大禹渡景點介紹 - 大禹那個渡
導讀：大禹渡景點介紹 - 大禹那個渡 1. 大禹那個渡 2. 大禹那個渡感悟 3. 大禹渡是哪里 4. 大禹那個渡主旨 5. 大禹那個渡解析 6. 大禹那個渡 課外閱讀答案 7. 大禹那個渡 閱讀答案 8. 大禹那個渡文章
1. 大禹那個渡
提起陶侃，大家的印象大都是：他是陶淵明的曾祖父。千百年后，人們更多記住的是那位名滿天下、流芳千古的詩人陶淵明，但其實，陶淵明一輩子都在羨慕自己這位曾是東晉開國元勛、有著赫赫戰(zhàn)功的先祖，因為他的勵志人生，他的逆襲故事，真是又曲折又精彩。
01
在兩晉那樣一個高帥富壟斷一切的華麗時代，陶侃無疑是一個很苦逼的草根。
陶侃的父親曾經(jīng)當過揚武將軍，可惜，在陶侃還很小的時候便拋棄了這個煩惱的人間，到另外一個世界去了。陶侃的爺爺，倒是有的，然而，歷史沒有給他留下名字的機會。陳寅恪先生經(jīng)過嚴謹考證，得出了陶侃的先祖就是他的曾孫子陶淵明在《桃花源記》中虛構的打漁的“武陵人”的結論。有著這樣的家庭背景，陶侃不得不戴上了一頂“貧一代”的帽子。
螻蟻尚且貪生，一個人不管多么貧窮，總是要生活的。陶侃怎么生活呢？他和母親相依為命，日子過得非常艱難。為了維持生活，陶侃不得不到縣衙里去當差。
有一次，當?shù)氐男⒘跺勇愤^陶侃家。陶侃和他母親都覺得這是一個機會，一個或許能夠改變?nèi)邑毢\的機會。那就巴結吧，請人家吃一頓大餐。可是，別說大餐了，就是一頓像樣的飯，家里都無力籌措。怎么辦？陶侃的母親拿起剪刀，狠狠地剪掉了自己的一段頭發(fā)，去換錢買了一些酒菜。陶侃砍掉了家中房屋的幾根梁柱，作為柴火。就這樣，終于籌備了一頓精美的酒菜，讓范逵吃得很過癮。可吃了也就吃了，范逵第二天就要走。
陶侃一看飯吃了，事沒說不行啊。不信上山擒虎易，果然開口求人難。作為一個大齡有志青年，陶侃還真不好開口求人，就悶著頭送范逵，一送就是一百多里啊。范逵終于過意不去了，就主動問陶侃：“難道你想到郡里當官嗎？”陶侃臉一紅，支支吾吾地回答說：“是的，可惜，欲濟無舟楫，端居恥圣明啊！”畢竟吃人家的嘴軟，范逵就說了：“放心吧，我來做一條小船，渡你過去。”說完，范逵頭也不回地走了。
幸好，范逵不是那種吃完喝完拍屁股走人的主，他回到郡里后，還真在廬江太守張夔面前為陶侃美言了幾句。張夔就弄了個縣令給陶侃當。家徒四壁的陶侃終于抱著張夔的粗腿步入仕途了，從此，陶侃對張夔那真是比對他親爹還要恭敬。有一次，張夔的夫人病了，需要到百里之外去請名醫(yī)。當時，正大雪紛飛，同僚們都說自己有風濕病，怕冷，不能去。可陶侃去了，他頂著鵝毛大雪請來名醫(yī)給師母治病。陶侃這是何苦呢？沒有辦法，誰讓他不是貴族呢？誰讓他不是貴族還想往上爬呢？
鑒于陶侃出類拔萃的表現(xiàn)，張夔給了他一個身份，孝廉。有這個身份，陶侃就可以去京城轉轉，以巴結更大的官，圖謀人生的可持續(xù)發(fā)展了。
大約在公元296年，陶侃來到了京城洛陽。可洛陽是個什么地方呢？那是達官貴人的樂園。那些雍容華貴的世家大族們哪里看得起陶侃這樣一個“溪狗”。雖然有了一個孝廉的身份，但是陶侃還是沒有門路。他聽說司空張華很愛惜人才，當年陸機陸云兄弟就是受到了張華的厚愛和引薦，然后才到朝中做官的。陶侃想，我也是南方人，既然他們可以，我為什么不可以呢？然而，陶侃忘了，人家陸機陸云是世族公子，他是寒門子弟。他就去拜見張華，可張華根本不理他。幾次三番之后，張華才讓他當上了郎中，可郎中還是候補官員。然后陶侃又去拜見同樣的“北漂族”孫秀，同是天涯淪落人啊！孫秀就任命陶侃為府第舍人。
