導讀：葉赫的景點路線圖 葉赫部在哪個位置 1. 葉赫部在哪個位置 2. 葉赫部在哪里 3. 葉赫部落現(xiàn)在是哪里 4. 葉赫部首領(lǐng) 5. 葉赫歸哪里管 6. 葉赫是什么地方

1. 葉赫部在哪個位置

明末海西女真扈倫四部之一。分布于今吉林梨樹縣東南葉赫河流域。駐所在葉赫城(今吉林梨樹縣東南葉赫滿族鎮(zhèn))。《清一統(tǒng)志·吉林二》：葉赫城“葉赫之先，蒙古國人姓土默特，滅呼倫國所居璋地之納喇部，遂據(jù)其地，因姓納喇，后遷于葉赫河岸，號葉赫國”。在四部中力量最強大。明萬歷間，嘗資以敵后金努爾哈赤，四十七年(1619)為后金所滅。

詞語分解

部的字典解釋 部 ù 全體中的一份：部分（“分”讀輕聲）。外部。腹部。局部。全部。部件。部位（位置）。 機關(guān)企業(yè)按業(yè)務(wù)范圍分設(shè)的單位：外交部。編輯部。部隊（軍隊）。 具有統(tǒng)屬關(guān)系：所部五十人。部下。部將。部屬。部首

歷史地名推薦：白馬堡

明置，在今四川漢源縣西南。《方輿紀要》卷越嶲衛(wèi)軍民指揮使司：白馬堡在“衛(wèi)東北二百九十里。又東十里即曬經(jīng)關(guān)也。堡為分宰玀#;諸番市歷處”。

2. 葉赫部在哪里

葉赫部（也稱葉赫國），肅慎（女真）最古老的氏族部落之一，因分布于葉赫河（今吉林省梨樹縣一帶）的那拉氏得名葉赫那拉。

葉赫部鼎盛時期，活動范圍“南境多在奉天界與哈達為鄰，西境到威遠堡邊門，北境與科爾沁、郭爾羅斯為鄰，東到伊通河。“ 明萬歷四十七年（1619年），被努爾哈赤的后金國所消滅。

3. 葉赫部落現(xiàn)在是哪里

努爾哈赤時期葉赫有三萬兵馬。

當時努爾哈赤的兵力不滿1萬，葉赫部落足足有3萬人馬，還是九個部落聯(lián)合。在還未出現(xiàn)努爾哈赤這么強大的部落之前，葉赫是各大部落的老大，帶著大家在這草原之中生活，當努爾哈赤的開始強大！他想在努爾哈赤還未更加強大的時候，就想著把努爾哈赤給連根拔了。

4. 葉赫部首領(lǐng)

清太祖努爾哈赤孝慈高皇后（1575年—1603年），葉赫那拉氏，名孟古哲哲，父親是葉赫部貝勒楊吉砮（楊吉努）。

楊吉砮是葉赫部的首領(lǐng)。楊吉砮的先人從蒙古遷到葉赫河沿岸，號為葉赫。楊吉砮把女兒許給努爾哈赤，自己在草原擁兵割據(jù)。他哥哥清佳砮也占有一方土地，兄弟二人都稱為貝勒。公元1584年，明朝總兵李成梁殺死了楊吉砮兄弟。

