民謠旅游景點 古鎮(zhèn)民謠有哪些
導(dǎo)讀：民謠旅游景點 古鎮(zhèn)民謠有哪些 1. 古鎮(zhèn)民謠有哪些 2. 旅行 民謠 3. 民謠古城在哪里 4. 民謠的地方 5. 民謠聚集地 6. 旅游 民謠 7. 中國民謠圣地 8. 好聽的地方民謠 9. 地方特色民謠 10. 關(guān)于風(fēng)景的民謠
1. 古鎮(zhèn)民謠有哪些
在山西平遙古城，山西民歌、民瑤很多。
2. 旅行 民謠
1、成都一一讓人難以遺忘的城市
2016年10月24日自歌曲《成都》發(fā)行短短幾個小時內(nèi)便收到網(wǎng)易過萬評論，這首帶著些許情懷的歌讓趙雷成為當(dāng)日華語樂壇的焦點和寵兒。
2、大理——文藝男女都想去的城市
讓公眾再一次對大理認知，歌手郝云的《去大理》應(yīng)該功不可沒。雖然這首歌依附于電影《心花怒放》，不過接地氣兒的歌詞，讓眾多文藝男女蜂擁而去，洱海、古城，安靜的環(huán)境，沒有霧霾的天空，讓很多人認為大理就是一個理想中的城市，事實也證實了這一點，大理旅游收入逐年占據(jù)當(dāng)?shù)谿DP的重要位置。
3、康定——一個神往的川西小城
康定這個川西小城，自古是川藏咽喉，而被世人皆知，就靠一首《康定情歌》。
這首歌曲最先由喻宜萱在1947年的南京首唱且唱紅全國，1948年，喻宜萱被聯(lián)合國邀請到巴黎、倫敦和羅馬等城市舉辦個人音樂會，優(yōu)美的旋律讓這首中國情歌一下征服了全世界的觀眾，就在這一年，這首歌被聯(lián)合國確定為“世界十大民歌”。
4、麗江——一個永遠有話題的城市
這個城市最大的賣點就是古城和文藝范兒聚集地，好像經(jīng)過歌手李健唱了《麗江》后，這個城市的話題就永遠話題不斷，酒托、導(dǎo)游打人，古城收費、私奔的地方等等，但凡隔一段時間，總有一個話題被“造”出來，真不知道是炒作，還是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)太彪悍。
3. 民謠古城在哪里
大同古城、忻州古城、太原古縣城、平遙古城被稱為“山西四大古城”了。
大同古城是在明代大同府城基礎(chǔ)上全面修復(fù)的大同府城主城。
按志書記載,現(xiàn)在的大同古城是明代洪武五年由大將軍徐達“因舊土城增筑”,就是在原來歷代舊城遺存上增筑而成。
忻州古城位于山西省忻州市。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所，險關(guān)要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀深厚，傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長，有“摔跤之鄉(xiāng)”“民歌海洋”之譽。地靈人杰，也養(yǎng)育了不少在中華民族歷史上頗有影響的人物，如班婕妤、楊家將、元好問、白樸、薩都剌、徐繼畬等就出自忻州。
2022年3月，受疫情影響，忻州古城所有店鋪暫停營業(yè)。
太原古縣城，位于太原市晉源區(qū)，始建于明洪武八年(公元1375年)[2]，占地面積約0.8平方公里。城內(nèi)歷史建筑遺存眾多，十字街格局清晰，街巷肌理完善，沿襲了晉陽古城“城池鳳翔余”的古老建筑格局，猶如一只頭北尾南的鳳凰，自古就有“鳳凰城”的美譽，是2500年晉陽古城文脈的延續(xù)。[16]
城內(nèi)現(xiàn)存文物建筑79處，太原市政府掛牌保護的歷史建筑達49處。其中，文廟被列為全國重點文物保護單位。
2021年5月1日，太原古縣城在歷經(jīng)八年修復(fù)后正式開放，“鳳凰城”開城迎客。
平遙古城位于山西中部的平遙縣，始建于西周宣王時期，距今已有2700多年的歷史，平遙古城的明清風(fēng)貌基本保留完好，是漢族地區(qū)保存最完好的古城…
4. 民謠的地方
云南 大理
《去大理》讓大理火了一大把，引來無數(shù)人慕名而來的城市。
很多人，在大理會幻想這樣一種生活。
在午后的陽光下?lián)u搖曳曳，沏一壺茶，坐在這青磚白瓦里，數(shù)著時光溜去的腳步? ??