縱然當上了官，陶侃仍然無法改 變寒門的身份，他仍然被鄙視著。有一次，他跟一個叫楊晫的一起坐車去拜見吳中大儒顧榮，路上碰到了吏部郎溫雅。溫雅就莫名驚詫地問楊晫說“你怎么能和小人同車呢？”在這些權貴們眼里，陶侃無論戴著什么樣的頂戴，他就是一個小人。
02
就這樣在洛陽漂了四五年，陶侃還是被大家瞧不起，還是沒有實現(xiàn)所謂的人生理想，還是一個草根。這已經(jīng)是公元300年，陶侃四十二歲，蒼顏白發(fā)一老翁了。人生不能再這樣蹉跎下去了。陶侃決定從哪里來，到哪里去，回南方吧，北方不屬于他。
回到南方后，陶侃很快結識了一個叫劉弘的。這是他生命中的一個大貴人。那劉弘是一個軍人，時任荊州刺史。陶侃跟著他，就不得不披上戰(zhàn)袍，上陣殺敵了。公元303年，陶侃奉命去討伐一個叫張昌的叛賊。在這個過程中，陶侃的軍事才能充分顯現(xiàn)出來。平定張昌后，陶侃被封為江夏太守。從此，陶侃開始了馬不停蹄的東征西討。
隨后，劉弘派遣陶侃屯兵夏口，討伐另一個更大的叛賊陳敏。陶侃剛要出發(fā)，有人卻在劉弘面前打他的小報告，說：“陶侃這家伙和陳敏可是老鄉(xiāng)，又同一年參加工作，他這一去，若生二心，恐怕荊州將來就危險了。”劉弘搖了搖頭說：“陶侃的為人我是知道的，他應當不會這樣。”
領導雖然這么說，可陶侃卻不能不有所表示。他將自己的兒子陶洪和侄子陶臻送到劉弘那里充當人質(zhì)。雖說最終劉弘還是把二人送還了陶侃以示對他的信任，但這個過程卻不可或缺。在這個過程中，陶侃很難。他拼了命地上前線殺敵，卻不得不提防有人在后方給他造小鞋穿。
公元四世紀注定是一個戰(zhàn)亂不休的時代。在剛開始的那幾年，中原的政局風起云涌，瞬息萬變。先是白癡的晉惠帝被搞死了，然后想有一番作為的晉懷帝被匈奴人劉聰俘虜了。西晉完蛋了。瑯琊王司馬睿很快在建康稱帝，東晉開始了。
東晉是開始了，可太多的人不買司馬睿的賬。時任江州刺史的華軼就是一個刺頭。在他眼里，司馬睿算老幾啊！司馬睿決定收拾華軼，派了幾路人馬，其中陶侃也是其中一路。
讓陶侃去打華軼，這不行啊！那華軼可對陶侃有恩，二人交情匪淺，陶侃的侄子還在華軼手下當差呢。可是皇命難為，忠義難以兩全，陶侃毅然決然向華軼舉起了刺刀。華軼被搞死后，陶侃加官進爵，當上了武昌太守。可是大家卻更加鄙視他，踩著恩人的頭顱往上爬，真無恥！可是，陶侃又有什么辦法呢？他只能暗暗地生悶氣。
公元311年，另一個刺頭杜弢跳了出來，也要挑戰(zhàn)司馬睿了。能打的陶侃再次沖鋒上陣。經(jīng)過四年的浴血奮戰(zhàn)，終于把杜弢給搞下去了。陶侃也夢寐以求地當上了荊州刺史。一個寒門子弟能走到這一步，在那個時代，已經(jīng)算是極致了。
03
樂極容易生悲，甜中往往生苦。陶侃的夢是圓了，但很快又要碎掉。因為荊州這個位置太重要了，它扼守在長江中下游，直接控制著東晉的首都建康。這么一個重要的位置能讓陶侃霸占著嗎？作為東晉一號權臣王敦決不允許，更何況又有小人煽風點火。
這個小人叫錢鳳。他對王敦說，陶侃的功勞太大了，人氣暴漲，恐怕將來不太聽話。王敦就叫陶侃來開會，想趁機讓他消失。可陶侃來了以后，王敦又有些猶豫，有所顧忌，不好下手，最后在扣留了陶侃許多天后，將他一腳踢到荒無人煙的不毛之地廣州去當刺史。
你看看，雖然擺脫了貧困，雖然殺出了功名，可陶侃還是被整得很慘，差一點連命都丟了。
公元315年，陶侃已經(jīng)57歲了，年近六旬。廣州這個地方，人少，草多? ?事少，人閑。可陶侃沒有閑著，干什么呢？搬磚。陶侃每天早上將一百塊磚從屋里搬到屋外，晚上再將那一百塊磚從屋外搬到屋里，很有點行為主義。
陶侃搬磚
大家都問他，沒事吧？陶侃說，有事，我正要馳騁中原，大展宏圖，怕的是一閑下來，整個人就垮了。陶侃還說，大禹是個圣人，尚且珍惜一寸的光陰，我們作為凡人，應該一分的光陰都不放過才是啊！