5. 葉赫歸哪里管

　　見于《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。

舒舒，滿語“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)的覺羅。世居葉赫、哈達、佛阿拉、英額、扎庫木、長白山伊爾海、阿顏等地。所冠漢字姓趙、舒、曾、貢、從、錢、蔣、任、舍等。　　舒舒覺羅氏分為： 　　 　　葉赫地方舒舒覺羅氏： 　　碩翁科洛巴圖魯圖魯什 鑲黃旗人 世居葉赫地方 國初來歸 　　 　　禪禪 正黃旗人 世居葉赫地方 天聰時來歸 　　 　　安布祿 鑲藍旗人 世居葉赫地方 國初來歸 　　 　　岱音布祿 正紅旗人 世居葉赫地方 國初來歸 　　 　　本答理 鑲白旗人 世居葉赫地方 來歸年份無考 　　等 　　 　　哈達地方舒舒覺羅氏：　　坦扎哈 正黃旗包衣人 世居哈達地方 天聰時來歸 　　 　　達克達禮 鑲藍旗人 世居哈達地方 國初來歸 　　 　　尼雅爾哈 鑲藍旗人 世居哈達地方 國初來歸 　　 　　福爾佳齊 正紅旗人 世居哈達地方 國初來歸 　　等 　　 　　各地方舒舒覺羅氏： 　　阿禮密 鑲藍旗人 世居伊爾哈地方 國初來歸 　　 　　伊爾哈 鑲藍旗人 世居來碧村地方 國初來歸 　　 　　穆克訥 鑲紅旗人 世居西古和羅地方 國初來歸 　　 　　都什巴 正白旗人 世居長白山地方 　　 　　諾庫 鑲紅旗人 世居佛阿喇地方 國初來歸 　　 　　哈什圖 鑲白旗 世居長白山地方 國初來歸 　　 　　都忒赫 正? ?旗人 世居扎庫木地方 國初來歸 　　等

6. 葉赫是什么地方

馬佳氏、費莫氏、傅察氏、瑪爾屯氏，以及加入滿族的馬氏（漢族、朝鮮族）等

　　滿族馬姓在遼東地區(qū)分為漢軍旗人和滿洲旗人兩個不同的血緣集團。由于兩個不同的血緣集團冠漢字姓相同，又同居住生活在遼東地區(qū)，所以極容易產(chǎn)生源流上的混淆。漢軍旗人馬姓，是指清代中前期投歸、降俘和其他原因而加入滿族民族共同體的原漢族馬姓氏族。他們在加人滿族民族共同體編入漢軍八旗后，也和滿洲八旗各氏族一樣，撰修族譜，并在族譜撰修過程中，將其馬氏姓氏之中加一“佳”字，形成馬佳氏，使世人難以區(qū)別誰是女真人后裔，誰是中原漢族人的后裔。

　　滿洲八旗中女真人后裔的馬姓宗族，清代前期，他們的氏族姓氏為馬佳氏。是以地名命姓氏的一個宗族。《八旗滿洲氏族通譜》卷七記有：“馬佳，本系地名，因以為氏。其氏族散處于綏芬、馬佳及各地方”。在人物傳記上，史料對馬佳氏的先世多有記述。“赫東額，鑲黃旗人，世居馬佳地方，國初來歸。國初，赫東額同親弟尼馬禪率滿洲五十五戶來歸。” “羅爾機，正紅旗人，世居馬佳地方，國初來歸。其子羅多理原任護軍校。”由此可知，滿洲八旗中的馬佳氏氏族，是清代中期以后冠漢字姓馬姓的一個氏族。他們冠姓時，是在原女真姓氏馬佳的稱謂中，取其頭一字馬字為姓而形成了形似漢姓的馬姓姓氏。

　　在滿族社會發(fā)展史上，馬佳氏僅僅是清代中前期至明代的馬姓氏族先世的姓氏，并已從相關(guān)的史料中得到佐證，是出自地域而冠之姓氏，對此，《馬佳氏譜書》亦有記載： “我馬佳氏發(fā)源于滿洲馬佳地方，世居嘉理庫城。”可是，在此以前，史料記載中并沒有出現(xiàn)馬佳氏這一姓氏，據(jù)《馬佳氏譜書》族源記述：“原夫我遠祖，所自出實與費莫氏之先，同屬一源。會遭家難，播遷于嘉理庫馬佳地方，因以為氏”，“馬佳、費莫實為同族”。從上述記載中可以看出，歷史上女真人馬佳氏這一姓氏的出現(xiàn)，是由宗族遭受災難而撥出一支擇地另居后產(chǎn)生的。這一支的原姓氏應是金、元時期的費莫氏。費莫氏據(jù)《滿洲源流考》記載：“舊時稱作裴滿氏。”《金史·國語》記有： “裴滿曰麻。”即金代的女真裴滿姓氏，漢譯為麻姓。這樣，金以后，今日遼東滿族馬姓宗族的姓氏演變?yōu)椋航稹⒃獣r期裴滿氏(漢譯麻姓)；元末明初費莫氏；明至清代中期以前演變?yōu)轳R佳氏；清代中期以后音移冠用漢字姓馬姓。

