導(dǎo)讀：關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞 1. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞 2. 關(guān)帝廟導(dǎo)游詞 3. 關(guān)帝廟特色介紹 4. 介紹關(guān)帝廟的導(dǎo)游詞100字 5. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞作文 6. 關(guān)于介紹景點(diǎn) 7. 關(guān)帝廟景區(qū)的特色 8. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞語(yǔ) 9. 關(guān)帝祖廟景點(diǎn)講解 10. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞句 11. 關(guān)帝廟宣傳詞

1. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞

各位朋友，現(xiàn)在我們?cè)煸L了灞陵橋景區(qū)。

景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳校?021年以來(lái)分期復(fù)建的文物迄今旅游度假區(qū)，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門(mén)闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑，其他亦為仿漢建筑，整座景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

這是景區(qū)的大門(mén)--門(mén)闕。闕上浮雕著上古神話(huà)傳說(shuō)伏羲和女蝸；兩邊是門(mén)吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)！后邊是令人肅然起敬發(fā)人深省的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏卞氏趕往許昌后，每逢春來(lái)夏初，就想起全家的青梅。當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就時(shí)派人從鄉(xiāng)下移外婆家來(lái)梅樹(shù)，種在丞相府\'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿(mǎn)城，卞氏吃到青梅以后，眉開(kāi)眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng)，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說(shuō)：“前面有片梅林！”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽(yáng)。曹操班師回到許昌后才，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林角落里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書(shū)匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫(xiě)在影壁墻上。

從此，這個(gè)故事竟流傳開(kāi)來(lái)。廣為人知青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng)，總是要到這里把酒暢懷，賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰：“綠滿(mǎn)園林春已終，二人對(duì)坐論英雄。玉盤(pán)堆積青梅滿(mǎn)，金簞飄香煮酒濃”。

2. 關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

　　泰山導(dǎo)游詞一：

　　泰山位于山東省泰安市，歷來(lái)皇帝祭祖之地，也是我國(guó)五岳之首。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山一片翠綠，象披上了綠紗。

　　走近去，首先來(lái)到岱廟，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿，并稱(chēng)為中國(guó)古代三大宮殿式建筑。

　　出了岱廟的厚載門(mén)，前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊，這里是泰山御道的起點(diǎn)。

　　過(guò)了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑，就來(lái)到中天門(mén)。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站，可以供游客們休息。

　　繼續(xù)向前，過(guò)了十八盤(pán)，就是開(kāi)仙坊。從這里可以看到南天門(mén)。傳說(shuō)豬八戒下凡間就是從這里掉下來(lái)的。

　　來(lái)到天街，看那云霧環(huán)繞的山峰，會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

　　走完天街，就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了，玉皇頂上有一座廟，廟里有刻著1545米的碑，這里是泰山最高的地方了。

　　登山泰山，不僅是自然之美的享受，也是一種文化美的體驗(yàn)。

　　泰山導(dǎo)游詞二：

　　我們的瀏覽開(kāi)始了，請(qǐng)游客們注意安全。泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀，它是“五岳”中的“東岳”，也是五岳之首。各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了南天門(mén)，你們往前看，這座金碧輝煌的大城門(mén)上就寫(xiě)著“南天門(mén)”三個(gè)大字，很醒目吧!

　　請(qǐng)游客們不要掉隊(duì)，我們要繼續(xù)出發(fā)了!山東泰山，古名岱山，又名岱宗，現(xiàn)已是著名的文化? ??自然雙重遺產(chǎn)。泰山的自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的烘托 ，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學(xué)自然價(jià)值，又有突出普通的美學(xué)歷史價(jià)值，是一座融自然科學(xué)與歷史文化價(jià)值于一體的神奇大山。

　

　　泰山導(dǎo)游詞三：

　　泰山素有“五岳之尊”之稱(chēng)，它位于山東省中部，山勢(shì)挺拔。氣勢(shì)磅礴。總面積420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì)，吸引著無(wú)數(shù)游人到此一游。

　　現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個(gè)宮殿式的建筑群，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)都在這里集中。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長(zhǎng)48。7米，寬19。79米。大殿共9間，雕梁畫(huà)棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。

　　玉皇頂是泰山最高峰，我們?cè)谀抢锟梢杂^云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀!

