導(dǎo)讀：余秋雨談旅游 余秋雨旅行經(jīng)典語錄 1. 余秋雨旅行經(jīng)典語錄 2. 余秋雨關(guān)于旅行 3. 余秋雨的旅行 4. 余秋雨的旅行經(jīng)歷 5. 余秋雨經(jīng)典名句文化苦旅 6. 余秋雨說旅行的意義 7. 余秋雨經(jīng)典語錄句子 8. 余秋雨 經(jīng)典語錄

1. 余秋雨旅行經(jīng)典語錄

旅游作家有余秋雨、三毛、徐霞客、陶立夏等。

一、余秋雨

余秋雨（1946年8月23日-），當(dāng)代著名散文家、文化學(xué)者、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家，出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院。 1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。 1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國家級突出貢獻(xiàn)專家榮譽稱號。余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。此外，他還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品。

二、三毛

三毛（原名：陳懋平，懋[mào]，1943年3月26日-1991年1月4日），后改名為陳平，出生于重慶，浙江舟山人，畢業(yè)于臺北文化學(xué)院哲學(xué)系，中國當(dāng)代著名作家。 1967年赴西班牙留學(xué)，后去德國、美國等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結(jié)婚。1981年回臺后，曾在文化大學(xué)任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫(yī)院去世，享年四十八歲。其作品廣為流傳，生平著作和譯作十分豐富，著有《夢里花落知多少》《雨季不再來》《撒哈拉的故事》等。

三、徐霞客

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。著名的地理學(xué)家、旅行家，中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為“千古奇人”。其一生志在四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、云南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

四、陶立夏

陶立夏，翻譯、作家、攝影師。 已出版《分開旅行》《練習(xí)一個人》《把你交給時間》《島嶼來信》《生活的比喻》，小說《如果沒有你》《甜月亮》。譯著《夜航西飛》《一切破碎一切成灰》《安尼爾的鬼魂》《給青年作家的信》《賈曼的花園》等。

2. 余秋雨關(guān)于旅行

余秋雨先生從香港出發(fā)第一站去希臘，然后去埃及。

3. 余秋雨的旅行

《文化苦旅》是余秋雨的散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是回憶散文，一部分是文化、歷史散文。 《我等不到了》是由于早些年前出版的《借我一生》一書中出現(xiàn)了較多的問題，于是進(jìn)行補充和更正并續(xù)寫，就有了此書。 《行者無疆》記錄了余秋雨行走歐洲各國家的旅程全部感受。書中分南、西、北、中歐卷。 上述的書籍都值得一讀

4. 余秋雨的旅行經(jīng)歷

作為余秋雨在歐洲26個國家96個城市的游記隨筆，《行者無疆》記錄了作者在旅程中的全部感受。它一部考察西方文明的隨筆集。書中分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。

5. 余秋雨經(jīng)典名句文化苦旅

出版日期:1992年3月1號。

《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者，作家余秋雨的一部散文集，于1992年首次出版，是余秋雨先生20世紀(jì)80年代末和90年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之世界、人生之旅。

全書憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優(yōu)秀圖書一等獎，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎，臺灣最佳讀書獎。

6. 余秋雨說旅行的意義

中國文化博大精深，處處都有值得人去 思考的地方，如果說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他的小追隨者。

一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光，深思著中國文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游，可以說是飛翔,從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。

第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過；細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉！傷心欲絕！經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊藏著無限的能源和智慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢。”同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。

7. 余秋雨經(jīng)典語錄句子

節(jié)目取得的反響很不錯，節(jié)目上的白燕升出口成章，言語里都透露著他對戲劇文化的尊敬和了解，那時候白燕升成為了曲藝界的“男神”，許多喜愛他的觀眾都稱呼他為“白哥”，可見其受歡迎程度。

作家莫言評價他：“上天為我們準(zhǔn)備好的戲曲主持人。”

余秋雨稱他是：“一個超級戲迷，一位真正的內(nèi)行，一位夠資格的劇評家。”

8. 余秋雨 經(jīng)典語錄

這是余秋雨對李白的評價，李白嗜酒成性，有一腔俠氣豪情，所以說酒入豪腸，李白一生詩作無數(shù)，但幾首描寫月光的詩句尤其有名，個人感覺《月下獨酌》最能體現(xiàn)這一句話，花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。表現(xiàn)出李白空有一腔豪情卻倍感寂寞無人意氣相投，月亮自古就是寂寞的象征，所以七分釀成了月光可謂形象。正如上文所說，李白有豪情，喜歡飲酒舞劍，自然酒入豪腸又有幾分劍氣，最后一句話正是對李白一生成就的評價，表現(xiàn)出李白的卓越的歷史地位

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