話說的挺大，其實，陶侃就是閑得無聊、閑得發(fā)慌，要給自己找點事做。
這磚頭一搬，就是十年。陶侃從五十七歲搬到了六十七歲。人生七十古來稀，陶侃該給自己準備墳地了。可陶侃這個倔老頭，認為自己的人生才剛剛開始。
還要說那個差一點搞死陶侃的王敦，他后來越來越囂張，能量膨脹，竟然舉兵造反，攻下了東晉的首都建康，活活氣死了晉元帝司馬睿。晉明帝接班后，王敦再一次舉兵造反，殺向朝廷。這個時候，晉明帝想起了能征慣戰(zhàn)的陶侃，便讓他配合兄弟部隊討伐王敦。在陶侃等人的努力下，王敦兵敗，晉明帝勝利了。陶侃終于又當上了荊州刺史，同時掌控著荊州、雍州、益州、梁州的軍權，身兼數(shù)職，他成了一名真正的封疆大吏，東晉政權的中流砥柱。
正當陶侃風光無限之際，晉明帝死了。臨終前，晉明帝叫來好幾個人托孤，有他們司馬家的王爺，有王導，有庾亮，有郗鑒，可就是沒有陶侃。這是為什么呢？看看這幾個人，哪一個不是世家大族出身，而陶侃再能打，也是個寒族。晉明帝也看不起寒族。
陶侃再一次被狠狠地打擊了。朝廷需要的時候，就用他，不需要的時候，就踹他。賣命的時候，有他；發(fā)獎品的時候，沒他。莫非，陶侃真要悲催到底嗎？這太匪夷所思了。以至于陶侃懷疑晉明帝肯定將他列入托孤大臣名單中，是又被人給刪除了。
這個人只有可能是庾亮，小皇帝的大舅舅。由于晉成帝太小，庾亮就主動代替他擔負起治理國家的重任。又是世族、又是外戚的庾亮向來視陶侃之流為草莽，陶侃“溪狗”的外號就是他贈送的。
雖然大權在握，可庾亮非常沒有安全感。他覺得諸如陶侃、蘇峻等統(tǒng)兵在外的強人都有可能向朝廷叫板。先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人。庾亮一方面加高加固首都的城墻，提高防御能力，一方面下詔讓蘇峻入朝。蘇峻當然不傻。他想，讓我入朝，分明就是想做掉我，我才不去呢。蘇峻還說了句相當流氓的話：“我寧可站在山頭望監(jiān)獄，也不愿意蹲在監(jiān)獄里望山頭。”然后便像當年的王敦一樣舉兵殺向首都，并很快攻入皇宮。庾亮等人不得不狼狽逃跑。
跑到哪里才安全呢？當時天下能夠和蘇峻抗衡的只有陶侃了。于是，庾亮來到尋陽，投靠陶侃。
陶侃一見庾亮，就揶揄地說，當初你修筑石頭城防備老夫，今天卻來投奔老夫嗎？部將都勸陶侃殺掉庾亮，可陶侃沒有。他是草根，但不能仇富。庾亮可是皇帝的大舅舅，殺掉他不就是造反嗎？別人對他不仁，他卻不能對別人不義。陶侃將所有的委屈強咽進了肚子里，和庾亮一起鏟除了蘇峻，再造東晉。
這下朝廷終于拿陶侃當回事了，封他為大將軍，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。可陶侃堅決不接受，他明白，凡是接受這種封賞的，往往都是世人心目中理想的大奸臣。饒是如此，手握東晉八個州軍權兼任荊州、江州兩州刺史的他，還是被認定為有野心。陶侃百口莫辯，他總不能把自己的心剖出來給大家看吧。
一年多后，陶侃終于走完了他顛沛的一生。享年七十六歲。
2. 大禹那個渡感悟
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
《公無渡河》注釋：
⑴公無渡河：樂府古題，又名“箜篌引”。郭茂倩《樂府詩集》卷二十六列入《相和歌辭》。
⑵昆侖：山名，在新疆西藏之間，古代相傳黃河發(fā)源于昆侖山。
⑶龍門：即龍門山，在今陜西韓城東北五十里，黃河流經(jīng)其間。
⑷理：即治理，唐人避唐高宗諱，改“治”為“理”。
⑸窺家：大禹在外治水八年，三過家門而不入。
⑹九州：指天下。蠶麻：養(yǎng)蠶種麻，此泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
