游記是一種以記述參觀訪問(wèn)、旅途見(jiàn)聞為主要內(nèi)容的文體。一般以描寫為主要手段，又常與抒情議論相結(jié)合來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特的感受。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》不僅描繪了巴陵勝狀的岳陽(yáng)樓大觀，寫了滿目蕭然的霪雨之日和令人心曠神怡、寵辱皆忘的艷陽(yáng)情景，還抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。
　　寫好游記，要注意以下四點(diǎn)：
　　一、細(xì)心觀察，手寫心記
　　游記的寫作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來(lái)源于游覽見(jiàn)聞。細(xì)心觀察，就是要抓住有特色的景觀和對(duì)表達(dá)中心有重要作用的事物。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉；事物的特色都是在比較中顯示出來(lái)的。游覽過(guò)程中我們就是要善于運(yùn)用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。有些同學(xué)只顧熱鬧或貪玩，常常忽視景點(diǎn)中的人文資料，如神話傳說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)民俗，名人軼事，詩(shī)詞典故，碑文楹聯(lián)等等，結(jié)果是丟了西瓜抓芝麻，寫起？自然內(nèi)容貧乏，索然無(wú)味。所以，必要時(shí)還必須心記手寫，也可以回來(lái)后查看有關(guān)資料，以保證內(nèi)容的豐富充實(shí)。
　　二、依據(jù)中心，決定取合
　　旅途見(jiàn)聞的內(nèi)容豐富多彩，但是不可能什么都寫進(jìn)文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什么？確立一個(gè)中心，然后決定：哪些內(nèi)容詳寫，哪些內(nèi)容略寫，哪些內(nèi)容不寫。題材的取舍，當(dāng)然首先要選新穎有趣的內(nèi)容，更要選有個(gè)性、有地方特色的材料，特別是上文提到的那些人文資料，不僅能使你的文章主題鮮明，中心突出，而且讀起來(lái)更有文化內(nèi)涵，從而使你的文章更有社會(huì)價(jià)值。
　　三、緊扣游蹤，疏密有致
　　游記的內(nèi)容往往多而雜，寫出來(lái)怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡(jiǎn)便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，完整有序地寫出重要的游覽過(guò)程。當(dāng)然也要避免寫成一本流水賬或一幅游覽路線圖。所以，寫作中要用濃墨重彩突出重要的點(diǎn)，跳出一般性的過(guò)程交代，使整篇文章成為幾個(gè)主要景點(diǎn)活動(dòng)的有機(jī)組合體。為了使這個(gè)組合體結(jié)構(gòu)勻稱，我們還要運(yùn)用一些穿插的技巧，將與景點(diǎn)有關(guān)的資料、數(shù)據(jù)等內(nèi)容，通過(guò)游覽者的交談或引用等方式適時(shí)介紹，這樣，就可以調(diào)整文章的結(jié)構(gòu)，消除看上去有些部分“臃腫肥胖”、有些部分又顯得“面黃肌癥”的毛病。
　　四、寫好景物，注入感情
　　古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關(guān)鍵是注入自己的真感情。我國(guó)古代眾多游記名篇，“案頭的山水”絕不僅僅是自然山水的反映。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，景中見(jiàn)情，不僅寫出了山水的蓬勃生機(jī)和無(wú)窮妙趣，還能含蓄蘊(yùn)藉。意味雋永地把作者的身世和人生理想表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到直抒胸臆、情景交融的效果。當(dāng)然這不是一日兩日的功夫，正好說(shuō)明了好筆頭要靠長(zhǎng)期反復(fù)磨練的道理。
