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哪個(gè)景點(diǎn)有猴子 - 有猴子的景區(qū)

導(dǎo)讀:哪個(gè)景點(diǎn)有猴子 - 有猴子的景區(qū) 1. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子 2. 有猴子的景區(qū) 3. 都是猴子的景區(qū)是哪里 4. 哪些景點(diǎn)有猴子 5. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子雕塑 6. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子最多 7. 有猴子的景區(qū)排名 8. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子多 9. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子出沒(méi) 10. 哪個(gè)景區(qū)有猴子 11. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子雕像

1. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子

周至金絲猴自然保護(hù)區(qū)

秦嶺是珍禽異獸的家鄉(xiāng)。進(jìn)入秦嶺50多公里,就到了地處西安市周至、漢中佛坪、寧陜3縣交界的雙廟鄉(xiāng),這里是公路的盡頭。盛產(chǎn)金絲猴的地方就在周至縣雙廟鄉(xiāng)最高處的玉皇廟村。

玉皇廟村,坐落在秦嶺高處一個(gè)山坳里,三面是山,山上古木鋪天蓋地。金絲猴每到冬季,都聚在這里棲息,尋食和找配偶。

解放前由于濫捕濫殺,這里的金絲猴瀕臨滅絕的局面。解放后,金絲猴列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,嚴(yán)禁捕捉。數(shù)量雖比過(guò)去有了增加,但還是極為稀少的。1979年,雙廟鄉(xiāng)建立了金絲猴飼養(yǎng)場(chǎng),進(jìn)行人工飼養(yǎng)和繁殖試驗(yàn)。如今這里建立了金絲猴自然保護(hù)區(qū)。

金絲猴,比起其它種類的猴子,長(zhǎng)得美麗而奇異。它托著約60厘米的大尾巴,周身披著金黃如絲的長(zhǎng)毛,背上最長(zhǎng)的毛長(zhǎng)達(dá)50多厘米,金絲猴由此而得名。它那寶藍(lán)色的面孔和金色的項(xiàng)圈最為醒目。它最大的特點(diǎn),就是在那寶藍(lán)色的面孔上長(zhǎng)著一副朝天的鼻孔,因而有人稱它為“仰鼻猴”或“獅子鼻猴”。

秦嶺金絲猴多半活動(dòng)在海拔1500米到2500米的針闊葉混交林中,過(guò)著典型的樹(shù)上群棲生活。它們?cè)跇?shù)上吃食、行走、休息、嬉戲,很少下地。一群猴有五六十只到上百只,大的群體多達(dá)數(shù)百只。如果遇到驚擾,立即鴉雀無(wú)聲,身子緊貼樹(shù)干,靜觀周圍動(dòng)靜。如遇到追趕,則迅速轉(zhuǎn)移。它們動(dòng)作靈敏,攀躍如飛,一次飛躍可達(dá)40米,一分鐘在樹(shù)上能轉(zhuǎn)飛好幾百米,因此又俗稱“飛猴”。

“猴王”是一群猴中的天然統(tǒng)治者,不但指揮群猴活動(dòng),而且處理猴群中的糾紛。如果發(fā)現(xiàn)猴子斗毆,它就立即跑去,追趕,痛咬;爭(zhēng)斗的猴子看見(jiàn)了猴王,趕緊逃避,變怒為馴,一場(chǎng)格斗立即平息。

很愛(ài)幼仔的金絲猴,在危急時(shí)刻,母猴為保護(hù)幼仔,可以把自己的生命置之度外。如眼看被獵人擒獲,母猴就毅然將小猴拋下山谷讓其逃生,寧愿自己就擒。人們還看到這樣的情景,母猴發(fā)現(xiàn)自己被包圍無(wú)法脫身時(shí),就趕快給小猴喂奶,怕死后小猴吃不上奶而被餓死。有的母猴還給獵人擺手,示意不要開(kāi)槍打。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候,母猴就把小猴放在一邊,用手指向自己的胸口,意思是不要打小猴,要打就打我吧。過(guò)去有的獵人看到母猴愛(ài)子之心,不忍捕殺,就放它母子逃生。

現(xiàn)在國(guó)家在秦嶺山區(qū)的周至、太白、佛坪、洋縣等縣建立了金絲猴自然保護(hù)區(qū),加強(qiáng)了森林管理和保護(hù)珍稀動(dòng)物的宣傳教育,嚴(yán)禁捕殺金絲猴。金絲猴再也不必為保護(hù)自己和幼仔而擔(dān)心了。