滿城的綠樹，看似輕緩的生活節(jié)奏，總會讓人心馳神往。
對很多人來說，若想遠走，若想看看這世界還有哪些美好存在，大理是最好的選擇
5. 民謠聚集地
貴州是一個多民族聚集地，有很多種類的民歌山歌。
由于大多數(shù)的民族沒有自己的文字，只能通過傳唱的方式來傳承自己的歷史文化等。現(xiàn)在有很多歌手在創(chuàng)作：現(xiàn)代音樂與民族音樂結(jié)合的這種歌曲。推薦給你聽一下吧！ ①以下歌曲有部分侗族唱法。蘇夏《我在貴州等你》雷艷/熊正宇《回家的路相連》黃玲《侗情》曹軒賓《望情》張瑋《耶咯耶》尚·馬龍《Ya Mo Ye》②以下歌曲有部分彝族唱法。阿魯阿卓/山風(fēng)組合《傳奇》《不要怕》《生如夏花》沙瑪學(xué)峰《花腰姑娘》太陽部落《讓我們回去吧》曹軒賓《偷星星》③以下歌曲有部分苗族唱法。雷艷《天下苗家》蝴蝶大人《阿呢》《蝴蝶媽媽》阿幼朵《飛向苗鄉(xiāng)侗寨》《黔東南的七月》《多彩貴州》梁曉英/朵久央/龍智祥/潘興周《云上貴州》。④布依族民歌 ，龔琳娜《好花紅》⑤現(xiàn)代音樂嘻哈風(fēng)與蒙古族音樂，蘇醒《永恒之火》⑥其他：張也《貴州戀歌》阿魯阿卓《云貴高原》龍智祥《黔南之南》禹添群/斯美塔《幸福灣》蝴蝶大人《掌心里的陽光》雷艷《家鄉(xiāng)的味道》
6. 旅游 民謠
吉他第九級
練習(xí)曲：
1、中快板（柯斯特）
2、練習(xí)典NO.7（維拉·羅伯斯）
樂曲：
1、威尼斯狂歡節(jié)奏曲（泰雷加）
2、祈禱與舞蹈（羅德里哥）
擴展資料：
吉他考級的要求如下：
1、考生使用文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心的《民謠吉他》考級教材（中國青年出版社出版）參加考試，考試級別與申報級別一致。考生以彈唱形式參加民謠吉他考級：
①1～3級：考生任選申報級別考試曲目一首；
②4～7級：考生任選申報級別考試曲目二首；
③8～10級：考生任選申報級別考試曲目一首、考官隨機抽取一首。
2、考生應(yīng)當(dāng)按照樂譜上標(biāo)明的調(diào)性、節(jié)奏型、和弦等符號的要求進行彈唱，準(zhǔn)確把握作品風(fēng)格。
3、參加民謠吉他專業(yè)的考生須背譜彈唱，45歲以上考生可視譜彈唱。
4、考官可要求考生完整地或部分地彈唱考級曲目，也可要求考生在考試曲目的任意段落開始或終止彈唱，不影響考試成績。
7. 中國民謠圣地
根祖文化就是中國人傳統(tǒng)思想里的落葉歸根、認祖歸宗，人們常說的尋根問祖。中國人自古以來就十分講究尋根溯源，長幼有序，從而正家風(fēng)，立規(guī)矩。人們通過尋根來獲得內(nèi)心的歸屬感與敬畏心。
說到根祖文化，毋庸置疑，我們大多數(shù)人都會想到臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園。至今山東河北、河南等地區(qū)仍流傳著一句民謠：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鴰窩。”民謠和史書記載使其成為數(shù)億計移民后裔尋根祭祖的圣地。
其實，說起中國的根祖文化，大槐樹的品牌知名度最高。但根祖文化主要說的是晉南黃河根祖文化區(qū)，實為運城和臨汾這兩大文化城市區(qū)域，而運城市根祖文化旅游資源較臨汾市更為豐富。俗話說“三千年歷史看西安，五千年文明看運城”,運城，古稱“河?xùn)|”。華夏文明在古河?xùn)|這塊土地上生根發(fā)芽，從而孕育出了永續(xù)千年的河?xùn)|歷史文化。運城才是人們直觀感知華夏文明始祖和起源的最好的地方。大舜在歷山耕種，大禹開鑿龍門，后稷在稷山教民稼穡，嫘祖于夏縣教民養(yǎng)蠶，一代圣君虞舜在鹽池湖畔輕撫五弦琴，吟唱著中華民族最古老的歌謠《南風(fēng)歌》，引領(lǐng)中華兒女在這古老的土地繁衍生? ?，源遠流長的華夏文明在此開啟。
8. 好聽的地方民謠
今天與大家分享十首好聽的江南民歌，一起感受最美江南
一《茉莉花》
二《無錫景》
三《太湖美》
四《莫愁啊，莫愁》
五《紫竹調(diào)》
六《夢里水鄉(xiāng)》
七《采茶舞曲》
八《楊柳青》
九《拔根蘆柴花》
十《漁舟唱晚》
畫船聽雨深巷杏花廿四橋，今年的月明，也許只是遙遠的記憶。
9. 地方特色民謠
1、《半個月亮爬上來》
《半個月亮爬上來》是王洛賓根據(jù)西北地區(qū)民間音調(diào)創(chuàng)作的一首民歌。既保留了新疆維吾爾族民歌的質(zhì)樸無華，又顯現(xiàn)了高超的藝術(shù)表現(xiàn)手段，因其曲調(diào)優(yōu)美、意境深遠、易于學(xué)唱而流傳全國。
2、《康定情歌》