　　我的介紹就先到這里，請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開(kāi)心，成為你來(lái)這幾天內(nèi)最美好的回憶。

　　泰山導(dǎo)游詞四：

　　你們好!熱烈歡迎你們到泰山來(lái)!在接下來(lái)的時(shí)間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過(guò)我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

　　現(xiàn)在，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè)，在我國(guó)的東部，故稱(chēng)東岳。

　　泰山山勢(shì)雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時(shí)候被稱(chēng)為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來(lái)的19。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里。

　　有許許多多描寫(xiě)泰山風(fēng)景的詩(shī)歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

　　過(guò)十八盤(pán)

　　凌雪有路十八盤(pán)，疊嶂重巒三道關(guān)。

　　山色聽(tīng)鶯啼綠韻，石階踏夢(mèng)入云端。

　　洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。

　　人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。

　　登玉皇頂

　　三進(jìn)天門(mén)踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。

　　齊州九點(diǎn)無(wú)它見(jiàn)，滄海一杯可自斟。

　　宇宙圓通無(wú)內(nèi)外，江山浩渺不高深。

　　千年古跡迷幽夢(mèng)，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。

　　這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。

　　各位朋友，我的介紹就到這里。接下來(lái)，您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽，

　　細(xì)細(xì)觀賞吧!

　　泰山導(dǎo)游詞五：

　　大家好!我們今天游覽的是——泰山。我是你們的導(dǎo)游——吳穎。現(xiàn)在請(qǐng)隨我來(lái)觀賞泰山!

　　首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國(guó)最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有：南天門(mén)、玉皇頂、天柱峰、十八盤(pán)等。

　　現(xiàn)在我們先來(lái)到南天門(mén)。南天門(mén)坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T(mén)戶(hù)。門(mén)內(nèi)有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時(shí)建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關(guān)帝廟。

　　隨后，我們又來(lái)到玉皇頂。玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。

　　好了，現(xiàn)在請(qǐng)你們自己去游玩，三小時(shí)后到天柱峰集合，請(qǐng)注意? ??1、不要隨地扔垃圾;2、不要隨地吐痰;3、要保護(hù)樹(shù)木。

3. 關(guān)帝廟特色介紹

下面是中國(guó)古代的建筑的種類(lèi)和名稱(chēng):

（一）殿堂 （二）樓閣 （三）亭 （四）廊 （五）臺(tái)榭 （六）廟 （七）壇 （八）塔 （九）影壁 （十）坊表

壇

中國(guó)古代主要用于祭祀天、地、社稷等活動(dòng)的臺(tái)型建筑。北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、月壇、祈谷壇、社稷壇等。壇既是祭祀建筑的主體，也是整組建筑群的總稱(chēng)。壇的形式多以陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)為依據(jù)。例如天壇、地壇的主體建筑分別采用圓形和方形，來(lái)源于天圓地方之說(shuō)。天壇所用石料的件數(shù)和尺寸都采用奇數(shù)，是采用古人以天為陽(yáng)性和以奇數(shù)代表陽(yáng)性的說(shuō)法。祈年殿有三重檐分別覆以三種顏色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黃色象征土地，下檐綠色象征萬(wàn)物。至乾隆十六年改為三層均藍(lán)色，以合專(zhuān)以祭天之意。