2. 有猴子的景區(qū)

柳州都樂(lè)巖風(fēng)景區(qū)猴子最多,柳州動(dòng)物園位于都樂(lè)公園。

3. 都是猴子的景區(qū)是哪里

在洪春坪下方、清音閣的上方,景點(diǎn)一線天的附近,有一處動(dòng)物保護(hù)區(qū),這里是中國(guó)最大的自然野生猴區(qū)。

猴子很多地方都有,也不像國(guó)寶大熊貓那么稀奇,但是峨眉山這里的猴子卻特別有靈性。

不同于動(dòng)物園中被圈養(yǎng)的猴子,生態(tài)園區(qū)內(nèi)的猴子基本上完全野生,但是因?yàn)槌D暧杏慰拖喟椋€有景區(qū)工作人員的照料,每一只都吃得肥滿壯碩。

生態(tài)園區(qū)同樣從峨眉山進(jìn)去,距離山腳不遠(yuǎn)可以步行前往。但是注意不要選擇雨天去園區(qū),這個(gè)時(shí)候,猴子多半躲在洞里不肯出來(lái),游客可以走的棧道也會(huì)泥濘不堪,非常濕滑。

平時(shí)去逗猴子的時(shí)候,可以帶一點(diǎn)小零食。最好在山下猴區(qū)小賣部購(gòu)買一點(diǎn)猴食,自己帶零食還是有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的。這里的猴子因?yàn)榱?xí)慣了被游客喂養(yǎng),都已經(jīng)分得清可樂(lè)和礦泉水了。

它們會(huì)搶游客的食物,甚 至還會(huì)翻游客的包包,所以不要隨便離開(kāi)固有路線的棧道,也不要把食物拿在手上。

來(lái)生態(tài)猴區(qū),大家的目的很明確,就是要看猴子。

這些猴子可愛(ài)中又帶有一定的攻擊性,喜歡搶人的東西,大家看看猴子生活的區(qū)域,偶爾投喂就好。切忌去撫摸他們,尤其是比較兇比較護(hù)食的猴子,很容易遭到攻擊。

4. 哪些景點(diǎn)有猴子

位于泰國(guó)的華富里,就有猴子之都的稱號(hào)

走上華富里的街頭,猴子真的是隨處可見(jiàn),就和咱們走上大街可以看到私家車一般。在這個(gè)城市,猴子是好運(yùn)的寓意,也算是一種信仰吧。這個(gè)國(guó)家有一個(gè)習(xí)俗,就是每年的十一月初,華富里的當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)準(zhǔn)備很多美食,例如水果蔬菜糕點(diǎn)餅干等美食來(lái)喂猴子。在這個(gè)習(xí)俗活動(dòng)舉行時(shí),還有很多當(dāng)?shù)厝藭?huì)穿上特制的衣服來(lái)裝扮成猴子表演節(jié)目。

5. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子雕塑

寓意封侯(猴)拜相(象)。

“封侯拜相”的意思是或封拜侯爵,或被任命為宰相。泛指顯赫功名,功勛彪炳,爵位崇高,平穩(wěn)升官的意思。

出自元·無(wú)名氏《東籬賞菊》一折:“我則待休休游游,他倒是御酒金甌,淺酌低謳,錦帶吳鉤, 拜相封侯。”

譯文:我只能待在這里無(wú)所事事的游回玩,但是他去喝著御賜的就、唱著歌曲,穿著錦帛帶著武器,高高在上。

6. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子最多

在四川廣漢,有人就沖著猴子那股靈性、可愛(ài)勁,花重金,費(fèi)心思養(yǎng)起了寵物猴

7. 有猴子的景區(qū)排名

夏游張家界,多次與調(diào)皮而友善的山猴不期而遇。

“奇峰三千,秀水八百”為絕美張家界平添了無(wú)窮的野趣,而出沒(méi)于峰谷林壑的山猴則使這里的野趣變得更濃。游客不僅能在張家界欣賞到猴帥點(diǎn)兵、金猴鬧海、猴王瞭哨等多座栩栩如生的猴形山峰,而且極有可能在多個(gè)景區(qū)與真猴邂逅相遇。

