導(dǎo)讀：未被開發(fā)的旅游景點(diǎn) 待開發(fā)的旅游景區(qū) 1. 待開發(fā)的旅游景區(qū) 2. 可開發(fā)的旅游項(xiàng)目 3. 旅游開發(fā)景點(diǎn) 4. 待開發(fā)的旅游景區(qū)叫什么 5. 旅游景區(qū)有什么項(xiàng)目可以開發(fā) 6. 待開發(fā)的旅游景區(qū)有哪些 7. 待開發(fā)旅游景點(diǎn) 8. 景區(qū)開發(fā)的旅游價(jià)值 9. 待開發(fā)的旅游景區(qū)怎么形容

1. 待開發(fā)的旅游景區(qū)

1、建設(shè)項(xiàng)目選址意見書

2、建設(shè)用地規(guī)劃許可證

3、建筑工程施工許可證

4、建設(shè)用地預(yù)審申請(qǐng)

5、林地使用申請(qǐng)

6、采伐許可證（樹木不能隨意砍伐）

7、土地使用轉(zhuǎn)讓協(xié)議書（與村民簽訂的協(xié)議書，附在立項(xiàng)申請(qǐng)書內(nèi)）

8、建設(shè)用地規(guī)劃許可證

9、國有土地使用權(quán)掛牌交易確認(rèn)書（招、拍、掛）

運(yùn)作時(shí)可以靠后操作，可邊建設(shè)邊申請(qǐng)，在“兩證一書”取得前即可請(qǐng)縣人大召開常委會(huì)，取得一份允許提前開工建設(shè)，并在一定期限內(nèi)補(bǔ)辦證件的會(huì)議紀(jì)要即可。

10、建設(shè)項(xiàng)目用地預(yù)審申請(qǐng)表

11、省林采伐許可證 （這個(gè)非常重要，一定要有）

12、使用林地申請(qǐng)表

13、擬占用林地現(xiàn)場檢驗(yàn)報(bào)告

14、項(xiàng)目用地預(yù)審的規(guī)劃審查意見（需要上級(jí)批復(fù)）

15、土地使用轉(zhuǎn)讓協(xié)議（與村民或村委會(huì)）

16、鄉(xiāng)村規(guī)劃選址意見書（與鄉(xiāng)村相關(guān)的地塊開發(fā)需要）

17、項(xiàng)目承包林地開發(fā)利用合同（與林業(yè)廳/局）

18、土地使用證明

19、使用林地審核同意書

20、公路行道樹采伐更新許可證（牽涉公路管理局）

21、項(xiàng)目用地預(yù)審申請(qǐng)報(bào)告

22、國有土地使用權(quán)出讓合同

23、國有土地使用證

24、路政管理許可證及路政管理申請(qǐng)表

25、土地利用總規(guī)劃圖（國土局的土地規(guī)劃圖，規(guī)劃要以此為依據(jù)）

26、鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)許可證

27、村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)許可證

28、建筑工程消防驗(yàn)收意見書（工程完成后）

29、建設(shè)項(xiàng)目施工圖設(shè)計(jì)審查合格書（施工圖的審核）

30、防雷裝置驗(yàn)收（在規(guī)劃中著名防雷針位置）

規(guī)劃者需要了解項(xiàng)目開發(fā)過程中需要走那些程序，有哪些問題需要注意，這對(duì)實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意落地”非常必要。

環(huán)評(píng)和礦評(píng)與規(guī)劃關(guān)系不大，但也要適當(dāng)了解一些，便于與甲方溝通，如環(huán)評(píng)采取一票否決制，有壓覆礦的情況下一般很難取得開發(fā)權(quán)等。

2. 可開發(fā)的旅游項(xiàng)目

三沙市將打造漁家樂試點(diǎn)。

3. 旅游開發(fā)景點(diǎn)

首先要了解土地情況，如土地用地性質(zhì)等，如果投資商準(zhǔn)備開發(fā)500畝，投資商就要了解這500畝之內(nèi)有多少是林地，多少村民承包地等等。