廟

中國(guó)古代的祭祀建筑。形制要求嚴(yán)肅整齊，大致可分為三類(lèi)：

1、祭祀祖先的廟。中國(guó)古代帝王諸侯等奉祀祖先的建筑稱(chēng)宗廟。帝王的宗廟稱(chēng)太廟，廟制歷代不同。太廟是等級(jí)最高的建筑。貴族、顯宦、世家大族奉祀祖先的建筑稱(chēng)家廟或宗祠。仿照太廟方位，設(shè)于宅第東側(cè)，規(guī)模不一。有的宗祠附設(shè)義學(xué)、義倉(cāng)、戲樓，功能超出祭祀范圍。

2、奉祀圣賢的廟。最著名的是奉祀孔丘的孔廟，又稱(chēng)文廟。孔丘被奉為儒家之祖，漢以后歷代帝王多崇奉儒學(xué)。山東曲阜孔廟規(guī)模最大。奉祀三國(guó)時(shí)代名將關(guān)羽的廟稱(chēng)關(guān)帝廟，又稱(chēng)武廟。有的地方建三義廟，合祀劉備、關(guān)羽、張飛。許多地方還奉祀名臣、先賢、義士、節(jié)烈，如四川成都和河南南陽(yáng)奉祀三國(guó)著名政治家諸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南湯陰奉祀南宋民族英雄岳飛的“岳王廟”和“岳飛廟”。

3、祭祀山川、神靈的廟。中國(guó)從古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并設(shè)廟奉祀，如后土廟。最著名的是奉祀五岳——泰山、華山、衡山、恒山、嵩山的神廟，其中泰山的岱廟規(guī)模最大。還有大量源于各種宗教和民間習(xí)俗的祭祀建筑，如城隍廟、土地廟、龍王廟、財(cái)神廟等。

4. 介紹關(guān)帝廟的導(dǎo)游詞100字

晉祠位于山西太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。

北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚(yú)沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見(jiàn)。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見(jiàn)底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳中有唐太宗寫(xiě)的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。

5. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞作文

美麗毫州

十月一日，我很早就從睡夢(mèng)中醒來(lái)，因?yàn)槲医裉炀鸵奖环Q(chēng)為“藥都”的亳州旅游了。條萊垍頭

我們一切準(zhǔn)備完畢，就往車(chē)站奔去，“十？一”的車(chē)真難坐，每個(gè)車(chē)都坐滿(mǎn)了人。最后，我們終于坐上了一輛車(chē)，此時(shí)的我，興高采烈，雖然置身于車(chē)中，可我的心已經(jīng)飛到了亳州。條萊垍頭

亳州到了，剛下車(chē)，我們就打的直奔花戲樓。很早就聽(tīng)說(shuō)花戲樓的原名叫歌臺(tái)，以精湛的雕刻技術(shù)，絢麗的彩繪而聞名遐邇。今日一見(jiàn)，果然如此。在導(dǎo)游的講解聲中，我看到花戲樓主臺(tái)前突，兩邊各有一臺(tái)左右建鐘配置有序，層次分明典雅別致五色琉璃屋面，歇山頂，翼角單飛，正中藻井環(huán)裝大木透雕三國(guó)戲文十八出，柱枋上飾垂蓮懸獅、 鰲魚(yú)、全部彩飾，古色古香，雍容華貴，絢麗多姿，我不禁為雕刻者的精湛技藝所嘆服。花戲樓座落在大關(guān)帝廟內(nèi)，關(guān)帝廟系一座三層牌坊架式仿木結(jié)構(gòu)建筑澄泥水磨青磚筑起。正中拱門(mén)寫(xiě)有“大關(guān)帝廟”四字，左右二拱六墻布立體磚雕玲瓏剔透，門(mén)前石獅雄踞，高聳一對(duì)鐵旗桿，桿頂?shù)Q展翅，蟠龍繞桿舞空，有鐵聯(lián)“鐵桿頌德高千尺，金柱銘勛參云霄”，每桿方斗上懸，風(fēng)鈴迎風(fēng)作響，壯觀又悅耳。聽(tīng)別人說(shuō)這旗桿高16余米、重15噸，我聽(tīng)了目瞪口呆，心想：在清代，那時(shí)沒(méi)有起重機(jī)，人們是怎么把它豎在這里的呢？我百思不得其解。在大關(guān)帝廟兩端并毗連岳飛廟、