  今年7月,我們兩個(gè)家庭慕名同赴張家界旅游,就多次與調(diào)皮而友善的山猴不期而遇,從其憨態(tài)和靈氣中領(lǐng)略到了不少野趣。抵達(dá)張家界的當(dāng)天下午,我們先后游覽了十里畫(huà)廊和金鞭溪兩大景點(diǎn)。當(dāng)觀光小火車抵達(dá)十里畫(huà)廊之盡頭時(shí),我們驚喜地發(fā)現(xiàn)前方不遠(yuǎn)處有一個(gè)猴園。此園建于2012年1月,坐落在海拔850米、叢林葳蕤的猴子坡上。全園分為散養(yǎng)區(qū)和圈養(yǎng)區(qū)兩部分。圈養(yǎng)的數(shù)十只猴兒都被關(guān)在猴舍的大鐵籠子里。兩三百只散養(yǎng)的野生獼猴則出沒(méi)麇集于林中。它們有的盤距于磐石之上,有的攀附于樹(shù)干之上,優(yōu)哉游哉。園中小賣部的電喇叭不停地向游客推薦香蕉、紅棗、花生、桃子、地瓜干等愛(ài)心猴食。樹(shù)上的猴兒一見(jiàn)到游客拋橘子,就迅捷地伸爪接住,剝皮留瓤,囫圇吞下。若接不住,它們也懶得下樹(shù)去撿。

  日薄崦嵫時(shí)分,導(dǎo)游領(lǐng)我們前往金鞭溪下游游覽。我們從水繞四門處溯流而上,行至楠木坪再原路折返。快踅回至出發(fā)點(diǎn)時(shí),漫山遍野的獼猴倏然擋住了我們的去路,也包圍了進(jìn)出的游人,大有“猴”繞四門之勢(shì)。我感到納悶的是,我2003年那年全程走完金鞭溪,連個(gè)猴影兒都沒(méi)見(jiàn)著。莫非當(dāng)年那些猴子一齊跟我玩藏貓兒游戲故意對(duì)我避而不見(jiàn)?瞧!眼前的群猴千姿百態(tài),有的亦步亦趨地尾隨著走梅花樁和踏富貴石的游客以期分享對(duì)方的食物,有的身背猴崽靜立于銀杏枝頭觀望,有的坐在護(hù)坡石堤頂端一面大快朵頤一面亂扔瓜皮果殼,有的走到溪畔試圖在那些從滿溢的垃圾箱中掉落于地的塑料袋里扒拉出心儀的美食。

  翌日清晨,導(dǎo)游領(lǐng)著我們游覽了金鞭溪上游。據(jù)介紹,這兒有一個(gè)名叫花果山的著名景點(diǎn),它是86版電視劇《西游記》中花果山的外景拍攝地。? ??鞭溪的這座花果山一年四季野果飄香,吸引了大約3000只獼猴棲居于此,其數(shù)量堪比江蘇連云港孫悟空老家的花果山之獼猴。在閨門迎賓和花果山這兩個(gè)景點(diǎn)之間一片晨霧繚繞的草坪上,起床比我們還早的猴兒已經(jīng)開(kāi)始四處閑逛嬉戲了。公猴“挈婦將雛”出來(lái)散心,母猴則懷抱猴寶寶散步。雖然說(shuō)母猴胸前缺乏雌性袋鼠才有的那種天然的育兒袋,但個(gè)個(gè)能老練地把猴崽攬?jiān)趹牙铮龅竭M(jìn)食、走路、爬樹(shù)三不誤。柳杉的樹(shù)枝上,一個(gè)個(gè)穿梭走動(dòng)的猴影清晰可見(jiàn),主干道旁的長(zhǎng)石凳早就被猴群“攻占”,它們密切地注視著游客的手上、袋內(nèi)和包里有無(wú)好吃的東西。一只大猴兒正坐在游道石板上旁若無(wú)人地啃食著一只完整的長(zhǎng)方體大面包,也不知大面包是從游客那兒討來(lái)的還是奪來(lái)的。見(jiàn)我們靠近它,它生怕我們和周圍的猴子覬覦其“戰(zhàn)利品”,就攥著面包身輕如燕地躥到了數(shù)米高的樹(shù)枝之上。