然后，根據(jù)土地不同情況找到土地的使用者或擁有者，比如村民委員會(huì)、個(gè)人、承包人等，與之溝通，征詢他們的意見，看是否能夠發(fā)展旅游業(yè)。如果土地使用者或土地?fù)碛姓咄忾_發(fā)，要與相關(guān)人員簽署意向性協(xié)議書，這個(gè)問題可以通過村民委員會(huì)去解決相關(guān)問題，這個(gè)過程中需要注意一定簽訂書面協(xié)議書，并加蓋政府公章；如果不同意，之后的事情就無法進(jìn)行了。

之后，與縣級(jí)旅游相關(guān)部門溝通，征得縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同意，并達(dá)成初步協(xié)議，完成先關(guān)流程。這樣項(xiàng)目開發(fā)就征取得了村民和政府的認(rèn)可，開發(fā)商就開發(fā)項(xiàng)目做可行性研究報(bào)告。

最后，攜帶土地使用者或擁有者簽訂的土地意向協(xié)議書和可研報(bào)告到發(fā)改委/局提交申請(qǐng)，填寫立項(xiàng)申請(qǐng)表。提交申請(qǐng)后，發(fā)改委/局會(huì)根據(jù)上位規(guī)劃進(jìn)行立項(xiàng)。

4. 待開發(fā)的旅游景區(qū)叫什么

首先給您個(gè)旅游資源開發(fā)的定義您看下：不符合的就是您要找的 未開發(fā)的旅游資源根據(jù)中國的國情和旅游業(yè)發(fā)展的狀況，通常認(rèn)為旅游資源開發(fā)有以下原則：①切實(shí)保護(hù)原則，即在切實(shí)保護(hù)資源環(huán)境的前提下有條件地開發(fā)。

②突出特性的原則，預(yù)開發(fā)的旅游資源必須具有鮮明的個(gè)性或獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方特色。③符合旅游景觀的美學(xué)條件。④突出重點(diǎn)的原則，在全國或某一級(jí)地區(qū)具有重點(diǎn)意義的旅游 資源可優(yōu)先開發(fā)。⑤突出三大效益的原則，開發(fā)旅游資源必須突出經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)環(huán)境效益。⑥適應(yīng)市場需求的原則。⑦統(tǒng)籌安排、均衡發(fā)展的原則等。為了使旅游者獲得豐富的地學(xué)知識(shí)，在該資源開發(fā)中必須強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、合理性和保護(hù)性。旅游資源開發(fā)分為以下四個(gè)步驟進(jìn)行：①旅游資源調(diào)查，分為旅游資源普查和旅游資源詳查兩個(gè)階段;對(duì)旅游地的資源種類、數(shù)量、特色、成因、結(jié)構(gòu)與分布進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，對(duì)旅游資源所在地的區(qū)位條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史沿革等作調(diào)查;②旅游資源評(píng)價(jià)，對(duì)調(diào)查區(qū)旅游資源的質(zhì)量、品位、等級(jí)、價(jià)值、開發(fā)條件等作出綜合評(píng)價(jià),為旅游規(guī)劃提供依據(jù);③旅游資源開發(fā)的可行性研究，即為旅游資源評(píng)價(jià)作科學(xué)論證、對(duì)旅游資源開發(fā)條件特別是客源市場作科學(xué)分析和預(yù)測(cè)、對(duì)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目、投資、產(chǎn)出、環(huán)境生態(tài)效益等作綜合分析評(píng)價(jià);④旅游資源開發(fā)規(guī)劃：在旅游資源調(diào)查、評(píng)價(jià)、可行性論證的基礎(chǔ)上制訂出旅游規(guī)劃，包括對(duì)旅游區(qū)性質(zhì)定位、劃定規(guī)模、范圍、確定分期實(shí)施目標(biāo)、景點(diǎn)和項(xiàng)目布局、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃、客源市場分析、投資效益估算、環(huán)境影響評(píng)價(jià)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響評(píng)價(jià)等多方面內(nèi)容。

