廊,花木昌茂,松竹交翠。池中有四島,即王母閣島、北壇島、南壇島、池心島。島上建有王母閣、玉皇廟,還有濯纓亭、君子亭、觀荷亭、觀瀾亭等。歷代詩人、名流多會于此,吟詩題賦。唐代大詩人杜甫開元二十五年(737年),同任城許主簿游南池留有著名詩篇。  清朝皇帝康熙、乾隆南巡,駐蹕濟寧,也到南池游覽,康熙御筆題寫“王母閣”,乾隆御筆題寫了杜甫游南池的詩篇。王母閣建成后,還吸引了無數(shù)的善男信女前來燒香拜佛。每年農(nóng)歷三月三蟠桃會,周圍百多里的人們前來進香,南池更是香煙繚繞。燈火輝煌,人山人海,熱鬧非凡。1928年,在北伐戰(zhàn)火中王母閣不幸被毀。1958年8月,濟于市人民政府決定在南池內(nèi)建設(shè)魚種場,挖池養(yǎng)魚、植荷、栽蒲。現(xiàn)在,濟寧市正在擴建南池公園,“南池荷凈”盛景的恢復(fù)已為期不遠(yuǎn)。

西葦漁歌

所謂“西葦漁歌”是一道美麗的自然景觀,它位于濟寧市西,現(xiàn)在任城區(qū)安居鎮(zhèn)的汪營、胡營、劉營三村東邊和西五里營村西邊環(huán)抱區(qū)內(nèi),也就是原來的馬場湖。據(jù)《濟寧市郊區(qū)水利志》記載:1283年(元世祖至二十年),開挖由濟寧至安山入濟水(大清河)濟州河,溝通濟、泗以便漕運。1441年(明成祖永樂九年),再開會通河(元代稱會通河和濟州河,明代通稱會通河)。由于“蜀山湖棄水,經(jīng)湖東馮家壩滾入濟寧西部的沿運河洼地形成馬場湖”。《濟寧直隸州續(xù)志》也記載:馬場湖在州西十里,周約44里,水域540頃。當(dāng)時,人們在這廣闊水鄉(xiāng),植葦栽蒲,養(yǎng)魚喂雞。微風(fēng)吹來,湖水蕩起陣陣漣漪,蘆葦搖擺起柔軟的身軀,好像在輕歌曼舞;特別是紅陽西下時,煙波浩渺,漁歌陣陣,真乃是人間美景也,所以人們也稱這? ??為濟寧“西湖”。明代崇禎年間,安居出了個徐標(biāo),做了兵部尚書,回家祭祖,暢游馬場湖,興致大發(fā),寫下了有名的《安居西湖記》,充分描述了馬場湖西葦漁歌的風(fēng)光景致。

獲麟晚渡

“獲麟晚渡”這一歷史景觀,是指位于濟寧市城北四十華里有“二濟寧”之盛譽的長溝“獲麟晚渡”(今任城區(qū)長溝鎮(zhèn)獲麟今諧音回林村)晚上的繁華景象。據(jù)傳說,春秋時期,孔子時任中都(現(xiàn)在汶上縣)宰時,到長溝附近狩獵,捕獲麒麟一對,因此,該地得名“獲麟村”,現(xiàn)在名叫“回林街”。“獲麟晚渡”還因“兩山夾一廟”、“掉龍碑”、“黑風(fēng)口”而名噪一時。所謂“兩山夾一廟”、“兩山”指的是獲麟村內(nèi)兩個古老破屋的殘垣斷壁的山墻,中間野草叢生,槐柳爭蔭,狐兔爭穴,鳥雀穿梭。自有一番天然野趣。“一廟”是指在兩堵山墻間的“獲麟觀音廟”,明代興建,清代重修,正殿三楹,硬山式建筑,殿內(nèi)壁畫輝煌,彩繪斑斕,外墻有明清石刻四塊。(現(xiàn)在此廟還存在,但已破爛不堪,殘垣斷壁,殿內(nèi)的壁畫依稀可辨)。廟前有明代獲麟修河碑和掉龍碑斜矗(現(xiàn)殘存在村內(nèi))。

編輯本段特產(chǎn)怪絕品種齊全

濟寧的地方特產(chǎn)非常有名,有玉堂醬園、濟寧“三大怪”、魯錦、彩印花布、楷雕、石雕、碑帖、尼山硯、曲阜香稻、園林花木、柳編、小尾寒羊、魯西黃牛、微山湖四鼻孔鯉魚、微山湖松花蛋、微山湖鱉魚、微山湖菱香酒等。濟寧有歌謠:“濟寧三大怪,紅心蘿卜四季賣,蝸牛是好菜,鮮蓮蓬爭著買。”其中,著名的農(nóng)牧漁果土特產(chǎn)有曲阜香稻、魚臺"魚農(nóng)一號"水稻、金鄉(xiāng)金谷小米、嘉祥紅皮蒜、白菊花、細(xì)毛長山藥、金鄉(xiāng)白皮蒜、紅皮蒜、汶上大荸薺、魯西黃牛、青山羊、嘉祥大蒲蓮豬、泗水裘皮羊、濟寧百日雞、微山麻鴨、南四湖四鼻孔鯉魚、芡實米、菰、葦、蓮藕、湖菱等;著名手工制工藝品有:嘉祥魯錦、彩印花布、曲阜楷雕、碑帖、尼山硯、泗水魯柘硯、柘溝土陶、濟寧路青猾皮等。曲阜盛產(chǎn)的曲阜香稻、果旦杏、礦泉水被譽為“曲阜三寶”;生產(chǎn)的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山石硯被譽為“魯中五絕”。

玉堂醬園

中華老字號,被譽為“京省馳名,味壓江南”,其菜品口感咸香,種類眾多,老少皆宜,攜帶方便。菜品不同,價格不一。

長溝葡萄

真正的長溝葡萄成熟后呈紫紅色、皮薄、肉厚、酸甜可口,香溢齊魯大地;被評為“國家葡萄產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系栽培與質(zhì)量控制示范基地”。

金鄉(xiāng)大蒜

享有“世界大蒜看中國,中國大蒜看金鄉(xiāng)”的稱號。

嘉祥魯錦

魯錦是魯西南民間織錦的簡稱,系魯西南地區(qū)民間的棉織花布(粗布),因織工精細(xì)、絢麗多彩極似織錦而于1985年被山東省工藝美術(shù)研究所定名為“魯西南織錦”,簡稱“魯錦”。

曲阜楷雕

曲阜特有的工藝產(chǎn)品,與尼山硯、琉璃瓦、絹花并稱為曲阜的四大傳統(tǒng)工藝,又與碑帖、尼山硯并稱曲阜“三寶”。楷雕的原料名楷木,是孔林特有的名木,相傳是孔子的弟子子貢廬墓時從南方帶進孔林。

金谷小米

金鄉(xiāng)培育的小米,是明清兩代貢品,位居中華“四大名米”之首,被載入《辭海》,1996年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國金谷之鄉(xiāng)”。

融南匯北風(fēng)味小吃

小吃歷史悠久,全省出名,以面食、菜肴居多,選料廣而精,制作嚴(yán)且細(xì),花色繁多,檔次分明,制法全面,各味兼?zhèn)洌扔絮r明的北方特色,又具濃郁的本地風(fēng)味。由于明清兩代濟寧城為重要漕運樞紐,舟車商賈萃集,五方人民雜處,使小吃? ??以汲取南北之長,形成自己的特點。代表小吃有甏肉干飯等。


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