⑺茫然風沙：此句的意思是水雖不至于有滔天之禍，仍有風沙之害。
⑻憑：徒步渡過河流。
⑼掛罥（juàn）：尸骨掛于雪齒之間。
⑽箜篌：古時的一種弦樂器。似琴而小，用撥彈之。有豎、臥兩種。
3. 大禹渡是哪里
在北起石嘴山陶樂縣城，南至銀川黃河大橋的一段黃河沿岸，分布著沙葦湖、大禹渡位于芮城縣東南、黃河北岸，相傳大禹治水時，曾在此歇息，所以得名。
4. 大禹那個渡主旨
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。”
言雖近而旨則遠。無如人之常情，惡勞而好逸，甘食愉衣，玩日愒歲。
以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而見功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志力行。
徒然食息于天地之間，是一蠹耳！
夫天地之化，日新則不敝，故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。
人之心與力，何獨不然？
勞則思，逸則忘，物情也。
大禹之圣，且惜寸陰，陶侃之賢，且惜分陰，又況圣賢不若彼者乎？
5. 大禹那個渡解析
秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰:‘彼可取而代也。’ 《史記·項羽本紀》
項羽名籍，他是秦末下相縣(今江蘇宿遷縣西)人。他從小死了父親，全靠叔父項梁把他養(yǎng)大成人。
項羽少年時，就很聰明，項梁便親自教他念書、寫字，但項羽不愿好好學習;項梁又教他使槍用劍，但項羽學不多久，又不學了。
叔父項梁罵他沒有出息，項羽回答說:“認字、寫字只能記記姓名罷了，學劍術只能敵得住個把人，不值得學，我要學能抵擋萬人的本領。”項梁見他有抱負，便教他學兵法，項羽很高興。
后來項梁被人誣告抓到監(jiān)獄，為了報仇，出獄后項梁便把誣告他的人打死了。為逃避官府的追捕，他帶著項羽逃到關中。
公元前210年，秦始皇(邯鄲人)五十歲時，帶領李斯和趙高(邯鄲人)等一批官員和他二十歲的小兒子胡亥，去巡游東南。
秦始皇先游覽了湖北、浙江一些地方，然后到會稽(今浙江紹興)去祭祀埋葬在那里的大禹。
秦始皇對手下的人贊揚大禹說:“大禹對中國的功勞實在太大了!他開大山，鑿江河，把水引到大海里去。為了治水，他畢生辛勤勞累，死了就葬在這兒，大禹太偉大了。”
祭祀完大禹陵后，秦始皇率眾經(jīng)過浙江吳中(今浙江杭州市郊)回咸陽，街道兩旁擠滿了觀看的人群。
此時，項羽同叔父項梁特地趕來看熱鬧，當項羽看到秦始皇車駛過的盛況時 ，不禁脫口說道:“彼可取而代之。”意思是說:秦始皇算什么，我可以取代他。
項梁趕緊跨前一步，捂住他的嘴說:“不要亂講，這話是要犯滅族之罪的。”回到家里，項梁聯(lián)想到項羽要學“萬人抵”，暗暗贊他這個侄兒志存高遠，久后必成大器。
“取而代之”這個成語，常用來比喻奪取別人的地位，自己代替他。
6. 大禹那個渡 課外閱讀答案
公無渡河
李白
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。箜篌所悲竟不還。