5. 旅游景區(qū)有什么項(xiàng)目可以開發(fā)

先說結(jié)論，水源保護(hù)區(qū)不可以開發(fā)旅游項(xiàng)目。首先，水源保護(hù)地根據(jù)相關(guān)的法律，根本不能夠開發(fā)說旅游項(xiàng)目，這是為了保護(hù)水源，保護(hù)地的生態(tài)環(huán)境安全，從而確保飲用水安全，確保當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬘盟|(zhì)量，水源保護(hù)地也分為一類保護(hù)和二類保護(hù)。

6. 待開發(fā)的旅游景區(qū)有哪些

洛陽市漏明崖景區(qū)全天開放。漏明崖位于新安縣關(guān)址村，屬北方罕見的喀斯特地貌。豫西流傳著一個(gè)歌謠：“漏明窟窿、響鏜鑼；倒栽和尚，拴馬撅。”就是對(duì)這里景觀的描述。漏明崖俗稱“龍角巖”，古稱石門，是河谷東面山坡延伸進(jìn)谷壑中的一道巖壁。巖壁薄處厚僅數(shù)米，兩側(cè)刀削斧斫一般，宛如一道石屏。半崖有一孔，洞穿南北，站在北面山崖下南望，透出一片天光，故稱“漏明崖”。

7. 待開發(fā)旅游景點(diǎn)

【五天時(shí)間在國內(nèi)游玩的地方有很多尤其是8月】

8月，夏季的最后一個(gè)月，還是炎熱的夏天，那驕陽似火的太陽從早曬到黑，連帶著風(fēng)都透著一股熱氣！因此，涼快避暑的旅游勝地也成了我們旅游的首選，下面我為大家精心推薦一些國內(nèi)非常適合同一個(gè)城市五天時(shí)間旅游的好地方。

【1】桂林

張家界看山，九寨溝看水，山水一絕是桂林，桂林山水甲天下，桂林地區(qū)屬巖溶地貌，這些特殊的地貌與景象萬千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風(fēng)光融為一體，形成了獨(dú)具一格、馳名中外的“山清、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”，說到夏日玩水避暑，桂林是最不能錯(cuò)過的地方之一，這時(shí)的山，平地拔起，千姿百態(tài);漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡;山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀，洞中怪石鬼斧神工，琳瑯滿目，而自上而下應(yīng)有“山水甲天下”的贊譽(yù)，8月份可以說是桂林最好的旅游季節(jié)，這時(shí)水位夠高，可以在漓江盡情玩水，日照夠強(qiáng)，可以拍出無敵的美景。

【2】張家界

張家界冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫16.8°c，可謂四季如春，張家界7、8月會(huì)經(jīng)常下陣雨，下雨的時(shí)候山路較滑，并且有山中常起霧，登山的時(shí)候需要注意，而在雨后1-2個(gè)小時(shí)的時(shí)候，是張家界旅游的最佳時(shí)間，只見煙霧繚繞，有如仙境，人置身于此，就像在云霧中行走，突然太陽從霧中射出金光萬丈，在陽光照耀和云霧繚繞中的山，若隱若現(xiàn)，張家界的水景主? ?有一瀑二泉三潭四溪，這里的秀麗水色無論是流泉飛瀑，還是潭水深澗，都自然成形、自然成趣、自然成景、自然成名，清甜甘冽，藏而不露，如不身臨其境，是絕不會(huì)領(lǐng)略到她的秀美麗質(zhì)的，張家界經(jīng)流水切割，谷窄壁陡，與“蜿蜒溪澗，繁茂林木，花香鳥語，潺潺流水”相互襯托，形成了幽奧之境域，最特色的為“金鞭溪”。