　　附例文：
　　游狼山
　　聞思月／文
　　我們南通是個(gè)依江傍海、景色宜人的花園式城市，狼山更是名聞遐邇。星期日早晨，我們一家三口前往游玩。上午我們先去了嗇園，午餐后就直奔狼山。
　　一路上爸爸告訴我們，狼山古稱狼五山、紫瑯山，相傳有白狼踞其上，所以又叫白狼山。據(jù)史籍記載：唐天寶年間，鑒真東渡日本，曾經(jīng)過(guò)此山以避風(fēng)浪。它位居全國(guó)佛教八小名山之首呢！
　　我們?cè)谲嚿线h(yuǎn)望狼山，只見(jiàn)一片翠綠，雄偉的寶塔屹立在山頂，十分壯觀。不 一會(huì)兒，到了山腳下，我們沒(méi)上纜車，沿著花崗巖鋪成的臺(tái)階向上攀登。山上人來(lái)人往，喜氣洋洋。山路兩旁古木參天，千姿百態(tài)，不禁令人暗暗稱奇。狼山不高，父親說(shuō)才104.8 米，面積18公頃，在多山的地方，根本就算不上什么山。但在南通，卻是大名鼎鼎。真是應(yīng)了那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
　　說(shuō)笑間，不知不覺(jué)我們就登上了山頂。從山上向下俯視，馬路四通八達(dá)，樓房一幢接一幢，江面上傳著幾艘豪華的大輪船，碼頭旁的大吊車猶如長(zhǎng)頸鹿玩具，好一片壯觀景象。
　　狼山因?yàn)槁渥谝获R平川、沃野千里的江海平原之上，聳立在一望無(wú)垠的長(zhǎng)江之濱，所以顯得特別突兀高大。尤其是它山勢(shì)陡峭，拔地而起，臨江高聳，直插藍(lán)天，氣勢(shì)更加非凡。登上支云塔，仿佛覺(jué)得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。遼闊的江海平原，從腳下一直伸展到無(wú)邊的遠(yuǎn)方；滾滾的萬(wàn)里長(zhǎng)江，猶如一條閃光的緞帶，從遙遠(yuǎn)的天際蜿蜒而來(lái)，奔騰入海；那海，那長(zhǎng)江入口處的大海，更是水天相連，煙波蒼茫，好一派江天寥廓、滄海浩瀚的壯麗景象。怪不得宋朝大詩(shī)人王安石來(lái)此，情不自禁地發(fā)出這樣的贊嘆：“遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”。想起萃景樓前兩根石柱上的那副楹聯(lián)：“長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”。我們的胸懷也頓覺(jué)無(wú)限寬廣！這樣的山，怎能不名聞遐邇呢？
　　狼山之名所以聞名，更因?yàn)樗蜌v史文化名人聯(lián)系在一起。如唐初四杰之一的駱賓王，近代革命先驅(qū)、教育家、實(shí)業(yè)家張謇，就葬在狼山。又如法乳堂內(nèi)的十八高僧巨幅瓷磚畫像，出自南通籍畫家范曾之手，同樣令人敬仰。
　　傍晚，回程途中，媽媽感慨地說(shuō)，一切為中華民族作出杰出貢獻(xiàn)的人，人們是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的。——說(shuō)的是啊！
　　快樂(lè)的狼山游，真是難忘而甜美的記憶。
　　點(diǎn)評(píng)：
　　這篇游記的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)是善于挖掘和引用了大量人文資料，從自然山水寫出了人文內(nèi)涵，寫出了狼山與其他旅游景點(diǎn)不同的個(gè)性、特點(diǎn)和意義。其中的神話傳況、名人故事、經(jīng)史典籍、古人詩(shī)文、墓葬文物、景點(diǎn)楹聯(lián)、地理數(shù)據(jù)等等，大大提升了文章的文化品位和閱讀價(jià)值。作者記述游覽見(jiàn)聞是有選擇的，不是只顧自己的玩興，什么開(kāi)心就寫什么（其實(shí)那天，他們?cè)诶巧侥_下的水上樂(lè)園玩得很“瘋”，文中就只字未提），可見(jiàn)寫作態(tài)度很認(rèn)真：又因?yàn)樯朴诖┎澹越Y(jié)構(gòu)勻稱，毫無(wú)堆砌之感。文筆優(yōu)美，語(yǔ)言精煉是本文的又一特色，作者從不同角度描寫出來(lái)的狼山景色，都生動(dòng)形象，充滿豪情，又各有千秋！這一點(diǎn)也值得稱道。

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