“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”進行比較閱讀。《箜篌引》寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，“有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死”，于是其妻援箜篌而歌曰“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”意思是“你不該涉水渡河，你卻涉水渡河！未曾渡過卻淹死在河里，拿你怎么辦呢”，只是狂夫的妻子在制止和悲唱。李白的詩也寫了這個悲劇，但是李白詩思想更豐富，更具悲劇色彩。李詩的悲劇意味具體體現(xiàn)在：開篇寫到“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，“波滔天，堯咨嗟”，運用了大量筆墨渲染黃河洶涌的氣勢，還寫到了大禹治水后剩下“茫然風沙”的景象，渲染了悲涼凄惻的氛圍。接著以極大的困惑，向悲劇主人公發(fā)出了呼喊：“被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”“旁人不惜妻止之”，除了寫妻子對狂夫的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，他們只是在一旁看熱鬧，從側面烘托出狂夫墮水的悲劇。“有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間”，這是李詩想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間；最后“箜篌所悲竟不還”，其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。
7. 大禹那個渡 閱讀答案
《史記》卷一百三十〈太史公自序〉～3293～
遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘。南朝宋·裴骃《史記集解》引三國魏·張晏曰：「禹巡狩至會稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云禹入此穴。」唐·司馬貞《史記索隱》引《越絕書》云：「禹上茅山大會計，更名曰會稽。」張勃《吳錄》云：「本名苗山，一名覆釜，禹會諸侯計功，改曰會稽。上有孔，號曰禹穴也。」唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即會稽山一峰也，在會稽縣東南十八里。《吳越春秋》云：『禹案黃帝中經(jīng)九山，東南天柱，號曰宛委，赤帝左闕之填，承以文玉，覆以盤石，其書金簡青玉為字，編以白銀，皆瑑其文。禹乃東巡，登衡山，血白馬以祭。禹乃登山，仰天而笑，忽然而臥，夢見繡衣男子自稱玄夷倉水使者，卻倚覆釜之山，東顧謂禹曰：「欲得我山神書者，齊于黃帝之岳，巖岳之下，三月季庚，登山發(fā)石。」禹乃登宛委之山，發(fā)石，乃得金簡玉字，以水泉之脈。山中又有一穴，深不見底，謂之禹穴』。史遷云『上會稽，探禹穴』，即此穴也。」
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～260～
三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至云夢，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚? ?過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。唐·張守節(jié)《史記正義》：「越州會稽山上有夏禹穴及廟。」
8. 大禹那個渡文章
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
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