【3】九寨溝

自古以來，看水、賞水、玩水，國內(nèi)都首推四川九寨溝，連歐洲國家的水景都要以九寨溝做樣板，可見，九寨溝芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且深入人心，九寨溝以絕天下的原始、神秘而聞名，自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童話世界”的美譽(yù)，這時(shí)雪峰玉立，青山流水，交相輝映。這時(shí)的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗，其中有千年古木，奇花異草，四時(shí)變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬千，九寨溝最有名的是水，以綠藍(lán)色聞名于世，有“中華水景之王”之稱，九寨溝的水，天生麗質(zhì)，水色黛蘭、翠綠、晶瑩剔透，清澈如明鏡，斑斕生五彩，一年四季、一日之中都變幻無窮讓每一個(gè)游人驚嘆，九寨溝7、8月份的溫度為16-17攝氏度，是夏季消暑的理想之地。

【4】麗江古城

從人們發(fā)現(xiàn)麗江開始，就為這里賦予了種種與愛情有關(guān)的定義。這里是愛情的天堂，空氣里都微微散發(fā)著香甜的曖昧氣，在小旅館的露臺(tái)上相擁著看雪山環(huán)抱；牽手漫步四方街享受夏日午后慵懶的陽光依窗聆聽納西族的悠悠古樂，時(shí)光在不經(jīng)意間柔軟而逝，所謂神仙眷侶的生活也不過如此，夜晚的麗江夢(mèng)幻而迷離，燭光搖曳的酒吧里淺斟低唱；燈光粼粼的小河中，一盞盞承載著美好祝愿的許愿燈，隨水遠(yuǎn)逝，濃情蜜意的蜜月，只有在麗江才可以鋪就的這樣溫柔旖旎。

【5】鳳凰古城

鳳凰，中國最美麗的小城。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江中，岸邊的吊腳樓錯(cuò)落有致，綠樹蓊蓊；撐一把油紙傘，攜手愛人在雨中漫步，眼前的美景幽靜而安閑，在這里，山是青翠的，水是靈動(dòng)的，陽光是溫暖的，身處其間每一顆被愛情浸潤的心靈快樂飛揚(yáng)。

【6】香格里拉

香格里拉的自然景色是雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧靜、和諧，是人們美好理想的歸宿。在7月到8月間，避開如涌的人群，把自己放逐在自然，聽風(fēng)的呼喚，聽鳥的鳴叫，聽流水的聲音，聆聽自己的心聲，這是真正的香格里拉。

【7】避暑山莊

承德作為中國歷史文化名城，近代史上二百年的陪都，匯集過各民族王公大臣的朝王之所，這里山環(huán)水繞，林木蒼郁，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，夏季涼爽雨量集中，基本上無炎熱期，是旅游避暑勝地，避暑山莊是我國最大的古典皇家園林，整個(gè)山莊殿宇巍峨，丁樸典雅;明湖百傾，洲島錯(cuò)落，平川曠野芳草如茵，山巒蒼翠，林木蔥郁，很是涼爽山莊設(shè)計(jì)不僅盡顯皇家氣勢(shì)，更體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的特色，碧溪清淺，隨石盤折，呼死你流為小池，藕花無數(shù)綠葉高低，每新雨初過，平堤水足，落紅波面，貼貼如泛杯，巧奪天工的設(shè)計(jì)、豐富的植被使山莊成為名副其實(shí)的避暑勝地。

【8】西藏

中國最神秘的一塊土地,旅游者心中的“天堂” 人文歷史古跡豐富，拉薩市有古跡200多處，已開發(fā)的旅游景點(diǎn)20多處，待開發(fā)的景點(diǎn)30多處，大昭寺小昭寺、布達(dá)拉宮、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、羅布林卡等著名建筑都是主要的旅游區(qū)，納木湖、德中溫泉和林周、墨竹工卡自然保護(hù)區(qū)，是主要的自然風(fēng)景區(qū)，在離天堂最近的地方? ?感受雪原神秘的宗教氛圍，愛情，這里成為一種接受神旨的宿命。

8. 景區(qū)開發(fā)的旅游價(jià)值

旅游景區(qū)（tourist attraction）應(yīng)有統(tǒng)一的經(jīng)營管理機(jī)構(gòu)和明確的地域范圍。包括風(fēng)景區(qū)、文博院館、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)、學(xué)習(xí)等各類旅游景區(qū)。

