導(dǎo)讀：歷史上唐朝四妃是哪四個(gè)人，有著怎樣的故事？ “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這句詩(shī)里藏了多少個(gè)歷史故事？ 薛平貴真的是唐朝皇帝李溫嗎？

唐朝的四妃，不是指的四個(gè)人，而是指的四種妃子的品級(jí)，在《舊唐書·卷四十四?志第二十四》中記載，在唐高祖武德年間，唐朝有了四妃的制度『武德立四妃：一貴妃，二淑妃，三德妃，四賢妃，位次后之下。』，這四妃位次在皇后下，比如我們?cè)陔娨晞±锝?jīng)常會(huì)看到的唐高祖的兩個(gè)老婆，張婕妤和尹德妃，其中就有德妃。但奇怪的是張婕妤總是在電視劇里出風(fēng)頭。

在唐玄宗時(shí)，情況又有變化，玄宗認(rèn)為后妃對(duì)應(yīng)天上四星，皇后算一顆，那么只能有三個(gè)妃子品級(jí)，所以他改了制度，妃位變成惠妃，麗妃，華妃。同樣在《舊唐書·卷四十四?志第二十四》中記載，『玄宗以為后妃四星，其一正后，不宜更有四妃，乃改定三妃之位：惠妃一，麗妃二，華妃三』，玄宗在楊貴妃之前最寵愛的就是武惠妃，他是楊貴妃的正牌婆婆，她的兒子壽王李瑁是楊貴妃的前夫，至于華妃，原諒我想起了甄嬛傳…

所以，在唐玄宗時(shí)，唐朝就只有三妃，沒有四妃了。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這句詩(shī)里藏了多少個(gè)歷史故事？

1“龍城飛將”有一種比較可信的說(shuō)法，是指初次出兵夜襲匈奴，就以破軍之勢(shì)，快速地攻下祭天圣地龍城，在心理層面上大大挫敗了敵軍的戰(zhàn)意，其意義是漢軍對(duì)抗匈奴而反敗為勝的第一場(chǎng)戰(zhàn)役。

陰山之前是匈奴人的范圍，漠北戰(zhàn)役之后，陰山歸于漢朝，衛(wèi)青死后他的墓冢以“陰山”之形狀修建，《漢書》卷九十四下《匈奴傳》記載 “匈奴失陰山之后，過(guò)之未嘗不哭也”。

再者作者王昌齡是唐代邊塞詩(shī)人，一直對(duì)漢代名將衛(wèi)青很是推崇，他的另一首詩(shī)歌《從軍行》中寫道：“大將軍出戰(zhàn)，白日暗榆關(guān)。 三面黃金甲，單于破膽還。”，就是描述衛(wèi)青漠北戰(zhàn)役合圍單于的戰(zhàn)績(jī)。

2.“龍城”是指奇襲匈奴的名將衛(wèi)青，“飛將”則是指戰(zhàn)功赫赫的飛將軍李廣（有證實(shí)李廣又沒有去過(guò)龍城，《史記李將軍傳》說(shuō)：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。”后一解較合理。），所以“飛將龍城”實(shí)際上是指漢代眾多的對(duì)抗匈奴，保家衛(wèi)國(guó)的將士們。

詩(shī)句中的“龍城”—解釋為匈奴祭天之處 ， “不教”—“不允許”，“胡馬”—指代匈奴勢(shì)力入侵，“度陰山”—橫跨陰山。

陰山自古是漢朝北方邊防的天然屏障，因它是東西走向的大山脈，所以陰山所處的位置，也是古代戰(zhàn)役的多發(fā)地。漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)。“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。

這首詩(shī)字里行間都是強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和壯闊豪放的英雄氣概，不僅寫出了對(duì)敵人的蔑視，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，更寫出了保家衛(wèi)國(guó)，直面匈奴，無(wú)所畏懼的精神氣概。詩(shī)句中用漢代名將李廣象征那些出征邊塞，戍守疆土的將士，歌頌他們?yōu)閲?guó)為民，殺敵報(bào)國(guó)的決心。

說(shuō)不好！出塞只為江山[握手]