張飛廟等五座廟宇，形成了一處風(fēng)格獨(dú)具、巍然壯觀的古建筑群，亭園景色入勝，令我留連忘返。

我們又去了三國(guó)攬勝宮，三國(guó)攬勝宮規(guī)模造型古樸典雅，雄偉壯觀，正門(mén)漢闕高大莊嚴(yán)，十八座大石鼎羅烈主甬道兩側(cè)，祭壇欄桿玉石雕成，祭壇廣場(chǎng)表石鋪就，城堡四周戰(zhàn)旗林立，魏武堂前魏、蜀、吳三方面錦旗威風(fēng)凜凜。迎獻(xiàn)帝宮殿富麗堂皇，曹操率文武百官迎獻(xiàn)帝登位，鼓樂(lè)齊鳴，高呼萬(wàn)歲；雷電交加，劉備驚慌失措；漢代相府大花園儀亭里呂布和貂嬋相抱，董卓氣得哇哇大叫，擲刺方天畫(huà)戟；官渡、赤壁戰(zhàn)場(chǎng)人喊馬嘶、尸體遍布、烽火連天；汶姬歸漢，胡茄十八拍琴音繞梁，吟育悲壯；原始森林里諸葛亮七擒孟獲，飛沙走石，毒蛇猛獸，張牙舞爪一齊沖到陣前；洛神和游仙詩(shī)兩場(chǎng)，金龍舞動(dòng)，仙樂(lè)繞耳，仙境神怡。十場(chǎng)內(nèi)景，將三國(guó)時(shí)代的情景展現(xiàn)得淋漓盡致，栩栩如生。

接著，我們又游覽了道德中宮、運(yùn)兵道、曹氏公園等地方，我見(jiàn)識(shí)大增。

離開(kāi)亳州時(shí)，我不禁回過(guò)頭來(lái)。亳州，我還會(huì)再來(lái)的！條萊垍頭

6. 關(guān)于介紹景點(diǎn)

景點(diǎn)介紹：桂林山水甲天下，桂林是廣西著名的景點(diǎn)，這里的山水風(fēng)景美得像一幅畫(huà)，十月份的桂林，下著小雨，淅淅瀝瀝地，桂林資源八角寨綿延的山被山嵐覆蓋，朦朦朧朧。

八角寨又名云臺(tái)山，這里有著名的丹霞地貌，被譽(yù)為''丹霞之魂，國(guó)家瑰寶''。山頂有云臺(tái)寺的舊址，在朦朧的霧氣當(dāng)中，隱隱約約，像是仙境。

桂林山水桂林山青、水秀、洞奇、石美真不愧為甲天下的傳說(shuō)

這里，漓江從桂林通往陽(yáng)朔的100多公里，蜿蜒穿流于峻峭的群峰之間，山水相映，組成一幅幅錦繡畫(huà)卷，美不勝收，故又有“陽(yáng)朔山水甲桂林”之說(shuō)。

7. 關(guān)帝廟景區(qū)的特色

居庸關(guān)

八達(dá)嶺，居庸關(guān)這些長(zhǎng)城景點(diǎn)，很多人都有耳聞，特別是八達(dá)嶺！

居庸關(guān)是萬(wàn)里長(zhǎng)城中的重要關(guān)口，有天下第一雄關(guān)之稱(chēng)！

在距離上，居庸關(guān)離北京城要比八達(dá)嶺近一些，但是來(lái)這的人卻不多，名氣上當(dāng)然八達(dá)嶺更高！不過(guò)對(duì)于不少驢友而言，他們更喜歡居庸關(guān)的人少，而不喜歡八達(dá)嶺的擁擠！

居庸關(guān)是京北長(zhǎng)城沿線(xiàn)上的著名古關(guān)城，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，屬于4A級(jí)景區(qū)！