  辭別金鞭溪的金猴,我們就徒步前往候車點(diǎn),準(zhǔn)備揮師進(jìn)軍楊家界。當(dāng)我們走過(guò)龍鳳庵外圍的一棟房屋時(shí),又與另一群山猴萍水相逢,只見(jiàn)它們時(shí)而像武林高手一樣在屋檐上下閃轉(zhuǎn)騰挪,時(shí)而像雜技演員一樣在樹(shù)杈之間凌空擺渡。有幾只猴子還大搖大擺地在景區(qū)的公路上一邊蹓跶一邊覓食。在山坡棧道旁,一只小猴正附著在樹(shù)干上狼吞虎咽地啃著野果。當(dāng)我們欲給它照相時(shí),它不慎失手遺落了果子,卻處變不驚,就跟個(gè)沒(méi)事兒人似的。楊家界景區(qū)西北部有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5.8公里的大峽谷,由于林深谷幽,猴子成群,故被直接命名為百猴谷。成百上千的獼猴在此與白鷺和諧相處,并常懷好奇之心與游客互相圍觀,仿佛雙方全是外星人一樣。它們活躍于山澗谿壑之間,倘若吃膩了山珍野果,就會(huì)離巢下山靜候游客投食,以便打打牙祭換換口味。當(dāng)我們?cè)谠医绨冽執(zhí)焯萆险敬笈砰L(zhǎng)龍等候乘坐觀光電梯時(shí),一只猴子早就攀爬至樹(shù)上東張西望。它似乎在恥笑我們準(zhǔn)備花費(fèi)大把的時(shí)間和銀子搭乘百龍?zhí)焯菹陆?26米至下站,因?yàn)樗幌侍俑礁鹁湍茉谙嗤叨鹊膽已虑捅谂郎吓老拢曳治牟换ā?/p>

  正如鸕鶿和大象分別是漓江和西雙版納的動(dòng)物明星一樣,猴子無(wú)疑是張家界惹人喜愛(ài)的明星動(dòng)物。

8. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子多

答:猴。兩岸青山猴子多,這里兩岸青山是指猴子出沒(méi)的地方,所以兩岸青山猴子多是指猴生肖。

9. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子出沒(méi)

上山碰到猴子,沒(méi)有什么說(shuō)法,猴子是有靈性的動(dòng)物,它們一般生活在山區(qū)老林,在野外的猴子并不是特別的怕人有些猴子還非常聰明,他們知道游客到的地方失誤也多,所以他們就往人多的地方去,所以要是你在野外碰到了猴子,那也是很正常的現(xiàn)象,沒(méi)有什么說(shuō)法。

10. 哪個(gè)景區(qū)有猴子

這個(gè)肯定能賠錢的!因?yàn)橹灰阗?gòu)買了門票,門票中就含有人身保險(xiǎn)。其次買門票時(shí)還有額外的保險(xiǎn)票,是你自愿購(gòu)買的。除此之外,景區(qū)具有保護(hù)游客人身安全的義務(wù),看猴子是景區(qū)的一個(gè)重要組成部分,景區(qū)必需向游客提供安全的觀賞環(huán)境。因此,被猴子打傷,景區(qū)有不可推卸的責(zé)任!你可以讓朋友直接去找景區(qū)管委會(huì),保留證據(jù)(拍照、驗(yàn)傷、證人)以備起訴所需。

11. 哪個(gè)景點(diǎn)有猴子雕像

三猿是指三個(gè)分別用雙手遮住眼睛、耳朵與嘴巴的猴子雕像,而在世界其他地方則被稱為“Three wise monkeys”,顯示了名為“不見(jiàn)、不聞、不言”。三猿的起源:關(guān)于以三猿為主題的作品,有源自古埃及,而后經(jīng)由絲路到中國(guó)后再傳至日本的說(shuō)法。此外也有出自《論語(yǔ)》:“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮? ??動(dòng)”的說(shuō)法,而中國(guó)至今仍從胎教的觀點(diǎn)對(duì)懷孕女性告誡說(shuō):“不要去看不好的事物,不要去聽(tīng)淫穢之詞,不要口出狂言。”,至于朝鮮半島上對(duì)婚前女性告誡說(shuō):“見(jiàn)到了也當(dāng)作沒(méi)看到,聽(tīng)到了也要當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)到,想要說(shuō)也不能說(shuō)。”印度的圣雄甘地ー經(jīng)常以三猿之像來(lái)傳達(dá)“不見(jiàn)惡事,不聽(tīng)惡詞,不說(shuō)惡言”的教導(dǎo),在教科書(shū)等處上被記載為“甘地的三猿”。而在美國(guó)的教會(huì)學(xué)校等處也用三猿來(lái)教導(dǎo)學(xué)生不要看猥褻的事物,不要聽(tīng)與性相關(guān)的謠傳,不要說(shuō)虛假與下流的言詞。

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