旅游景區(qū)（tourist attraction）是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節(jié)，是旅游消費(fèi)的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。

旅游業(yè)是很多城市或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國計(jì)民生中起著不可忽視的作用。中國有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂、城市交通、生活服務(wù)行業(yè)、旅游紀(jì)念品 等等全面帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)消費(fèi)各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。景區(qū)分類

文化古跡類

旅游景區(qū)

文化古跡類旅游景區(qū)主要指古代時(shí)期就已經(jīng)存在，卻未因時(shí)間原因消逝，至今仍然存在的典型遺跡，具有一定的文化價(jià)值或歷史價(jià)值的文物古跡為主的景區(qū)。文化古跡類景區(qū)是人們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史以及教育當(dāng)代人的良好場所。如：北京故宮、長城、天壇、頤和園、云岡石窟沈陽故宮、莫高窟、秦始皇帝陵、周口店北京猿人遺跡、承德避暑山莊、曲阜孔廟、平遙古城、麗江古城、龍門洞窟、南陽武侯祠、五臺(tái)山、殷墟、大足石刻、沈陽故宮蘇州園林、福建土樓、鳳凰古城等世界文化遺產(chǎn)的地方。

風(fēng)景名勝類

風(fēng)景名勝類旅游景區(qū)是指具有獨(dú)特的風(fēng)光、景物以及古跡，同時(shí)也包括有獨(dú)特的人文習(xí)俗的景區(qū)。風(fēng)景名勝是人們休閑、學(xué)習(xí)、放松心情的好去處。如：北岳恒山、桐柏山、云臺(tái)山、雞公山、青城山、峨嵋山、嶗山、棋盤山、荔波樟江風(fēng)景名勝景區(qū)、花萼山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)等。

自然風(fēng)光類

自然風(fēng)光類景區(qū)是以當(dāng)?shù)鬲?dú)特、優(yōu)美的自然環(huán)境為主，當(dāng)?shù)芈糜尾块T精心開發(fā)而成的景區(qū)。適合于休閑、養(yǎng)生等。比如著名的自然風(fēng)光景區(qū)有：桂林、九寨、漓江、大同土林、張家界等。

旅游景區(qū)

紅色旅游類

紅色旅游是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，如萬源戰(zhàn)史陳列館、魚泉山風(fēng)景區(qū)既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。

9. 待開發(fā)的旅游景區(qū)怎么形容

臨邛八景有新舊之說。

籠統(tǒng)地說，舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺(tái)夜月、萬石農(nóng)耕、?水寒雁、書臺(tái)桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。

也許

宋代的邛州遠(yuǎn)不只以上八處勝景，又可能不足八個(gè)。但是古人認(rèn)為“八”是吉數(shù)，所以在規(guī)劃城市八景時(shí)，超過八個(gè)就只選八個(gè)，不足八個(gè)，便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時(shí)，因“翠閣秋陰，今無有也，八景缺一，特將州左觀雨亭（注）以補(bǔ)之，此寫景之意也”的記載看得出來。

其中

易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點(diǎn)校《易經(jīng)》之洞。景觀提出的時(shí)代，應(yīng)在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；

翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安? ?生創(chuàng)立。”

景觀的提出時(shí)間同上；

琴臺(tái)夜月：由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現(xiàn)于西漢，唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺(tái)”，故“琴臺(tái)夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代，清代時(shí)移至今文君井公園；

萬石農(nóng)耕：根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長山中，見平坦數(shù)畝，遂稱萬石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見以為海也。”

可知“萬石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬石農(nóng)耕”景觀，列入城市八景之中。

?水寒雁：景觀的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)始至秦漢時(shí)期。因?yàn)榍刂R邛城 和 西漢筑公孫述城的護(hù)城河水源，皆來自古?江，今稱西河；

書臺(tái)桂影：為北宋常安民讀書處，南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書處手植桂花二株，形成“書臺(tái)桂影”景觀。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書臺(tái)時(shí)，誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；