居庸關(guān)地處昌平縣城以北20公里的峽谷中，離北京市60公里，距離八達(dá)嶺長(zhǎng)城有20千米遠(yuǎn)，居庸關(guān)長(zhǎng)城地形險(xiǎn)要，是長(zhǎng)城重要的關(guān)隘。

雖然居庸關(guān)沒(méi)有八達(dá)嶺那樣有名氣，不過(guò)這里的景色可以說(shuō)是蕩氣回腸，內(nèi)涵豐富，是深度游玩者的絕佳選擇！

那居庸關(guān)到底有什么特色呢？

有人就說(shuō)，居庸關(guān)是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華所在，相對(duì)于八達(dá)嶺的大名聲和現(xiàn)場(chǎng)的人聲鼎沸，居庸關(guān)上的一磚一石還有一草一木更讓人清晰地看到！ 那居庸關(guān)到底有什么特色呢？

第一當(dāng)然是居庸關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要了！

險(xiǎn)，應(yīng)該說(shuō)是居庸關(guān)的第一亮點(diǎn)！

作為萬(wàn)? ?長(zhǎng)城中的重要關(guān)口，居庸關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是京城西北方位上的重要防護(hù)線(xiàn)，是兵家必爭(zhēng)之地！

居庸關(guān)

居庸關(guān)所處的地帶地形比較獨(dú)特，既有天然的峻嶺又有縱深的溪溝，這對(duì)于軍事防御來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天然屏障！古代智慧人民在這樣特別的地形基礎(chǔ)上，建筑城墻和城樓，可以說(shuō)因地制宜，建造出壯麗的長(zhǎng)城景色！

現(xiàn)在的居庸關(guān)，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，溪水流淌，景色十分迷人！

第二就是居庸關(guān)上的雕刻精美

居庸關(guān)

到居庸關(guān)，你會(huì)感受到它的文化韻味十分濃郁！相對(duì)于其他長(zhǎng)城，這里人文氣息更加濃重，更有內(nèi)涵！

關(guān)帝廟，定情鎖，可以說(shuō)都是古往今來(lái)歷史故事的記錄和見(jiàn)證，這些珍貴的歷史價(jià)值，也許就是許多人慕名而來(lái)的原因了！

另外，居庸關(guān)上的云臺(tái)雕刻也是非常絕妙！據(jù)說(shuō)這云臺(tái)是元代喇嘛塔的基座，上面雕刻著的精美作品，體現(xiàn)了喇嘛教中的各種神，還有用六種語(yǔ)言文字雕刻的陀羅尼經(jīng)咒，云臺(tái)集中了宗教雕刻歷史還有語(yǔ)言文字等多文化價(jià)值于一身，令觀賞者無(wú)不稱(chēng)奇！

第三就是居庸關(guān)人少清凈！

比起八達(dá)嶺的大噪名聲，居庸關(guān)應(yīng)該用清凈來(lái)形容，這里相對(duì)人少，這使得它上面的景色更加給人自然遼曠的感覺(jué)，來(lái)到這里玩，你不必?fù)?dān)心人山人海的煩惱，而且在這里，隨手一拍，就是美景，就是大片了！

這里曲折蜿蜒的環(huán)形長(zhǎng)城，可以讓人體驗(yàn)到深度完整的旅行，而且行走中沒(méi)有回頭路，可以一口氣看遍所有美景！這絕對(duì)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)！

許多人向往這里，是因?yàn)檫@里著名的居庸疊翠，于是，樹(shù)木繁盛的初秋，就成了最適合的游覽時(shí)期！

不過(guò)像我，更喜歡居庸關(guān)秋冬時(shí)節(jié)草木凋零的長(zhǎng)城，因?yàn)檫@樣更讓人感受到滄桑和其獨(dú)有的韻味。

8. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞語(yǔ)