著名人物有:康熙榮妃;順康朝重臣,大學士圖海;開國24功臣,札爾固齊雅希禪;一等男,札爾固齊赫東額;都察院參政,都統(tǒng)鐸璧;都統(tǒng)瑚什穆,工部尚書席柱;乾隆朝云貴總督恒文;副都統(tǒng),三等男辛太;副都統(tǒng)海興阿;道光朝熱河都統(tǒng),工部尚書升寅,內(nèi)務(wù)府大臣紹英;都統(tǒng),一等伯和起.

　　今日遼東地區(qū)滿族中的富氏與傅氏，為同一原始滿族姓氏中富察氏的后裔。富與傅二者之間，只是在冠用漢字時所出現(xiàn)的同音異字。滿族富察氏是清代道光末年，仿效漢族文化習俗，取其滿族多音節(jié)姓氏中的第一個音節(jié)富、傅，而冠用的漢字姓。其中,世居沙濟的漢字姓"沙";世居訥殷的漢字姓"傅"。

　　早在明代中期以前，今日富氏的先人在遷徙中，曾經(jīng)居住在今日吉林省伊通縣境內(nèi)的阿什河、斡泯河流域。富察氏是以地命名的姓氏。《八旗滿洲氏族通譜》記有： “富察，本系地名，因以為氏。其氏族甚繁，散處于沙濟、葉赫……長白山及各地方。”“富察氏先世旺吉努，滿洲鑲黃旗人，世居沙濟地方，后金初年率族眾投歸，清? ??祖努爾哈赤將族眾編為半個佐領(lǐng)，由其統(tǒng)領(lǐng)。”族眾在女真各部的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，多有業(yè)績，史料中立傳之人達十數(shù)人之多。

　　查尋富察氏宗族在明代以前的遷徙足跡，他們氏族的原始居住地在黑龍江中下游地區(qū)。氏族在隨著歷史上女真人的數(shù)次大規(guī)模遷徙而逐步南遷。在漫長的歷史歲月里，遷徙途中遺留下多處氏族居住過的遺址，在宗族譜書中所記注的蜚悠城即是其中的一處。

　　遠在金、元時期，富察氏的氏族姓氏為蒲察氏，并為金代的女真大姓，亦是金代的望族。《金史·列傳》中記載了十數(shù)位蒲察氏族中成員的傳記。“蒲察琦，本名阿憐，字宗卿，棣州陽信人，試補刑部掾。” “蒲察鼎壽，本名和尚，上京曷速河人，欽懷皇后父也。賦性沉厚有明鑒，通契丹、漢字，長于吏事。”蒲察氏在金代，據(jù)《金史，國語》注釋： “蒲察曰李”，即漢語譯為李姓。由此可知，今日遼東滿族富姓(傅姓)的姓氏演變，從金代起即產(chǎn)生音移變化，而沒有產(chǎn)生譯意上的變化，故此形成了由蒲察氏——富察氏——富(傅)氏的全部演變過程。

　　金朝著名人物有:金肅宗靖宣皇后,睿宗欽慈皇后,蘭陵郡王,東京留守,太祖駙馬蒲察石家奴,平章政事蒲察通,參知政事兼左副元帥蒲察官奴.

　　清朝著名人物有:太祖繼妃,乾隆孝賢純皇后,乾隆哲憫皇貴妃,乾隆太妃,同治淑慎皇貴妃,孝賢純皇后之父總管李榮保,傅恒,福靈安,福隆安,福康安,福長安,都為一時炙手可熱的人物.龍翰福先生"傅敏家族,大學士阿蘭泰家族,都極有名望。此外,舊巴爾虎,錫伯族亦有此姓.應為女真后裔。

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