崍嶺朝云：其景觀應(yīng)是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；

南河漁唱：其景觀亙古即有，但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。

《調(diào)酹江月》（前郡守）

臨邛南去，拂云影猗猗，萬竿修竹。竹里招提幽徑渺，門枕清沙江曲，隔岸疏林，遠(yuǎn)灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè)，中流往來何速；

日落收網(wǎng)歸來，烹魚煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚聲續(xù)。數(shù)點(diǎn)魚燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。

以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護(hù)修葺，但是只維持到明萬歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。

至于

舊八景中的“點(diǎn)易洞”，早在南宋時(shí)，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名。”說明在南宋時(shí)，西漢胡安點(diǎn)校《易經(jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠(yuǎn)而模糊的歷史記載：

1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”

2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達(dá)天文、歷象、陰陽之術(shù)。”

3、易洞：即點(diǎn)易洞，在白鶴山西巖，唐宋時(shí)有西巖寺，毗鄰漏米洞。

古臨邛經(jīng)過明末清初長達(dá)六十六年的戰(zhàn)亂后，移民后裔很難確認(rèn)“點(diǎn)易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖！

故

臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補(bǔ)“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。

一、弓橋箭塔

當(dāng)“為洞十五，長一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當(dāng)光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復(fù)建好以后，天氣晴朗時(shí)，在一定的角度觀看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀，民間取名：弓橋箭塔。

據(jù)說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片，如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù)，應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。

二、回瀾倒影

清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚? ??中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍(lán)天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀，民間稱為：回瀾倒影。

回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”，祭祀開鑿歷史上第一條運(yùn)河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患，并非文風(fēng)塔。

其最佳觀賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號(hào)——地名龔魚箭的河邊，最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。

以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當(dāng)時(shí)，新八景是實(shí)景。

臨邛十景的提出

由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀隨之消失，并永久不可恢復(fù)，所謂新八景不再成立。

考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景，有條件和有必要恢復(fù)，比如：蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景，也因年代久遠(yuǎn)而多處迷失，為了旅游需要，當(dāng)前眉山市正在打造新八景。

故筆者提出新的觀點(diǎn)：補(bǔ)充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。

文筆擎天

“文筆擎天”的景觀，至遲在清乾隆時(shí)期便出現(xiàn)，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天。”

由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。

清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致：

文峰倒影滿江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見，漁舟歸去夕陽斜。

民國《邛崍縣志》載：“文筆塔（復(fù)）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂，全用青磚砌筑，通高25米。”

實(shí)際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應(yīng)始建于明代，推測(cè)為開通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說見清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天，寫出飛云飛霧。’”

清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復(fù)建，復(fù)建時(shí)將石塔改為磚塔。

清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻(xiàn)賊據(jù)成都，全蜀震動(dòng)，此門遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數(shù)人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請(qǐng)州牧—常山王公榮命，欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。

牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開啟城洞，見表里皆石墩?qǐng)?jiān)砌，中則填以亂石。概除去，則門扇管鑰猶然完善也。

越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！

次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進(jìn)士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也。”

清道光時(shí)期著名文人吳江，曾題寫名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：

好去迎仙，地繞青旗五面；

快來題柱，天留文筆一枝。

現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林，寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀，今錄部分：

回瀾古塔插藍(lán)天，搖動(dòng)清波影倒懸。

虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。

文筆倚天城增秀，流水高峰天臺(tái)山。

玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍(lán)天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。

“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀，依據(jù)以上 資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。

以上臨邛十景的提出，沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據(jù)和理由：

從經(jīng)過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個(gè)景觀出現(xiàn)的年代，分別從西漢至南宋時(shí)期。

至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀，還來不及修入民國九年（1920）的《邛崍縣志》時(shí)，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀，一直被邊緣化到現(xiàn)在。

如今時(shí)代不同了，景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，再說“十”數(shù)也是十全十美和圓滿的寓意。

況且

“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時(shí)間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔，均已超過百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中，滿足旅游開發(fā)的需要。

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