薛平貴真的是唐朝皇帝李溫嗎？

　　李溫是薛平貴嗎？

　　王寶釧與薛平貴的故事讓唐朝皇帝李溫在21世紀(jì)又火了一把，有很多人在看完這部電視劇之后心中都有關(guān)于李溫是薛平貴嗎的疑問(wèn)。這是因?yàn)樵趧≈校ζ劫F他本來(lái)是一個(gè)沒錢沒房的平民，然后接過(guò)宰相的女兒王寶釧的繡球，成為宰相的女婿，后來(lái)薛平貴遠(yuǎn)征西涼，又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和奸人的陷害，陷落在西涼了，被西涼國(guó)的公主救下，公主? ?心暗許，后來(lái)薛平貴就和公主成親當(dāng)上了西涼的國(guó)王。薛平貴十八年后回到中原，見到王寶釧，經(jīng)過(guò)周圍的親人的訴說(shuō)，才知道自己的妻子苦等了自己十八年，于是封王寶釧為皇后，但王寶釧在封后十八天后卻離世了。

　　關(guān)于李溫是薛平貴，可以從以下方面分析：李溫沒有妻子叫王寶釧的，也沒有娶西涼公主，更沒有當(dāng)過(guò)西涼的國(guó)王，怎么能是薛平貴呢？李溫是唐朝第十七位皇帝，他當(dāng)皇帝十四年里從來(lái)不顧政務(wù)，也不顧大臣們之間的風(fēng)氣，只顧著自己享樂(lè)。李溫還特別貪慕虛榮，給自己的尊號(hào)加上了十幾個(gè)字，尊號(hào)是為了表彰自己的美德和功勞的，李溫昏庸無(wú)為，還這么厚臉皮地加尊號(hào)，又怎么會(huì)是電視劇中英勇的薛平貴呢？

　　綜上，關(guān)于李溫是薛平貴嗎的回答是否定的，即李溫是李溫，薛平貴是薛平貴。不過(guò)李溫是歷史上真實(shí)存在的人物，而薛平貴是后來(lái)人添油加醋想出來(lái)的，不是真的。所以大多數(shù)的人看了電視劇之后誤解李溫是薛平貴，但只要根據(jù)事件的發(fā)展還是可以推斷出李溫不是薛平貴的。

唐朝末年皇帝懿宗李漼，初名李溫，在位十四年，唐朝為梁武帝朱溫所滅。朱溫喜歡兒媳陪侍，又在繼位問(wèn)題上不謹(jǐn)慎，被兒子所殺。朱溫滅唐后，沙陀人晉王李克用，發(fā)誓要興唐，與朱溫進(jìn)行了長(zhǎng)期的攻伐之戰(zhàn)，最終梁朝先亡。

王寶釧及其父王允在唐史上無(wú)名，應(yīng)是戲曲家虛構(gòu)人物。然而，古戲曲人物基本上都有原型，于是人們便在歷史上找《五典坡》又名《武家坡》、《大登殿》中王寶釧、薛平貴的原型。王寶釧相父千金，為愛甘愿受貧，應(yīng)是精神可嘉。薛平貴一個(gè)叫花子被王寶釧彩球打中，抱得美人歸。又因頗有武功，降了紅鬃烈馬，做了征西涼的先行官，交戰(zhàn)中被西涼公主代瓚看中，又招了附馬，而后得了西涼國(guó)王位，轉(zhuǎn)回來(lái)收拾唐朝自己做了皇帝，王寶釧做了正宮、代瓚做了西宮。

我們把戲曲中薛平貴的經(jīng)歷與李溫、朱溫、李克用經(jīng)歷比較一下，可以看出，是三者的綜合體。叫花子、有武功的薛平貴像朱溫，朱溫少時(shí)家貧，流浪乞討，后參加黃巢起義，因戰(zhàn)功得勢(shì)。做過(guò)西涼國(guó)王的薛平貴像李克用，李克用本不姓李，是沙陀人（屬西涼國(guó)范圍），因有功于唐朝賜姓李，封晉王。做了唐朝皇帝的薛平貴像李溫，因?yàn)槿酥兄挥欣顪刈鲞^(guò)唐朝皇帝。

以上回答是否恰當(dāng)，歡迎討論。

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