爬泰山沿途一路主要景點(diǎn)有岱宗坊、關(guān)帝廟、一天門(mén)、孔子登臨處、紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、革命烈士紀(jì)念碑、風(fēng)月無(wú)邊刻石、三官?gòu)R、斗母宮、元君廟、經(jīng)石峪、奉安紀(jì)念碑、回馬嶺、中天門(mén)、云步橋、五大夫松、望人松、 朝陽(yáng) 洞、十八盤(pán)、升仙坊、南天門(mén)等。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬(wàn)公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。紅門(mén)游覽線(xiàn)是古今最 主要的登山旅游路線(xiàn)，是歷朝皇帝的登山御道。路線(xiàn)從紅門(mén)開(kāi)始，經(jīng)萬(wàn)仙樓（售票處）到達(dá)中天門(mén)，經(jīng)十八盤(pán)到南天門(mén)，經(jīng)碧霞祠到玉皇頂。沿途林蔭夾道，石階盤(pán)旋，峰巒竟秀，泉溪爭(zhēng)流，自然景觀雄奇秀美，古跡眾多，共計(jì)有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統(tǒng)文化韻味濃郁。古代帝王將相、文人墨客以及 黎民百姓上泰山，多是從中路開(kāi)始攀登的，因此中路有“登天景區(qū)”之稱(chēng)。又因?yàn)檫@條道路景色深幽，所以也被稱(chēng)為泰山的“幽區(qū)”。沿途景點(diǎn)有岱宗坊、關(guān)帝廟、一天門(mén)、孔子登臨處、紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、革命烈士紀(jì)念碑、風(fēng)月無(wú)邊刻石、三官?gòu)R、斗母宮、元君廟、經(jīng)石峪、奉安紀(jì)念碑、回馬嶺、中天門(mén)、云步橋、五大夫松、望人松、 朝陽(yáng) 洞、十八盤(pán)、升仙坊、南天門(mén)等。

9. 關(guān)帝祖廟景點(diǎn)講解

祖廟與家廟是有一定的區(qū)別的。祖廟中所敬奉的是某種姓氏所能上朔到的年代最久遠(yuǎn)的? ?先，例如，馮姓人氏的祖廟里敬奉畢公高、周文王，他們認(rèn)為，馮姓人氏是畢公高的后裔。

而家廟里敬奉的是某一家族的祖先，本族的人活者的時(shí)候，只要不違反族規(guī)，沒(méi)有被開(kāi)除族籍，死后都可以進(jìn)家廟。家廟在有些地方叫祠堂，性質(zhì)大同小異。當(dāng)然，大多數(shù)地方祖廟、家廟也有合二為一的，這是因地域、因財(cái)力而異。

10. 關(guān)帝廟旅游景點(diǎn)介紹詞句

運(yùn)城關(guān)帝廟在山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)西關(guān)，不在運(yùn)城臨猗。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

關(guān)帝廟為武廟之祖，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，后修復(fù)。景點(diǎn)“關(guān)公信俗”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

解州關(guān)帝廟以東西向街道為界，分南北兩大部分：

街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米。

街南稱(chēng)結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。

主軸線(xiàn)上分前院和后宮兩部分：

前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿，兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠；

后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對(duì)稱(chēng)而立。橫線(xiàn)上分中、東、西三院：中院是主體；東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園；西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。

11. 關(guān)帝廟宣傳詞

　現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

　　我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700 余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國(guó)武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

　　各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。

　　現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

　　端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

　　我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

　　跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門(mén)庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)。”每逢廟會(huì)演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

　　過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操，誰(shuí)曰不然，顧權(quán)無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說(shuō)魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

　　沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。

　　我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真? ??”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū)，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說(shuō)重達(dá)300斤(150公斤)。

　　女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習(xí)稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

　　請(qǐng)看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經(jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”。現(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開(kāi)時(shí)應(yīng)掛斗，南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山”。

　　各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來(lái)眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

　　千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，? ?公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。

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