《康定情歌》是四川康定地區(qū)具有代表性的漢族民歌，經(jīng)江定仙編曲、由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各國人民的喜愛。
3、《敖包相會》
《敖包相會》是電影《草原上的人們》的插曲。這首歌不僅描繪了草原夜空的遼闊、明朗，同時也訴說著人世間美好的愛情故事。歷經(jīng)半個多世紀，依舊傳唱不衰。
4、《紫竹調(diào)》
《紫竹調(diào)》是廣泛傳播于吳語區(qū)（蘇南、上海、浙江大部、皖南等）的傳統(tǒng)小調(diào)歌曲，其源頭可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期的民歌。經(jīng)過歷代藝人的傳唱和修改，各地的《紫竹調(diào)》都加入了自己的地方特色，在音節(jié)的處理上有所不同。
5、《在那遙遠的地方》
《在那遙遠的地方》是電影《小城之春》的插曲，由王洛賓創(chuàng)作。這首歌既有哈薩克民歌的特色，又有青海藏族民歌的風(fēng)格，作為王洛賓最珍視的歌，屬于王洛賓歌曲中藝術(shù)評價最高的歌曲，被贊為“藝術(shù)里的珍品，皇冠上的明珠”。
6、《茉莉花》
《茉莉花》流行于全國各地，是我國民歌的經(jīng)典之作，有各種各樣的版本。歌曲通過贊美茉莉花，借花抒情。
7、《鴻雁》（漢語版）是由呂燕衛(wèi)作詞，烏拉特民歌作曲，呼斯楞演唱的歌曲，該曲收錄于呼斯楞2009年10月1日發(fā)行的專輯《塞北》中。（蒙語版）由額爾古納樂隊演唱，該曲是電視劇《東歸英雄傳》的插曲。
8、阿里郎，全稱阿里郎打令，是著名的韓國人、朝鮮人、朝鮮族歌曲，也是朝鮮半島最具代表性的民歌，阿里郎被譽為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調(diào)阿里郎”。
這版本的流行是因為它成為1926年同名電影的主題曲。后來該曲在2000年悉尼奧運會期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團的進場音樂。《阿里郎》被收入中華人民共和國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
9、《沂蒙山小調(diào)》是一首山東省的經(jīng)典民歌，屬于小調(diào)。誕生于山東臨沂沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。它的前身是1940年由駐沂蒙山區(qū)抗大文工團團員李林和阮若珊等人采集創(chuàng)作的《反對黃沙會》。
10、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》由呂其明、楊庶正、肖培珩作詞作曲，歌曲取材于膠東民歌《王二小趕集》，作者在創(chuàng)作的過程中運用樂段作為寫作手法，旋律音調(diào)具有典型的山東民歌的風(fēng)格。被認為是一首山東新民歌，以山東民歌風(fēng)味，唱出了沂蒙地區(qū)大好風(fēng)光和軍民魚水之情。
10. 關(guān)于風(fēng)景的民謠
提起薛鵬新，在甘肅聲樂圈，大家都不陌生。他的音色獨特、圓潤厚實，音域?qū)拸V，能夠駕馭多種風(fēng)格的歌曲，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和獨特的演唱風(fēng)格。走河西、下隴東，多次參加三? ??鄉(xiāng)及百姓文化惠民演出活動，歌聲響徹隴原大地，深受甘肅老百姓的歡迎和喜愛。《魅力蘭州》、《美麗雙城》、《愛在金昌》他用歌聲將甘肅的地方美景打造成一張張名片，傳播到祖國的各個角落。
每一首好歌，都需要一位知音。而最適合演繹《大西北我的親娘》的知音，莫過于薛鵬新。這個土生土長的甘肅人，將飽滿的情緒與濃厚的情感融入其中，他用極具特色的演唱方式，使得《大西北我的親娘》這首歌深受大家的喜愛。
羊皮筏子是黃河文化的重要組成部分，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，已有300多年歷史。2006年蘭州羊皮筏子被甘肅省文化廳正式確定為第一批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劉宏遠作詞， 鄭云潔作曲的《羊皮筏子》，用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄。薛鵬新運用了咱們甘肅花兒的元素，民歌小調(diào)的特點，形象的表現(xiàn)出了鮮明的黃河文化特色。
Hash:69e1089987a82f37ad965fb744f5f2c753bc4c3f
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